РФО "ПАМЯТЬ"

🇷🇺 Cредний русский крестьянин, до революции, жил примерно как швейцарский. #РИ #документ 🇷🇺 Непримиримая лига 🇷🇺

23 мая - день памяти святого русского воина-мученика Евгения Родионова Евгений Родионов был казнён в чеченском плену 23 мая 1996 года. В убийстве русского юноши признался Руслан Хайхороев, в присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…». 23 мая, в собственный 19-й день рождения, после 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову и его сослуживцам было предложено снять нательный крест и принять ислам. Евгений Родионов отказался снять крест, за что был обезглавлен. Сегодня Евгений Родионов является местночтимым святым в православных церквях Сербии и США, в российской РПЦ - этот вопрос пока не решён. Тем не менее, в десятках храмах, стоящих на русской земле, есть иконы, изображающие Евгения Родионова.

Ирландия, Испания и Норвегия признали независимость Палестины Израиль отозовал своих послов из этих государств. Весь мир явно превращается в поле конфронтации левых евреев и правых евреев (не евреи масштабного голоса в мире не имеют с 1945 года).

Почти одна страна Член палаты представителей Гай Решенталер (республиканец от Пенсильвании) и член палаты представителей Макс Миллер (республиканец от штата Огайо) внесли законопроект, который расширит те же льготы для налогоплательщиков для американцев, служащих в ЦАХАЛе, как если бы они служили в армии США. По сути военная служба Израилю в Штатах будет приравнена к военной службе США.

Абсолютное большинство русских поддерживает требование националистов - ограничить приток мигрантов в страну 69% российских граждан, большинство из которых русские, считают, что правительству следует ограничивать поток приезжих в страну (свежий опрос "Левада-центра"). 56% опрошенных пускали бы выходцев из Средней Азии в Россию только временно или вовсе закрыли бы для них въезд. Однако, при Путине именно среднеазиатские страны выступают основными донорами мигрантов, а миграционная политика РФ является одной из самых либеральных в мире. Неудивительно, что 34% опрошенных уверены, что в настоящее время в РФ возможны массовые кровопролитные столкновения на почте межнациональной неприязни. Очевидно, что если люди, выступающие против этнического замещения русских, объединятся, - эту силу ничего не сможет остановить. Россия будет русской и свободной!

​Фашистская семья Итак, строить наш дом мы должны твёрдо, ибо это дело не только наше личное, но, прежде всего, это дело общенациональное, следовательно, — государственное. Это наш долг, это наша обязанность. От неё нас никто и ничто не может освободить, поскольку, конечно, мы не отреклись от своего народа, не торгуем его интересами и не предаём его бреду чужеродных идей. Слиянность духовных интересов мужа и жены является исходной точкой семейного благополучия. Фашистская семья только в том случае является таковой, когда в ней царит полная гармония интересов, забот и устремлений, при полном бережливом сохранении индивидуальности каждого члена семьи. Ибо при таком понимании своего жизненного долга супруги всегда сумеют сохранить равнодействующую при своих взаимоотношениях путём обоюдных уступок и поправок, на основе взаимного уважения друг друга. Муж — глава семьи, её естественная опора и естественный защитник. Фашизм возлагает на мужа, помимо его обычных гражданских обязанностей, ещё одну — быть носителем и хранителем лучших традиций своего народа. Эта обязанность особого порядка, но имеет глубокий смысл и глубокое значение, несомненно, исторической важности. 9 Января 1937 года испанская газета «Эральдо де Арагон» напечатала письмо герцога Фернан-Нуньеса, павшего смертью храбрых в боях под Мадридом. Письмо это было оставлено герцогом для передачи его семье в том случае, если он будет убит. Прочтём его с благоговением и постараемся из этого письма понять, что значит такое — быть носителем традиций своего дома:

«Моя любимая Чита! Эти строки, которые ты прочтёшь, когда меня уже не будет на этом свете, я начинаю с того, что прошу у тебя прощения за ту боль, которую тебе причинит моё решение принять активное участие в борьбе против красных. Я это делаю с удовлетворением, так как выполняю этим первый долг всех людей — служить прежде всего Богу, а потом Отечеству, которому и приношу в жертву свою жизнь. До сих пор я старался быть полезным в тылу армии. Но среди стольких разрушений, среди такого одичания, когда столько друзей страждут и погибают от красных в самых ужасных мучениях, совесть укоряет меня за то, что я не делаю больше, и поэтому я иду в бой спокойный и довольный, жалея только о том, что могу причинить страдание тебе и детям, которых так люблю. Надеюсь, что им случится жить в более нормальную эпоху, нежели наша, и что Манолито сумеет продолжить традиции нашего дома, следовать пути чести, долга и труда, и что он будет уметь хорошо выбирать своих друзей. С тобою я был так счастлив, как только может быть человек. Ты будешь сильной и найдёшь в детях и в христианском учении необходимое утешение в том одиночестве, в котором я тебя оставляю, и в них же найдёшь примирение с судьбой. Моим долгом в этой жизни было пасть за Веру, Отечество и Монархию в подлинном Крестовом Походе, который запомнится, как одно из самых важных исторических явлений в жизни Испании. Твоим долгом остаётся воспитание Мерседес и Манолито, и я уверен, что ты его сумеешь выполнить. Прости ещё раз. Молись за меня и помни, как я вас всех люблю. Маноло..»"

Какое бы положение ни занимал муж, как бы ни скромна была его роль в жизни страны, как бы тих и незаметен он ни был по натуре и работе своей, он обязательно должен так жить, чтобы быть хотя бы отчасти героем в глазах своей жены, своих детей, чтобы они могли гордиться им. Для этого надо сделать не так уж много, — всего лишь храбро, честно и патриотично прожить свою жизнь. Ибо храбро прожить всю свою жизнь — так же доблестно, как и храбро умереть в бою. ... Семья, крепко сшитая, овеянная сознанием своей национальной цельности и своей кровной чистотою, одушевлённая традициями чести, долга и труда, — и составляет во всей своей совокупности тот подлинный уют, который так необходим жизни каждого из нас. Фашистам, — борцам за арийские идеалы, — этот семейный уют особенно нужен, как живой источник, из коего мы черпаем духовные и физические силы, необходимые для жертвенного служения. Михаил Грот. «Фашист», № 34‒35, 1937 г. #цитата #МихаилГрот #фашизм #россия #национализм #христианство ☠☦Нашъ Путь☦☠

​10 ЛУЧШИХ ФИЛЬМОВ ПРО ВТОРУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ И ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД 1. «Наши Матери. Наши отцы». Немецкий трёхсерийный фильм, о судьбе поколения через призму жизни пятерых берлинских друзей с 1941 по 1945 годы. 2. «Бункер». Фильм освещает последние дни жизни Адольфа Гитлера. 3. «Четыре дня в мае». О русском солдате пытающемся защитить немецких детей. 4. «Ветер с востока». Биографическая драма, в основе которой реальная история судьбы генерала Смысловского и его подчинённых. 5. «Германия. Год нулевой». Фильм повествует о судьбе одной немецкой семьи в лежащем после войны в руинах Берлине. 6. «Кровь побеждённых». Последние дни войны в Италии. 7. «Академия смерти». Драма о воспитанниках одной из национал-политических академий, готовивших элиту Третьего рейха в годы второй мировой войны. 8. «Муссолини и я». История краха лидера фашистской Италии, рассказанная его дочерью Эддой. 9. «Список Шнеллера». Киношедевр на тему холокоста. 10. «Моя Земля» . Власти данные разминируют побережье используя принудительный труд военнопленных подростков из Германии. #неватное_кино

Командующий войсками союзников генерал Эйзенхауэр о маршале Жукове: "...Во время нескольких часов проведённых в самолёте, маршал Жуков и я часто обсуждали военные операции... Большим откровением оказалось для меня его описание русского метода наступления через минные поля. Немецкие минные поля прикрытые оборонительным огнём противника были тактическим препятствием принёсшим нам многочисленные потери и вызвавшим многие задержки. Пробиваться сквозь них было всегда трудным, несмотря на то что наши инженеры изобрели все вообразимые механические устройства для безопасного уничтожения мин. Маршал Жуков буднично заметил мне: «Существует два вида мин: противопехотные и против машин и танков. Когда мы упираемся в минное поле, наша пехота продолжает наступление так, словно бы его там не было. Мы рассматриваем потери понесенные от противопехотных мин как равные тем, которые мы бы понесли, если б немцы решили защищать данный участок плотным сосредоточением сил вместо минных полей. Наступающая пехота не детонирует противомашинных и противотанковых мин, поэтому после того как она проходит минное поле и укрепляется на противоположной стороне, за ними идут сапёры и боронят проходы, по которым могут пройти машины... Мне представилась отчётливая картина того, что произошло бы с любым американским или британским командующим, который попытался бы прибегнуть к подобной тактике, и еще более яркая картина того, что заявили бы люди в любой из наших дивизий, если б мы попытались сделать подобную практику частью нашей тактической доктрины... Американцы измеряют цену войны человеческими жизнями, а русские - общими расходами нации. Насколько я мог видеть, Жукова мало заботили методы, которые мы считали жизненно важными для поддержания духа американских войск: систематическая ротация подразделений, условия для отдыха и развлечения, краткосрочные отпуска, но прежде всего- выработка методов позволявших избегать подвергания людей боевым рискам, не являющимся необходимыми. Всё это, бывшее обычной практикой в нашей армии, было преимущественно неизвестно в его армии. ...Фундаментальное различие американских и русских взглядов на обращение с людьми проиллюстрировалось также и в другом случае. В беседе с русским генералом я упомянул о трудной проблеме необходимости заботиться о большом количестве немецких военнопленных — проблеме, с которой нам приходилось сталкиваться в различные периоды войны. Я упомянул, что мы выдавали немецким пленным тот же самый рацион питания, что и нашим собственным солдатам. «Зачем Вы это делали?» — с изумлением воскликнул Жуков. Я ответил, что во-первых, моя страна обязывалась к тому условиями женевских соглашений. Во-вторых, в немецком плену находились тысячи американских и британских военнослужащих, и я не хотел давать Гитлеру предлога обходиться с ними хуже, чем он это уже делал. Жуков был поражён этим ответом еще больше и воскликнул: «Но что вам за забота до солдат захваченных немцами?! Они попали в плен и уже всё равно не могли дальше сражаться!» Отрывки цитируются по Dwight D. Eisenhower, "Crusade in Europe", The John Hopkins University Press, 1997 (первоизд. 1948), стр. 468-470. Что особенно показательно, в российском переводе мемуаров Эйзенхауэра (2000 года издания!) эти отрывки, казалось бы особенно интересные российскому читателю, изъяты.