en
Feedback
- رسالة اعتذار 💜.

- رسالة اعتذار 💜.

Open in Telegram

-رسالة اعتذار♡. •لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل كل الأشياء هيّنة عليك 🤍. •بعضاً من كتاباتي 💜🌸 @sjo0o0

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel - رسالة اعتذار 💜.

Channel - رسالة اعتذار 💜. (@msg_sorry) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 964 subscribers, ranking 3 482 in the Books category and 10 624 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 964 subscribers.

According to the latest data from 17 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -172 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.10%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.86% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 998 views. Within the first day, a publication typically gains 204 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as شَيء, شُعُور, يَقِين, بَاب, دَنِيَّة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
-رسالة اعتذار♡. •لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل كل الأشياء هيّنة عليك 🤍. •بعضاً من كتاباتي 💜🌸 @sjo0o0 •

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 18 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

10 964
Subscribers
No data24 hours
-307 days
-17230 days
Posts Archive
"صوت الحب عالي وواضح ومطمئن، ولا يعرف التردد، صوت يشبه الربيع .. حيّ وحر لا حيرة فيه ولا تساؤل."

‏تقول العرب: منَ المِروءة الّا تَدَع من أحسَن الظّنّ بِك يشقَىٰ بحُسنِ ظنِّه.

_
_

"انّ الرّبَّ سبحانَه لا يمنعُ عبدَه المؤمنَ شيئًا من الدّنيَا إلّا ويؤتِيه أفضلَ منه وأنفعَ له، ولكن العبدَ لجهلِه لا يعرفُ التّفاوتَ بينَ ما مُنعَ منه وبينَ ما ذُخِر له، بل هوَ مُولَعٌ بحبِّ العاجلِ وإن كان دَنِيًّا، وبقلّةِ الرّغبةِ في الآجلِ وإن كان عَلِيًّا."

إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام. - المنفلوطي.

_
_

إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام. - المنفلوطي.

طرح بسام حجار سؤال آخر، سؤال مخيف وحقيقيّ جداً: "ما حكمة أن تحبَّ الأشياء التي تزول وليس في الأشياء حكمة إلا زوالها؟"

_
+1
_

‏متى يشتفي منك الفؤاد ‏المعذَّبُ؟ ‏و سهم المَنايا من وصالك ‏أقربُ ‏فبُعدٌ، و شوقٌ، و إشتياقٌ، ‏و رجفةٌ ‏فلا أنت تُدنيني، ولا أنا ‏أقرَبُ

"‏كُلما ازدادت رجاحةُ عقلِ المَرءِ ستجدهُ ميّالاً بشكلٍ أكبر إلى غضّ الطرفِ، والتغافلِ، والتسامحِ، لا يقف عند كل زلّة وكبْوَة، يوسع العُذر، ولا يبحث عن الانتصار لنفسه ؛ بقدر ما يحفظُ ماءَ وجهِ المُخطِئ -في المواضع التي تستحقّ الإغضاءَ- وما يدفعهُ لذلك إلّا سُموّ نفسِه وكرمَ أخلاقه."

مَن أَصلَحَ مَا بَينَهُ وَبَينَ اللهِ أَصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وَبَينَ النَّاسِ، وَمَن أَصلَحَ أَمرَ آخِرَتِهِ أَصلَحَ اللهُ لَهُ أَمرَ دُنيَاهُ، وَمَن كَانَ لَهُ مِن نَفسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيهِ مِنَ اللهِ حَافِظٌ. _ علي بن أبي طالب

_
_

كان لابد كي يُدخل النهر في الشعر أن يفقد النهر. لابد أيضا لكي يُدخل الحب أن يفقد المرأة المشتهاة. وللحلم، أن يفقد الغفوة المطمئنة. والبيت، أن يفقد العائلة. ومن حيث لم ينتبه كان يُبهجه أن يخون المُسمّى لكي يربح الاسم.
-شوقي بزيع

_
+1
_

‏"اللّهُمَّ هذِهِ الأيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَها عَلى الأيامِ وَشَرَّفْتَها وَقَدْ بَلَّغْتَنِيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَأَوْسِعْ عَلَيْنا فِيها مِنْ نَعَمائِكَ."

“أسوأ جزءٍ في أن يُكذب عليك، هو أن تدرك أنك لم تكن تستحق الحقيقة.”

‏ربما أحد أسباب انحياز الحياة في صفي مؤخرًا هو وقوفي على جميع الاحتمالات الأسوأ وقبولها، إذ لم يكن سهلاً في بداية العشرين العمل بمبدأ الرضا بالقدر خيره وشره، ها هي اليوم تفسح لي عن الأجمل، حين انتهى ركضي في مارثون"الخوف مما قد يحدث"،وتقلّدت ميدالية " لايمكن أن يحدث أسوأ مما حدث".

_
+1
_