المَوْعِظَةُ الحَسَنَة

قال الحافظُ ابنُ رجبٍ، رحمهُ اللهُ: «النَّكسةُ أصعبُ من المرضِ، وربما أهلكتْ؛ سلوا اللهَ الثَّباتَ على الطَّاعاتِ إلى المماتِ، وتعوَّذوا به من تقلُّبِ القلوبِ، ومن الحَوْرِ بعد الكَوْرِ. ما أوحشَ ذُلَّ المعصيةِ بعدَ عِزِّ الطاعةِ، وأفحشَ فقرَ الطَّمَعِ بعدَ غِنى القناعةِ!». لطائف المعارف (ص: ٣٩٩)🤩

‏قالَ بعضُ السَّلف: لِكُلِّ شيءٍ مُختَصَرٌ، ومُختَصرُ طَرِيقِ الجَنَّة كُثرَةُ الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ. الأصبهاني _ النوادر والنتف |📚 #ساعة_استجابة

- ‏قَال الشّيخ ابنُ عُثَيمين -رَحِمَه الله-: «يَوم عاشُوراء لَيس فِيه شَيءٌ مِن شَعائر الأعيَاد ولَيس فِيه شَيء مِن شعَائر الأحزَان أيضًا، فإظهَار الحُزن أو الفَرح فِي هَذا اليَوم كلاهُما خِلافُ السُّنّة ولَم يرد عَن النّبي -ﷺ- فِي هَذا اليَوم إلا صِيامه». • فتَاوى فِي العقِيدة( 1121/2).

🖇يوم عاشوراء🖇 قال ﷺ في فضله: «أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». ومن السنة أن يُصام معه يوم قبله -وهو الأفضل-، أو يوم بعده. ومن اقتصر على عاشوراء فلا بأس ولا حرج. 🔖يومٌ أهلك الله فيه فرعون، وأنجى موسى وقومه. وفيه خلّص الله قلوب العباد من الشرك، ومن التوكّل على الأسباب المادية. 🔖 صُمْه، واحرص مع الصوم على تجديد عرى التوحيد والتوكل على الله والاستعانة به وحده، مع كامل اليقين والثقة به سبحانه «إن معي ربي سيهدين».

عن عبد الله بن عبَّاس رضي الله عنهما قال: (حِينَ صامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ عاشوراءَ وأَمَرَ بِصِيامِهِ، قالوا: يا رسولَ الله، إِنَّهُ يَومٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ والنَّصارَى، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (فإذا كانَ العامُ المـُقْبِلُ إِنْ شاءَ الله، صُمْنَا اليومَ التَّاسِعَ)، قال: فَلَمْ يَأْتِ العامُ المـُقْبِلُ، حتَّى تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم) صحيح مسلم -أي: أَنَّهُ كانَ قَدْ عَزَمَ صلى الله عليه وسلم على أَنْ يَصُومَ التَّاسِعَ مَعَ العَاشِر-

لا يُبتلى الإنسان دومًا ليُعذَّب وإنّما قد يُبتلى ليُهذَّب. ابن القيّم.

مفسدات القلب الخمسة: ▫️ كثرة الخلطة ، ▫️ والتَّمنِّي ، ▫️ والتَّعلُّق بغير الله ، ▫️ والشَّبع ، ▫️ والمنام . فهذه الخمسة ، مِن أكبر مفسدات القلب. مدارج السَّالكين بتصرُّف ١/ ٤٥٣📝

قال رسول الله ﷺ : مَن قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ. [الراوي: أبو هريرة] [صحيح البخاري : 6405]📝

‏قَالَ ابنُ القَيِّمِ - 📍 : « جَزَىٰ اللهُ مَنْ أَعَانَ عَلَىٰ الإِسْلامِ، وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ خَيْرًا ». إِعْلامُ المُوَقعيْن -131/6-📚

«والذَّنبُ للعبدِ كَأَنَّهُ أَمرٌ حَتمٌ، فالكيِّس هو الذِي لا يزال يأتِي مِن الحسَناتِ بِما يمحُو السَّيئات». • ابن تَيمِية -رَحِمَه الله-.

‏﴿فَمَا ظَنّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ‏يقول عبدالله بن مسعود: والذي لا إله غيره ما أُعطي عبدٌ مؤمن شيئًا خيرًا من حسن الظن بالله عزَّ وجل. والذي لا إله غيره لا يُحسن عبدٌ بالله الظن إلا أعطاه ظنه، ذلك بأن الخير في يده سبحانه ما أعظمه.

- قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : إذا رأيت وقتك يمضي ولم تنتج شيئا مفيداً، فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}

يَا هَذَا ؛ الأَيَّامُ ثَلاثَةٌ: أَمْسِ قَدْ مَضَى بِمَا فِيهِ، وَغَدًا لَعَلَّكَ لا تُدْرِكُهُ، وَإِنَّمَا هُوَ يَوْمُكَ هَذَا فَاجْتَهِدْ فِيهِ. للَّهِ دَرُّ مَنْ تَنَبَّهَ لِنَفْسِهِ، وَتَزَوَّدَ لِرَمسِهِ، وَاسْتَدْرَكَ مَا مَضَى مِن أمسِه قَبلَ طُولِ حَبسِه. ابن الجوزي | التبصرة.📚

قَالَ الْحَسَنُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : ﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ﴾ قَال: كَانُوا يَعْمَلُونَ مَا عَمِلُوا مِنْ أَنْوَاعِ الْبِرِّ وَهُم مُشفقون أَنْ لَا يُنَجِّيهِم ذَلِكَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. الزُّهْدُ لِوَكِيعٍ.📕

‏عَن سَعِيدُ بنُ المُسَيبِّ - رَحِمَهُ اللَّه - أنَّـهُ قَال : « مَا يَئِسَ الشيطَانُ مِن ابنُ آدَمِ قَط إلا أتُاه مِن قِـبَّـلِ النِّسَـاءِ ». ذَمُّ الهَوى || صـ ١٦٤

خدمة الموعظة الحسنة تهنئكم بقدوم عيد الأضحى المبارك .. 🌹 أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات 🌷 تقبل الله طاعتكم 💎

عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: *(خَيرُ الدُّعاء: دُعَاءُ يَومِ عَرَفَة. وخَيرُ ما قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبلِي: "لا إِلَهَ إِلَّا اللَّه. وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَه. لَهُ المـُلْكُ ولَهُ الحَمد. وهوَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِير")* صحيح التِّرمِذِي.

عن أُمِّ المؤمِنِينَ عائِشَةَ رضي الله عنها قالت: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: *(ما مِنْ يَومٍ أَكثَرَ مِنْ أَنْ يُعتِقَ اللهُ فِيهِ عَبدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَومِ عَرَفَة. وإِنَّهُ لَيَدنُو ثمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الملَائِكَة. فَيَقُول: ما أَرادَ هَؤُلَاء؟)* صحيح مسلم. *ما أَرادَ هَؤُلَاء:* أي: أَيُّ شَيءٍ أَرادَ هَؤُلَاء. حَيثُ تَرَكُوا أَهلَهُم. وأَوطانَهُم. وصَرَفُوا أَموالَهُم. وأَتعَبُوا أَبدانَهُم؟ أي: ما أَرادوا إِلَّا المـَغفِرَةَ والرِّضَا. وهَذَا يَدُلُّ عَلى أَنَّهُم مَغفُورٌ لَهُم

💡 *يَبتدِئ التكبير المُقَيَّد بعد الصلوات مِن صلاةِ فجر يوم عرفة إلى عصر اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبير فالأمرُ فيه واسعٌ؛ ولكن الأفضل أن يُكبِّرَ قائلًا: (اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد).* 📚 الموسوعة الفقهية | موقع الدرر السنية

عن أبي قَتَادَةَ الأَنصارِيِّ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: *(صِيامُ يَومِ عَرَفة. أَحتَسِبُ على اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ التي قَبلَه. والسَّنَةَ التي بَعدَه)* صحيح مسلم. -(فَوَائِدُ عَنْ صَومِ يَومِ عَرَفَة): المشهُورُ عِندَ أَهلِ العِلْمِ أَنَّ صِيَامَ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ صَغَائِرَ الذُّنُوبِ فَقَط. أَمَّا الكَبَائِرُ فتَحتَاجُ إلى تَوبَةٍ خاصَّة. قالَ بَعضُ أَهلِ العِلْم: (وتَكفِيرُ الطَّهَارَة. والصَّلَاة. وصِيَامِ رَمَضَان. وعَرَفَة. وعاشُورَاء. للصَّغائِرِ فقط). أي: الوُضُوء. والصَّلَاة. والصِّيَام. تُكَفِّرُ صَغَائِرَ الذُّنُوبِ فقط. ويَنبَغِي للمُسلِمِ إِذَا كانَ عَلَيهِ قَضَاءٌ مِنْ صِيَامِ الفَرض. أَنْ يُبادِرَ إِلَيهِ قَبْلَ يَومِ عَرَفَة. لأَنَّ صِيَامَ الفَرضِ مُقَدَّمٌ على صِيَامِ التَّطَوُّع. ولِيُحَصِّلَ على فَضلِ هَذَا الصِّيامِ العَظِيمِ في هَذَا اليَومِ العَظِيم-