en
Feedback
|[نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ]|🌷

|[نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ]|🌷

Open in Telegram

رب اغفرلي ولوالدي..استغفر الله واتوب اليه🌹 ╗خذ ماشئت دون استئذان╔ @mu_rl9 ــــــــــــــــــــــــــــــ📮 البوت للمحظورين @light_on_trail_bot

Show more
3 136
Subscribers
+124 hours
-77 days
-2430 days
Posts Archive
أين_تحقيق_العبودية_لله_؟_رسالة_للنساء_والرجالM4A_128K.m4a9.09 MB

. 🔘  موعظة مؤثرة نافعة ومهمه :     [ أين تحقيق العبودية لله ؟!! ] ⏱ 10 دقائق    🎙 لسماحة العلامه الشيخ       عبدالله بن صالح القصير             رحمه الله تعالى •┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈• شاركنا الأجر في نشر العلم .

sticker.webp0.03 KB

. في أكاديمية الأسرة: نؤمن أن بناء الأسرة يبدأ بالعلم والتطبيق لذلك نقدم برامج تربوية نوعية تجمع بين التأصيل العلمي والخبرة ا
.      في أكاديمية الأسرة: نؤمن أن بناء الأسرة يبدأ بالعلم والتطبيق  لذلك نقدم برامج تربوية نوعية تجمع بين التأصيل العلمي   والخبرة العملية   وتخاطب جميع أفراد الأسرة إلى جانب تأهيل المستشارين       والمدربين الأسريين ببرامج احترافية متخصصة. 🖥 لمتابعة أكاديمية الأسرة: https://familyacademygroup.com/ 🕹 للتسجيل في منصة أسرة للتدريب: https://osra.family/ar 🎙بإشراف صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور        علي بن محمد الشبيلي            حفظه الله تعالى 📺 قناة _ اليوتيوب : https://youtube.com/@alialshobaili?si=wsqMQDGKifInePr3   🔷 الموقع على منصة اكس : https://x.com/Ali_Alshobaili 🔘 قنوات _ تيليجرام : https://t.me/Ali_Alshobaili https://t.me/familyacademe       شاركها مع غيرك فالدال على الخير كفاعله .

. [ قواعد مهمة في تربية الأبناء ] قال الإمام العلامة ابن القيم        رحمه الله تعالى : من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الاولاد إنما جاء فسادهم من جهة إهمال الآباء لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كباراً ومما يحتاج إليه الطفل غاية الإحتياج الإعتناء بأمر خلقه فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره فيجب أن يتجنب الصبي إذا عقل مجالس اللهو والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا عَلِق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه وينبغي لوليه أن يجنبه الأخذ من غيره غاية التجنب فإنه متى اعتاد الأخذ صار طبيعة له ونشأ    بأن يأخذ لا بأن يُعطي ويعوده البذل والإعطاء وإذا أراد الولي أن يعطي شيئاً أعطاه إياه على يده أي على يد الولد كإعطائه مالاً للصدقة على فقير ليذوق حلاوة الإعطاء ويجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير ويجنبه الكسل والبطالة والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها ولا يريحه إلا بما يجِمُّ نفسه وبدنه للشغل فالراحة وسيلة للعمل بعدها وليست غاية فإن الكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما في العقبى وإما فيهما ويجنبه فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام فإن الخسارة في هذه الفضلات وهي تفوِّت على العبد خير دنياه وآخرته ومن سوء التدبير للأطفال أن يمكنوا من الإمتلاء من الطعام وكثرة الأكل والشرب ومن أنفع التدبير لهم ان يمسكوا عن ذلك وأن يعطوا دون الشبع ليجود هضمهم وتعتدل أخلاطهم وتقل الفضول في أبدانهم وتصح أجسادهم وتقل أمراضهم فما أفسد الأبناء مثل تفريط الآباء وإهمالهم [ من كتاب أحكام المولود لابن القيم ] 🖥 الموقع الإلكتروني : https://www.ibnalqayem.net/ .

sticker.webp0.03 KB

. 🔷  وقفة مع آية قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}. التغابن (11)    يقول الله تبارك وتعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ} هذا عام لجميع المصائب في النفس والمال والولد والأحباب ونحوهم فجميع ما أصاب العباد فبقضاء الله وقدره قد سبق بذلك علم الله تعالى، وجرى به قلمه، ونفذت به مشيئته، واقتضته حكمته والشأن كل الشأن، هل يقوم العبد بالوظيفة التي عليه في هذا المقام أم لا يقوم بها؟ فإن قام بها، فله الثواب الجزيل، والأجر الجميل، في الدنيا والآخرة، فإذا آمن أنها من عند الله، فرضي بذلك، وسلم لأمره هدى الله قلبه، فاطمأن ولم ينزعج عند المصائب، كما يجري لمن لم يهد الله قلبه بل يرزقه الثبات عند ورودها والقيام بموجب الصبر، فيحصل له بذلك ثواب عاجل، مع ما يدخر الله له يوم الجزاء من الثواب كما قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} وعلم من هذا أن من لم يؤمن بالله عند ورود المصائب، بأن لم يلحظ قضاء الله وقدره، بل وقف مع مجرد الأسباب، أنه يخذل، ويكله الله إلى نفسه وإذا وكل العبد إلى نفسه، فالنفس ليس عندها إلا الجزع والهلع الذي هو عقوبة عاجلة على العبد، قبل عقوبة الآخرة، على ما فرط في واجب الصبر. هذا ما يتعلق بقوله: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} في مقام المصائب الخاص، وأما ما يتعلق بها من حيث العموم اللفظي فإن الله أخبر أن كل من آمن أي: الإيمان المأمور به، من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وصدق إيمانه بما يقتضيه الإيمان من القيام بلوازمه وواجباته أن هذا السبب الذي قام به العبد أكبر سبب لهداية الله له في أحواله وأقواله وأفعاله وفي علمه وعمله. وهذا أفضل جزاء يعطيه الله لأهل الإيمان كما قال تعالى في الأخبار:   أن المؤمنين يثبتهم الله في الحياة الدنيا وفي الآخرة. وأصل الثبات: ثبات القلب وصبره ويقينه عند ورود كل فتنة    فقال تعالي : {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} فأهل الإيمان أهدى الناس قلوبًا وأثبتهم عند المزعجات والمقلقات وذلك لما معهم من الإيمان. (تفسير الإمام السعدي رحمه الله) 🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي : https://ibn-saadi.com/ 📓 مجالس تفسير الإمام السعدي : https://t.me/madrasat1446 .

sticker.webp0.27 KB

. . تذكير بإستمرار الدروس العلمية : 🎙 لسماحة العلامه الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله تعالى 🗓 فجر السبت ١٦ / ٣
. . تذكير بإستمرار الدروس العلمية :   🎙 لسماحة العلامه الشيخ   عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي           حفظه الله تعالى 🗓 فجر السبت   ١٦  /  ٣ /  ١٤٤٨ هـ     فـي شـرح : ( الـمـجـمـوعـة الأولــى ) •  تـفـسـيـر سـورة : الـتـحـريـم        من قوله تعالى:    (يا أيها الذين آمنوا توبوا      إلى الله توبة نصوحا) • صحيح البخاري  - باب قيام النبي ﷺ  في رمضان وغيره - حديث (١١٥٠) • صحيح مسلم - باب فضيلة حافظ القرآن - حديث رقم (٨٠٢) • صحيح ابن حبان ⁠ 🎙 البث الصوتي المباشر : https://mixlr.com/shrajhi ‏═════ ❁✿❁ ═════ 💻  الموقع الإلكتروني الرسمي : https://shrajhi.com.sa/ 🔘 قناة _  تليجرام: https://t.me/shrajhi      شاركنا الأجر في نشر العلم .

sticker.webp0.03 KB

. يسرنا دعوتكم لحضور درس علمي بـ #المسجد_الحرام بعنوان: 📖 " ثمرات التوبة والاستغفار " 🎙️لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور #مسعود_
. يسرنا دعوتكم لحضور درس علمي   بـ #المسجد_الحرام بعنوان:   📖 " ثمرات التوبة والاستغفار " 🎙️لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور     #مسعود_المحمدي حفظه الله        المدرس بالمسجد النبوي. 🗓  يوم السبت  16/ 3/ 1448 ⏰  بعد صلاة الفجر بإذن الله تعالى 🕹 قنوات البث المباشر: 🖥 قناة اليوتيوب _ البث المرئي: http://youtube.com/@twjehdm 🎧 البث المباشر الصوتي: http://mixlr.com/twjehdm •┈┈•• ⭐ ✿ ⭐ ••┈┈• 🕋 لمتابعة دروس المسجد الحرام        عبر الحسابات التالية : https://linktr.ee/twjehdm 🔘 قناة _  تليجرام : https://t.me/twjehdm         شاركنا الأجر في نشر العلم .

sticker.webp0.03 KB

. 🔘 وصايا عظيمة قيمة ومباركة : ( " ثمرات الدعوة إلى الله على الفرد " !! ) قائمة تشغيل تحتوي على سلسلة محاضرات في الدعوة إلى الله       نافعة ومفيدة وهامه : https://youtube.com/playlist?list=PL914QhoC1BhvTeo41VDUgYMDwGfLOj5-l&si=wkXGDKQwwkHSJJnS      🎙 لمعالي العلامه الشيخ      صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ               حفظه الله تعالى ⏱ عشرة دقائق 🔘 الحسابات الرسمية :   🖥 الموقع الإلكتروني للمكتبة : https://www.hdat.sa/library/2    🕹 قنوات_  يوتيوب : https://youtube.com/user/SRawaea https://youtube.com/c/Salihalalsheikh    🔘  قناة  تيليجرام : https://t.me/Salehshaikh    الموقع  _ منصة اكس : https://twitter.com/SRawaea?s=09 •┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•     شاركنا الأجر في نشر العلم .

sticker.webp0.03 KB

. النفس المطمئنّة والنفس الأمّارة: قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله: وقد ركّب الله سبحانه في الإنسان نفسًا أمّارةً _  ونفسًا مطمئنّةً وهما متعاديتان - فكل ما خفّ على هذه ثَقُل على هذه، وكل ما التذّت به هذه تألّمت به الأخرى. فليس على النفس الأمّارة أشقّ من العمل لله وإيثار رضاه على هواها وليس لها أنفع منه. وليس على النفس المطمئنة أشقّ من العمل لغير الله  وإجابة داعي الهوى وليس عليها أضرّ منه. والملَك مع هذه عن يَمْنة القلب والشيطان مع تلك عن يَسْرة القلب     والحروب مستمرة لا تضع أوزارهاإلى أن تستوفي أجلها من الدنيا.    والباطل كله يتحيّز مع الشيطان والأمّارة والحق كله يتحيّز مع الملَك والمطمئنة والحروب دول وسجال    والنصر مع الصبر. ومَن صبر وصابر ورابط واتقى الله    فله العاقبة في الدنيا والآخرة   وقد حَكَم الله حُكمًا لا يُبدّل أبدًا أنّ العاقبة للتقوى : والعاقبة للمتقين. الداء والدواء (ص ٣٦٠ - ٣٦١). 🖥 الموقع الإلكتروني : https://www.ibnalqayem.net/ .

sticker.webp0.03 KB

. قال الإمام العلامة ابن القيم   رحمه الله تبارك وتعالىٰ - : الجهاد أربع مراتب :    جهاد النفس وجهاد الشيطان  وجهاد الكفار وجهاد المنافقين .   فجهاد النفس أربع مراتب أيضًا : إحداها : أن يجاهدها علىٰ تعلم الهدىٰ ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به  ومتىٰ فاتها علمه شقيت في الدارين . الثانية : أن يجاهدها علىٰ العمل به بعد علمه  وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها . الثالثة : أن يجاهدها على الدعوة إليه  وتعليمه من لا يعلمه  وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات  ولا ينفعه علمه ولا ينجيه من عذاب الله . الرابعة : أن يجاهدها علىٰ الصبر علىٰ مشاق الدعوة إلىٰ الله وأذىٰ الخلق  ويتحمل ذلك كله لله . فإذا استكمل هذه المراتب الأربع   صار من الربانيين  فإن السلف مجمعون علىٰ أن العالم لا يستحق أن يسمىٰ ربانيًا حتىٰ يعرف الحق ويعمل به ويعلمه  فمن علم وعمل وعلم فذاك يدعىٰ عظيمًا في ملكوت السماوات . 【 زاد المعاد   (٩/٣) 】     🖥 الموقع الإلكتروني : https://www.ibnalqayem.net/ .

sticker.webp0.03 KB