فقه ولایت

🖤اُمّ المومنین 🎙گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج‌ آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 🗓 رمضان المبارک ۱۴۴۵ #️⃣ #کلام_ناب #ماه_رمضان #حضرت_خدیجه #وفات 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🌺 روزی تو خواهی آمد 💬حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام فرمودند: 📜طُوبَى لِشِيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ‏ بِحُبِّنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِينَ‏ عَلَى مُوَالاتِنَا وَالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِكَ مِنَّا وَنَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً فَرَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً فَطُوبَى لَهُمْ ثُمَّ طُوبَى لَهُمْ هُمْ وَاللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ 🔹خوشا به حال شیعیان ما که در دوران غیبتِ قائم ما عجل‌الله‌فرجه، به محبت ما چنگ می‌زنند و بر دوستیِ ما و بیزاری از دشمنان ما ثابت‌قدم می‌مانند. آنان از ما هستند و ما از آنانیم. آنان به امامتِ ما خشنود شدند و ما نیز به شیعه بودنِ آنان راضی شدیم. 🌹پس خوشا به حالشان، سپس خوشا به حالشان؛ به خدا سوگند آنان در روز قیامت با ما و در درجهٔ ما خواهند بود. 📚كفاية الأثر، ص ۲۷۰. #️⃣ #جمعه #امام_زمان #حدیث_مهدوی 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💬 «يونس بن ظبيان»‏ در محضر امام صادق علیه‌السلام عرضه داشت: 🔰 بسيار مى‌‏شود كه من نام حضرت امام حسين علیه‌السلام را مى‌‏برم، در ارتباط به آن حضرت چه بگويم؟ حضرت فرمودند: 📜السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُعِيدُ ذَلِكَ ثَلَاثاً فَإِنَّ السَّلَامَ يَصِلُ إِلَيْهِ مِنْ قَرِيبٍ وَمِنْ بَعِيدٍ؛ 🌺سلام و درود بر تو اى ابا عبدالله علیه‌السلام (اين درود را سه بار بگو) همانا درود به آن حضرت خواهد رسيد، چه از نزديک بوده و چه از راه دور باشد. 📚كامل الزيارات، ص۱۹۸ #️⃣ #سیدالشهداء #شب_جمعه #زیارت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🗓 ۵ اسفند، روز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی رحمه‌الله‌تعالی گرامی باد. 📖آیۀ تطهیر در سورۀ مبارکۀ احزاب از عجیب‌ترین و پرمعناترین آیات قرآن است: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً؛ جز اين نيست كه همواره خدا مى‏‌خواهد هرگونه پليدى را از شما اهل‌بيت علیهم‌السلام برطرف نمايد، و شما را چنان كه شايسته است پاک و پاكيزه گرداند» (احزاب/ ۳۳). 🔖خواجه «نصیرالدین طوسی» اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف می‌گوید: خودِ خواندن این آیه برای برآورده شدن بسیاری از حاجات مجرّب است. او با آن تسلط شگفت‌انگیزش بر ریاضیات و رشتۀ ارثماطیقی (دانش اعداد)، نام دوازده امام علیه‌السلام را از همین آیه، به روش زُبُر و بَیّنات استخراج می‌کند. یعنی در دل همین یک جمله کوتاه، اسراری نهفته است؛ اسراری که به ولایت و امامت گره خورده. 🔹این‌ها جواهر درخشان مکتب و ستارگان هدایت‌اند؛ ستاره‌ها را نه فقط به نامشان بلکه به راهشان، سخنشان و سیره‌شان بشناسید. 💬گزیده‌ای از بیانات استاد موسوی طهرانی دام‌ظلّه. #️⃣ #مفاخر_الشیعه #خواجه_نصیرالدین_طوسی 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

بسم الله الرحمن الرحیم ▪️إِنَّا لِلَّهِ‏ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ 📃خبر ارتحال عالِم ربانی، محقق مدقق، آیت‌الله حاج شیخ محمدرضا مامقانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه موجب تأثر گردید. این ضایعه را به بیت مکرم، ارادتمندان و شاگردان ایشان تسلیت عرض می‌نماییم. ✍🏻آن فقید سعید از مؤلفان پرتلاش در حوزۀ علم رجال و معارف دینی محسوب می‌شد و نیز در نشر معارف فاطمی و تبلیغ شعائر مذهبی بسیار کوشا بود. 🕊ارادت و دلباختگی خالصانۀ ایشان به ساحت قُدس حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها بارز و فراموش‌نشدنی است که اشاره بدان خود مجال دیگری را می‌طلبد. و آنچکه ایشان را از دیگران ممتاز می‎نمود، همانا خصیصۀ تولی و تبری بوده است. 🤲🏻حَشَرَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ مَعَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعِتْرَتِهِ الطَّاهِرِينَ 🗓 ۵ بهمن ۱۴۰۴ 🖊 قم مقدسه_سید ابراهیم موسوی #️⃣ #تسلیت #آیت‌الله_مامقانی #مفاخر_الشیعه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

📣ادبِ حضور در محضر قرآن کریم 📖قرآن کریم مقامی والا دارد و برای هر انسان پیام ویژه‌ای در بر دارد. اگر آن را موجودی «حیّ» بدانیم، باید برایش ادب قائل شویم. یکی از مهم‌ترین نشانه‌های این ادب، تعیین وقت مشخص برای قرائت است. شایسته نیست قرآن را به زمان‌های باقیمانده واگذار کنیم؛ بلکه باید آن را اصل بدانیم و کارهای دیگر را با آن تنظیم کنیم. 🕰بزرگان برای تلاوت قرآن زمان معینی قرار می‌دادند و آن را «قرار ملاقات» خود می‌دانستند. همان‌گونه که نماز وقت دارد و دیدار با افراد مهم زمان مشخص می‌طلبد، ارتباط با قرآن نیز نیازمند نظم و تعهد است. ✅بهتر است قرائت، پیوسته و تقسیم‌شده در طول روز باشد تا با نشاط و حضور قلب همراه شود، نه با شتاب و نگاه کمّی. آنچه اثر می‌گذارد، توجه، تدبر و احترام به محضر قرآن است. اگر چنین باشد، قرآن در جان انسان اثر می‌کند و سعۀ وجودی می‌آفریند. 💬گزیده‌ای از بیانات استاد موسوی طهرانی دام‌ظلّه، ماه رمضان ۱۴۰۲ #️⃣ #کلام_ناب #ماه_رمضان #قرآن 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🔰فهرست مطالب مربوط به «مائدۀ تقویّه» که طی سال‌های گذشته در کانال منتشر شده بود، جهت بهره‌مندی دوباره اعضای کانال، بازنشر می‌شود. 📜این مجموعه شامل دعای منقول از امام جواد علیه‌السلام است که بنا بر روایت علی بن مهزیار، خواندن آن در تمام لحظات شب و روز ماه رمضان مستحب است. 1. مائدۀ تقویّه 1 2. مائدۀ تقویّه 2 3. مائدۀ تقویّه 3 4. مائدۀ تقویّه 4 #️⃣ #ماه_رمضان #فهرست #فقه_الحدیث 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

📖ثواب ختم قرآن در ماه مبارک رمضان 🎙گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت الله معظّم وحید خراسانی دامت‌برکاته #️⃣ #کلام_ناب #ماه_رمضان #قرآن #آیت‌الله_وحید 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🌺 روزی تو خواهی آمد 📖به مقتضای روایت: «لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ رَبِيعٌ وَرَبِيعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ؛ برای هر چیزی بهاری است، و بهار قرآن ماه رمضان است» (الكافی، ج ۲، ص ۶۳۰). 🌿ماه مبارک رمضان قائم به نزولِ قرآن است و طبق قواعد عقلی و نقلی نزولِ قرآن نیز به حسب علمی و عملی یعنی به حیث تبیین و اجرا قائم به امامِ زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه می‌باشد، چنان‌که در یکی از زیارات آن حضرت آمده است: 🌸«السَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَنَضْرَةِ الْأَيَّامِ؛ سلام بر بهار مردمان و خرّمی روزگاران» (بحار الأنوار، ج ‏۹۹، ص ۱۰۱). 🤲 «اللَّهُمَّ وَأَحْيِ بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ وَأَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا لَيْلَ فِيه‏؛ خداوندا، قرآن را به وسیلۀ ولی‌ات زنده کن و نور سَرمدی آن را همواره به ما نشان بده که در آن هیچ شب و تاریكی وجود ندارد» (بحار الأنوار، ج ‏۹۹، ص ۹۲). 💬گزیده‌ای از بیانات استاد موسوی طهرانی دام‌ظلّه #️⃣#ماه_رمضان #قرآن #امام_زمان #جمعه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

📖به مقتضای روایت: «لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ رَبِيعٌ وَرَبِيعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ؛ برای هر چیزی بهاری است، و بهار قرآن ماه رمضان است» (الكافی، ج ۲، ص ۶۳۰). 🌿ماه مبارک رمضان قائم به نزولِ قرآن است و طبق قواعد عقلی و نقلی نزولِ قرآن نیز به حسب علمی و عملی یعنی به حیث تبیین و اجرا قائم به امامِ زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه می‌باشد، چنان‌که در یکی از زیارات آن حضرت آمده است: 🌺«السَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَنَضْرَةِ الْأَيَّامِ؛ سلام بر بهار مردمان و خرّمی روزگاران» (بحار الأنوار، ج ‏۹۹، ص ۱۰۱). 🤲 «اللَّهُمَّ وَأَحْيِ بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ وَأَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا لَيْلَ فِيه‏؛ خداوندا، قرآن را به وسیلۀ ولی‌ات زنده کن و نور سَرمدی آن را همواره به ما نشان بده که در آن هیچ شب و تاریكی وجود ندارد» (بحار الأنوار، ج ‏۹۹، ص ۹۲). 💬گزیده‌ای از بیانات استاد موسوی طهرانی دام‌ظلّه #️⃣#ماه_رمضان #قرآن #امام_زمان #جمعه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💬از مشهورات است که مرحوم حضرت آیت‌الله بهاءالدینی رحمه‌الله‌تعالی چنین فرموده‌اند: 💯دستگاه امام حسین علیه‌السلام فوق فقه است. نباید به دستگاه امام حسین علیه‌السلام اهانت شود. این عزاداری‌ها احیاکنندهٔ نماز و مساجد است. ✅سعی کنید پایتان را از کشتی حضرت سیّدالشّهداء علیه‌السلام بیرون نگذارید و دائماً به امری از امور دستگاه امام حسین علیه‌السلام مشغول باشید؛ آشپزی، چای دادن، سینه زدن، کفش جفت کردن و... تا به‌واسطهٔ آن، از همهٔ شیعیان دستگیری شود، و الا حساب و کتاب آن طرف دقیق‌تر از این حرف‌هاست. #️⃣ #سیدالشهداء #شب_جمعه #زیارت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🤲 اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَغَيْبَةَ وَلِيِّنَا اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَ بَارِكْ عَلَى صَاحِبِ الْغَيْبَةِ الْإِلَهِيَّةِ 🌙 به مناسبت ماه مبارک رمضان، سلسله مباحث فقه العقائد بر مبنای حکمت و فقاهت 📖 عنوان بحث: منظومۀ معارف غیبت مهدوی (سال دوم) 🎙 استاد محقق، حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 🎧 این مباحث به صورت فایل صوتی در کانال قرار خواهد گرفت. 🪧 همراه ما باشید و از معارف عمیق مهدوی بهره‌مند شوید. #️⃣ #ماه_رمضان #اطلاعیه #امام_زمان #سخنرانی_کامل #منظومۀ_معارف_غیبت_مهدوی 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat

🌌تَعلّق قُدسی/ ۴ (پایان) 📝نگاهی گذرا به محتوای عرشی مناجات شعبانیه 🌹غرض اینکه راهِ نیاز و راهِ ناز، هر دو در مناجاتِ شعبانیه که فوق طورِ عقلِ بشر است چشم‌نوازی می‌کند. 🔖گاهی خدا زبانِ او می‌شود که درجهٔ قربِ نوافل گویند: «مَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدٌ بِشَيْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَلِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْ‏ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ كَتَرَدُّدِي عَنْ مَوْتِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ؛ هیچ بنده‌ای با چیزی به من نزدیک نشده که نزد من محبوب‌تر از واجباتی باشد که بر او مقرر کرده‌ام. و او پیوسته با انجام کارهای مستحب به من نزدیک می‌شود تا آنجا که دوستش می‌دارم. پس هنگامی که دوستش بدارم، گوش او می‌شوم که با آن می‌شنود، چشم او می‌شوم که با آن می‌بیند، زبان او می‌شوم که با آن سخن می‌گوید، و دست او می‌شوم که با آن عمل می‌کند. اگر مرا بخواند، پاسخ می‌دهم و اگر از من بخواهد، عطایش می‌کنم. و در هیچ کاری که انجام‌دهندهٔ آنم، مانند گرفتن جانِ مؤمن درنگ نمی‌کنم؛ او مرگ را خوش ندارد و من ناخوشی او را خوش ندارم» (الكافی، ج ‏۲، ص ۳۵۲). ▫️و گاهی بنده زبانِ خدا می‌شود که مرتبهٔ قربِ فرائض نامند؛ که عناوینِ «لسانُ‌الله»، «اُذنُ‌الله»، «یدُالله»، «عینُ‌الله»، «وجهُ‌الله» و… در این موطن تحقّق و تقرّر می‌یابد؛ چنان‌که در روایت است: «ما يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ وَمَا زَالَ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ (عبدی) بِالْفَرَائِضِ حَتَّى إِذَا ما أَحَبَّهُ وَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كَانَ سَمْعِي الَّذِي أَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرِي الَّذِي أَبْصُرُ بِهِ، وَيَدِي الَّتِي أَبْطِشُ بِهَا؛ حق متعال فرمود: بندهٔ من با هیچ عملی به من نزدیک نمی‌شود که محبوب‌تر باشد نزد من از عملی که بر او واجب کرده‌ام. بندهٔ من از طریق انجام واجبات به من نزدیک می‌شود تا جایی که من او را دوست می‌دارم. پس چون دوستش دارم، او گوش من می‌شود که بدان می‌شنوم، چشمم می‌شود که به آن می‌بینم، و دستم می‌شود که بدان کار می‌کنم» (منهاج البراعة، ج ۱۹، ص ۳۲۲). 🌙ناگفته نماند که این دو مرحله در بسترِ نوری و از مراتبِ وجودیِ انسانِ کاملِ محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله است؛ لذا ابتداء و انتهای این مناجات به ذکرِ شریفِ صلوات مزیّن گردیده است. نهایتِ امر اینکه تفاوت آن‌ها در سیرِ صعودی و نزولی، و یا به تعبیر دیگری در اجمالِ جلالِ وحدتِ نوری و تفصیلِ جمالِ کثرتِ ظهوری خواهد بود که خلاصه در قربَینِ نوافل و فرائض می‌باشد. 🌱چه خوش بود که بر آید به یک کرشمه دو کار؛ هر چند که وَأَمَّا الْوَاصِلُونَ بِهَذَا الْمَقَامِ قَلِيلٌ. ✨باری، درکِ ژرفای معنای بلندِ این مناجات شریفه برای هر حکیم و عارف متألهی قابل دسترس و میسور نیست، چه رسد به موحدِ کلامی و اخباری و نو‌اخباری؛ زیرا حرف در مقامِ شهودِ جریانِ جلال و کرامتِ نور وجه خداست: «كُلُّ مَنْ‏ عَلَيْهَا فَانٍ‏*وَيَبْقَى‏ وَجْهُ‏ رَبِّكَ‏ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ؛ همۀ آنان كه روى اين زمين هستند فانى مى‏‌شوند و تنها وجه باشكوه و ارجمند پروردگارت باقى مى‏‌ماند» (الرحمن/ ۲۶ و ۲۷) که تمامِ وجود حدوثاً و بقاءً، حاکی بر گسترهٔ آن است. 📖«كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ؛ هر چيزى مگر وجه او هلاک شدنى است‏» (قصص/ ۸۸)؛ «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ؛ پس به هر كجا رو كنيد آنجا روى خداست‏» (بقره/ ۱۱۵). 🕊و اما بیچارگانی مثل بندهٔ ناچیز که در رهنِ طبیعت و لوازمِ عالَم طبع درگیرند و رسوباتِ مادیات و اخلادِ الی ‌الأرض آنان را گرفتار کرده است، چگونه می‌توانند به این مقامات نائل آیند، مگر اینکه عنایتی شود که: «عَلَيْكُمُ التَّعْوِيضُ وَالتَّفْوِيضُ». 🔸ما بدان مقصدِ عالی نتوانیم رسید 🔹هم مگر پیش نَهَد لطفِ شما گامی چند 🗓شعبان المعظم ۱۴۰۴ 🖋خاک پای دوستان مولا: سید ابراهیم موسوی #️⃣ #شعبان #مناجات_شعبانیه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #عمومی 📌فقه ولایت در اینستاگرام 🆔 @feghhevelayat B2n.ir/rs3907

ادامۀ پست قبلی...👆🏻 🕊آری، اگر نبود مُقدّرِ الهی که باید در این خاکدان تا به وقتِ معیّن بمانند، به طرفةُ العینی در این عالَم نمی‌ماندند و مرغِ روحشان از شوقِ نورِ لقای ربِّ کریمشان به ملأ اعلی پرواز می‌کرد؛ چنان‌که مولا علیه‌السلام در خطبۀ متقین فرمودند: 🌱«وَلَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِي‏ كَتَبَ‏ اللَّهُ‏ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ وَخَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ؛ و اگر خداوند برای‌ اقامتشان در دنیا زمان معینی‌ را مقرر نکرده بود، از شوق به ثواب و بیم از عذاب به انـدازۀ چشـم به هم زدنی‌ روحشـان در بدنشان قـرار نمی‌‌گرفت» (نهج البلاغة (صبحي صالح)، ص ۳۰۳). ✨در نتیجه، عنوانِ وجهِ «وجهُ‌ الله» و حجتِ «حُجَّةُ ‌الله» را می‌توان بر این عدهٔ عزیز الوجود و مشروح ‌الصدر اطلاق نمود؛ پس با تحقّقِ این اوصافِ علوی است که ایشان در مقامِ تعلّقِ قدسی، به هر چه می‌نگرند خدا را می‌بینند؛ که چشمِ خدابین جز خدا نبیند. در واقع، شهودِ عینیِ انوارِ «وجهِ ذو الجلال و الإکرام» نصیبِ احدی نشود، مگر اینکه دیده الهی شود؛ و چه زیبا گفته‌اند که: «تا عینُ الله نشوی، زیارت و رؤیتِ وجهُ الله نصیبت نشاید». 🌷به هر تقدیر، در این موطن است که خدای سبحان تمامِ هستیِ عبدِ مُناجی واصل را می‌گیرد و در نتیجه اراده و عقل او، که تمام مجاری ادراکی و تحریکی او محسوب می‌شود، فانی در ارادةُ الله و مرضاةُ الله می‌گردد؛ پس به صعقه‌ای از نورِ جلالِ کبریایی، جبلِ اَنانیت او متلاشی شده، سپس حق تعالی با اقبالِ جمالِ کرامت خود با او مناجات می‌کند و او نیز اجابت می‌نماید. 🌿به واقع، ایشان چه افرادی‌ و با چه امتیازی هستند که رکنُ الاولیاء، امیرِ عوالمِ وجود، علی ‌عالی‌ اعلی علیه‌السلام، با حسرت و آه مشتاقِ دیدارشان می‌شود: «آهِ آهِ شَوْقاً إِلَى رُؤْيَتِهِم» (نهج البلاغة (صبحي صالح)، ص ۴۹۷). 🔸صد گنج فزون بود مرا در دل و یاران 🔹نادیده گرفتند که این خانه خراب است 📃ادامه دارد... 🖋به قلم استاد محقق حاج آقای موسوی طهرانی. #️⃣ #شعبان #مناجات_شعبانیه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #عمومی 📌فقه ولایت در اینستاگرام 🆔 @feghhevelayat

🌌تَعلّق قُدسی / ۳ 📝نگاهی گذرا به محتوای عرشی مناجات شعبانیه 📖و اما وصفِ دیگر از ملأ اعلی در قرآن که می‌فرماید: «لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى‏ وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ؛ شياطين نمی‌توانند به ملأ اعلی (مجمع والای فرشتگان در آسمان‌ها) گوش فرا دهند، و از هر طرف سنگسار می‌شوند» (صافات/ ۸). 🔹نکتهٔ مهم اینکه در ملأ اعلی شیاطین می‌توانستند دزدانه سَرَک بکشند، هرچند به شهابِ ثاقب و تیرِ نور رانده می‌شدند؛ اما محل و محفلِ عزّ قدسِ ربوبی به مراتب بالاتر از ملأ اعلی است، زیرا شیاطین حتی دزدانه هم نمی‌توانند بر آن سَرَک بکشند. آنجا پاکیِ محض است و همه‌چیز مقهورِ مقامِ قدسیّتِ عظمیٰ می‌باشد. 🔸به بیان دیگر اینکه محفلِ عزّ و مجلسِ قدس، که ارواحِ واصلانِ کویِ دوست بدان تعلّق دارد، همانا مرتبه‌ای از مراتب عالیهٔ مقام نورانیتِ حقیقتِ محمدیه صلی‌الله‌علیه‌وآله است که شیاطین بدان هیچ نفوذ و تسلّطی ندارند؛ چنان‌که می‌فرماید: «قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ * إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصينَ؛ گفت: به عزتت سوگند همه آنان را گمراه مى‌‏كنم * مگر بندگان خالص شده‌‏ات را» (ص/ ۸۲ و ۸۳). ▫️و اشاره به همین مقام است که فرمود: «إِنَّ عِبادي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوين‏؛ قطعاً تو را بر بندگانم تسلّطى نيست، مگر بر گمراهانى كه از تو پيروى مى‌‏كنند» (حجر/ ۴۲). 💬مولا امیرمؤمنان علی علیه‌السلام از مقامِ عزّ قدسِ ربوبی به محلِّ اعلی یاد فرموده و در وصفِ متعلّقینِ آن چنین می‌فرمایند: 📜«هَجَمَ بِهِمُ‏ الْعِلْمُ‏ عَلَى‏ حَقِيقَةِ الْبَصِيرَةِ وَبَاشَرُوا رُوحَ الْيَقِينِ وَاسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ‏ الْمُتْرَفُونَ‏ وَأَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ وَصَحِبُوا الدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْأَعْلَى أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ آهِ آهِ شَوْقاً إِلَى رُؤْيَتِهِم؛ دانش با حقیقتِ بصیرت به آنان روی‌نموده و با روحِ یقین درآمیخته‌اند، و آنچه را نازپروردگان سخت گرفته‌اند آسان یافته‌اند، و به آنچه نادانان از آن وحشت کرده‌اند مأنوس شده‌اند، و با بدن‌هایی که ارواحشان به محلّ برتر آویخته است، همنشینِ دنیا شده‌اند. اینان جانشینِ حق در زمین و دعوت‌کنندگان به دین خدا هستند. آه آه، که چه مشتاق دیدار آنانم!» (نهج البلاغة (صبحي صالح)، ص ۴۹۷). 🔍آنچه از بیانِ نورانیِ علوی مستفاد می‌گردد این است که این عده، که خدای سبحان به‌توسطِ آنان حُجَج و بیّناتش را حفظ می‌نماید، آویختگی و تعلّقشان به عالمِ قدس پس از مرگ نیست؛ بلکه در همین نشئه و با همین بدنِ ناسوتی، میانِ اهلِ دنیا مصاحبت می‌کنند و اما ارواحشان معلّق به محلِّ اعلی و همنشینِ قدسیان است. 🔹خاک‌نشینانِ عشق، بی‌مددِ جبرئیل 🔸هر نفسی می‌کنند سِیرِ سماوات را ادامه در پست بعدی...👇🏻

🌌تَعلّق قُدسی / ۲ 📝نگاهی گذرا به محتوای عرشی مناجات شعبانیه ▫️خالی از لطف نیست که اشاره‌ای اجمالی به این دو نکته بشود که: معدنِ عظمت کجاست؟ و نیز محلِّ عزّ قدس کجاست؟ 📋بزرگانِ اهلِ لغت را نظر این است که «معدِن» یعنی: جایگاه و ریشه و آغازِ هر چیز که آن شیء را در خودش می‌پروراند. 🔍آنچه که از روایاتِ متعدد به ذره‌بینِ درایت استظهار می‌شود این است که: معدِن عظمتِ الهی، همانا اولیت و مبدأِ نورانیتِ بلاتعینِ ذاتِ قدسیهٔ حقیقتِ فاطمیه است که بدان نیز غیبُ‌الغیوبِ حقیقتِ نوریهٔ محمدیه صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌گویند. «خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ؛ خداوند عزّوجل او (فاطمه علیهاالسلام) را از نور عظمت خود آفرید» (الإمامة و التبصرة، ص ۱۳۳). 🎆و اما محلِّ عزّ قدس اطلاق به چه مکان و مکانتی است؟ آنچه که در منظومهٔ معرفتیِ آیات و روایات بررسی می‌شود، نزدیک‌ترین تعبیر به این معنا همانا عنوانِ «ملأ اعلی»، «محلِّ اعلی» و یا «اُفقِ اعلی» است. تأمل در این عناوین از بابِ مقایسه و اولویت، شاید بر این بحث دالان و مَدخلی ایجاد نماید. 📖خدای سبحان در قرآنِ مجید راجع به معراجِ ختمیّه صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى*‏ ثُمَّ دَنٰا فَتَدَلَّى* فَكٰانَ قٰابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنىٰ‏* فَأَوْحىٰ‏ إِلىٰ‏ عَبْدِهِ مٰا أَوْحىٰ؛ او در اُفق اعلى بود؛ سپس نزديک آمد و نزدیک‌تر شد، تا [فاصله‌اش‏] به قدرِ [طول‏] دو [انتهاى‏] كمان يا نزدیک‌‌تر شد؛ آن‌گاه به بنده‌‏اش آنچه را بايد وحى كند، وحى فرمود» (نجم/ ۷ تا ۱۰). 🔸بی‌شک خاتمِ انبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله به این مقامِ منیع نائل نشد، مگر به نفیِ اَنانیتِ خود و تدلّیِ مطلق به ذات پاک حق‌تعالی، که از نصوص معتبره برمی‌آید. 🔹شاهد مطلب اینکه خدای متعال به پیامبرش می‌فرماید بگو: «ما كانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى‏ إِذْ يَخْتَصِمُونَ؛ من هیچ دانشی دربارهٔ ملأ اعلی نداشتم آنگاه که با یکدیگر نزاع می‌کردند» (ص/ ۶۹). 🕊یعنی: من از پیش خود و قائم به نَفْس و مستقلاً عن الذات، هیچ علمی به ملأ اعلی که جمعِ ملائکه بود نداشتم و در جریانِ تخاصمِ آنان نبودم؛ تا اینکه از ناحیهٔ وحیِ اعظم بدان مطلع شدم، چرا که کریمهٔ بعدش که می‌فرماید «إِن يُوحى إِلَيَّ»، در حکمِ تعلیلِ جملهٔ «ما كانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ» خواهد بود. 🔖به بیان دیگر اینکه: منِ پیامبر، هرگز از جانب خودم به طور طبیعی، علمی به ملأ اعلی نداشته‌ام و در مسئلۀ مخاصمهٔ ملائکه با حق تعالی در مورد خلقتِ آدم مطلع نبودم؛ مگر اینکه از طریق تعلیمِ الهی و وحیِ ربوبی مطلع گردیدم. 💯چرا که علمِ پیامبر، داناییِ بشریِ مستقل از مبادی عالیه نیست، بلکه علم حضوری و شهودی و قائم به علم اُلوهی است؛ لذا به جنبهٔ بشری، نفیِ علم می‌کند، اما به جنبهٔ نورانی، اثباتِ علم می‌فرماید. ✨دقّت فرمایید: چگونه می‌شود جنابش مطّلع به مخاصمهٔ ملأ اعلی نباشد، با اینکه به حسب مقام نورانیت، احاطهٔ وجودی به ملأ اعلی و سیطرۀ علمی به موضوعِ مخاصمه دارد؛ و آن جواب اجمالی که خدای سبحان به ملائکه فرمود: «إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ؛ به‌راستی من می‌دانم آنچه شما نمی‌دانید‏» (بقره/ ۳۰)، حضرتش به طور مفصل آن را می‌داند، و بالاتر اینکه خود، سِرّ خلقت و غایتِ خلافت الهی است؛ زیرا محورِ مصادیقِ عالین می‌باشد که مأمور به سجده نبوده، بلکه مسجودِ ملائکه بود. «قالَ يا إِبْليسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالينَ؛ خداوند فرمود: اى ابليس! تو را چه چيزى از سجده كردن بر آنچه كه با دستان قدرت خود آفريدم، بازداشت؟ آيا تكبّر كردى يا از بلند مرتبه‌‏گانى؟» (ص/ ۷۵). 📜چنانکه در ذیل همین آیه چنین آمده است: که فردی از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله سوال کرد آیا عالین برتر از ملائکۀ مقربین‌ هستند؟ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: عالین همانا من و علی و فاطمه و حسن و حسین هستیم. «أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يَسْجُدُوا لَهُ وَلَمْ يُؤْمَرُوا بِالسُّجُودِ إِلَّا لِأَجْلِنَا؛ خداوند متعال به ملائکه امر کرد که برای آدم سجده کنند، و حال آنکه آنها به سجده فرمان داده نشدند مگر به خاطر ما اهل‌بیت علیهم‌السلام» (تأويل الآيات، ص ۴۹۸). 📃ادامه دارد... 🖋به قلم استاد محقق حاج آقای موسوی طهرانی. #️⃣ #شعبان #مناجات_شعبانیه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #عمومی 📌فقه ولایت در اینستاگرام 🆔 @feghhevelayat B2n.ir/rs3907

📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا 🆔 @feghhevelayat