3 170
Subscribers
No data24 hours
+27 days
-130 days
Posts Archive
#ایران فقط یک کشور نیست، بلکه یک تمدن هزاران ساله است که از دل #تاریخ، #اسطوره، #هنر، #فرهنگ و مردمش ساخته شده 😍😍😍
تمام زیبایی ها نماد ایرانند.
ایران سرزمین نجیب زادگان شجاع
افتخار و مهد تاریخ و تمدن و فرهنگ دنیا
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#هنر_مرمت در معماری #هخامنشی
این ویدیو رو حتما ببینید و به تاریخ خودتون افتخار کنید.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#نوستالژی
چیپس در دهه شصت بسیار کمیاب و #بدون_تنوع بود. یک نمونه از چیپس های دهه شصت
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#کلیپ رنگی و ترمیم شده ای از #تهران
سال 1320 خورشیدی
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#موزه_آب_یزد در خانه تاریخی کلاهدوزها دایر شده است.
معماری و موقعیت ویژه این خانه تاریخی، خود بخشی از جاذبههای این موزه است. حاج سید علی اکبر کلاهدوز، نام یکی از بازرگانان مشهور یزد در دوره قاجار بوده است. از این خانه پنج طبقه، دو رشته قنات به نام زارچ و رحیم آباد عبور میکرده است و شاید همین موضوع، دلیل میزبانی آن از موزه آب یزد باشد. این دو رشته قنات در درون خانه به هم برخورد میکرده است. کاریز زارچ هنوز هم فعال و دارای آب است. در خانه کلاهدوز یک آب انبار هم وجود دارد که در گذشته توسط آب همین قنات ها پر میشده است. دیوارهای خانه کلاهدوز دارای گچکاریهای زیبا است و اتاقهای سنتی این خانه بسیار جذاب و چشم نواز هستند.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
خوانگستردن: سفره پهن کردن، کنایه از #مهمانی_دادن
برگی از #شاهنامه (شاهنامه فردوسی)، شیراز، حدود 1485 تا 1495 میلادی – موزه هنرهای لسآنجلس
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#کرمانشاه_زیبا در یک نگاه
همه جای ایران سرای من است ❤️❤️❤️
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#فرش ایرانی از دوره #صفویه(اواخر قرن شانزدهم میلادی)
در حاشیه فرش ابیاتی از غزل ۴۹۵ #حافظ نوشته شده است:
مِی خواه و گلافشان کن، از دهر چه میجویی؟
این گفت سحرگه گُل، بلبل! تو چه میگویی؟
مسند به گلستان بر، تا شاهد و ساقی را
لب گیری و رخ بوسی، می نوشی و گل بویی
شمشاد، خرامان کن و آهنگ گلستان کن
تا سرو بیاموزد از قَد تو، دلجویی
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Repost from Virtual museum / موزه مجازی
#راهنمای خواندن #خطوط_کوفی
بر روی سکه ها، کتیبه ها، کتب، سفال، فلزکاری و غیره
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Repost from Virtual museum / موزه مجازی
#ظرف_سیمین عیلامی یافت شده از ایران که در پیوند با 1200 تا 1100 پیش از میلاد (دوره عیلام میانه) است و در #موزه_ملی_کویت نگهداری میشود مربوط به دوران پادشاهی شوتروک نهونته ایلامی است که دو سر گاو به آن پرچ شده و از بالای بدن گاوها تا لبه ظرف کتیبهای به خط میخی دارد که موضوع آن #پیشکش این ظرف به پیشگاه اینشوشیناک خدای بزرگ عیلام است.
فن ساخت آن با روش چکشکاری، قالبگیری، پرچ و تکنیک تزیین ظرف بهشیوه کندهکاری و قلمزنی روی فلز است. #اصالت این اثر مورد #شک است.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Repost from Virtual museum / موزه مجازی
#ظرف_سیمین ایلامی یافت شده از ایران که در پیوند با 1200 تا 1100 پیش از میلاد (دوره ایلام میانه) است و در #موزه_ملی_کویت نگهداری میشود مربوط به دوران پادشاهی شوتروک نهونته ایلامی است که دو سر گاو به آن پرچ شده و از بالای بدن گاوها تا لبه ظرف کتیبهای به خط میخی دارد که موضوع آن #پیشکش این ظرف به پیشگاه اینشوشیناک خدای بزرگ ایلام است.
فن ساخت آن با روش چکشکاری، قالبگیری، پرچ و تکنیک تزیین ظرف بهشیوه کندهکاری و قلمزنی روی فلز است. #اصالت این اثر مورد #شک است.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
پیکره مفرغی از شوش با کتیبه ای به این مضمون . ایزد و سرور شوش اینشوشیناک و پادشاهش شولگی ، مرد نیرومند ، پادشاه اور و سومر و اکد ... معبد ایزد محبوب(اینشوشیناک) را بنا نهاد.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#سومریان در ایران و سلسله سیماشکی
با مرگ کوتیک اینشوشیناک پادشاه مقتدر #ایلامی در ایران اوضاع آشفته پدیدار گشت که هجوم گوتی ها را در برداشت.
ایلام و میان رودان در دست گوتی ها قرار داشت که در میان رودان سومری ها که سالها پیش از آن از اکدی ها شکست خورده بودند باردیگر کمر راست کرده و در لاگاش گودآ توانست به حکومت برسد و بعد از آن هم در شهر اور حکومت جدیدی و توسط شاه "اورنمو" تشکیل داده شد. (سلسه سوم سومر ،رنسانس سومری تقریبا مقارن با 2100 قبل از میلاد) . در همین زمان هم و در منطقه سیماشک حکومت سیماشکی در منطقه ای بالاتر از خوزستان(احتمالا لرستان) ایجاد شد. سیماشکی ها از نظر فرهنگی و آداب و رسوم خود را با شوشی ها بسیار نزدیکتر از سومری ها میدیدند از همین رو برای ایجاد حکومتی که دنباله رو ایلام و سلسله آوان بود به داشتن شوش نیاز داشتند. بهرحال سومری ها بودند که زودتر وارد خوزستان شدند و حتی توانستد تا انشان پیشروی کنند.
سیماشکی ها در رقابت با سومری ها برای تصاحب شوش ناکام ماندند و حتی بر روی یکی از مجسمه های گودآ چنین نوشته شده است که در او در انشان توانسته است به یک پیروزی دست یابد. بعد از گودآ سلسله سوم اور توسط پسر اورنمو یعنی شاه شولگی در سال 2094 قبل از میلاد سومری ها بار دیگر بر ایران تاختند و شولگی همانند گوده آ در یکی از کتیبه های خود می گوید که : انشانی ها و شوشی ها را برای بازسازی معبد "نین گرسو" در شهر لاگاش بکار گرفته است.
سیماشکی ها توان پس گرفتن شوش از سومری ها را نداشتند از همین رو به لرستان بسنده کردند.شولگی با دیدن تشکیل حکومت سیماشکی به سمت آنها تاخت و توانست سیماشکی ها را دست نشانده خود کند و به این ترتیب بود تمام مناطقی که روزگاری مستعمرات و دست نشانده حکومت شوش بود در اختیار سومریان قرار گرفت همچنین شولگی توانست دیگر مناطق ایران از جمله سرزمین پرهشی که متحد بزرگ و همیشگی حکومت ایلام بود و سرزمین لولوبی ها را به تصرف در آورد. شولگی برای استحکام روابط به سرزمین های فتح شده یکی از دختران خود به نام "لیویر" را به ازدواج فرماندار دست نشانده خود در پرهشی درآورد. در سال 28 از حکومت شولگی قیامی توسط انشانی ها رخ داد که شورشی ها با دیدن سپاه شولگی بدون جنگ تسلیم شدند.
پس از آن شولگی شخصی به نام "زریقوم" را به حکومت در سرزمین هایی که روزگاری متعلق به حکومت ایلام بود گمارد. همچنین شولگی برای جلب رضایت ایلامی ها معبد اینشوشیناک در شوش را بازسازی کرد و از کتیبه آن این جمله بدست آمده است :
من شولگی پادشاه نیرومند سومر برای خدایی محبوب به نام اینشوشیناک این معبد را از نو ساختم. تمام این اقدامات شولگی نشان از متمرکز بودن اهداف شولگی بر روی شرق دارد.
همچنین او نظام مالیاتی و ارتباطی در مستعمرات خود راه اندازی کرد که بطور مثال از منابع بدست آمده شوش هر ساله تعداد 1869 راس دام را به عنوان بخشی از مالیات خود باید ارسال کند و در اواخر حکومت 48 ساله خویش طرح ها و استحکامات دیوارهای دفاعی و لشکرهای متعدد که برگرفته از سرزمین های مستعمره ایرانی خویش بود ایجاد کرد.
لشکر های جدید شولگی که به سبک خویش ایجاد کرده بود و نظام آن بر پایه گروهای 25 نفره بود و هر لشکر از صدها گروه 25 نفره تشکیل میشد. شولگی در چهل و هشتمین سال سلطنت خویش در اوج اقتدار فوت و جای خود را به پسرش "امرسین" داد. فوت شولگی فرصتی مناسب برای سیماشکی ها، انشانی ها و شوشی ها فراهم آورد که زمینه قیام و شورش را آماده کنند.
منابع: تاریخ و تمدن ایلام (یوسف مجیدزاده)
سومر و سومریان (هریت کرافورد)
باستان شناسی ایلام(دنیل تی پاتس)
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
