Кэ Али • Проводник по Пути

Продолжу рассказывать про наш подход. В стандартном гадании по И-цзин есть хорошие и плохие предзнаменования. То есть какая-то гексаграмма может пророчить беды и разрушения, а какая-то успех и процветание. Наш подход иной, именно поэтому мы не опираемся на стандартный текст книги перемен. В нашем подходе каждую гексаграмму мы рассматриваем как разновидность искажения сердца и одновременно как рецепт по выправлению пространства сердца и духа. В итоге у нас гексаграммы не дают ни плохих, ни хороших предсказаний. Они только наставляют, что задействовать и изменить, чтобы путь стал яснее и светлее. «Хорошие» гексаграммы из книги перемен, у нас оказываются обещающими развитие, только если человек будет придерживаться определённых ценностей и состояний. «Плохие» гексаграммы у нас оказываются плохими только если человек будет настойчиво игнорировать предлагаемые пути улучшения его состояния и пути. По опыту работы с клиентами я знаю, что есть особый тип людей, которым нравится пожёстче. Они ходят по предсказателям и астрологам, чтобы услышать, какие беды их ждут. Они думают, что так они будут подготовлены к бедам и смогут стоически их вынести. Если консультант не говорит, какие беды случатся, а подсказывает, как открыть своё сердце и очистить разум, чтобы путь был ясным и успешным, то такой консультант им не интересен. Сформированные мной и транслируемые ботом тексты гексаграмм устроены именно так — мы помогаем делать путь добрее. Пусть все существа во всех ситуациях и обстоятельствах имеют ясность и свободу делать себя, свой путь и мир вокруг светлее, искреннее, чище и проще.

Итак. Я тут запустил бота на основе искуственного интеллекта. С первого взгляда он работает как бы очень примитивно. В ответ на запрос рандомно выбирает одну из гексаграмм книги перемен и-цзин и отвечает пользователю на его вопрос на основе этой гексаграммы. Таких сайтов в интернетах тонны. Жмёшь на кнопку и получаешь текст случайно выбранной гексаграммы. Но в моём инструменте есть сразу несколько принципиальных отличий от такого примитивизма. Во-первых, для ответа берутся не скопипащенные из книжек трактовки гексаграмм. Все тексты, описывающие гексаграмму, написаны мной специально. Они основаны на нашей внутренней даосской традиции проживания гексаграмм. Не интеллектуального понимания, а опыта духовной трансформации, описанной в каждой гексаграмме. На основе опыта проживания каждой гексаграммы, который копился несколько лет, я написал собственные объяснения смысла. Они опираются на внутренние материалы нашей даосской традиции, на объяснения моего учителя, на годы работы с клиентами по стратегическим и душе-целительным вопросам. Мои объяснения не опираются на стандартный текст «книги перемен». Стандартный текст коренится в конфуцианской традиции и описывает внешние события, поведенческие тактики. Даосская традиция занимается исцелением мира через очищение и выправление сердца. Это просто что-то другое. Описания гексаграмм я подготавливал в структурированной тезисной форме. Несколько ключевых пунктов в смысле каждой гексаграммы — какие процессы в духе и сердце происходят, какие трансформации необходимы, какие уроки стоит извлечь, куда направить свет духа в своём застывшем в привычных позах сознании. Пользователю эти тексты выдаются не в голом виде. Типа на тебе готовый абстрактный универсальный текст, адаптируй его к своей ситуации сам, как можешь. Нет. Тут я применил искусственный интеллект, который делает эту работу. Он берёт контекст, содержание вопроса пользователя, берёт мой текст гексаграммы и ориентируясь на смысл гексаграммы, формирует ответ так, чтобы он был семантически сообразен сути вопроса пользователя. Чем больше контекста, подробностей пользователь изложит в чате с ботом, тем адекватнее и к месту будет ответ. Ответ получает лишь направленность и вдохновение от созданного мной смысла гексаграммы. Главная задача искина — это имея в виду гексаграмму, создать уникальный, поддерживающий, стратегический и глубоко психологический ответ на реальную проблему или задачу пользователя. Вряд ли стоит его спрашивать «какая завтра погода» или «если я родился в день гуй мао, то могу ли я жениться в 2025-м году». На такие вопросы он может отшучиваться или давать какие-то обрывочные сведенья из общей эрудированности. Чем искреннее и серьёзнее вопрос, тем адекватнее и глубже будет ответ.

Даосские мастера, работая с материальными инструментами, прежде всего стремятся сделать предмет проводником духа. В частности, фэншуй — это не точная наука, и не должна таковой казаться. Все показания и оценки зависят от состояния мастера. Чтобы компас в фэншуй показывал «правильно», нужно очистить своё энергетическое тело от искажений. Также важно «принести свет» в сам компас, вытеснив из него любые сущности. Тогда, даже находясь в десяти метрах от здания, можно получить точное измерение фасада. Просто возникает особое чувство: «ага, вот оно». Когда дух мастера затуманен, когда инструмент нечист, это чувство «ага» теряется в ворохе переживаний. Ещё хуже, если возникает ложное ощущение правильности, сформированное страхами, обидами и искажениями. Психологов и психотерапевтов обучают оставлять свою личность за дверью — не проецировать свои травмы и ограничения на клиента, не воспринимать чужие истории через призму собственного опыта. Но на курсах Бацзы и Фэншуй этому почти не учат. Особенно у светских специалистов, далеких от духовных традиций — даосских или буддийских. Поэтому вопрос чистоты сердца в работе часто упускается. Распространяется взгляд, что фэншуй и бацзы — точные инженерные науки, где эмоциональное и энергетическое состояние мастера не имеет значения. Мол, какое вам дело, что у меня на душе, если метод работает? Но чистота духа и свобода от искажений — основная работа даосского практика. Это очищение себя от сжимающих и коробящих энергий, приведение в состояние свободной открытости, естественности — состояние чистого холста. Достигается это через медитации, телесные и дыхательные практики. Когда практик научается наполняться интенсивным ясным светом изнутри, он может направлять этот свет — вещество духа — в материальные предметы. Это тот же процесс, что проводится со статуями на алтарях. Статуи не просто украшения — в них приглашён дух божества. Они становятся его телом. Все материальные предметы, используемые в энергетической работе, должны быть очищены и просветлены. Это можно сделать самостоятельно или попросить кого-то более мощного провести очищение.

Когда речь заходит о фэншуй, важно помнить, что это не инженерная наука. Часто люди пытаются учитывать компасные измерения, сделанные прямо у двери, или же слишком беспокоятся о магнитном поле, создаваемом электроникой в современных зданиях. Но это не то, что создаёт фэншуй. Настоящий фэншуй в доме создают люди. Это они приносят в дом природную ци, энергию жизни, которая затем распределяется по пространству. Люди приходят в дом с разных сторон — возможно, со стороны, где светит солнце, или оттуда, где видны красивые закаты. Эти направления имеют значение, потому что они влияют на то, какие настроения, какие ощущения и какую жизненную энергию мы привносим в дом каждый день. Но не стоит зацикливаться на том, как установлен электрический замок или на точных компасных показаниях. Компас в фэншуй — это лишь ориентир, подсказка для того, чтобы понять, какую живую энергию и музыку сердца вносит в дом каждый его житель, возвращаясь домой с улицы. Фэншуй — это не про конструкции или магнетизм, это про жизнь, про ощущение пространства, про дыхание и пульс бытия.

К сожалению, многие воспринимают китайские науки о жизни как инструмент для получения точных и предсказуемых ответов. Люди стремятся увидеть мир как жёсткий механизм, где каждая шестерёнка на своём месте, и пытаются использовать методы вроде И-цзина или Цимэнь Дуньцзя для гаданий о будущем, ожидая от них конкретики: что случится завтра или когда точно произойдёт то или иное событие. Такой взгляд на жизнь имеет право на существование, и я не ставлю своей целью осуждать тех, кто ищет точности. Но каждый раз, когда я слышу о попытках выжать из китайских прогностических систем что-то конкретное, у меня сжимается сердце. Мне больно думать о том, что живой, дышащий, играющий и танцующий поток жизни можно свести к бездушному механизму. В своей практике я стараюсь избегать таких запросов на точные предсказания. Некоторые клиенты считают мой подход слишком неопределённым или философским, и они уходят в поисках более жёстких и конкретных ответов. Видя их спины, я искренне желаю им научиться чувствовать живой пульс изначального Дао, которое танцует в каждом атоме и в каждом миге, свободное от схем и жёстких рамок.

Всем привет. Приглашаю вас познакомиться с проектом, который я готовил несколько лет. Это автоматизированый эксперт, который отвечает на ваши вопросы на основе Книги Перемен. Вы можете вступить в диалог с https://t.me/DaoYiJingBot И задавать ему разные животрепещущие вопросы. Конечно, он не может заменить человеческого эксперта. Но в него заложена немалая часть моих знаний. Буду рад вашим отзывам тут. Насколько он толков, насколько вежлив, адекватен. Как вообще, впопад отвечает?

Если кому интересно: ламповый, не-экспертный блог. Просто за жизнь. От лица моего мультяшного аватара. Про сериальчики, музыку. Немного аудиофильских подробностей. Блог, каким мы его знали в благословенные нулевые: https://t.me/kealiblog

Я наконец реализовал свою давнюю мечту — позволил себе приобрести аудиофильский хай-рез аудио-плеер. В дополнение к уже имеющимся проводным наушникам с медным проводом взял беспроводные с самым продвинутым Bluetooth-кодеком. Это настоящее звуковое удовольствие, праздник для слуха. Кто-то разбирается в вине и тонко чувствует переливы вкуса, кто-то смакует детали новых машин, кто-то радуется новым туфлям. Мой же кайф — это точный, детализированный звук с широкой звуковой сценой, где каждый инструмент и каждый слой слышен чётко, без смазанного грязного баса, который так часто встречается в настройках массовой техники. И вот что я заметил, погрузившись в это аудиофильское приключение. Спустя пару дней прослушивания любимой музыки на высококачественной технике, я вдруг осознал, что треки, которые мне раньше казались невероятными, уже не производят на меня того же впечатления. Наоборот, начали впечатлять те композиции, которые я раньше просто пропускал. Это как если бы я поменял фильтр восприятия: новый инструмент восприятия — в данном случае техника — начал подчёркивать те грани звука, которые раньше оставались за кадром. Кажется, это касается не только музыки, но и всей жизни. Один инструмент восприятия — будь то техническое устройство или личное мировоззрение — может раскрывать одни грани опыта, в то время как другой — совершенно другие. Музыканты, например, создают одни треки для того, чтобы их слушали на массовых устройствах, где важны ударные и басы, а другие композиции создаются специально для тех, кто сможет услышать все нюансы и детали на топовой аппаратуре. Так же и в жизни: одна ситуация может казаться непримечательной при поверхностном взгляде, но раскрыться, как только меняется способ её восприятия. Мы выбираем, через что и как смотреть на мир — через призму быта, повседневности, потребительства, острых эгоцентричных нужд, или через линзы глубины, осознанности и внимания ко всеобщему. И то, что мы видим, а точнее, как мы это видим, меняет наше восприятие опыта и, в конечном итоге, нашу жизнь.

Присоединяйтесь к нашему даосскому сообществу и получите подарок! Друзья, я приглашаю вас принять участие в небольшом опросе о вашем опыте и интересах в системах Бацзы и Цимэнь Дуньцзя. Ваши ответы помогут мне лучше понять ваши потребности и предложить вам ещё более ценные знания и практики. ✨ Что вы получите в подарок? Каждому, кто заполнит анкету, я предлагаю 3 месяца доступа в мой клуб «Чистота и Ясность». Участники клуба получают доступ к: 🔵Моим ежемесячным и годовым прогнозам на основе Цимэнь Дуньцзя: рассказам о качествах месяца и года, их влиянии на вашу жизнь 🔵Эксклюзивным мини-курсам по даосскому пониманию триграмм и другим даосским теориям и практикам 🔵Чату участников клуба 🪶 Заполните анкету по ссылке: https://school.postig.ai/dao-nauki Не упустите возможность углубить свои знания и стать частью сообщества, стремящегося к чистоте и ясности. Ваш вклад поможет сделать нашу общую работу ещё более полезной и вдохновляющей.

Ну ладно. Вот за компанию мистико-философское произведение.

Взял свои стихи. Отнёс в ИИ. Получил песни.

Единственное постоянство в этом мире — это перемены. Абсолютно всё меняется каждую секунду, но наше сознание часто упорно игнорирует этот факт. Мы продолжаем верить в незыблемость каких-то явлений или правил. Одной из причин такого застревания на фиксированных представлениях является страх утраты. Каждому из нас знакомо это чувство — состояние потерянности, когда кто-то важный покидает нас или лишает нас заботы. Это базовый человеческий опыт. Мы все пережили травму рождения. В утробе матери мир был комфортным и безопасным, но нас вытолкнули оттуда, лишив заботы и питания. Это чувство отброшенности и покинутости глубоко укоренено в каждом человеке. Мы все мечтаем о неком постоянном и надёжном коконе, который всегда будет оберегать нас, не подводить и не оставлять. Мы ищем это постоянство в родителях, партнёрах, а иногда — во всей окружающей реальности. Как обиженный ребёнок, мы требуем от вселенной, чтобы она оставалась привычной и неизменной. Страх быть отвергнутыми — это боль, которая у каждого проявляется по-разному. У кого-то эта боль сильнее, у кого-то слабее, в зависимости от личного опыта. Если эта боль всё ещё сильна, мы будем сильнее требовать от мира неизменности, и, когда перемены всё же происходят, прячемся в иллюзию, что всё остаётся как прежде. Однако если эта боль исцелена, мы начинаем позволять людям жить их жизнями, принимать перемены в мире и не бояться менять свой собственный путь. Уважение к партнёрам и обязательствам не должно превращать нас в рабов. Уважение не означает отсутствие свободы. Истинное уважение к другим — это доверие к их зрелости и способности принять нашу изменчивость. Мы можем сохранять уважение к другим, даже если выбираем новый путь. И точно так же, как мы даём себе право на перемены, мы доверяем, что другие смогут спокойно принять это.

Наша жизнь по большей части управляется бессознательным. Сознательно мы можем контролировать лишь небольшое количество мышц, включая язык, но наше влияние на мир гораздо шире. Мы выделяем гормоны и запахи, наши лица передают микро-мимику, позы и дыхание изменяют наше взаимодействие с окружающими, часто даже без нашего ведома. Всё это мощно воздействует на других людей и изменяет характер наших действий — и мы не можем контролировать эти процессы сознательно. Эти процессы управляются бессознательным, специально защищённым от вмешательства разума. Бессознательное отвечает за инстинкты выживания, и эволюция исключила возможность для сознания вмешиваться в сложные механизмы жизнеобеспечения. Конечно, некоторые йоги или ламы могут сознательно воздействовать на глубинные процессы, но обычному человеку это недоступно. И, возможно, это к лучшему. Бессознательное управляет не только физическими функциями, но и множеством невербальных взаимодействий, которые происходят на уровне обмена в стае, в обществе. Однако часто сознание решает двигаться в одном направлении, а бессознательное продолжает действовать по старым программам, тянет к желаниям, которые были актуальны год или два назад. Эти механизмы обладают инерцией — бессознательное не изменяется сиюминутно. Ему нужно больше времени для перестройки, чем сознательной решимости. Поэтому мы часто оказываемся в противоречивом состоянии, когда сознание стремится к переменам, но бессознательное остаётся в прошлом. Иногда травмы или стрессы могут привести к тому, что бессознательное выбирает путь саморазрушения. Это серьёзная болезнь души, которая парализует любые сознательные попытки изменить жизнь к лучшему. Поэтому нам нужны инструменты, чтобы наладить общение между сознанием и бессознательным, чтобы передать свои новые устремления и снизить инерционность бессознательного. С другой стороны, нашему сознанию тоже полезно получать информацию из бессознательного, ведь оно чует и воспринимает гораздо больше, чем доступные сознанию органы чувств — зрение и слух. В даосских практиках нэй гун и нэй дань, известных как «даосская алхимия», существуют упражнения, направленные на установление связи между сознанием и бессознательным, духом и телом. Эти практики помогают сформировать в теле области, которые становятся легко проницаемыми для духа. Эти зоны выступают как мостики между духом и телом, позволяя двум полюсам взаимодействовать на более глубоком уровне. Через такие практики можно наладить гармонию между сознанием и бессознательным, сократив внутренний конфликт и инерцию.

Вчера я стал жертвой уважения к другим культурам. Зашёл я в Питере на Обводном канале в грузинскую кафешку напротив заправки. Заказал еды. Жду, пишу что-то в айпаде. Вдруг заходят четыре иностранца. Два мужчины, две женщины. Берут меню, листают, что-то бурно обсуждают на своём басурманском. И понятно, что это не европейцы, а, может египтяне или иранцы. У них с официанткой, которая по совместительству хозяйка заведения, начинается какая-то бурная дискуссия. Хозяйка, даром что грузинка, по чисто русской манере начинает говорить по-русски громче, надеясь, что так они её поймут. Хозяйка в растерянности попросила меня ей помочь. Вероятно, я выглядел вполне интеллигентно с айпадом и в футболке со скандинавскими шаманскими узорами. А может, дело в том, что кроме меня больше не было других посетителей. Я начал им объяснять по-английски, что тот шашлык, в который они тычут пальцем, он из свинины, что они вряд ли его будут. Поняв это, они мигом отменили люля из баранины, который хозяйка уже успела записать в заказ, и настояли, преодолевая наше недоумение, на двух свиных шашлыках. И четыре пива. Ни в коем случае не безалкогольное. В итоге все заказали, и я вернулся к своему айпаду. Пока ждал свою еду, я размышлял о том, как часто мы строим предположения, основываясь на стереотипах и культурных ожиданиях. Я был уверен, что эти люди не будут есть свинину и уж точно не станут заказывать алкоголь. Но жизнь снова напомнила: даже самые укоренившиеся представления могут оказаться неверными. Культура и традиции важны, но свободное человеческое сердце важнее. Уважать культуру необходимо, но важно помнить, что мы никогда не общаемся с культурой в чистом виде. Мы общаемся с живыми людьми, у каждого из которых есть свои личные истории и взгляды, которые могут совпадать или не совпадать с культурными нормами. И кто я такой, чтобы за минуту выносить какую-либо оценку?

Раньше меня сильно раздражало, когда люди использовали психологическое айкидо. Меня спрашивали о моём мнении по сложному вопросу. Я делился продуманными взглядами, сформированными за месяцы, а иногда и годы. Но вместо благодарности и обсуждения, собеседник начинал спор, пытаясь доказать, что моё мнение ошибочно, показывая, где я якобы заблуждаюсь и почему должен изменить свои взгляды. Эти разговоры часто перерастали в эмоциональные перепалки, оставляя всех участников грустными и обиженными. Теперь я не злюсь. Я понимаю, что пятиминутный разговор не может изменить взгляды, которые я вынашивал годами. Когда собеседник пытается это сделать, мне становится его жаль. Если он считает, что мои убеждения столь легковесны, что их можно изменить за минутный спор, значит, его собственные взгляды непродуманны и неукоренены. А когда твоя система убеждений легко поддается внешнему воздействию, ты становишься управляемым и несамостоятельно мыслящим. Теперь, когда мои мнения пытаются переменить, я испытываю лишь сожаление к таким собеседникам — ведь именно их взгляды переменчивы и ненадежны. Я понял, почему такие диалоги вызывали у меня гнев. Я думал, что для сохранения дружбы или отношений нужно соглашаться с чужой точкой зрения. Я был готов выбросить годы своего опыта ради сохранения знакомства. Отказываясь от своих взглядов, чтобы угодить другому, я сам себя обесценивал, унижал. Мог получить лишнюю улыбку или объятие, но ценой этого было предательство самого себя. Это чувство самообесценивания вызывало во мне невыносимое раздражение, которое я обрушивал на собеседника. Теперь я понимаю, что когда люди проверяют мои взгляды на прочность, они просто ищут ответы на свои собственные вопросы. Им кажется, что они стоят в тумане, не имея за что зацепиться. Они ищут во мне источник уверенности, который поможет выбраться из этого состояния. И теперь я готов дать им эту опору. Я позволяю людям опереться на мои устойчивые взгляды, чтобы они могли преодолеть свои сомнения. Но когда я разражался гневом в таких разговорах, я сам показывал, что мои убеждения ненадежны, раз я сам готов от них отказаться ради чужого одобрения. Сегодня я твердо стою на своих позициях, и когда кто-то пытается их оспорить, я вижу в этом не вызов, а стремление найти ответы. И, вместо того чтобы злиться или отступать, я позволяю своим убеждениям стать тем маяком, который помогает другим выйти из тумана. В конце концов, настоящая сила не в том, чтобы защищать свои взгляды от каждого удара, а в том, чтобы они служили опорой для других, оставаясь непоколебимыми.