هنرمند :"فرودنوروزی"

بخشی کوتاه از بیانات ارزشمند آقاآسیدجلال الدین حیدری فرزند برومند پیر بزرگوار آقاآسید نصرالدین حیدری طی تشکیل جلسه ای با حضور معاون اول رئیس جمهور دکتر جهانگیری در خصوص استخدام جوانان تحصیلکرده ی اهل حق که با مشکلات فراوانی مواجه میباشد ، به گونه ای که علی رغم دستور العمل شورای عالی امنیت ملی هنوز سلیقه ای رفتار میشود . @yarsan_tv @dalahooyar

"میم برچم"، "گافارە و کول" فرهنگ اصیل و باستانی ملت کُرد در کنار اصالتمندی و غنی بودن، ویژگی مهم دیگری بنام مقاومت در برابر هجوم دیگر فرهنگها را دارا بودە است. این غنای فرهنگی و اصیل لازمەی پاسداشت و پاسداری و حفظ آن توسط میراث دارانش است. همانگونه که هر ملت و قوم ، برای تمایز خود از دیگران لازم به دارا بودن یک سری مسائل فرهنگی و مختص به خود میباشد، فرهنگ کرد و کردستان هم از این قائدە جدا نیست. در مناطق کرد نشین برای گاهشمار خود از سالیان دور از گاهشماری کاملا مستقل و اختصاصی بهرە می جستەاند و در این گاهشمار روزها و ایامی خاص و نمادین و بسیار با مسمّا وجود دارد که هر کدام از آنها روایتگر گوشەای از این فرهنگ کهن میباشد. در تقویم کردی سلطانی(گرمسیری) روز اول بهار همه ساله و به طور ثابت مصادف است با روز سی دی ماە تقویم هجری شمسی، به باور یارسانیان اولین روز بهار کردی مقارن است با برتخت نشستن حضرت داوود کوسوار و به همین خاطر ماە بهار را مختص به آن بزرگوار میدانندو در این شب مقدس با بجا آوردن نذر و نیاز به درگاە صاحبکرم این مناسبت فرخندە را گرامی میدارند. در بیشتر مناطق لکسان و دینور و هرسین و دیگر مناطق مجاور یک شب نمادین بنام شب میم برچم(میربرچم) را همه ساله گرامی میدارند و در این شب با پختن حلیم به پیشواز میم برچم(الهه زایش و رشد گیاهان) میروند، شب میم برچم دقیقا ۱۲روز ماندە به اولین روز بهار کردی میباشد. در باور مردمان مناطق گوران،سنجابی،قلخانی و مناطقی از قصر شیرین و سرپل ذهاب هم شب مشابه با آداب و رسوم شب میم برچم وجود دارد با این تفاوت زمانی که شب یادشدە در تاریخ ۱۸روز بعد از اولین روز بهار کردی میباشد و آن را شب زمین نفس می نامند و آن را به گافارە و کول(الهه زاد و ولد حیوانات) نسبت میدهند و با پختن حلیم در این شب به این باورند که فرشتەی مقدس گافارە و کول با آمدن به خانەها و خوردن از آن حلیم، خیر و برکت و رزق و روزی را در سال پیش رو به ساکنین خانه هدیه میکند. اما اخیرا بسیاری از عزیزان و محققین این سه مناسبت و شب مجزا را در قالب یک شب تفسیر کردە و با یکی دانستن میم برچم و گافارە وکول بنام مادر اول بهار و حلول او در شب اول بهار کردی دچار یک خطای ناخواسته و سهوی شدەاند ، در حالی که تجمیع سه شب مجزای، میر برچم، اول بهار و زمین نفس(گافارە وکول) هیچ سندیت تاریخی نداشته و ندارد و کاملا از هم جدا میباشد. و هرکدام قداست و مناسبت خاص خود را دارد. میر برچم، الهه زایش و رشد گیاهان اول بهارکردی، شروع سال جدید کردی و برتخت نشستن داوود زمین نفس(گافارە وکول) ؛الهه زاد و ولد جانوران و حیوانات به فاصله زمانی دو شب میم برچم و زمین نفس، ایام زمین نفس گفته میشود. "له هیجدەی وهار زمین دید نفس مل و مور و مار ، درچود له قفس" ✍اسد نظری @dalahooyar

#پیر_نرگس_چم برو ای دل به سوی دلبر من بدان خورشید شرق و شمع روشن ✨✨✨✨✨✨✨ چو دیدی روی او در دل بروید گل و نسرین و بید و سرو و سوسن ✨✨✨✨✨✨✨ https://t.me/joinchat/AAAAAFKkZObOPfhs-L_Sxw

بازتاب پیام آسید نصرالدین حیدری در روزنامه ی باختر کانال دالاهونشین👇 @dalahoonshin