Correct Creed - العقيدة السليمة
Open in Telegram
Prophet Muhammad (peace be upon him) said in a hadith (which means): "Whomever Allah willed good things for, He grants him knowledge in the religion". مَنْ يُرد اللَّهُ به خيرًا يُفقِّههُ في الدِّين
Show more1 848
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+130 days
Posts Archive
Repost from أعظَمُ نِعمَةٍ نِعمَةُ الإِسْلَامِ
•《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
الحَمْدُ للهِ علَى نِعْمَةِ الإِسْلَامِ وَكَفَى بِهَا مِن نِعْمَةٍ.
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
﷽
《الله أكبر... ما أعزَّ مُحمَّدًا》(2)
ثم أوحى اللهُ تبارك وتعالى إليه بأنْ بَعَثَ جبريل يُخْبِرُهُ بأنَّ قومَه تآمروا عليه فخرَج قبل الفجر من بيتِه وتوجَّه وأبو بكرٍ رضي الله عنه إلى غارِ ثور، بعض الكفار كان شَرَطَ لمَن يقتُلُ محمّدًا مائةَ ناقةٍ فجاء الطّلبُ من الكفار فوقفوا على الغار فصار أبو بكرٍ رضي الله عنه يرى أرْجُلَ هؤلاء النّاس الذين جاءوا للتفتيش عنهما فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ "هذه أقدامُهم" فقال رسولُ اللهِ: "لا تحزن إن الله معنا" أي أن الله ناصرُنا وحافظُنا. قبلَ أنْ يَتْرُكَ مكة بسنةٍ أوْ أكثرَ توفي عمُّه أبو طالبٍ الذي كان يحميه قبل الهجرة، كان هو الذي يدافع عنه لأنّه كان عزيرًا بين قومِه. عندما يتصدَّى المشركون لقتلِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يَمْنَعُهُمْ كان يحولُ بينَه وبينَهم. ذاتَ يومٍ كان يصلِّي أمامَ الكعبةِ وكان هناك بالقربِ منه جماعةٌ من المشركينَ أبو جهلٍ ورجلٌ ءاخرُ يسمى "عقبة" وأناسٌ ءاخرون قالوا فيما بينهم مَن يَذْهَبُ فيأتي بسِلاءِ جزور ابن فلان فيضعه على ظهرِ محمَّدٍ؟ السِّلاءُ هو كيسُ الولدِ ولدِ الإبلِ فذهبَ عقبةُ بنُ أبي مُعَيْط وأتى بهِ فوضعه على ظهرِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ساجدٌ. فكان يميلُ بعضُهم على بعضٍ مستهزئين ضاحكين من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان الذين ءامنوا به قِلَّةٌ عددًا قليلًا ما يتجرأون على أنْ يدافعوا عنه وكانت ابنتُه فاطمة صغيرةً في السِّنِّ فرَفَعَتْ هذا السِّلاءَ عن ظهرِ رسولِ الله وشَتَمَتْهُمْ شتمت هؤلاءِ المشركينَ الذين آذَوا رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي بعضِ المرَّاتِ كان هو يدور بين النَّاس عند اجتماع النَّاسِ للحجِّ هو لِيَغْتَنِمَ الفرصةَ فرصةَ تَجَمُّعِهِمْ كان يدورُ بينهم ويقولُ بأعلى صوتِه أيُّها النّاسُ قولوا "لا إله إلا اللهُ تفلحوا" هذه الكلماتُ كانت صعبةً عليهم عندما كان الرَّسُولُ يقولُ لهم قولوا "لا إله إلا الله" كأنه يرمِيهِم بالقنابل. هذه الكلمةُ كانت صعبةً عليهم يقولون "كيف يأمرُنا بأنْ نترُكَ ءالهتَنَا ويقول لنا "اعبدوا إلَهًا واحدا" فيَشْتُمُونَه ويُؤْذُونَه صار بعضُهم يرمِيه ويَضْرِبُه بِعُرْقُوبِهِ (عند مُؤَخَّرِ قدمِه) حتّى قدماه طلَع منها الدَّم.
《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.
للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/QasasAlAnbeeya2
مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/
https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
Repost from أعظَمُ نِعمَةٍ نِعمَةُ الإِسْلَامِ
•《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
الحَمْدُ للهِ علَى نِعْمَةِ الإِسْلَامِ وَكَفَى بِهَا مِن نِعْمَةٍ.
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
﷽
《الله أكبر... ما أعزَّ مُحمَّدًا》(1)
نشأ سيدُنا محمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتيمًا، توفي والدُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبدُ اللهِ وهو ابنُ شهرين وقيل وهو حَملٌ في بطنِ أمهِ، ثم أرضعته حليمةُ ثم أمُّه تُوفيتْ وعمُرُهُ سِتَّ سنواتٍ، ثم كَفِلَهُ جدُّه عبدُ المطلبِ إلى أنْ صار عمرُه ثماني سنواتٍ ثم توفي جدُّه ثم كَفِلَهُ عمُّه أبو طالبٍ ثم لَمَّا صار عمرُه خمسةً وعشرين سنةً تزَّوجَ خديجةَ رضي الله عنها ثم توفيتْ قبل الهجرةِ بسنةٍ أو سنتينِ. توفيتْ وكانت من أعزِّ النّاسِ إليه لأنَّها كانت شريفةً عاقلةً لبيبةً ديِّنَةً وكانتْ تُوَاسِيه بِمالها. كانت أشرفَ امرأةٍ في قريشٍ. ثم لَـمَّا نَزَلَ عليه الوحيُّ جاء إلى قومِه يُبَلِّغُهُمْ يُنَادي فيهم إنّه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أمره اللهُ تعالى بأنْ يأمُرَهُمْ بتركِ عبادةِ الأوثانِ كانوا متعلقينَ بعبادةِ الأوثانِ إلى حدٍّ بعيدٍ. كانت عندهم أوثانٌ كثيرة كُلُّ قبيلةٍ كان لها طاغوتٌ يعبدونَه، الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما كان يَذْهَبُ إلى أوثانِهِمْ، اللهُ تعالى صانَه مِنَ الذّهابِ إلى الأصنامِ، ما عَمِلَ عَمَلَهُمْ من عبادةِ الأوثانِ حفظه الله تعالى إلى أنْ جاءه الوحيُّ وما شاركَهُمْ في شىءٍ من أمورِ الجاهليةِ. هم ما كانوا أهْلَ دِراساتٍ في العلومِ في الطِّب في الفلسفة إنّما بَقِيَتْ عندهم تقاليدُ من أجدادِهم قبلَ أنْ يَصِيرُوا جاهليةً. الحجُّ كان أيامَ أجدادِهم، أجدادِهمُ المسلمينَ الذين كانوا على شريعةِ إسمٰعيلَ عليه السَّلام هؤلاءِ كانوا يَحُجُّونَ على الطّريقةِ الإسلاميةِ على التّوحيدِ. ثم هؤلاء بعد أنْ دَخَلَتْهُمُ الجاهليةُ صاروا يُقَلِّدُونَ أجدادَهم ويَحُجُّونَ لكنْ معَ الشِّرْكِ، مع عبادةِ الأوثانِ يَحُجُّونَ يطوفونَ بالكعبةِ فيذهبون إلى عرفات وإلى أماكنَ أخرى مِنَ المشاعرِ، لكن من حيث العقيدةِ اختلفوا صار أحدُهم يعبُدُ الحجرَ ثم إذا وجدَ حجرًا أحلى منه يَرْمِي هذا ويعبُد ذاك فهو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرَهم بتركِ هذه الأشياءِ كلِّها وأنْ يعبُدوا اللهَ وحدَه فصَعُبَ عليهم هذا فعَادَوْهُ. أحيانًا كانوا يشتمُونه وأحيانًا كانوا يضرِبُونَه بأيدِيهِم وهو صابرٌ ثابتٌ حتّى إنَّه في الأخيرِ تآمروا على أن يقتلُوه.
《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.
للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/QasasAlAnbeeya2
مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/
https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
Repost from أعظَمُ نِعمَةٍ نِعمَةُ الإِسْلَامِ
•《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
الحَمْدُ للهِ علَى نِعْمَةِ الإِسْلَامِ وَكَفَى بِهَا مِن نِعْمَةٍ.
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
﷽
《سَكَراتِ المَوتِ》
قال الإمام محمد مرتضى الزبيديّ رضي الله عنه: اعلم أنه لو لم يكن بين يَدَيْ العبد المسكين كَربٌ ولا هَوْلٌ ولا شِدَّةٌ ولا عذابٌ سِوى سَكَراتِ المَوتِ بمجرَّدِها لكان كافِيًا بأن يَتَنَغَّصَ عليهِ عَيْشُه ويَتَكَدَّرَ عليه سرورُه ويُفارِقَهُ سَهْوُهُ وغَفْلَتُه واعلَم أنَّ نَزْعَ الروح عبارةٌ عن شىءٍ مُؤلِم نَزَلَ بِنَفسِ الروح فاستغرَقَ جميعَ أجزائِه حتى لم يَبْقَ جزءٌ من أجزاءِ الروحِ المنتشرِ في أعماقِ البَدَن إلا وقد حَلَّ بِهِ الألم. فأَلَمُ النَّزْعِ يَهجُمُ على الروح فالروح هو المنزوع المجذوب من كلّ عِرقٍ من العروق وعَصَبٍ من الأعصاب وجُزءٍ من الأجزاء ومَفصِلٍ من المفاصِل ومن أصلِ كُلِّ شَعَرَةٍ وبَشَرَة من المَفْرِقِ إلى القَدَم وأما العَقل فقد غَشِيَهُ النَّزْعُ وشَوَّشَه وأما اللسان فقد أبْكَمَهُ وأخرَسَه وأما الأطرافُ فقد ضَعَّفَها وهَدَّ قُوَّتَها، يَوَدُّ الإنسانُ لو قَدَرَ على الاستِراحَة بالأنينِ والصِّياحِ والاستِغاثة ولكنّه لا يَقدِرُ على ذلك فإن بَقِيَت فيهِ قُوَّة سَمِعْتَ لَهُ عِندَ نَزْعِ الروحِ وجَذبِها خُوارٌ وغرغَرَةً من حَلقِهِ وصَدرِه وقد تغيَّرَ لَونُه وأزْبَدَ حتى كأنّه ظَهَرَ منه التُرابُ الذي هو أصلُ فِطرَتِه فالألمُ مُنتَشِرٌ في داخِلِه وخارِجِه حتى ترتَفِعَ الحَدَقَتانِ إلى أعلى أجفانِه وتَتَقَلَّصَ الشّفَتان ويَتَقَلَّصَ اللسان إلى أصلِه وَتَخضَرَّ أنامِلُه ثُمَّ يَموتُ كُلُّ عُضوٍ من أعضائِه فتَبرُدُ أوَّلاً قَدَماهُ ثم ساقاه ثم فَخِذاه حتى يَصِلَ الرّوحُ إلى الصَّدر ولِكُلِّ عُضوٍ سَكرَةٌ بعد سَكرَة وكُربَةٌ بعد كُربَة حتى يَبلُغَ بِها إلى الحُلقوم وإليه يشير قولُ الله عزّ وجلّ: {فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ {83} وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ {84}} فعِندَ ذَلِكَ ينقَطِعُ نَظَرُهُ عن الدنيا وأهلِها ويُغلَقُ دونَهُ بابُ التوبة وتحيطُ بِهِ الندامة والحسرة. هل اكتَفَيْتَ أيها الإنسان الضعيف بما ذَكَرتُ لك أم أزيد؟ أظُنُّكَ تقولُ لي هل من مزيد؟ فأقولُ لك نعم، فقد ذُكِرَ عن بَعضِهم أنه كان يسألُ كثيرًا من المَرضى: "كيف تَجِدونَ الموت؟" فلما مَرِضَ هذا الشَخصُ قيل له: "فأنت الآن كيف تَجِدُ المَوت؟" فقال: "أشعُرُ كأنّ السماوات مُطبِقَةٌ على الأرض وكأن نفسي تخرُجُ من ثَقْبِ إبرة... وأظُنُّكَ لا زِلتَ تقولُ لي زدني فإن لي ذنوبًا كثيرة وإني مُقَصِّرٌ وزادِيَ قليل فأقول لك: إسمَعْ، إسمع ما رواه الإمام الزبيديّ حيث قال: يُروى أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم سُئِلَ عن الموتِ وشِدَّتِه فقال: "إنّ أهوَنَ الموت بمنزِلَةِ حَسَكَةٍ كانت في صوف فهل تخرُجُ الحَسَكَةُ من الصوف إلا ومعها صوف؟" نسأل الله السلامة. يا الله، يا الله إنّا نتوب إليك من جميع ذنوبِنا، يا الله يا الله اغفِر لنا، يا رحمن اغفِر لنا يا رحيم تُبْ علينا يا تَوّابُ يا غَفّارُ يا رحيم.
《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.
للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/QasasAlAnbeeya2
مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/
https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
Repost from أعظَمُ نِعمَةٍ نِعمَةُ الإِسْلَامِ
•《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
الحَمْدُ للهِ علَى نِعْمَةِ الإِسْلَامِ وَكَفَى بِهَا مِن نِعْمَةٍ.
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
﷽
《معنى جزاكم الله خيرًا》
جزاكم: إطلاقها على المفرد بصيغة الجمع للتعظيم. "جزاكم" على معنى الإنشاء للدعاء لا على معنى الإخبار في الماضي لتحقيق وتأكيد الدعاء، وتفيد طلب تحقيق الدعاء واستجابته من الله وحده، تفيد التوحيد والتسليم، لأن الله يعطي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء، والله تعالى هو العزيز الغالب الذي لا يُغلب. فمن أعطاه الله فلا مانع له، ومن منعه الله فلا معطي له. فهو وحده الفعَّال لما يريد. وخيرًا: نكرة أفادت العموم هنا، بمعنى جزاكم الله خيري الدنيا والآخرة، والله هو عالم الغيب والشهادة وهو يعلم الخير أينما حل، فبيده الخير أي بتصرفه الخير، قال الله تعالى: {ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﺍ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺷَﺮٌّ ﻟَﻜُﻢْ وَاللهُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ لا ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ} [ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: 216].
《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.
للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/QasasAlAnbeeya2
مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/
https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
Repost from أعظَمُ نِعمَةٍ نِعمَةُ الإِسْلَامِ
•《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
•《الدرس رقم (-158-)》•
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
《☆الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ☆》
الحَمْدُ للهِ علَى نِعْمَةِ الإِسْلَامِ وَكَفَى بِهَا مِن نِعْمَةٍ.
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
﷽
《خَاتِمَةٌ》
وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُسْلِمُ أَوْ أُقَاتِلُ؟ قَالَ: أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ، فَأَسْلَمَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: »عَمِلَ قَلِيلًا وَأُجِرَ كَثِيرًا«، أَيْ لِأَنَّهُ نَالَ الشَّهَادَةَ بَعْدَ أَنْ هَدَمَ الإِسْلامُ كُلَّ ذَنْبٍ قَدَّمَهُ فَالْفَضْلُ لِلإِسْلامِ، لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُسْلِمْ لَمْ يَنْفَعْهُ أَيُّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ. وَهَذَا الرَّجُلُ كَانَ الْتَحَقَ بِالْمُجَاهِدِينَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ قَوْمَهُ الَّذِينَ هُمْ مُسْلِمُونَ خَرَجُوا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَلْهَمَهُ اللَّهُ أَنْ يَسْأَلَ الرَّسُولَ فَسَأَلَ فَأَرْشَدَهُ الرَّسُولُ إِلَى أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ يُقَاتِل.
《خَاتِمَةُ الْخَاتِمَةِ》
لِيُفَكِّرِ الْعَاقِلُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿مَّا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [سُورَةَ ق/18]. فَإِنَّ مَنْ فكَّرَ فِي ذَلِكَ عَلِمَ أَنَّ كُلَّ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ فِي الْجِدِّ أَوِ الْهَزْلِ أَوْ فِي حَالِ الرِّضَا أَوِ الْغَضَبِ يُسَجِّلُهُ الْمَلَكَانِ، فَهَلْ يَسُرُّ الْعَاقِلَ أَنْ يَرَى فِي كِتَابِهِ حِينَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ فِي الْقِيَامَةِ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الْخَبِيثَةُ؟ بَلْ يَسُوؤُهُ ذَلِكَ وَيُحْزِنُهُ حِينَ لا يَنْفَعُ النَّدَمُ، فَلْيَعْتَنِ بِحِفْظِ لِسَانِهِ مِنَ الْكَلامِ بِمَا يَسُوؤُهُ إِذَا عُرِضَ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: »خَصْلَتَانِ مَا إِنْ تَجَمَّلَ الْخَلائِقُ بِمِثْلِهِمَا حُسْنُ الْخُلُقِ وَطُولُ الصَّمْتِ«، رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرِ بنُ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ فِي كِتَابِ الصَّمْتِ.
وَسُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ العَالَمِين، رَبَّنَا اغْفِر لنَا وَارْحَمْنَا وَاهدِنَا وَعَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، رَبَّنَا اغْفِر لنَا وارحَمْنَا وَسَدِّدْنَا، اللهُمَّ اغْفِر لِلمُؤمِنينَ وَالـمُؤمِنَات الأحيَاءِ مِنْهُم وَالأموَات، وَءَاخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الحَمْدُ لِلّهِ رَبِ العَالَمِين.
《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.
للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/QasasAlAnbeeya2
مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/
https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
Repost from أعظَمُ نِعمَةٍ نِعمَةُ الإِسْلَامِ
•《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
•《الدرس رقم (-157-)》•
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
《☆الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ☆》
الحَمْدُ للهِ علَى نِعْمَةِ الإِسْلَامِ وَكَفَى بِهَا مِن نِعْمَةٍ.
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
﷽
《خَاتِمَةٌ》
خُلاصَةُ مَا مَضَى مِنَ الأَبْحَاثِ أَنَّ مَنْ عَرَفَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَنَطَقَ بِالشَّهَادَةِ وَلَوْ مَرَّةً فِي الْعُمُرِ وَرَضِيَ بِذَلِكَ اعْتِقَادًا فَهُوَ مُسْلِمٌ مُؤْمِنٌ. وَمَنْ عَرَفَ وَنَطَقَ وَلَمْ يَعْتَقِدْ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ وَلا بِمُؤْمِنٍ عِنْدَ اللَّهِ، وَأَمَّا عِنْدَنَا فَهُوَ مُسْلِمٌ لِخَفَاءِ بَاطِنِهِ عَلَيْنَا، وَإِنْ كَانَ يَتَظَاهَرُ بِالإِسْلامِ وَيَكْرَهُ الإِسْلامَ بَاطِنًا أَوْ يَتَرَدَّدُ فِي قَلْبِهِ هَلِ الإِسْلامُ صَحِيحٌ أَمْ لا فَهُوَ مُنَافِقٌ كَافِرٌ وَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [سُورَةَ النِّسَاء/145]، فَهُوَ وَالْكَافِرُ الْمُعْلِنُ خَالِدَانِ فِي النَّارِ خُلُودًا أَبَدِيًّا. وَقَوْلُ الْبَعْضِ: يَصِحُّ إِيـمَانُ الْكَافِرِ بِلا نُطْقٍ مَعَ التَّمَكُّنِ قَوْلٌ بَاطِلٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: »مَنْ نَشَأَ بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَكْفِيهِ الْمَعْرِفَةُ وَالِاعْتِقَادُ بِصِحَّةِ إِسْلامِهِ وَإِيـمَانِهِ لَوْ لَمْ يَنْطِقْ بِالْمَرَّةِ«. ثُمَّ مَنْ صَحَّ لَهُ أَصْلُ الإِيـمَانِ وَالإِسْلامِ وَلَوْ لَمْ يَقُمْ بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ الْعَمَلِيَّةِ كَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَلَمْ يَجْتَنِبِ الْمُحَرَّمَاتِ إِلَى أَنْ مَاتَ وَهُوَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ قَبْلَ أَنْ يَتُوبَ فَقَدْ نَجَا مِنَ الْخُلُودِ الأَبَدِيِّ فِي النَّارِ. ثُمَّ قِسْمٌ مِنْهُمْ يُسَامِحُهُمُ اللَّهُ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِلا عَذَابٍ وَقِسْمٌ مِنْهُمْ يُعَذِّبُهُمْ ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُسَامِحُهُ وَمَنْ لا يُسَامِحُهُ. وَأَمَّا مَنْ مَاتَ بَعْدَ أَنْ تَابَ فَأَدَّى جَمِيعَ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَاجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ فَهُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُذْنِبْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: »التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ« حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.
للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/QasasAlAnbeeya2
مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/
https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
࿐✹✿༄✺༄✿✹࿐
