تفکر، یادگیری، مشاهده‌(تیم)

#تفکر_و_یادگیری_متمرکز_تیم 🔸رسانه های دنیا پر از خبرند. اما خبرهای بد. ارزش خبرها این روزها به بد بودن آنهاست. در این میان، گناه بچه ها چیست؟ پس تکلیف دنیای رنگی و خواب های قشنگ آن ها چه می شود؟ من که نمی توانم دنیا را درست کنم. نمی توانم فقر را ریشه کن کنم. نمی توانم بیماری ها را نابود کنم و خیلی نمی توانم های دیگر. اما بلدم از پنجره ی نگاه بچه ها به دنیا نگاه کنم و دعوت شان کنم به این طرز نگاه. دنیای بچه ها پر از خبر است. اما خبرهای کودکانه و سرشار از زیبایی. تلاش کرده ام در این هفت جلد، خبرهای خوب به بچه ها بدهم تا آرامش و تمرکزشان را از دست ندهند. خدا قبول کند ، هفت قدم دیگر در مسیر تفکر و یادگیری متمرکز(تیم) برداشته ام. محمد حسن حسینی 🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

🌱 آدرس کانال طب اسلامی دکتر حیدری🌱 🍎@dr_mohsen_heydari🍎

#کل_نگری 🔸متن بالا، قسمتی از یک کتاب کمک آموزشی مربوط به زیست شناسی کلاس دهم است که دوست پزشک و هنرمندم آقای دکتر حیدری آن را به همراه توضیح زیر برایم فرستاده اند: ما معتقدیم، طب سنتی و بر پایه مزاج در واقع طب کل نگر است و طب کلاسیک به خاطر توجه به جنبه های سلولی- مولکولی، جزء نگر. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#بهبود_تدریجی 🔸وقتی سالن خلوت می‌شود و تعداد کمتری دور و برش هستند، جلو می‌روم و می‌گویم: «استاد ۱۹ مهر تولد شماست. دانشجو‌ها خیلی شما را دوست دارند، می‌شود یک جمله‌ای ما را میهمان کنید تا این همه دانشجو که شما را دوست دارند، خوشحال شوند.» با خنده ی ممتدی می‌گوید: « من خودم را در حدی نمی‌دانم که به جوانان  این مملکت پند و اندرزی بدهم، ولی روایت می‌کنم پندی را که ابوسعید ابوالخیر داده و آن این است " هر کسی از آنجا که هست بکوشد یک گام فراتر آید." » منبع: روزنامه ی فرهیختگان-عاطفه ی جعفری 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

Do nothing machine ماشینی که هیچ #کاری انجام نمی دهد و فقط مثل ساعت کار می کند. جالب و پیچیده است اما #عملکرد ندارد. مانند بسیاری از #سازوکارهایی که در کشورمان وجود دارد. برای ایجاد #تغییر در این #سیستم به نحوی که عملکردی داشته باشد، باید سازوکارِ ارتباطِ بین اجزاء داخل سیستم را تغییر دهیم و تغییر را به صورت #درونزا در آن ایجاد کنیم. حواسمان هست که سیستم از اجزاء و روابط بین اجزاء تشکیل شده است. چگونگی روابط بین اجزاءِ سیستم مهم‌تر از خود اجزاء هستند. چگونگی این روابط، سازوکارِ سیستم را شکل می‌دهند و در نهایت رفتار آن را ایجاد می‌کنند. علاوه بر این، درونزا بودن در سیستم به معنی این است که نحوه برهم‌کنش و اثرگذاری اجزاء خودِ سیستم بر یکدیگر است که رفتار آن را مشخص می‌کنند و برای ایجاد تغییرِ #پایدار در سیستم باید روابط بین اجزاء را در درون آن تغییر دهیم. @sysremsthinking

#سیستم_نور 🔸امروز هشتمين روز از ماه هشتم در سال نود و هشت است. عدد هشت براي شيعه يادآور امام رضا (ع) است و تواتر آن به اين شكل، حديث سلسله الذهب ايشان را به ذهن متبادر مي كند كه دل هاي مشتاقان را به جبل النور ائمه اطهار عليهم السلام متصل مي كند. اما اينكه امام شرط ورود به حريم امن ولايت را خودشان معرفي مي كنند، از دو جنبه براي بنده جالب توجه است: 🔘اول در زمان امام رضا (ع)، فرقه‌هاي مختلفي به نام اهل بيت فعاليت مي‌کردند که عبارت بودند از: ۱. واقفيه که در امامت امام کاظم(ع) توقف کردند. ۲. اسماعيليه که شش امامي بودند و اسماعيل فرزند امام صادق(ع) را بعنوان امام هفتم پذيرفتند. و ۳. زيديه ي چهار امامي مقابله ي امام رضا (ع) با اين فرقه‌ها سبب شد تا بعد از ايشان فرقه ی ديگري شکل نگيرد. پس هرکسي ولايت و امامت ایشان را پذيرفته باشد، عملا به امامت همه ي امامان تا امام زمان (عج) اعتقاد دارد و شيعه ي دوازده امامي محسوب مي شود. 🔘 دوم جنبه ي شگفت انگيز ديگر را يكي از دوستانم بيان مي كرد كه فرزند يكي از خادمان قديمي حرم است. او از قول پدرش نقل می کرد:." چون هفته هفت روز است، شيفت بندي خادم ها مشكل پيدا مي كند و روز حضور افراد در حرم ثابت مي ماند. براي رفع اين مشكل، تعداد شيفت ها را حداقل هشت در نظر مي گیرند تا روز حضور افراد در روزهاي هفته گردش كند." 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#سخن_بزرگان #گفت_و_گو ۱. اضربوا بعض الرأي ببعض يتولّد منه الصواب «به تضارب آرا بپردازيد، رأى حق و استوار از آن زاييده مى‌شود» ۲. إمخضوا الرأي مخض السقاء ينتج سديد الآراء «آرا و نظرات را به حركت درآوريد. بسان حركت دادن مشك دوغ، براى گرفتن كره تا رأى استوار به دست آيد» امام علی (ع) - غررالحکم 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#سخن_بزرگان 🔸در سخنان پیامبر اکرم(ص) آموزه های تفکر سیستمی فراوان است. از آن جمله دو آموزه ی زیر است: #مفهوم_سیستم مَثَل مؤمنان در دوستی و عُلقه به یکدیگر، مَثَل پیکری است که چون عضوی از آن به درد بیاید، باقی اعضا به تب و بی تابی دچار می شوند. #سیستم_بسته رشته ی عمل، با مرگ بریده می شود مگر به سه وسیله: خیراتی که مستمر باشد، علمی که همواره منفعت برساند، فرزند صالحی که برای والدین دعای خیر کند. 📚منبع: کتاب سیره ی نبوی استاد شهید مرتضی مطهری به نقل از کانال empowereducat@ 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#سیستم #کل_نگری ⭕️ "کل جهان هستی organism واحدی است ؛ اخلاقی زیستن حالِ ما را خوب می کند و حالِ این کل را نیز خوب می کند." ✍ مصطفی ملکیان 🔹 کل جهان هستی organism واحدی است. این نظریه را از قدیم الایام عرفا طرح می کردند ولی در رشته های دانشگاهی نمی توانستند اثبات کنند. در میان عرفا طرح می شد و همینجور باقی می ماند ولی از اوایل قرن ۲۰ به این سو گرایش های جدی به این رویکرد ایجاد شد و گفتند جهان یک ارگانیسم است اگر اثراتی بر جهان بگذاریم، کل جهان تاثیر می پذیرد و اگر این نکته صادق باشد، معنایش این است که هر کدام از ما یک سلول از این پیکره هستیم. این موجودات دو تا ویژگی دارند اول این که دگرگونی هر جزء، موجب دگرگونی سایر اجزاء است بی شک. دوم: اگر جزء بخواهد وضعش بهبود یابد، کل باید وضعش بهبود یابد. کل نمی تواند مستقلاً سالم بماند در حالی که اجزائش ناسالم است. بهبود و بدبود اجزا به کل مرتبط است و بالعکس. این نظریه می گوید چون ماجرا از این قرار است پس اگر این موجود یعنی جهان حالش خوب باشد، حال ما هم خوب است و اگر بد باشد همه بد هستیم. 🔹این دیدگاه می گوید اخلاقی زیستن دارد حالِ ما را خوب می کند و حالِ این کل را نیز خوب می کند. حالِ کل اگر خوب باشد، حالِ اجزاء (یعنی ما) خوب هست و بالعکس. این نظریه طرفداران شاخصی دارد مثل جردانو برونو که او را به خاطر این دیدگاه سوزاندند، شوپنهاور، جوزایا رویس (فیلسوف معروف اواخر قرن ۱۹ امریکا)، اروین شرودینگر (فیزیکدان معروف قرن۲۰)، فرد اویل (دانشمند تراز اول فیزیک و زیست شناسی و بیوفیزیک)، فری مین دایسون، آلن باتس و ... 🔹نقد: به نظر من این نظریه قابل دفاع نیست به دو جهت: ۱) من هنوز نفهمیده ام که یک انسان چگونه می تواند به پشت بام هستی برود و از آن بالا نگاه کند و بگوید یک کل وجود دارد اینها جوری سخن می گویند که انگار رفته اند بر پشت بام هستی و از آن بالا نگاه می کنند. نظریه هایی که از کل جهان هستی سخن می گویند، از کجا می توانند به این حرفها برسند؟ انسان باید احاطه به چیزی داشته باشد تا درباره اش سخن بگوید ما که الان در اوایل قرن ۲۱ زندگی می کنیم چگونه می توانیم دربارۀ کل تاریخ بشریت صحبت کنیم؟ فرض کنید یک کاروانی در حال عبور است و یک نفر برود بر روی قلۀ کوه بایستد و به این کاروان نگاه کند. این فرد می تواند در خصوص کل کاروان سخن بگوید یعنی perspective این فرد می تواند دربارۀ کل کاروان سخنانی بگوید و آن هم سخنانی کلی البته سخنانی جزئی نمی تواند بزند. این فرد می تواند بگوید کاروان سه تا پیچ خورده گرد و خاک ابتدای کاروان بیشتر از آخر کاروان است و ... اما فردی که داخل کاروان است نمی تواند چنین منظره ای را ببیند و از این سخنان بگوید. این دیدگاه یک نوع بلند پروازی است. 🔹عرفا می گویند ذهن محدود بشر ناتوان از ادراک است ولی ما در تجارب عرفانی به اینها رسیده ایم. اما ما انسانهای معمولی که تجارب عرفانی نداریم و نمی توانیم به این شناخت برسیم. ما انسانهای عادی، یا از طریق ادراک حسی یک مطلب را می گوییم یا از طریق introspection یعنی درون نگری، یا از طریق memory یا از طریق intuition یعنی شهودهای عقلی، یا از طریق گواهی دیگران یعنی testimony یا از طریق استدلال و استدلال هم که سه نوع است استدلال قیاسی، استقرائی و استنتاج از راه بهترین تبیین. منابع شناخت ما همین هاست و با این ۶ تا منبع شناخت چگونه می توان به شناخت کل عالم رسید و سخن گفت؟ 🔹فرض می کنیم کل جهان، ارگانیک است و ما سلولهای آن. و فرض می کنیم که اگر حال این کل خوب باشد، حال هر کدام از ما نیز خوب خواهد بود که در این صورت با اخلاقی زیستن سعی می کنیم حال کل خوش شود. از کجا ادعا می کنید که خوش شدن حالِ این کل، وابسته است به اخلاقی زیستن؟ چه دلیلی دارید که کل جهان وقتی حالش خوب می شود که ما اخلاقی زندگی کنیم؟ اگر ادعا را می بری به عالم انسانی، حرفتان را قبول می کنیم ولی وقتی درباب کل هستی صحبت می کنید، به نظر می رسد حرفتان مستدل و موجه نیست. 🔅 سخنرانی استاد مصطفی ملکیان تحت عنوان چرا باید اخلاقی زیست ، جلسه چهارم . @mostafamalekian 🔘توضیح 🔸یک متفکر سیستمی، سیستم های زندگی اش را می شناسد و مرزهای آنها را شناسایی می کند. او متغیرهایی را انتخاب می کند که قدرت اثرگذاری و تاثیر بر آن ها را دارد. کاری به دعواهای فیلسوفان ندارد. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#کتاب #نقش_اجزای_کوچک_در_سیستم 🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#ظرف_ها #تامل 🔸آبشارِ کتاب در مادرید نمادی از خروج کتاب از خانه هاست. قفسه ی کتاب ها در خانه ها روز به روز خالی تر می شوند، امّا حافظه ی مبایل ها و کامپیوترها از سرگرمی ها و بازی ها پرتر می شوند. ما حواسمان به این ظرف پنهان نیست. البته هم کتاب سرگرمی و بازی دارد و هم مبایل و کامپیوتر دانش و حکمت. تنها تفاوت این دو در پرورش مهارت تامل در مردم است. حواسمان به این ظرف هم نیست. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

وقتی عطشی شکفته برمی‌خیزد صد علقمه نهر خفته برمی‌خیزد ساقی، لب تر نکرده با طوفانش دریا، لبیک گفته برمی‌خیزد @THINKINGandLEARNING

تعزیه ی حضرت عباس(ع)

#تفکر_در_طول_زمان #عاشورا 🔸سید منصور نود سال دارد و پنجاه سال عباس خوان تعزیه ی ظهر عاشورا در روستا بوده. پدرش هم عباس خوان بوده. پسرش حامد حالا عباس خوان است. قد بلند، صدای رسا و هیبت عباسی در طایفه ی آنها زبانزد است. دعوایی سر عباس خوانی نیست. مردم خودشان این طایفه را می پسندند. هنوز هم که حامد عباس خوان است، مردم نذرهایشان را به علم سید منصور می بندند. سید منصور پیر شده، از پا افتاده اما هنوز غیرت ایل است. امسال ظهر عاشورا نوه اش ابوالفضل در خیمه ی امام با بچه هاست اما همه ی حواسش به باباست. از همین حالا شعرهای عباس خوان را از بر است. گاهی هم با پدربزرگ و بابایش مشق عباس خوانی می کند. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THIKINGandLEARNING

شب تاسوعای ۹۸

#سیستم #عاشورا 🔶شب تاسوعای حسینی ست. مثل خسی در دریای اشک و آه و نوحه در کوچه های سرپوشیده ی بازار به این سو و آن سو کشانده می شوم. ناگهان موجی بزرگ مرا می رساند به مسجد جامع شهر و وقتی به خود می آیم می بینم مهمان نماز جماعت شده ام. در شهر زیبای اردبیل که نام قدیمش دارالارشاد بوده. شهری که به راستی مصداق کامل اقامه ی عزای شهدای کربلاست. یاد امام حسین(ع)، حضرت ابالفضل العباس(ع) و ائمه ی اطهار در ذرّه ذرّه ی وجود این مردم ریشه کرده است. به راستی که مثل شجره ی طیّبه است سیستم عزا در این شهر. سرشاخه ها شش محله ی اصلی هستند - به عدد گوشه های مزار سیدالشهدا(ع) - و هر سرشاخه چندین شاخه دارد که مسجدهای محلّه را تشکیل می دهند و هرکدام طبق برنامه ای مشخص و در مکانهایی از پیش تعیین شده می گردند و عزاداری می کنند. شش سیستم با زیر سیستم هایی که هریک سیستمی هستند با اعضا و مداح خاص خودشان و ظهر عاشورا همه ی سرشاخه ها و شاخه ها در مکانی باشکوه در مرکز شهر روبروی مسجد عالی قاپو در نزدیکی بقعه ی شیخ صفی الدین جمع می شوند و شکوه عزای حسینی را صدچندان می کنند. مراسمی بسیار منسجم و متّحد. اقامه ی عزا در این شهر، محدود به ایام محرم نیست. هفته خوانی ها و مداحی های حرفه ای در ایام خاص و ذکر شهدای کربلا در مراسم ترحیم درگذشتگان، نمونه هایی از این پویایی ست. تا بدین بهانه نام شهدا از ذهن و زبان و قلب مردم پاک نشود. مردمی که در تابلوی ورودیه ی شهرشان نوشته اند: " به پایتخت حسینیّت خوش آمدید." 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#تغییرات_کوچک 🔸چشم عادی قادر به درک تغییرات کوچک نیست. تنها یک متفکر سیستمی درک می کند که وقتی سطحی را برش می دهیم، فاصله ی هوایی بین مولکول ها زیاد شده و این فاصله های بسیار کوچک در مجموع عدد قابل توجهی را تشکیل می دهند. منبع GIF: شگقتی ها و عجایب دنیا 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#خطاهای_برداشتی #فریب_تمرکز #کل_نگری #تمرکز_سه_گانه #هوش_سیستمی  🔸تابستان که در اردبیل همراه با خانواده ام مشغول قدم زدن در خیابان های زیبای شهر و تماشای چشم اندازهای مه گرفته ی سبلان هستم، آرزو می کنم کاش در تهران زندگی نمی کردم، اما زمستان ها که گاه به اقتضای کار مهمی به این شهر سفر می کنم ، خیابان های یخ زده. رهگذران سر در گریبان برده از سوز سرما و سرفه های کودکان در راهروهای شلوغ درمانگاه ها نظرم را به کلی عوض می کند. واقعیت این است که  تنها توجه به چند جز از زندگی روزمره ی دیگران نگاهم را از کلیّت زندگی جاری در این شهر- در طول سال- دور کرده است. گاهی به خودم می گویم : " تهران شلوغ و آلوده است. جنبه های منفی زیاد دارد اما جمع جبری اش برایم مثبت است. حتما مردم اردبیل هم عین همین تعبیر را درباره ی شهر خودشان در مقایسه با پایتخت دارند. همان پایتختی که ساختمان های بلند، پاساژهای بزرگ و... دارد. آن گاه به این نتیجه می رسم که باید به داشته های خودم راضی باشم و همین که فرصت های تنوع در زندگی ام وجود دارد خدا را شکر کنم. اگر توانستم سیستم زندگی ام را تغییر بدهم و اگر خارج از توانم بود با مقایسه ی خود و دیگران آرامشم را مخدوش نکنم. این همان #هوش_سیستمی در مدیریت برخورد با دیگران و سیستم های بزرگ زندگی است که در کتاب #تمرکز_سه_گانه  به تفصیل درباره ی آن توضیح داده شده است. "رالف دوبللی"  در کتاب "هنر خوب زیستن" این خطای برداشتی را "فریب تمرکز" نامیده است و می گوید: " یک بار وارن بافت یکی از ثروتمندترین آدمهای دنیا زندگی خودش را با زندگی یک شهروند معمولی مقایسه کرد. تفاوت آنقدرها هم زیاد نبود ، بافت هم مثل من و شما یک سوم عمر خودش را روی یک تشک معمولی در خواب بوده است . بافت هم لباسهایش را مثل من و شما و با همان بهای ارزان از فروشگاه های معمولی می خرد، ، میز کارش عادی ست و تنها تفاوتش که خیلی به چشم ما می آید، شاید ماشین گران قیمت باشد. با تمرکز بر موضوعات جزیی، شما فقط زندگی خوبتان را تلف میکنید." یادمان باشد مقایسه ی خود با دیگران، صرفا با توجه به چند جزء از کل سیستم زندگی،  کار درست و منجر به آرامشی نیست. محمد حسن حسینی 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 کانال تفکر و یادگیری @THINKINGandLEARNING

#بیشعوری #هوش_عاطفی #گفت_و_گو 🔸امروز در گفت و گو با پسرم -امیر حسین - به نکته ی جالبی رسیدیم و آن این که اگر خواندن کتاب "بیشعوری"، "خودآگاهی" ما را افزایش بدهد مفید است و گرنه برچسب زدن های ما نسبت به دیگران را زیاد خواهد کرد و این یعنی تغذیه و فربه کردن "من ذهنی و غیر واقعی" مان که دائم می خواهد ما را برتر از دیگران جلوه بدهد. "خودآگاهی" کلمه ی کلیدی در مدیریت بر خود ( هوش عاطفی) در کتاب خواندنی "تمرکز سه گانه" نوشته ی "پیتر سنگه" و "دانیل گلمن" است که خواندن آن را به همراهان عزیزم در" تفکر و یادگیری" پیشنهاد می کنم. محمد حسن حسینی 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 کانال تفکر و یادگیری @THINKINGandLEARNING