تفکر و یادگیری متمرکز(تیم)

🔘دمنوش گل گاو بی‌زبان به حکم جمله‌ی طلایی  Less is more به معنای "کم زیاد است" در معماری که جای خود را در شعر و عکاسی و نقاشی و داستان و به خصوص در تربیت و اخلاق باز کرده، راه کاهش آشوب در خانواده هم در کم گفتن است. به خصوص بایدها و نبایدها و امر و نهی‌ها. دوستی می گفت: ما شب‌ها برای حفظ آرامش در خانواده، دمنوش "گل‌ گاو‌ زبان" می‌نوشیم. به او گفتم: کاش دمنوش "گل‌ گاو‌ بی‌زبان" می‌نوشیدید‌. یادمان باشد که کلمات بسیار اهمیت دارند. به قول شاعری نباید وقت کلمات را بگیریم. سخن گفتن تنها حرکت مولکول‌های هوا را در پی ندارد. خیلی اثر در دریافت کننده‌های خواسته و ناخواسته می‌‌گذارد. ما همیشه دنبال این هستیم که دیگران را تربیت کنیم یا چیزی به آن‌ها بیاموزیم اما تغییر خودمان را نمی‌پذیریم. کتاب حرف اضافی ممنوع! نوشته‌ی دکتر دیل جاکوبس و رنی جاکوبسن به خوبی "اقتصاد کلمه" را آموزش داده است. همچنین مطالعه‌ی کتاب ‌در ستایش هیچ‌آموزی و کتاب تربیت چه چیز نیست از فیلسوف معاصر تعلیم و تربیت، دکتر عبدالعظیم کریمی نیز در این مورد بسیار موثر است. محمد‌حسن‌حسینی 🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING تفکر و یادگیری متمرکز(تیم)

🔘دمنوش گل گاو بی‌زبان به حکم جمله‌ی طلایی  Less is more به معنای "کم زیاد است" در معماری که جای خود را در شعر و عکاسی و نقاشی و داستان و به خصوص در تربیت و اخلاق باز کرده، راه کاهش آشوب در خانواده هم در کم گفتن است. به خصوص بایدها و نبایدها و امر و نهی‌ها. دوستی می گفت: ما شب‌ها برای حفظ آرامش در خانواده، دمنوش "گل‌ گاو‌ زبان" می‌نوشیم. به او گفتم: کاش دمنوش "گل‌ گاو‌ بی‌زبان" می‌نوشیدید‌. یادمان باشد که کلمات بسیار اهمیت دارند. به قول شاعری نباید وقت کلمات را بگیریم. سخن گفتن تنها حرکت مولکول‌های هوا را در پی ندارد. خیلی اثر در دریافت کننده‌های خواسته و ناخواسته می‌‌گذارد. ما همیشه دنبال این هستیم که دیگران را تربیت کنیم یا چیزی به آن‌ها بیاموزیم اما تغییر خودمان را نمی‌پذیریم. کتاب حرف اضافی ممنوع! نوشته‌ی دکتر دیل جاکوبس و رنی جاکوبسن به خوبی "اقتصاد کلمه" را آموزش داده است. همچنین مطالعه‌ی کتاب ‌در ستایش هیچ‌آموزی و کتاب تربیت چه چیز نیست از فیلسوف معاصر تعلیم و تربیت، دکتر عبدالعظیم کریمی نیز در این مورد بسیار موثر است. محمد‌حسن‌حسینی 🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING تفکر و یادگیری متمرکز(تیم)

🔘دمنوش گل گاو بی‌زبان به حکم جمله‌ی طلایی  Less is more به معنای "کم زیاد است" در معماری که جای خود را در شعر و عکاسی و نقاشی و داستان و به خصوص در تربیت و اخلاق باز کرده، راه کاهش آشوب در خانواده هم در کم گفتن است. به خصوص بایدها و نبایدها و امر و نهی‌ها. دوستی می گفت: ما شب‌ها برای حفظ آرامش در خانواده، دمنوش "گل‌ گاو‌ زبان" می‌نوشیم. به او گفتم: کاش دمنوش "گل‌ گاو‌ بی‌زبان" می‌نوشیدید‌. یادمان باشد که کلمات بسیار اهمیت دارند. به قول شاعری نباید وقت کلمات را بگیریم. سخن گفتن تنها حرکت مولکول‌های هوا را در پی ندارد. خیلی اثر در دریافت کننده‌های خواسته و ناخواسته می‌‌گذارد. ما همیشه دنبال این هستیم که دیگران را تربیت کنیم یا چیزی به آن‌ها بیاموزیم اما تغییر خودمان را نمی‌پذیریم. کتاب حرف اضافی ممنوع! نوشته‌ی دکتر دیل جاکوبس و رنی جاکوبسن به خوبی "اقتصاد کلمه" را آموزش داده است. همچنین مطالعه‌ی کتاب ‌در ستایش هیچ‌آموزی و کتاب تربیت چه چیز نیست از فیلسوف معاصر تعلیم و تربیت، دکتر عبدالعظیم کریمی نیز در این مورد بسیار موثر است. محمد‌حسن‌حسینی 🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING تفکر و یادگیری متمرکز(تیم)

#پیامد_کارها     گویا مردی از خودش به خاطر بومرگی که پرتاب کرده و بازگشته و به سرش خورده بوده شکایت کرده است. بیمه هم چون قانونی در این باره نداشته، مبلغ قابل توجهی به عنوان خسارت به او پرداخت کرده است. داشتم فکر می کردم اگر قانون نویسان می‌دانستند که بسیاری از خسارت‌های پنهان و آشکار وارد آمده بر مردم، پیامدهای کوتاه مدت یا بلند مدت کارهای خود آن‌هاست، قوانین بیمه را چطور باید می نوشتند و اصلا در این صورت شرکت بیمه‌ای می توانست به کارش ادامه بدهد یا نه؟ پس درود بر فضیلتی به نام ندانستن. به نظرم ندانستن با نادانی کمی فرق می کند. نمی‌کند؟ 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#پیامد_کارها     گویا مردی از خودش به خاطر بومرگی که پرتاب کرده و بازگشته و به سرش خورده بوده شکایت کرده است. بیمه هم چون قانونی در این باره نداشته، مبلغ قابل توجهی به عنوان خسارت به او پرداخت کرده است. داشتم فکر می کردم اگر قانون نویسان می‌دانستند که بسیاری از خسارت‌های پنهان و آشکار وارد آمده بر مردم، پیامدهای کوتاه مدت یا بلند مدت کارهای خود آن‌هاست، قوانین بیمه را چطور باید می نوشتند و اصلا در این صورت شرکت بیمه‌ای می توانست به کارش ادامه بدهد یا نه؟ پس درود بر فضیلتی به نام ندانستن. به نظرم ندانستن با نادانی کمی فرق می کند. نمی‌کند؟ 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#پیامد_کارها گویا مردی از خودش به خاطر بومرگی که پرتاب کرده و بازگشته و به سرش خورده بوده شکایت کرده است. بیمه هم چون قانونی در این باره نداشته، مبلغ قابل توجهی به عنوان خسارت به او پرداخت کرده است. داشتم فکر می کردم اگر قانون نویسان می‌دانستند که بسیاری از خسارت‌های پنهان و آشکار وارد آمده بر مردم، پیامدهای کوتاه مدت یا بلند مدت کارهای خود آن‌هاست، قوانین بیمه را چطور باید می نوشتند و اصلا در این صورت شرکت بیمه‌ای می توانست به کارش ادامه بدهد یا نه؟ پس درود بر فضیلتی به نام ندانستن. به نظرم ندانستن با نادانی کمی فرق می کند. نمی‌کند؟ 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#تفکر_در_طول_زمان #انباشت_ها   بله. درست است که ساعت شنی از عقربه‌ای به تفکر سیستمی نزدیک‌تر است و مفهوم انباشت‌ها و نرخ خالی شدن ظرف‌ها را تداعی می‌کند، اما یادمان باشد زمان به عقب بر نمی‌گردد. حواسمان به خالی شدن ظرف‌ها باشد. البته ممکن است برخی فیلسوفان بر ما خرده بگیرند که زمان از جمع لحظه‌ها تشکیل نمی‌شود، بلکه قابل تقسیم به لحظه‌هاست. هر چه باشد منظور همان است که حافظ فرمود: بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین کاین اشارت زجهان گذران ما را بس و اخوان از سویی دیگر صدایمان می زند که: "زنده باید زیست در آنات میرنده". و قیصر   امین پور به حیرت‌ وادارمان می‌کند که "ناگهان چقدر زود دیر می شود!" پس بیایید گذشته و آینده را رها کنیم و دم را غنیمت شمریم. خوشا حال. چون همیشه حال است‌ و حالاست و حالا صاحبی دارد. چنان که سایه سرود: نامدگان و رفتگان، از دو کرانه ی زمان      سوی تو می دوند هان!، ای تو همیشه در میان. محمد حسن حسینی 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#قران_عاشورا_سیستم "وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ و آنچه که از مصیبت‌ها به شما روی می کند، نتیجه‌ی کارهای خودتان است و بسیاری از کارهای ناروای شما را خداوند می‌بخشد. شوری آیه‌ی ۳۰" این آیه‌ی قران، قرن‌ها بعد به یکی از عادتهای متفکران سیستمی تبدیل شده است: " متفکران سیستمی به عواقب کوتاه مدت و بلند مدت کارهای خود می‌اندیشند." ممکن است با شنیدن این آیه، در این روزها که فریاد رسای عاشورا -این زخم تاریخیِ تاریخِ زخمی شیعه- همه جا بلند است، سئوالی در ذهن برخی جرقه بزند که: "اگر مصيبت‌ها به خاطر عملكرد خود ماست، پس مصائب اولياى خداوند چه توجيهى دارد؟" پاسخ این سئوال را به نقل از "تفسیر نور" در ادامه می‌آورم: "برنامه‌ها و سنّت‌هاى الهى متعدّد است، يكى از سنّت‌ها چشاندن مزه‌ی تلخ عملكرد به انسان گناهكار است كه در اين آيه آمده است. ولى يكى ديگر از سنّت‌هاى الهى، رشد مردم در لابلاى حوادث و آزمايش‌هاى پى‌در‌پى است. لذا حوادث تلخ كه براى معصومين رخ مى‌دهد براى رشد معنوى و دريافت درجه و الگو بودن آنان براى ديگران است. در حديث مى‌خوانيم: "حوادث تلخ براى ظالم وسيله‌ی ادب و براى مؤمن وسيله‌ی آزمايش و براى اولياى الهى وسيله‌ی قرب بيشتر است." مشابه اين آيه، آيه‌ی ‌۴۱ سوره‌ی روم است كه مى‌فرمايد: " به خاطر عملكرد مردم، در دريا و خشكى فساد پديد آمد كه گوشه‌اى از عملكردشان را بچشند." و به راستی چقدر حقیر است ابن زیاد که در مستی پیروزی خود بر نور، خطاب به عقیله‌ی بنی هاشم (س) شهادت خانواده ی او را نتیجه‌ی اعمالشان گوشزد می‌کند و جاهلانه به این آیه استناد می‌نماید و شگفت است پاسخ امام سجاد(ع) به آن ملعون: "چنين نيست، اين آيه در مورد ما نازل نشده، آنچه درباره‌ی ما نازل شده، آيه‌ی ديگري است كه مي‏‌گويد: «هر مصيبتي در زمين يا در جسم و جان شما روی دهد ، پيش از آفرينش شما در كتاب (لوح محفوظ) بوده، آگاهي بر اين امر بر خداوند آسان است، اين براي آن است كه شما به خاطر آنچه از دست مي‏‌دهید غمگين نشويد. به خاطر آنچه در دست داريد، زياد خوشحال نباشيد». به نقل از سایت "پاسخ گویی به شبهات دینی" سخن آخر این که معصومین گناه و خطا ندارند و حرکت حضرت‌ سیدالشهدا(ع) فراتر از همه‌ی سیستم هاست. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING  

این کتاب را خیلی دوست دارم. جناب سیبویه را هم خیلی دوست دارم. بچه محل امام رضا(ع) هستند و نامشان مرا یاد کربلا می‌اندازد. دو شب قبل از سفر کربلای دوست عزیزم محمد علی اسماعیل زاده، از دختر سه ساله‌ی او پرسیدم: "مطهره جان! کربلا کجاست؟" لبهای شیرینش را باز کرد و جواب داد: "کربلا همان امام رضاست دیگه." 🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

#سیستم_نان_خشک    دوستی می‌گفت: " من نان‌های خشک خانه را جدا جمع می‌کنم، تحویل نان خشکی‌ها می‌دهم تا خوراک دام بشوند." دوست دیگری می‌گفت:" اشتباه می کنی. نان ها کپک می‌زنند و کپک‌ها تکثیر می‌شوند و دام‌ها کپک‌ها را می‌خورند و تاثیر سرطان زایی کپک‌ها با پختن هم از گوشت نمی‌رود. من نان خشک‌ها را یک جایی دفن می‌کنم تا جلوی این چرخه‌ی ناروا را بگیرم." با خودم فکر می کردم کدامیک از این دو نفر نگرش سیستمی خوبی دارند؟ که یک نفر توی ذهنم زمزمه کرد:"اصلا چرا باید نان خشک داشته باشیم؟!" راست می‌گفت ذهنم. بچه که بودیم خانه‌ی‌مان یا نان خشک نداشت یا ته‌مانده‌ی سفره را می‌ریختیم جلوی مرغ و خروس‌های خودمان یا همسایه. یادش به خیر، پدر و مادرهای ما چه متفکران سیستمی قدرتمندی بودند! 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 کانال تلگرامی تفکر و یادگیری متمرکز (تیم) @THINKINGandLEARNING

#تغییر اول فروردین کنترل و انتخاب وظیفه‌ی اصلی زندگی خیلی ساده این است: شناسایی و جدا کردن مسائل به طوری که بتوانم به روشنی به خودم بگویم کدام یک از آنها بیرونی و خارج از کنترلم هستند و کدامها به انتخابهایی مربوط می‌شوند که حقیقتاً بر آنها کنترل دارم. بدین سان، کجا به دنبال نیک و بد بگردم؟ نه در امور بیرونی خارج از کنترلم که در درون خودم، در انتخاب هایی که از آن خودم هستند... اپیکتتوس، گفتارها، ۲، ۵، ۴-۵ مهم ترین کار در فلسفه‌ی  رواقی،  تمایز گذاشتن میان آنچه می‌توانیم تغییر دهیم و آنچه قادر به تغییرش نیستیم است. آنچه بر رویش کنترل و نفوذ داریم و آنچه نداریم. یک پرواز به خاطر شرایط آب و هوایی به تأخیر می افتد - هر چقدر هم که بر سر نماینده‌ی خط هوایی فریاد بکشید، طوفان پایان نمی یابد. هر چقدر هم آرزو کنید که قدتان بلندتر یا کوتاه تر شود یا در کشور دیگری متولد شوید، چنین نخواهد شد. هر چقدر هم که سخت تلاش کنید، باز هم نمی توانید کسی را وادار به دوست داشتن‌تان کنید و مهمتر از همۀ اینها زمانی را که صرف پرخاش به این اشیای صلب و سخت می‌کنید، زمانی نیست که صرف چیزهایی شده باشد که که قادر به تغییرشان هستیم. انجمن های رهایی از اعتیاد چیزی به نام دعای "متانت" را تمرین می کنند: «خدایا، به من متانت اعطا کن برای پذیرفتن چیزهایی که قادر به تغییرشان نیستم. شجاعت برای تغییر چیزهایی که می توانم تغییرشان دهم و حکمت برای شناخت تفاوت این دو. معتادان نمی توانند سوء رفتاری را که در کودکی متحمل شده اند تغییر دهند. آنها نمی توانند انتخابهایی را بی اثر کنند که صورت داده‌اند یا آسیبی را که ایجاد کرده اند خنثی کنند؛ اما می‌توانند آینده را تغییر دهند - از طريق قدرتی که در لحظه‌ی  حال دارند. به قول "اپیکور" آن‌ها می‌توانند بر روی انتخاب هایی که همین حالا صورت می‌دهند کنترل داشته باشند. عین همین مطلب امروز برای ما نیز صادق است. اگر بتوانیم تمرکز خودمان را روی روشن ساختن این موضوع بگذاریم که چه بخشهایی از روزمان در اختیار و کنترل مان هستند و چه بخشهایی نیستند، نه تنها شادکام تر خواهیم بود، بلکه در مقایسه با افراد دیگری که متوجه نیستند در نبردی بدون پیروزی می جنگند، از امتیازی آشکار و قطعی برخورداریم. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 این نوشته از صفحات ۱۸ و ۱۹  کتاب "جان‌های رواقی" نوشته‌ی "رایان هالیدی و استیفن هنزلمن" با ترجمه ی "فرزاد بیطرفان" در نشر " کتاب پارسه"  انتخاب شده است. شاید این دعا - که در جایی خواندم منسوب به "میشل فوکو" نیز هست- به زعم اینجانب  اصلی‌ترین آموزه‌ی تفکر سیستمی باشد. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 کانال تلگرامی تفکر و یادگیری متمرکز‌‌(تیم) @THINKINGandLEARNING

همراهان گرامی سلام مدتی درگیر شکستگی استخوان ران و تعویض مفصل و سرگیجه های بعد از جراحی بودم -‌‌ که گویا در من شدیدتر از معمول بوده - و توان و ظرفیت حضور در فضای مجازی نداشتم. حالا به لطف خدا برگشته‌ام و سعی می کنم مثل گذشته در خدمت تان باشم. ممنونم در این مدت خانه نشینی، بابت ملاقات ها و تماس ها و دعاهای خیرخواهانه‌ی دوستان خوبم. محمد حسن حسینی 🍎🍎🍎🍎🍎

🔘تفکر_سیستمی_مهارت_یا_شایستگی در فهرست مهارتهای دهگانه‌ی سازمان بهداشت جهانی و دیگر فهرستهای مرتبط، اشاره‌ی مستقیمی به تفکر سیستمی نشده است. دلیلش این است که تفکر سیستمی معمولاً به عنوان یک مهارت زندگی در نظر گرفته نمی‌شود، زیرا معمولاً با درک و مدیریت سیستم های پیچیده و به هم پیوسته همراه است. تفکر سیستمی در واقع یک شایستگی اصلی است که شامل حل مسئله یا تصمیم گیری در محیط های پویا و درهم تنیده می‌شود. اگرچه ممکن است درک تفکر سیستمی برای پیمایش و جست و جوگری در جهان اطرافمان مفید باشد، اما لزوماً یک مهارت مستقیم زندگی نیست. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

تفکر سیستمی و فلسفه برای کودکان را می توان به عنوان رویکردهای مکمل آموزش و یادگیری در نظر گرفت. تفکر سیستمی رویکردی است که دانش‌آموزان را تشویق می‌کند تا جهان را به صورت قابی از بخش‌های به هم پیوسته ببینند، در حالی که فلسفه برای کودکان (P4C) مجموعه‌ای ساختاریافته‌تر از فعالیت‌ها را فراهم می‌کند که به تقویت مهارت‌های تفکر انتقادی مورد نیاز در تفکر سیستمی کمک می‌کند. P4C همکاری را ترویج می‌کند، گفتگوی باز را تشویق می‌کند و به ایجاد یک محیط یادگیری امن و حمایت‌کننده کمک می‌کند که در آن دانش‌آموزان احساس کنند شنیده می‌شوند و مورد احترام و درک قرار می گیرند. هنگامی که این دو با هم ترکیب شوند، دانش آموزان را قادر می سازند تا با در نظر گرفتن اینکه چگونه عناصر مختلف در یک سیستم بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند، توانایی‌های حل مسئله‌ی خود را توسعه دهند. علاوه بر این، تفکر سیستمی پیچیدگی درون ایده‌ها و چگونگی تأثیر آن بر نتایج را برجسته می‌کند و دانش‌آموزان را قادر می‌سازد تا تصمیم‌های دقیق تری بگیرند. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGand LEARNING

#مدل

# اندازه_ها دوستی می گفت:" آنقدر خانه ام کوچک است که آرزو به دل مانده ام پسرم را از دور صدا بزنم و او بگوید: " بله بابا " و بدود طرفم. چون همیشه او نزدیک من است. آنجا نیست همین جاست. می گفت بعدها که خانه ام بزرگت تر شد، این آرزو همچنان در اعماق قلبم دفن شد ؛ چون پسرم ازدواج کرده بود و از خانه ام رفته بود. گفتم عیبی ندارد ان شاء ا... نوه هایت را صدا می زنی. این روزها که به دلیل یک سانحه و شکستگی استخوان در خانه بستری شده ام، وقتی سعی می کنم بدون واکر راه بروم و متوجه می شوم مشکلی نیست و حتما دست هایم تکیه گاهایی می یابند برای جلوگیری از سقوط، یاد حرف دوستم می افتم. با خودم می گویم بالاخره خانه ی کوچک داشتن هم محاسنی دارد. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 @THINKINGandLEARNING

زمان: چهارشنبه ۱۴ دی ماه ۱۴۰۱ از ساعت ۸ تا ۱۰

#سیستم " دکتر ادوارد دمینگ: سیستم های بد، همیشه با آدم های خوب در جنگند."    پروفسور جلالی - دانشمند بزرگ شیمی- در آزمایشگاه شیمی تجزیه، یک سکه ی  مس‌دار  را داخل اسید نیتریک انداخت. بچه ها هجوم آوردند برای استنشاق بخار قهوه ای بالای ظرف که شنیده بودند خنده آور است.  استاد گفت: "حواستان باشد، این گاز فقط شادی آور نیست، آگاهی و حرکت را هم مختل می کند و...." حالا که سی سال‌ از  آن روز گذشته، تازه دریافته ام حرف آن استاد بزرگ را. اینکه سیستم های بد چنینند و آدم ها را می بلعند و  در بخاری قهوه ای آن ها همه  خوشحالند و طبق معمول و باری به هر جهت، متعهدانه و خالصانه کارشان را انجام می دهند و کسی خبر بد به مدیران نمی دهد. نگرش سیستمی به ما آموخته که سیستم علت است نه آدم ها. بسیار در این سی سال تجربه ام دیده ام که یک آدم بد در سیستم خوب چه حرکت و عملکرد مثبتی داشته و چه بسیار آدم های خوب که در سیستم های بد "بخوری" شده اند به قول عامیانه. دکتر دمینگ در سیستم بعد از جنگ آمریکایی ها که با ایجاد جداول بازرسی به جداسازی مردگان ( اقلام معیوب)  و افزایش بازرسی ها به جای تضمین کیفیت روی آورده بودند مشکل پیدا کرد و به ژاپن سفر کرد. بعدها آمریکایی ها مدل ذهنی دمینگ را درک کردند و افرادی چون بالدریچ و ژوران  در ترمیم و تغییر سیستم های کیفیت در آمریکا ایفای نقش کردند. به نظرم دکتر دمینگ بیش از آنکه یک متخصص آمار باشد، متفکری  سیستمی است و  اگر عمر و سوادی باشد- به اذن خدا- در یک فرصت مناسب، در همین  کانال اصول چهاردگانه ی او را با عادت های متفکران سیستمی تطبیق می دهیم. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 تفکر و یادگیری متمرکز (تیم) @THINKINGandLEARNING

#سیستم یاد دوران دانشجویی به خیر. پروفسور جلالی -دانشمند بزرگ شیمی- در آزمایشگاه شیمی تجزیه، یک سکه ی مس‌دار را داخل اسید نیتریک انداخت. نتیجه یک بخار قهوه ای شادی آور یا همان گاز خنده بود. بچه ها هجوم آوردند برای استنشاق. استاد گفت: "حواستان باشد، این گاز خاصیت های دیگری هم دارد. آگاهی و حرکت را هم مختل می کند و...." حالا که سی سال‌ از آن روز گذشته تازه دریافته ام حرف آن استاد بزرگ را. اینکه سیستم های بد چنینند. آدم ها را می بلعند. بخاری قهوه ای در سیستم های بد وجود دارد که همه در آن خوشحالند و طبق معمول و باری به هر جهت کارشان را انجام می دهند و کسی خبر بد به مدیران نمی دهد. نگرش سیستمی به ما آموخته که سیستم علت است نه آدم ها. بسیار در این سی سال تجربه ام دیده ام که یک آدم بد در سیستم خوب چه حرکت و عملکرد مثبتی داشته و چه بسیار آدم های خوب که در سیستم های بد "بخوری" شده اند به قول عامیانه. دکتر دمینگ در سیستم دهه‌ی نود آمریکایی ها که بعد از جنگ با ایجاد جداول بازرسی به جداسازی مردگان و افزایش بازرسی ها به جای تضمین کیفیت روی آورده بودند مشکل پیدا کرد و به ژاپن سفر کرد. به نظرم دکتر دمینگ بیش از آنکه یک متخصص آمار باشد یک متفکر سیستمی است. سال ها طول کشید تا آمریکایی ها مدل ذهنی دمینگ را درک کردند و افرادی چون بالدریچ و ژوران در ترمیم و تغییر سیستم های کیفیت در آمریکا ایفای نقش کردند. 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 تفکر و یادگیری متمرکز (تیم) @THINKINGandLEARNING

#تفکر_در_طول_زمان #واکاوی    نمودارها، داده های پراکنده را فرم می دهند و اطلاعات و الگوهای خوبی نصیب ما می کنند. داده ها از جنس انباشته شدن هستند اما دانش به دست آمده از تحلیل نمودارها، از جنس توسعه ی یادگیری است.  اینکه از گذشته بیاموزیم برای آینده. اینکه کجاها را بهبود بدهیم و به کجا می رویم و حواسمان باید به چه روندهایی در آینده باشد و چکار باید بکنیم برای بهتر شدن آینده، دستاوردهای این یادگیری است. استخراج دانش از داده و واکاوی با استفاده از داده ها هم توصیف دارد هم تشخیص. هم پیش بینی دارد و هم تجویز. اگر هدف‌محور پیش برویم، شاخص ها و هدف گذاری ها را سروسامان می‌دهد و اگر مسئله‌محور پیش برویم، حل مسئله، بهبود و تغییر و تحول در پی خواهد داشت. اما کدام داده، چه مقدار و با چه روندی، در چه بازه ی زمانی و با چه نوع تحلیلی؟ مشکل همین است. یافته ها همیشه خوب نیستند و بخش زیادی از آن ها بافته تلقی می شوند و بافته ها البته باید محک نقد بخورند. فیلم زیر،  دانش های تقلبی و نه " باور صادق موجّه " بلکه "باور دروغ موجّه" را توصیف می کند. محمد حسن حسینی 🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎 کانال تفکر و یادگیری متمرکز(تیم) @THINKINGandLEARNING منبع فیلم: کانال تلگرامی مدرسه زندگی فارسی https://youtu.be/PvaJEJd_Q4I