Ϻαъργϕ ҳαɠυϲλαρ

752. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 150 ҲАДИС

93-боб: НАМОЗДА У ЁҚ-БУ ЁҚҚА АЛАНГЛАШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَقَالَ : " شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ، اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ ". 🇺🇿 Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Набий ﷺ нақшли хомийсода намоз ўқидилар. Кейин: «Бунинг нақшлари мени чалғитди. Уни Абу Жаҳмга олиб бориб бериб, менга анбижания олиб келинглар», дедилар». ⚠️ Хомийсонинг шарҳи 298 ҳадисда ⚠️ Анбижаниянинг шарҳи 373 ҳадисда «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

751. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 149 ҲАДИС

93-боб: НАМОЗДА У ЁҚ-БУ ЁҚҚА АЛАНГЛАШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ : " هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ ". 🇺🇿 Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Росулуллоҳ ﷺ дан намозда у ёқ-бу ёққа аланглаш ҳақида сўрадим. «У – шайтон банданинг намозидан уриб қолишидир», дедилар». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

750. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 148 ҲАДИС

92-боб: НАМОЗДА ОСМОНГА ҚАРАШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ ". فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : " لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ". 🇺🇿 Анас ибн Молик розияллоҳу анҳу сўзлаб берди: «Набий ﷺ : «Одамларга нима бўлганки, намозда осмонга қарашяпти?!» дедилар. Кейин сўзлари кескинлашиб, ҳатто: «Ё бу ишдан тўхташади, ёки кўзлари ўйиб олинади», дедилар». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

749. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 147 ҲАДИС

91-боб: НАМОЗДА ИМОМГА НИГОҲ ҚАРАТИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَقَا الْمِنْبَرَ، فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ قَالَ : " لَقَدْ رَأَيْتُ الْآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الصَّلَاةَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قِبْلَةِ هَذَا الْجِدَارِ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ " ثَلَاثًا. 🇺🇿 Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий ﷺ бизга намоз ўқиб бердилар. Сўнг минбарга кўтарилиб, масжиднинг қибла тарафига икки қўллари билан ишора қилдилар. Сўнгра: «ҳозир сизларга намоз ўқиб беришни бошлаганимдан кейин мана бу девор томонда жаннат ва дўзахнинг гавдаланганини кўрдим. Бугунгидек яхшилик ва ёмонликни кўрмаганман», деб уч марта айтдилар». ⚠️ 93 ҳадис | 540 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

748. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 146 ҲАДИС

91-боб: НАМОЗДА ИМОМГА НИГОҲ ҚАРАТИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلُ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ ، قَالَ : " إِنِّي أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ". 🇺🇿 Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Росулуллоҳ ﷺ замонларида қуёш тутилди. Шунда у зот намоз ўқидилар. «Эй Аллоҳнинг Росули, турган жойингизда ниманидир олмоқчи бўлганингизни, кейин эса тисарилганингизни кўрдик», дейишди. «Менга жаннат кўрсатилди. Ундан бир бош узум олмоқчи бўлдим, агар уни олганимда, дунё тургунича ундан ер эдингиз», дедилар». ⚠️ 29 ҳадис | 431 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

747. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 145 ҲАДИС

91-боб: НАМОЗДА ИМОМГА НИГОҲ ҚАРАТИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يَخْطُبُ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ ، وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا، حَتَّى يَرَوْنَهُ قَدْ سَجَدَ. 🇺🇿 Абдуллоҳ ибн Язид хутба қилаётиб, деди: «Баро бизга сўзлаб берганки, – у ёлғончи эмас эди – улар Набий ﷺ билан бирга намоз ўқишганида, у зот бошларини рукуъдан кўтаргач, сажда қилганларини кўрмагунларича қиёмда туришар экан». ⚠️ 690 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

746. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 144 ҲАДИС

91-боб: НАМОЗДА ИМОМГА НИГОҲ ҚАРАТИШ ҲАҚИДА

Оиша розияллоҳу анҳо айтади: «Набий ﷺ кусуф намозида: «Сизлар тисарилганимни кўрган чоғингизда жаҳаннамнинг ўз-ўзини парчалаётганини кўрган эдим», дедилар».

حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : قُلْنَا لِخَبَّابٍ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قُلْنَا : بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ. 🇺🇿 Абу Маъмардан ривоят қилинади: «Хоббабга: «Росулуллоҳ ﷺ пешин ва асрда ҳам қироат қилармидилар?» дедик. «Ҳа», деди. «Буни нимадан билар эдингиз?» дедик. «Соқолларининг қимирлашидан», деди». 💡 Бу ерда қироат қилиш деганда Фотиҳа сураси ва ундан кейинги зам сураларни ўқиш назарда тутилмокда. «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

745. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 143 ҲАДИС

90-боб:

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ، فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ : " قَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ، حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا، وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ : أَيْ رَبِّ، وَأَنَا مَعَهُمْ ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ - قُلْتُ : مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟ قَالُوا : حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا، لَا أَطْعَمَتْهَا وَلَا أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ ". قَالَ نَافِعٌ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : " مِنْ خَشِيشِ أَوْ خَشَاشِ الْأَرْضِ ". 🇺🇿 Ибн Абу Марям сўзлаб берди: «Бизга Нофеъ ибн Умар хабар қилди: «Менга Ибн Абу Мулайка Асмо бинт Абу Бакрдан ривоят қилиб, ушбуни сўзлаб берди: «Набий ﷺ кусуф намозини ўқидилар: қиём қилдилар, қиёмда узоқ турдилар, кейин рукуъ қилдилар, рукуъда ҳам узоқ турдилар. Кейин туриб, қиёмда узоқ турдилар. Кейин рукуъ қилдилар, рукуъда ҳам узоқ турдилар. Сўнгра (бошларини) кўтардилар. Кейин сажда қилиб, саждада узоқ турдилар. Сўнгра (бошларини) кўтардилар. Кейин сажда қилдилар, саждада ҳам узоқ турдилар. Кейин турдилар, қиёмда узоқ турдилар. Кейин рукуъ қилдилар, рукуъда ҳам узоқ турдилар. Сўнгра (бошларини) кўтардилар ва қиёмда узоқ турдилар. Кейин рукуъ қилдилар, рукуъда ҳам узоқ турдилар. Кейин (бошларини) кўтардилар. Кейин сажда қилдилар, саждада узоқ турдилар. Сўнгра (бошларини) кўтардилар. Кейин сажда қилдилар, саждада ҳам узоқ турдилар ва (намоздан) чиқдилар. Кейин дедилар: «Дарҳақиқат, (ҳозир) менга жаннат шу қадар яқин келдики, журъат қилганимда, унинг меваларидан бир бошини сизларга келтирар эдим. Дўзах ҳам менга яқин келди, ҳатто мен: «Эй Роббим! Мен ҳам улар билан биргаманми?» дедим. Қарасам, бир аёлни мушук тирнаётган экан. — Нофеъ айтади: «Менимча, Ибн Абу Мулайка шундай деб айтди» — «Бунга нима бўлган?» дедим. Улар (азоб фаришталари): «У мушукни очликдан ўлгунича қамаб қўйиб, таом ҳам бермаган, ўзи (топиб) ейиши учун қўйиб ҳам юбормаган эди», дейишди». Нофеъ айтади: «Менимча, Ибн Абу Мулайка: «ҳашаротдан» ёки «ер ҳашаротларидан (ўзи еб юришига қўйиб юбормаган)», деди». 💡 Кусуф - қуёш тутилиши. Кусуф намози қуёш тутилганда ўқиладиган намоз. • Ушбу киритма гап Нофеъ ибн Умарга тегишли. У бу ерда ўз устози Ибн Абу Мулайка «тирнаётган экан» деганми ёки бошқа сўз айтганми, деб иккиланмоқда. «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

​​744. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 142 ҲАДИС #дуолар 89-боб: (ТАҲРИМА) ТАКБИРИДАН КЕЙИН НИМА ДЕЙИЛАДИ? حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ : هُنَيَّةً ، فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : " أَقُولُ : 🤲 اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، 🤲 اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، 🤲 اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ". 🇺🇿 Абу Зуръа сўзлаб берди: «Абу Ҳурайра бундай деди: «Росулуллоҳ ﷺ таҳрима такбири билан қироат орасида бироз жим турар эдилар. – Ўйлашимча, «озгина муддат» деб айтган эди. – «Эй Аллоҳнинг Росули, ота-онам сизга фидо бўлсин, таҳрима такбири билан қироат орасида бироз жим турганингизда нима дейсиз?» дедим. 🤲 «Аллоҳумма баъид байний ва байна хотойайа кама баъатта байнал-машриқи вал-мағриб. 🤲 Аллоҳумма наққиний минал-хотойа кама йунаққос- савбул-абйаду минад-данас. 🤲 Аллоҳумма иғсил хотойайа бил-маи вас-салжи вал- барод», дейман», дедилар». 🇸🇦👉🇺🇿 «Аллоҳим, мен билан хатоларим орасини машриқ ва мағриб орасини узоқ қилганингдек узоқ қил. Аллоҳим, мени хатолардан оппоқ кийим кирдан тозаланганидек тозала. Аллоҳим, хатоларимни сув, қор ва дўл билан ювгин». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

744. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 142 ҲАДИС #дуолар

89-боб: (ТАҲРИМА) ТАКБИРИДАН КЕЙИН НИМА ДЕЙИЛАДИ?

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ : هُنَيَّةً ، فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : " أَقُولُ : 🤲 اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، 🤲 اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، 🤲 اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ". 🇺🇿 Абу Зуръа сўзлаб берди: «Абу Ҳурайра бундай деди: «Росулуллоҳ ﷺ таҳрима такбири билан қироат орасида бироз жим турар эдилар. – Ўйлашимча, «озгина муддат» деб айтган эди. – «Эй Аллоҳнинг Росули, ота-онам сизга фидо бўлсин, таҳрима такбири билан қироат орасида бироз жим турганингизда нима дейсиз?» дедим. 🤲 «Аллоҳумма баъид байний ва байна хотойайа кама баъатта байнал-машриқи вал-мағриб. 🤲 Аллоҳумма наққиний минал-хотойа кама йунаққос- савбул-абйаду минад-данас. 🤲 Аллоҳумма иғсил хотойайа бил-маи вас-салжи вал- барод», дейман», дедилар». 🇸🇦👉🇺🇿 «Аллоҳим, мен билан хатоларим орасини машриқ ва мағриб орасини узоқ қилганингдек узоқ қил. Аллоҳим, мени хатолардан оппоқ кийим кирдан тозаланганидек тозала. Аллоҳим, хатоларимни сув, қор ва дўл билан ювгин». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

743. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 141 ҲАДИС

89-боб: (ТАҲРИМА) ТАКБИРИДАН КЕЙИН НИМА ДЕЙИЛАДИ?

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِـ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } . 🇺🇿 Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий ﷺ ҳамда Абу Бакр ва Умар розияллоҳу анҳумолар намозни «Ал-ҳамду лиллаҳи Роббил аъламийн» билан бошлар эдилар». 💡 Изоҳ: Ушбу ҳадисдан уларнинг сано, «таъаввуз» ва «басмала»ни ўқимаганлари келиб чиқмайди, балки буларни жаҳрий, яъни овоз чиқариб ўқимаганлари ёки қироатни Фотиҳа сурасидан бошлаганлари тушунилади. «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

742. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 140 ҲАДИС

88-боб: НАМОЗДАГИ ХУШУЪ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؛ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي - وَرُبَّمَا قَالَ : مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي - إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ ". 🇺🇿 Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий ﷺ : «Рукуъ ва саждани барпо қилинглар. Аллоҳга қасамки, мен сизларни рукуъ ва сажда қилаётганингизда ортимдан [эҳтимол, «орқамдан» дегандирлар] ҳам кўриб тураман», дедилар». ⚠️ 419-ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

741. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 139 ҲАДИС

88-боб: НАМОЗДАГИ ХУШУЪ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا ؟ وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلَا خُشُوعُكُمْ، وَإِنِّي لَأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي ". 🇺🇿 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Росулуллоҳ ﷺ : «Мени фақат рўпарасинигина кўради деб ўйлаяпсизларми? Аллоҳга қасамки, рукуъингиз ҳам, хушуъингиз ҳам мендан махфий қолмайди, мен сизларни ортимдан ҳам кўриб тураман», дедилар». ⚠️ 418-ҳадисга қаранг. «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

740. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 138 ҲАДИС

87-боб: ЎНГ ҚЎЛНИ ЧАП ҚЎЛ УСТИГА ҚЎЙИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ، قَالَ أَبُو حَازِمٍ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا يَنْمِي ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ : يُنْمَى ذَلِكَ، وَلَمْ يَقُلْ يَنْمِي. 🇺🇿 Саҳл ибн Саъд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Одамларга киши намозда ўнг қўлини чап билагининг устига қўйсин, деб буюрилар эди». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

739. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 137 ҲАДИС

86-боб: ИККИНЧИ РАКЪАТДАН ТУРГАНДА ИККИ ҚЎЛНИ КЎТАРИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُخْتَصَرًا. 🇺🇿 Нофеъдан ривоят қилинади: «Ибн Умар намозни бошлашда такбир айтар ва икки қўлини кўтарар эди. Рукуъ қилганда ҳам икки қўлини кўтарар, «Самиъаллоху лиман ҳамидаҳ», деганда ҳам икки қўлини кўтарар ҳамда иккинчи ракъатдан турганда ҳам қўлларини кўтарар эди. Ибн Умар буни Аллоҳнинг Набийси ﷺ га нисбат берар эди». ⚠️ 735 ҳадис | 736 ҳадис | 738 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

738. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 136 ҲАДИС

85-боб: ИККИ ҚЎЛ ҚАЕРГАЧА КЎТАРИЛАДИ?

Абу Ҳумайд розияллоҳу анҳу асҳобларининг орасида: «Набий ﷺ (қўлларини) елка баробарига кўтарган эдилар», деган.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ، وَإِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ". فَعَلَ مِثْلَهُ، وَقَالَ : " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ". وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ، وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ. 🇺🇿 Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумо айтади: «Набий ﷺ ни кўрдим: намозни такбир билан бошладилар. Такбир айтаётганларида икки қўлларини кўтариб, елка баробаригача олиб бордилар. Рукуъга такбир айтганларида ҳам шундай қилдилар. «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ»ни айтганларида ҳам шундай қилдилар ва: «Роббана ва лакал-ҳамд», дедилар. Буни сажда қилаётганларида ҳам, бошларини саждадан кўтараётганларида ҳам қилмадилар». ⚠️ 735 ҳадис | 736 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

737. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 135 ҲАДИС

84-боб: ТАКБИР АЙТГАНДА, РУКУЪ ҚИЛГАНДА ВА ТИКЛАНГАНДА ИККИ ҚЎЛНИ КЎТАРИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا. 🇺🇿 Абу Қилобадан ривоят қилинади: «У Молик ибн Ҳувайриснинг намоз ўқиганда такбир айтиб, икки қўлини кўтарганини, рукуъ қилмоқчи бўлганида ҳам икки қўлини кўтарганини ва рукуъдан бошини кўтарганда ҳам икки қўлини кўтарганини ҳамда Росулуллоҳ ﷺ нинг шундай қилганларини сўзлаб берганини кўрган экан». «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

736. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 134 ҲАДИС

84-боб: ТАКБИР АЙТГАНДА, РУКУЪ ҚИЛГАНДА ВА ТИКЛАНГАНДА ИККИ ҚЎЛНИ КЎТАРИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَيَقُولُ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ". وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ. 🇺🇿 Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Росулуллоҳ ﷺ намозга турганларида икки қўлларини елка баробарида бўлгунча кўтарганларини кўрдим. Рукуъга такбир айтганларида ҳам, рукуъдан бош кўтарганларида ҳам шундай қилардилар ва: «Самиъаллоху лиман ҳамидаҳ», дер эдилар. Буни саждада қилмас эдилар». 💡 Шофеъий ва ҳанбалий мазҳаби олимлари мана шу ҳадисни устун билишган ва амал учун танлашган. Аммо ҳанафийлар таҳрима такбиридан бошқа ўринда қўл кўтармасликни ихтиёр қилишган. Чунки улар Абу Довуд, Ибн Абу Шайба ва Таҳовийлар Баро ибн Озибдан ривоят қилган «Набий ﷺ намозга кириш учун такбир айтсалар, қўлларини кўтарардилар, ҳатто бош бармоқлари қулоқлари юмшоғига яқин келар эди, кейин бошқа кўтармас эдилар», деган ҳадисни қувватли деб билишган. «Бадоеъ»да айтилишича, Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо: «Росулуллоҳ ﷺ жаннатийлиги ҳақида башорат берган ўн киши қўлларини фақат намозни бошлашда кўтаришар эди», деган. ⚠️ 735 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

735. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 133 ҲАДИС

83-боб: НАМОЗНИ БОШЛАШ БАРОБАРИДА БИРИНЧИ ТАКБИРДА ИККИ ҚЎЛНИ КЎТАРИШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا، وَقَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ". وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ. 🇺🇿 Солим ибн Абдуллоҳ отасидан ривоят қилади: «Росулуллоҳ ﷺ намозни бошлаганларида икки қўлларини елкалари баробарида кўтарар эдилар. Рукуъга такбир айтганларида ҳам ва рукуъдан бошларини кўтарганларида ҳам уларни яна худди ўшандай кўтариб: «Самиъаллоху лиман ҳамидах, роббана ва лакал-ҳамд», дер эдилар. Буни саждада қилмас эдилар». 💡 Бу ва кейинги бобдаги ҳадисларда намозхон таҳрима такбирида қўлларини елка баробарида кўтариши кераклиги айтилмоқда. Шофеъий ва ҳанбалий мазҳаби олимлари шуни танлашган. Аммо Абу Довуд Воил ибн Хужрдан, Таҳовий Баро ибн Озибдан қилган ривоятда: «Набий ﷺ намозга такбир айтсалар, қўлларини қулоқлари рўпарасигача кўтарардилар», дейилади. Ҳанафий мазҳаби уламолари мана шуни ихтиёр қилишган. «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz

734. САҲИҲ АЛ-БУХОРИЙ | АЗОН | 132 ҲАДИС

82-боб: ТАҲРИМА ТАКБИРИНИНГ ВОЖИБЛИГИ ВА НАМОЗНИ БОШЛАШ ҲАҚИДА

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ ". 🇺🇿 Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий ﷺ : «Имом унга эргашилиши учунгина қўйилгандир. Такбир айтса, такбир айтинг, рукуъ қилса, рукуъ қилинг, «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», деса, «Роббана ва лакал-ҳамд», денг, сажда қилса, сажда қилинг. Ўтириб намоз ўқиса, барчангиз ўтириб ўқинг», дедилар». ⚠️ 722 ҳадис «САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами ⤵️                            ☪ Telegram.me/HADISuz