اقتباســــــــــات 🗨️

‏السّلام عليك يا صاحبي، لعلّكَ الآن تقولُ في نفسك: كيف سيرجع الله لي حقي؟! أو لعلكَ كنتَ أكثر غضباً فقُلتَ: كيف سينتقم اللهُ لي؟! إنكَ تنظرُ الآن في الأسباب فيبدو كلَّ شيءٍ أمامك شائكاً وصعباً! يا صاحبي، لا تُفكِّرْ في صعوبة ظرفك، فكِّرْ في قوَّة الرّبِ الذي تدعوه! منذ متى نسأل الله عن الكيف يا صاحبي؟! الكيف هذه للهِ وحده، نحن ندعوه بيقينٍ فقط! أما ترتيبات المعركة، وسلاح الانتقام فهي من شأن الرَّب القادر الذي سيدبرها بحكمته! اللهُ سبحانه دوماً يدهشنا بالسلاح الذي يختاره للمعركة! عندما رفع نوح عليه السّلام يديه إلى السماء قائلاً: " أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ" لم يكن يخطر في باله أبداً أن انتقام الله سيكون مدوياً، وصاعقاً إلى هذه الدرجة! لعلَّ أكثر ما كان ينتظره أن يهلكهم الله بضربة واحدة أو صيحة! لا أحد من سكان الأرض ولا السماء، كان يتوقع أن يكون الماء هو سلاح المعركة! الذي سيختاره الله سبحانه لنصر عبده المظلوم، وصدر الأمر الإلهي للسماء أن تنهمر، وللأرض أن تُخرج ماءها، والبحار أن تطغى، غرقت الأرض حتى آخرها إلى أن صار لا عاصم من أمر الله إلا الله! قصص القرآن ليست للتسلية يا صاحبي، إنها عقيدة، ودروس في الإيمان، وليس للمظلوم إلا أن يرفع شكواه! أما تفاصيل المعركة وسلاحها، فهذا كله من شأن الذي يُدبر كل شيء بحكمته! يا صاحبي، إنكَ لو عشتَ زمن النمرود، ورأيته يأمر الناس بالسجود له، ورأيته يُناظر إبراهيم عليه السّلام بكل بجاحة، ويقول: " أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ"! لربما سألتَ نفسكَ باستغراب: كيف سيُغيِّر الله كل هذا؟ أي سلاحٍ فتّاكٍ سيختاره الله ليذلَّ هذا الطاغية، وبالطبع ما كان سيخطرُ على بالكَ أبداً أنَّ الله سبحانه، سيرسل جندياً واحداً من جنوده لينتقم به، جندي صغير لا يكاد يُرى بالعين المجردة! بعوضة! أجل بعوضة واحدة أدخلها في أنفه لتستقرَّ في دماغه! فلا يهدأ إلا حين يضربه الذين كانوا يسجدون له بالأحذية على رأسه، بهذه الطريقة المدهشة يُدبر الله الأمور يا صاحبي! يا صاحبي، إنك لو شهدتَ اللحظة التي وُضع فيها إبراهيم عليه السّلام، في كفة المنجنيق ليُلقى في النار! لقلتَ في نفسكَ: ربما سيُطفئ الله النار بماءٍ يُنزله من السماء دفعةً واحدة! كان هذا حلاً وحيداً لو أن النار تحرقُ بأمر نفسها! ولكن هذه النار لا تحرقُ إلا بأمر ربها، فصدر إليها الأمر أن تكون برداً وسلاماً فكانتْ! إن الله سبحانه يُغيِّرُ خواص الأشياء إن أراد ذلك، السكين الحاد لم تذبح إسماعيل عليه السّلام يا صاحبي! والحوت المفترس لم يأكل يونس عليه السّلام وإن ابتلعه، كل شيءٍ في هذا الكون يعملُ بأمر الله، فلا تنظُرْ في الأسباب، كُنْ مع ربِّ الأسباب يكفيك مؤونتها! والسّلام لقلبكَ سنرحل ويبقى الأثر

وصية أهل فلسطين إلى العالم : إذا رحلنا كلنا إلى جنة الرحمن إطووا صفحتنا للأبد .. مزقوا فلسـطين من كراسة ذاكرتكم فليس لكم بها حاجة .. أخبروا أصدقاءكم أنه كان هناك أمل ثم إنطفأ .. واصلوا حياتكم كأننا لم نكن .. إلعبوا ، إشربوا ، كلوا ، تنزهوا ، إحتفلوا .. تزينوا ، غنوا ، أرقصوا ، تمتعوا ، إفعلوا كل شيء .. لكن إياكم 👌 أن تنظروا إلى المرآة 🪞 لأنكم لو فعلتم فسترون دماءنا على وجوهكم .. وأشلاءنا بأيديكم ، وصراخنا في ملامحكم 🥺 وأصواتنا دخاناً ينقش خارطة فلسـطين على وجوهكم .. حين نرحل ✋ مزقوا كتب التاريخ .. ولا تخبروا أولادكم أنه كان هنا شعبٌ قاوم بشرف وعزة أكثر من سبعين سنة دون أن يفقد الأمل قبل أن يقتله تخاذلكم وصمتكم .. حين نرحل ✋ أحر.قوا كتب الجغرافيا .. وإياكم أن تخبروا أولادكم أنه كان لنا جيران من العرب المسلمين الفلسطينيين تعلقت قلوبهم بنا حباً وأملٱ .. ولم يفهموا أن من الحب ما قتل 💔 لا تخبروهم أن حدوداً وضعها المحتل وأمركم أن تحرسوها هي من كانت المقصلة التي قطعت رقاب جيرانكم .. والسيف الذي غُرز في ظهورهم ، والحفرة التي دُفنوا فيها .. إياكم أن تخبروهم أنكم إنشغلتم بإنجازاتكم العظيمة فصنعتم أكبر صحن تبولة .. وأعظم طنجرة مقلوبة .. وأفخم منسف باللحم .. وألذ طبق كُشري .. وأضخم كيكة ميلاد .. وأروع موسمٍ فنيٍّ للرقص والغناء .. بينما كان اطفال شعب بأكمله يبادون وحدهم 😥 إحتفلوا كثيرًا .. فلن يظهر عويل ولا بكاء ولا جرائم مروعة على شاشات أطفالكم تعجزكم عن الإجابة عن أسئلتهم !! .. نظِّموا حفل عشاء كبير .. ولا تنسوا كاتشاب دمائنا .. ولا فلفل قهرنا .. ولا عصير دموعنا .. ولا مونامور صراخنا .. لقد زال همكم الكبير .. وإلى الأبد .. لكن تذكروا ✋ بعد رحيلنا سيأتي عليكم الدور واحداً بعد الآخر لأن لعنة الصمت على دمائنا سوف تصيبكم جميعاً ..حسبنا الله ونعم الوكيل وداعاً ولا لقاء 💔 سنرحل ويبقى الأثر

‏خُذِ الأمورَ بالعقيدةِ تَهُون! خُذِ الأمورَ بالعقيدةِ تهون، تخيَّلْ شُهداء غزوة أُحد، حمزة قد بُقِرَ بطنه، ومُثِّلَ به، وها هو مطروحٌ على الأرضِ وقد غطَّى التُّرابُ وجهه، يا له من مشهدٍ أليمٍ لو رأيته هكذا معزولاً عن الحكاية كلّها! ولكنَّكَ الآن تعرفُ أنّه سيّد الشهداء، وأنه لو قيلَ له في ذلك اليوم: أَتُحِبُّ أن ترجعَ إلى الدُّنيا؟! لقال: وما يفعلُ المرءُ في الدُّنيا وقد حطَّ رحاله في الجنَّةِ أخيراً؟! تخيَّلْ فتى قُريشٍ الوسيم المدلَّل مصعب بن عمير، ذاكَ الذي كانت ثيابه تُغسلُ بماءِ الورد، ويُجلَبُ له الطِّيبُ من شتّى أصقاع الأرض، فإنَّ مُرَّ في الطريقِ بعدَ مروره منها يُقال: مرَّ من هنا مصعب! ها قد انتهى به المطافُ صريعاً على الأرض، قُطعَ ذراعاه اللذان كان يحملُ بهما اللواء، والنَّبيُّ ﷺ ينظرُ إليه فيذرفُ دمعاً عليه ويقولُ: كنتُ أعرفه، كان ألينَ فتى في قريش! ولم يجدوا له كفناً يستره في ذاك اليوم! وإنَّكَ لو قرأتَ هذه الصّفحة من كتاب حياة مصعب فقط لربما قُلتَ: يا للنهاية البائسة! ولكنَّكَ اليومَ تعرِفُ مضمون الكتاب كلّه، وتعرفُ أنَّ ذاك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عُميرٍ! وإنَّكَ لو رأيتَ اللحظةَ التي أُضرمتْ فيها نار الأخدود، وبدأ الملكُ الظالم وجنوده يُلقون المؤمنين، لرُبَّما قُلتَ، جهلاً بما غابَ عنك من الحكاية، : يا له من مَلِكٍ منتصرٍ قضى على خصومه في يومٍ واحد! ويا لهؤلاء البائسين كيف كانت نهايتهم! ولكنَّكَ الآن تعرفُ الحكاية كلّها من أَلِفِهَا إلى يائها، تعرفُ وتُؤمنُ أن المرءَ يمكنُ أن يخرجَ من الدُّنيا منتصراً ولو خرجَ مقتولاً، وأنَّ المرء، كذلكَ، يمكنه أن يخرجَ من الدُّنيا مهزوماً ولو استطاع أن يذبحَ خصمه! أنتَ تعرفُ هذا جيِّداً، تعرفُ أنَّ أصحاب الأخدود في الجنَّة خالدين فيها أبداً، وتعرفُ أن الملكَ الظالم قد هُزم! فقِسْ على ما مضى! وإنَّكَ لو ولجتَ غُرفةَ تعذيب فرعون في اللحظة التي اطمأنَّ فيها أنَّ الزيتَ قد غَلَى بما يكفي ليذيبَ اللحمَ عن العظمِ، وبدأ يُلقي أولاد الماشطة واحداً إِثْرَ واحدٍ، فما تلبثُ أن تطفو عظامهم، والماشطةُ ترقبُهم دون أن تنبسَ ببنتِ شَفةٍ، غير جملتها الخالدة: ربي وربُّكَ الله! لقلتَ، جهلاً بما قد سلفَ: يا لقساوة هذه الأم! ولكنَّكَ سُرعان ما سترى أنَّ دورها قد حان، وأنها لن تطلبَ من فرعون إلا طلباً أخيراً، اِجمعْ عِظامي وعظامَ أولادي وادفنّا في قبرٍ واحدٍ! ستقولُ، وقد غابتْ عنك مطالع الحكاية، وما وقفتَ على القصيد مُذ أوَّل الطَّللِ: أما كان بإمكانها أن تُبقي على نفسها وأولادها! ولكنّكَ الآنَ، الآنَ تحديداً، تعرفُ الحكايةَ كلّها، تعرفُ أنّ ماشطةً قد أذلَّتْ كبرياءَ مَلِكٍ كان يقولُ أنا ربكم الأعلى! الآن أنتَ تعرفُ أنَّ النَّبي ﷺ قد شمَّ رائحتها ورائحة أولادها في السَّماء كالمسكِ ليلة عُرِجَ به إليها! الآن، والآن فقط، أنتَ تعلمُ أن بعض القتلة مهزومون على أيدي ضحاياهم، فإنَّ النَّصرَ ليس في البقاء على قيد الحياة، وإنما في الثبات على العقيدة والمبدأ! ولكَ أن تتخيَّلَ فقط أن نبيَّ اللهِ زكريا قد نُشرَ بالمنشار، وأنَّ رأس السَّيِّدِ الحَصُورِ يحيى قد قُدِّمَ مهراً لبغيٍّ! أمَّا الآن وقد أُسدِلتِ السِّتارة، وانفضَّ الجمعُ فاسمعها منِّي: حتى وإنْ تمزّقتِ الأجسادُ، فالأرواحُ في أجواف طيرٍ خُضرٍ، تسرحُ في الجنّةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش! فلا تبكِ عليهم، ابكِ على نفسكَ، ما يريدُ الشَّهيدُ السَّاجدُ من دُنيايَ ودُنياكَ؟ ولأيِّ شيءٍ ترجعُ امرأةٌ كان آخر عهدها بالدُّنيا أنَّها نامت بثوب صلاتها كي لا تظهر عورتها إذا ما انتشلوها من تحت الأنقاض؟! وما الجميلُ في دُنيايَ ودُنياكَ حتى يتركَ أطفال غزَّة إبراهيم عليه السّلام وسارة ويرجعون إليها؟! لا تبكِ عليهم يا صاحبي، ابكِ على نفسكَ، فإنَّه لو قيل الآن لشهداء قوّات النُّخبة يوم العبور المجيد تمنُّوا، لقالوا: اللهُمَّ عُبوراً كلَّ يومٍ، وشهادةً كلَّ يوم، فإنما يوم سَعْدِ الحُرِّ حين يغتسلُ بدمه! أدهم شرقاوي / مدونة العرب سنرحل ويبقى الأثر

•• "في قلب الأرض الجريحة، هناك مدينة تُدعى غزة... لا تنام، لأن الموت فيها لا ينام. هناك حيث تختلط رائحة التراب بدم الأطفال، وحيث تُكتب أسماء الشهداء على جدران البيوت بدلًا من أرقام البيوت. غزة لا تُقصف فقط... بل تُباد، تُسلخ من الحياة قطعةً قطعة، بينما العالم يصفق للصمت، والعرب يكتبون بيانات الشجب بالحبر البارد. العواصم العربية نائمة، تتقلب على وسائدها الناعمة، بينما أطفال غزة يتقلبون تحت الأنقاض، يبحثون عن أمٍّ فقدوها... أو عن نبضٍ توقف. أيُّ خزيٍ هذا؟ أيُّ تاريخٍ نكتب؟ ننظر إلى المجازر وكأننا نُشاهد فيلماً طويلاً عن نهاية العالم، ونتابع حياتنا وكأن الدم ليس عربياً، وكأن الوجع لا يمُتّ لنا بصلة. غزة ليست مجرد مدينة... "غزة امتحان، ونحن فيه راسبون." 💔💔💔 سنرحل ويبقى الأثر

‏نبوءات عن مقتلة غزة كما أخبر بها رسول الله ﷺ ‏"إنها نبوءات، وكثيرٌ منا لايعرفها أو غُيِبت عنه عن (مقتلة غزة) وهي من أنباء آخر الزمان، وهي أحاديث صحيحة رواها الكثير عن رسولنا صلى الله عليه وسلم، سأسرد أهمهما في هذا المنشور، لعله يريح قلوباً انهكها الفقد والألم والتيه، انشروها بينكم علها تكون برداً وسلاماً على قارئيها، *وليعلم أهل غزة أن الصابرين منهم هم عروس جنان الله. ‏ملاحظة هامة: ‏غزة الى العام 47 كانت تعتبر جزءاً من عسقلان الكبرى ، والشافعي رحمه الله كان يقول مرة أنا من غزة ومرة أنا من عسقلان ‏الحديث_الأول ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا، لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، وبها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة في أيديهم، تثج أوداجهم دما يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيض، فيخرجون منه نقاء بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاؤوا ". ‏الحديث_الثاني ‏روى الدارقطني، في كتابه المخرج على الصحيحين، بإسناده عن ابن عمر، {أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى على مقبرة، فقيل له: يا رسول الله، أي مقبرة هي؟ قال: مقبرة بأرض العدو، يقال لها: عسقلان، يفتتحها ناس من أمتي، يبعث الله منها سبعين ألف شهيد، فيشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر، ولكل عروس، *وعروس الجنة عسقلان}. ‏الحديث_الثالث ‏وروى سعيد بن منصور، في "سننه" بإسناده عن أبي النضر، أن عوف بن مالك، {أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني. قال: عليك بجبل الخمر. قال: وما جبل الخمر؟ قال: أرض المحشر} ‏وبإسناده عن عطاء الخراساني: {بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله أهل المقبرة. ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: تلك مقبرة تكون بعسقلان} فكان التابعي عطاء بن أبي مسلم، الفقيه، والمُفسر، والمجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي، يرابط في غزة وعسقلان كل عام مدة أربعين يوما حتى مات في القدس." اقترن النصر الكبير في آخر الزمان ..  بأمرين عظيمين : - ظهور فسطاطين متوازيين  (الإيمان و النفاق) - و (الخذلان الكبير ) .. ولولا كل هذا النفاق والحقد  .. وكل هذا الخذلان والتآمر  ... لما تيقنا بأن النصر قد بات أقرب من حبل الوريد .. بل أصبح جليا كقرص الشمس .. فالثبات الثبات يا قوم  .. فهذه أيام حاسمات كاشفات فارقات هنيئاً لكم أهل غزة آواكم الله نصركم الله اللهم احفظ أهل غزة وثبت أقدامهم وأربط على قلوبهم واجبر كسرهم وسدد رميهم وارفع رايتهم راية الحق والدين وفرج عنهم البلاء وتقبل شهداءهم وقوي ضعفهم وأيدهم بنصر من عندك أنشروا البشريات لاتقف عندكم ليعلم أهل غزة عظيم أجرهم فى صبرهم وثباتهم وصدق نبيهم محمد صل الله عليه وسلم سنرحل ويبقى الأثر

*من روائع المحبة في الله* 🌳 أن يتذكر المرء أنه في كل لحظة له عزيز ينتظر منه الدعاء .. أسأل الله لكم قطرة من سحائب كرمه لاتبقي *لكم ذنبا* .. ونظرة من رضاه لاتترك *لكم كرباً..* ورحمة من خزائن جوده لا تدع لكم *هما ولا حزنا* ... اللهم اجمع قلوبنا *على حبك* واجمع جوارحنا على *طاعتك* واجمع نفوسنا على *خشيتك* واجمع أرواحنا في *جنتك* ولا تحرمنا *عفوك ورحمتك* وأكتب اليُسر لمن يعاني *من العسر* . والراحه لمن *به هم* . ‏والسعادة لكل *محزون* . والشفاء لكل *مريض* ‏والرحمه *لكل ميت.* والإجابة لمن *دعاك*. سنرحل ويبقى الأثر

هل تنتظر الأمة هدم الأقصى لتستيقظ ؟ بين ركام غزة وجراح أهلها وتحت وطأة الانتهاكات اليومية في المسجد الأقصى، يستمر الصمت، فهل باتت الشعوب الإسلامية تنتظر اللحظة الأخيرة "هدم أقصانا" لتتحرك؟ الأقصى ينادي، وغزة تنزف، فهل من مجيب ؟ سنرحل ويبقى الأثر

‏"اللهمَّ إنّ الأرض قد ضاقتْ، وامتلأتْ بأنين المقهورين المظلومين في غزة، ولا ناصر لهم إلا أنت! فبقدرتك التي لا تُغلب، وبجبروتك الذي لا يُرد، أرنا في الصهاينة الطغاة المجرمين بأسك الذي لا يُصد ولا يُرد، ولا يقدر على دفعه أحد" سنرحل ويبقى الأثر

ضاقتْ بهم الأرض يا الله وبلغتْ قلوبهم الحناجر اللهُمَّ إنهم عبادك وأنتَ أرحم بهم منّا وعدكَ الذي وعدتَ يا الله سنرحل ويبقى الأثر

‏من سُننِ اللهِ في الصراع بين الحقِّ والباطل: لا تمكِينَ بلا امتحَان، ولا أمنَ إلا ويسبقُه فزع! في غزوة الخندق بلغت قلوب الصّحابة الحناجر، الأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الدّاخل راهنوا جميعاً أنها أيام الإسلام الأخيرة! بعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون امبراطوريتي الرُّوم والفرس! هذا الدّين باقٍ فلا تقلق عليه الشيء الوحيد الذي عليك أن تقلقك بشأنه هو : موقعك من هذا الصِّراع! سنرحل ويبقى الأثر

‏كم قتلَ فرعونُ في طلبِ موسى من ولدٍ والقَدرُ يقول له : واللهِ لا نُربيه إلا في حجرك ! . ابن القيّم سنرحل ويبقى الأثر

‏عَالِجوا الأسباب لا النتائج! عندما غزا القائدُ القرطاجيُّ العظيم "هنيبعل" إيطاليا في العام 218 قبل الميلاد، جُنَّ جنون روما، المدينة الإمبراطورية لم تعتدْ أن تكون في موقف الدفاع أبداً! كل واحدٍ من قادتها العسكريين أراد أن يُسجِّل التاريخ أنه هو الذي سحقَ عدو روما، ولكنهم جميعاً كان لهم رأي واحد، الخروج بالجيش لملاقاة "هنيبعل"! وهذا تفكير طبيعي، وهكذا تجري الأمور عادةً! وحده الجنرال "أفريكانوس" نظر إلى الأمر بطريقة مختلفة، لقد أخبر مجلس الشيوخ في روما أن المشكلة لا تكمن في "هنيبعل" نفسه، أو في قاعدته في إسبانيا، أو في قدرته على التزود بالغلال من قرطاج في تونس اليوم عن طريق البحر، وإنما المشكلة في قرطاج نفسها! إنها بلد يكره روما، وثمة صراع متزايد بينهما على زعامة العالم! وبدلاً من مواجهة "هنيبعل" في إيطاليا كانت خطة "أفريكانوس" هي مهاجمة قرطاج نفسها! أُعجب مجلس الشيوخ بهذه الخطة، وعقد لواء الحرب له، وبعد شهر كانت جيوش روما تُدمِّر قرطاج عن بكرة أبيها! وهكذا لم يستطِعْ "هنيبعل" مهاجمة روما، ولا استعادة قرطاجة! من المقولات التي تعجبني للرائع علي عزت بيغوفيتش: لا تقتلِ البعوض وإنما جفف المستنقعات! إنَّ ما قاله بيغوفيتش، هو بالذات ما فعله "أفريكانوس" قبل آلاف السنين: قطع جذور المشكلة! للأسف إن النَّاس عندما يقررون حلَّ مشكلة ما فإنهم يقومون بحل الجزء الظاهر منها، نتائجها، وهذه الحلول المقدمة ستبقى حلولاً ترقيعية، والسبب أننا لم نعالج السبب! لو أن طريقاً مليئاً بالمسامير والزجاج وبما من شأنه أن يثقب إطار سيارتك فإن الحل السطحي لهذه المشكلة أن تجعل معكَ أكثر من إطار احتياطي، هنا أنتَ قد جعلتَ نفسكَ عرضة للظروف التي تتحكم بكَ، بينما العبقرية تكمن أن تتحكم أنتَ بالظروف، إما أن تسلكَ طريقاً آخر، وإما أن تُنظف الطريق، أنت وكل الذين يعانون معكَ من نفس المشكلة! الزجاج المكسور في البيت يسمح للهواء البارد في الدخول شتاءً، ويكشف عورة البيت صيفاً، والحل السطحي لهذه المشكلة هو تركيب مدفئة إضافية، أو تغطية قاطني البيت على مدار الساعة! بينما الحل العاقل يكمن في إصلاح الزجاج والتوفير على النفس العناء من النتائج المترتبة على عدم الحل الجذري للمشكلة! هذه أمثلة حقيقية من الحياة اليومية تبدو الحلول لها من البداهة بمكان بحيث لا تحتاج إلى نقاش، وهي من المسلمات التي لا ينتطج فيها عنزان! أما في الحياة العامة فتبدو الجذور غير واضحة المعالم تماماً، وتبدو النتائج أكثر إلحاحاً بالمعالجة! نحن ننفقُ على علاج المشكلات الناتجة عن البطالة أكثر مما نحتاج لو عالجنا مشكلة البطالة نفسها! وإن كلفة إنشاء مدرسة في قرية ليس فيها مدرسة هي أرخص بكثير من معالجة تبعات أن لا يكون هناك مدرسة! السطحيون يدرسون أسباب المشكلات التي تحصل بين السجناء، أما الراسخون في الفهم فيدرسون أسباب دخول السجناء إلى السجن أولاً! أنتَ حين تبحث عن حلول لمشكلات السجناء داخل سور السجن تتركُ باب السجن مفتوحاً على مصرعيه ليدخل آخرون، ثم ليصبحوا بعد ذلك مشكلة جديدة تحتاج إلى حل جديد! المقاومة نتيجة والاحتلال سبب! هذه نقطة من البداهة بمكانٍ أن لا تُناقش مع إنسانٍ عاقل، فضلاً على أن يكون هذا العاقل مسلماً! ولكن كشفت لنا الحرب على غزَّة أن الكثيرين منّا ينقصهم العقل والدِّين معاً! أولئك الذين يُحمِّلون المقاومة نتيجة ما حدث في غزَّة، ينظرون إلى النتيجة ويشيحون أنظارهم عن السبب الذي هو الاحتلال! يُصوِّرون المقاومة على أنها معتدية، والاحتلال بريء يدافع عن نفسه، كأنَّ المقاومة قد أغارتْ عليهم في واشنطن أو موسكو، لا في عسقلان! والمنطق قبل أن تُدين قتل المحتل في عسقلان أن تسأل نفسك ما الذي يفعله في عسقلان؟! أسوأ ما في المشكلات المترتبة على عدم حلها من الجذور هي أنها تتفاقم مع الزمن بحيث تتحول إلى كتلة من العقد! أدهم شرقاي / صحيفة الوطن القطرية سنرحل ويبقى الأثر

‏الحكايةُ القديمة تُعاد : ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ، إِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُود، وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ شُهُود، وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أَن يُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ! سنرحل ويبقى الأثر

تأملوها .. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) اسمعوا الى هذه القصة .. قيل إنه فى يوم من الايام فى قرية لم تطلع عليها الشمس لعدة أيام فقط فاحتار الناس لهذه الظاهرة وأخذوا يتضرعون الى الله أن يرزقهم النور .. تلخبطت حياتهم ولم يعرفوا متى يعملون ومتى يستريحون ولما استجاب لهم الله لتضرعهم وحسن قربهم من الله .. انارت الشمس أجواء القرية وسجدوا لله حمدا وشكرا .. الموعظة نحن فى نعمة ولكن اعتدنا عليها ولم نشعر بها إلا اذا ضاعت مننا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .. سنرحل ويبقى الأثر

اللهم غزة، يا رحمن ارحمهم ونجّهم واعنهم على تحمل الظروف الصعبة وعلى الجوع والبرد واغفر لنا على تقصيرنا في حقهم وفي الدعاء لهم، ليس لهم ولا لنا سواك، فأنزل رحماتك على جميع عبادك، يا رب. #اللهم_نصرك✊🇵🇸 #اللهم_غزة🇵🇸 سنرحل ويبقى الأثر

ستبقى فلسطين حرة ابية من النهر الى البحر اللهم إني استودعتُك فلسطين وأهلَها، كبارَها وصغارَها، رجالَها ونساءَها، شبابَها وبناتِها، أرضَها وسماءَها،🤲🏻🇵🇸 #اللهم_نصرك✊🇵🇸 #اللهم_غزة 🇵🇸 سنرحل ويبقى الأثر

‏من ظنَّ أنَّ هذا سيمرُّ دون عقاب ‏فهو لم يعرف عدل الله ‏ويلٌ للفاعل ‏وويلٌ للمُشارك ‏وويلٌ للشامت ‏وويلٌ للرَّاضي ‏وويلٌ للسَّاكت! ✍🏻أدهم شرقاوي سنرحل ويبقى الأثر

•• "لن تُردَّ خائبًا إذا دعوته.. فسُنَّته "سبحانه" تحقيقُ ما فوقَ المأمول لمَن رجاه." ادعوا لإخوانِكُم في غزة لا تغفلوا عنهُم اللهُمَّ ذَكِّر بِنا مُجَابي الدُّعاء عندَك! 🍂 سنرحل ويبقى الأثر

"وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ" سنرحل ويبقى الأثر

‏فإذا احتدَمت المعركة بين الحقّ والباطل حتى بلغت ذُروتها، وقذف كل فريق بآخر ما لديه ليكسبها، فهناك ساعة حرجة يبلغُ الباطل فيها ذروة قوته، ويبلغ الحق فيها أقصى محنته ، والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحوّل، والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها، فإذا ثبت تحوّل كل شيء عندها لمصلحته، وهنا يبدأ الحق طريقه صاعدًا، ويبدأ الباطل طريقه نازلًا، وتقرّر باسم الله النهاية المرتقبة. فالدعاء الدعاء لإخوانكم ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين 💚 محمد الغزالي سنرحل ويبقى الأثر