سید عبدالصاحب هاشمی /فارسی

🥀🍁🌸 💐🍀🌱🌺🍁🌱🌿 🌿🌱🌹🌷💐🌿 🌹💐🌻🌼 🌷🍂🍃 🌹💐 🌿 بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض ادب خدمت عزیزان محترم سال جدید ۱۴۰۵ را از صمیم قلب تبریک گفته و صحت‌مندی و موفقـــیت هرچه بیشـــــــتر و خوشی و شادی توأم با رضــای خداوند متعـــــال همه شما را در کـــــنار خانـــواده محتــرم‌تان آرزومندم و برایتــــــان روزهای سرشار از بــــــرکت و رحمت در ســایه امـــــــــام زمـــــــــان علیــــه الســـلام مسئلت دارم سید عبدالصاحب هاشمی 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺

🥀🍁🌸 💐🍀🌱🌺🍁🌱🌿 🌿🌱🌹🌷💐🌿 🌹💐🌻🌼 🌷🍂🍃 🌹💐 🌿 بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض ادب خدمت عزیزان محترم سال جدید ۱۴۰۵ را از صمیم قلب تبریک گفته و صحت‌مندی و موفقـــیت هرچه بیشـــــــتر و خوشی و شادی توأم با رضــای خداوند متعـــــال همه شما را در کـــــنار خانـــواده محتــرم‌تان آرزومندم و برایتــــــان روزهای سرشار از بــــــرکت و رحمت در ســایه امـــــــــام زمـــــــــان علیــــه الســـلام مسئلت دارم سید عبدالصاحب هاشمی 🌻🍂🍁🌿☘ 🌼🌸🌺🥀🌹🌷💐🥀🌷💐🌸🌺

استفتاء عن المداومة على ذكر علي( عليه السلام)   بسمه تعالى لابأس بذلك ، فإنه شفيع المذنبين ، والشفيع الى الله في جميع الحاجات ، والاستشفاع به من أفضل طرق النجاح ، وأسباب الفلاح ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.   محسن الطباطبائي الحكيم ٥ ربيع ١ / ١٣٨٤

به اذعان البانی وهابی، انکار مهدی (عجل الله فرجه) انکار الوهیت خداوند است البانی از بزرگان وهابیت می‌نویسد: مثل این‌ها همانند کسانی است که عقیده نزول عیسی علیه السلام در آخر الزمان را که احادیث صحیح در مورد آن به تواتر رسیده است، منکر می‌شوند و مطمئنا و قطعا می‌گویم که هر کس عقیده مهدی را منکر شود، آن را نیز منکر می‌گردد؛ همان طور که بعضی دجال‌ها ادعا کرده‌اند مانند میرزا غلام احمد و بعضی به صراحت منکر آن شده‌اند مانند شیخ شلتوت. و برخی از آن‌ها نیز این عقیده را ناخواسته (بر اثر لغزش) بیان کرده‌اند و مثل تمامی این گروه منکر خروج مهدی در نزد من همانند کسی است، که الوهیت خداوند متعال را انکار نماید، همانند ادعای برخی از فراعنه. پس آیا پندگیرنده‌ای هست؟ سلسلة الاحادیث الصحیحة، تالیف البانی، جلد ۴، صفحه ۴۳

🎥 چرا خلیفه دوم سوالات خودش را از حضرت علی(ع) می پرسید؟ 🖥 برنامه فرکانس تاریکی 📅 سه شنبه ها و پنجشنبه ها 🗣 استاد هاشمی ♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲ ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ ✅ #به_اشتراک_بگذار ☑️ برای پیوستن به کانال روی لینک بزن👇 🔰 @velayattv حتماعضو شو وکانال مارومعرفی کن🙏🏻👆 #شبکه_ولایت

أسعد الله أيامكم

عن عَلِيّ عَنْ أَبِيهِ ـ إبراهيم بن هاشم ـ قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّه بْنَ جُنْدَبٍ فِي الْمَوْقِفِ فَلَمْ أَرَ مَوْقِفاً كَانَ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِه ، مَا زَالَ مَادّاً يَدَيْه إِلَى السَّمَاءِ ودُمُوعُه تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْه حَتَّى تَبْلُغَ الأَرْضَ ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ قُلْتُ لَه : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ؛ مَا رَأَيْتُ مَوْقِفاً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِكَ . قَالَ : واللَّه مَا دَعَوْتُ إِلَّا لإِخْوَانِي ، وذَلِكَ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام أَخْبَرَنِي أَنَّ مَنْ دَعَا لأَخِيه بِظَهْرِ الْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ ولَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفٍ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفٍ مَضْمُونَةٍ لِوَاحِدَةٍ لَا أَدْرِي تُسْتَجَابُ أَمْ لَا. على بن ابراهیم قمی می گوید : پدرم ابراهیم بن هاشم می گوید : عبدالله بن جندب* را در موقف ـ روز نهم ذيحجه در عرفات ـ ديدم ، موقفي بهتر از موقف او نديدم ، همواره دو دستش به طرف آسمان بلند است و اشکهايش از گونه‌هايش جاري بود و به زمين مي‌ريخت ، وقتي که مردم پراکنده شدند ، به پيش او آمدم . به او گفتم : اي ابا محمد! من موقفي به اين زيبايى موقف تو نديد ام او گفت : تمام دعاها براى برادران مؤمنم بود و يک دعا براى خودم نکردم . براى خودم دعا نکردم و براى ديگران دعا کردم ، دليلش اين بود که امام كاظم موسى بن جعفر عليه السلام به من فرمودند: «کسى که براى برادر مؤمنش دعا مى‌کند از عرش به او ندا مى‌شود که براى تو همين دعا ، صد هزار برابر که براى ديگران کردى ، براى خودت به اجابت مى ‌رسد .» من دوست نداشتم صد هزار دعايى که تضمين شده است را رها کنم و به خاطر دعايى که براى خودم مى‌کنم رها کنم زيرا نمى‌دانم که اين دعا براى خودم مستجاب مى‌شود يا نه . أصول الكافي ج2 ص508. * عبدالله بن جندب از اصحاب امام صادق و امام كاظم عليهما السلام بودند .

سلام استاد این شبهه چطور حل میشود پیامبر شیعیان دستور به کتمان اشتباهات صحابه داده از منابع شیعه ⬇️ ⬇️ ⬇️ (( ...از محسن آنان قبول کنید و از خطاکار آنان در گذرید ، 📙 الاحتجاج ص172 )) 🔷️و عليكم السلام و رحمة الله گذشت از خطاکار مختص أنصار و یا صحابه نیست بلکه متعلق به تمام مسلمانان است ، و در روایات آمده است که از زیبنده یک مؤمن اين که از خطاکاران گذشت کند . پس گذشت از خطا و اشتباه دیگران قضیه‌ای نست که مختص گروه خاصی باشد بلکه عام است . و ما هیچوقت نگفتیم که چون بعضی صحابه اشتباهاتی ازشان سرزده پس اینها مورد مذمت قرار گرفتند ! ولی حرف ما اين است : 🔸️یک: آیا صحابه اشتباه نمی‌کنند و خطایی از آنها سرنمیزند؟ و آیا همه صحابه عادل هستند ؟ که اهل سنت اصرار دارند که صحابه عادل هستند و اگر خطا یا گناهی مرتکب شوند بدون توبه و استغفار خداوند آنها را می‌بخشد و اساسا گناه و معصیت آنها هیچ تاثیری در ایمان آنها ندارد و خداوند آنها را بهیچوجه بازخواست نمی‌کند!!! 🔸️دو: آیا هجوم بر خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و غصب فدک و میراث از او و غصب خلافت و این همه ظلمهایی که بر اهل بیت علیهم السلام روا داشتند را یک اشتباه میدانید ؟ اینها جنایت‌هایی است که در حق اهل بیت علیهم السلام مرتکب شدند و خطا و اشتباه نبوده است که قابل اغماض باشد . 🔸️سه: اگر کتمان اشتباهات صحابه واجب است پس چرا خود اهل سنت ریز و درشت خطاها و اشتباهات و جنگها و اتفاقات صحابه را نقل کردند؟؟؟ چرا بخاری و مسلم و دیگر کتاب‌های اهل سنت اين اشتباهات صحابه را ثبت و نقل کردند؟ بلکه بالاتر ، چرا قرآن کریم بسیاری از اشتباهات صحابه را یادآوری می‌کند برای همه نسل‌ها؟

سلام استاد 🔸️چرا شیخ مفید وجود محسن را قبول نداشته ؟ 🔹️و عليكم السلام و رحمة الله بهیچ وجه شيخ مفید منکر وحود حضرت محسن عليه السلام نبودند و این نسبت دروغ است که به او میدهند ، شیخ مفید در کتاب ارشاد اختلاف نظر بعضی شیعیان در تعداد فرزندان اميرالمؤمنين عليه السلام را آوردند که بعضی شیعیان می‌گویند تعداد آنها ٢٧ و بعضی آنها را ۲۸ فرزند دانسته‌اند و علت این اختلاف در اين است که آیا جنین سقط را در شمار فرزندان می‌دانند یا فقط فرزندان زنده بدنیا آمده را فرزند می‌خوانند که شيخ می‌گوید براساس نظریه اول فرزندان اميرالمؤمنين عليه السلام ۲۸ نفر خواهند بود . و بهیچوجه متعرض آن نشده‌اند که حضرت محسن عليه السلام بوده یا نبوده است .