en
Feedback
حکایات گلستان سعدی

حکایات گلستان سعدی

Open in Telegram

خوانش: استادغلامعلی امیرنوری منابع: تصحیح محمدعلی فروغی، چاپ مسکو، محمد محمدی اشتهاردی https://t.me/GolestaneSaadi/3393 👈ابتدای کانال https://instagram.com/GolestaneSaadi_1 اینستاگرام https://t.me/GolestaneSaadi_1 👈گروه @GolestaneSaadi_admin 👈پاسخگو

Show more
Iran19 043The category is not specified

📈 Analytical overview of Telegram channel حکایات گلستان سعدی

Channel حکایات گلستان سعدی (@golestanesaadi) is an active participant. Currently, the community unites 17 090 subscribers, ranking in the Other category and 19 043 in the Iran region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 090 subscribers.

According to the latest data from 02 December, 2024, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 0 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
خوانش: استادغلامعلی امیرنوری منابع: تصحیح محمدعلی فروغی، چاپ مسکو، محمد محمدی اشتهاردی https://t.me/GolestaneSaadi/3393 👈ابتدای کانال https://instagram.com/GolestaneSaadi_1 اینستاگرام https://t.me/GolestaneSaadi_1 👈گروه @GolestaneSaadi_admin �...

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 December, 2024), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Other category.

17 090
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "ســاده و روان" 📚 باب هشتم : در آداب صحبت 🌺 آداب ۵۹ 💫 برای انسان دانا و عاقل سزاوار نیست که حرف اشتباه و نادرستی را که از روی عقل و منطق نباشد، بی پاسخ بگذارد و نسبت به آن بی تفاوت باشد. چون این صبوری موجب زیان برای هر دو طرف است. این کار باعث می شود از شکوه و عظمت دانا و دانستن کم شود و جهل و نادانی همچنان بیشتر. 🔸چو با سِفله گويی به لطف و خَوشی (۱) 🔹فزون گرددش کبر و گردنکَشی ۱_ سفله : بد سرشت، فرومایه ، پست Channel: @GolestaneSaadi

باب هشتم - آداب ۵۹.mp34.25 KB

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "سعــــدی" 📚 باب هشتم (در آداب صحبت) 🌹آداب ۵۹ ✨ عالِم را نشايد که سِفاهت از عامی به حِلم درگذراند که هر دوطرف را زيان دارد، هيبتِ اين کم شود و جهلِ آن مستحکم. 🔸چو با سِفله گويی به لطف و خَوشی 🔹فزون گرددش کبر و گردنکَشی #باب‌هشتم_آداب059 Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "ســاده و روان" 📚 باب هشتم : در آداب صحبت 🌺 آداب ۵۸ 💫 اندک اندک خيلی شود و قطره قطره سيلی گردد. (۱) آنان که توان مقابله با ظالم را ندارند همه دردها و رنج های خویش را فراموش نمی کنند و قطره قطره تبدیل به خشمی می شود تا به وقت مناسب همه خشم خود را بر سر زورگویان وارد می کنند. 🔸و قَطرٌ عَلیٰ قَطْرٍ اِذَا اتَّفَقَتْ نَهْرٌ 🔹و نَهْرٌ عَلیٰ نَهْرٍ اِذَا اجْتَمَعَتْ بَحْرٌ 🔸اندک اندک به‌هم شود بسیار 🔹دانه دانه است غله در انبار ۱_ اشاره دارد به مثَل "قطره قطره جمع گردد، وانگهی دریا شود ..." ۲_ معنی ابیات عربی: قطره ها چون با هم یکی شود نهری گردد و نهرها چون به هم پیوندد دریایی پدید آید Channel: @GolestaneSaadi

باب هشتم - آداب ۰۵۸.mp35.58 KB

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم سعدی 📚باب هشتم (در آداب صحبت) 🌹آداب ۵۸ ✨اندک اندک خيلی شود و قطره قطره سيلی گردد. يعنی آنان که دستِ قوّت ندارند سنگ خورده نگه دارند تا به وقتِ فرصت دمار از دِماغِ ظالم برآرند. 🔸و قَطرٌ عَلیٰ قَطْرٍ اِذَا اتَّفَقَتْ نَهْرٌ 🔹و نَهْرٌ عَلیٰ نَهْرٍ اِذَا اجْتَمَعَتْ بَحْرٌ 🔸اندک اندک به‌هم شود بسیار 🔹دانه دانه است غله در انبار Channel: @GolestaneSaadi

دوستان محترم حاضر در گروه و کانال صحبتی بارها از جانب برخی دوستان مطرح می شود و انتقاد می شود به سعدی در خصوص زد زن بودن و یا کم ارزشی بودن افکار سعدی، همجنس گرایی ، مقایسه سعدی با دیگر شعرا و غیره نکته ای که وجود دارد این است که ما می دانیم، نه سعدی و نه دیگر بزرگان هنر و ادب این سرزمین، مقدس نیستند، اما قابل احترام و ارزش هستند. با در نظر گرفتن آثار به جای مانده از زمان زندگی ایشان باید بپذیریم که هر کدام به نوعی در زندگی شخصی خود زیر و بم هایی داشته اند، مانند ما مرتکب اشتباهاتی شده اند، در زمان زندگی شخصی میانه رو ، تندرو و یا سازگار با قوانین حاکم بر زمانه بوده اند، حتی مورد ظلم شدید واقع شده اند که مثال فردوسی بزرگ یکی از این مظلومان است که با وجود ظلم زیاد برای این فرهنگ از جان خویش مایه گذاشت. وقتی حافظ می خوانیم، یکی از بهترین منتقدان زمانه را می بینیم که هم به خود نقدی زده و هم به دیگران. وقتی سعدی و یا گلستان او را می خوانیم می بینیم یکی از بهترین واقع گرایان زمان خویش بوده. ظرافتی در ادبیات سعدی وجود دارد که ابتدا صورت داستان را چه فعل خوب داشته باشد چه فعل بد، با چنان قلمی وصف می کند که از توصیف روند حکایت لذت می بریم و در انتها نتیجه گیری را مطرح می کند و گاهی این نتیجه گیری را از دوش خویش بر می دارد و به عهده مخاطب می گذارد. وقتی خیام می خوانیم درک ما از ارزش زندگی بالاتر می رود و گذر عمر را زیر ذره بین تفکر می بریم و دیگر بزرگان که جای این بحث نیست. پس چه جای توهین و مقایسه وجود دارد وقتی هر کدام از آنان از گذشته تا به عصر حاضر درکی از لذت و زندگی به ما می دهند. اگر امروز با فرهنگ فعلی در این جامعه زندگی می کنیم بخشی از این فرهنگ به دلیل تلاش های این بزرگان می باشد و بخشی دیگر به دلیل تلاش دیگر افرادی که حتی نامشان مطرح نیست. ما امروز از آنچه که میراث گذشته است استفاده خواهیم کرد و به جای توهین کردن، به استناد منطق و آگاهی آنها را نقد می کنیم و در جایی که نقد ما اشتباه است، حقیقت را می پذیریم و اگر پذیرفتی نیست خود را ملزم به استفاده از آن چه که در جای دیگر نیاز داریم می کنیم. لطفا نظرات خود را در زیر همین مطلب بیان بفرمایید با تشکر

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "ســاده و روان" 📚 باب هشتم : در آداب صحبت 🌺 آداب ۵۷ 💫 انسان کریم و بخشنده ای که از لذت های دنیوی استفاده می کند و به دیگران نیز می بخشد به مراتب بهتر است از خداپرستی که روزه داری می کند اما هیچ بخشندگی در وجودش نیست. هر کس به خاطر ریاکاری از لذت های دنیا چشم پوشی کند در واقع نعمتی پاک را بر خودش حرام کرده است. 🔸عابد که نه از بهرِ خدا گوشه نشيند 🔹بيچاره در آيينه‌ی تاريک چه بيند (۱) ۱_ کَسی که به اصطلاح خداپرست است و در ظاهر تارِک دنیا می شود، در عجبم در وجود تاریکش به دنبال چه می گردد؟ Channel: @GolestaneSaadi

باب هشتم - آداب ۰۵۷.mp33.51 KB

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "سعــــدی" 📚 باب هشتم (در آداب صحبت) 🌹آداب ۵۷ ✨ جوانمرد که بِخورد و بدهد بهْ از عابد که روزه دارد و بنهد. هر که ترکِ شهوات از بهرِ خلق داده است از شهوتی حلال در شهوتی حرام افتاده است. 🔸عابد که نه از بهرِ خدا گوشه نشيند 🔹بيچاره در آيينه‌ی تاريک چه بيند #باب‌هشتم_آداب057 Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "ســاده و روان" 📚 باب هشتم : در آداب صحبت 🌺 آداب ۵۶ 💫 عقل و منطق در چنگال هوای نفس به گونه ای گرفتار است که مردی ضعیف النفس و ناتوان در دستِ زنی حیله گر. عقل بدون اراده هم ردیف نیرنگ و جادوگری است و اراده بدون تعقل همان نادانی و دیوانگی است. 🔸تميز بايد و تدبير و عقل آن‌گه مُلک (۱) 🔹که مُلک و دولتِ نادان سلاحِ جنگِ خداست ۱_قبل از بزرگ بودن و عظمت داشتن نیاز به شناخت کافی در مسائل و اندیشه در مورد آنها و عاقلانه رفتار کردن است، در غیر این صورت هر چیز با نادانی بر پا شد بزرگ ترین آسیب را در پی خواهد داشت. Channel: @GolestaneSaadi

باب هشتم - آداب ۰۵۶.mp33.62 KB

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "سعــــدی" 📚 باب هشتم (در آداب صحبت) 🌹آداب ۵۶ ✨ عقل در دستِ نفْس چنان گرفتار است که مردِ عاجز با زنِ گُربُز. رایِ بی‌قوّت مکر و فسون است و قوّتِ بی‌رای، جهل و جنون. 🔸تميز بايد و تدبير و عقل آن‌گه مُلک 🔹که مُلک و دولتِ نادان سلاحِ جنگِ خداست #باب‌هشتم_آداب056 Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "ســاده و روان" 📚 باب هشتم : در آداب صحبت 🌺 آداب ۵۵ 💫 دوستانی که سال های سال در زندگی انسان ها پایدار و باقی مانده اند ، نباید به خاطر مسائل بی ارزش، به آنی آنها را از دست داد. 🔸سنگی به چند سال شود لعل‌پاره‌ای 🔹زنهار تا به يک نَفَسش نشکنی به سنگ (۱) ۱_ چه سال هایی گذشت تا سنگی به لعل تبدیل شود، مبادا به سادگی با سنگی آنها را بشکنی. Channel: @GolestaneSaadi

باب هشتم - آداب ۰۵۵.mp32.81 KB

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "سعــــدی" 📚 باب هشتم (در آداب صحبت) 🌹آداب ۵۵ ✨ دوستی را که به عمری فراچنگ آرند، نشايد که به يک دم بيازارند. 🔸سنگی به چند سال شود لعل‌پاره‌ای 🔹زنهار تا به يک نَفَسش نشکنی به سنگ #باب‌هشتم_آداب055 Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "سعــــدی" 📚 باب هشتم (در آداب صحبت) 🌹آداب ۵۵ ✨ دوستی را که به عمری فراچنگ آرند، نشايد که به يک دم بيازارند. 🔸سنگی به چند سال شود لعل‌پاره‌ای 🔹زنهار تا به يک نَفَسش نشکنی به سنگ #باب‌هشتم_آداب055 Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "سعــــدی" 📚 باب هشتم (در آداب صحبت) 🌹آداب ۵۵ ✨ دوستی را که به عمری فراچنگ آرند، نشايد که به يک دم بيازارند. 🔸سنگی به چند سال شود لعل‌پاره‌ای 🔹زنهار تا به يک نَفَسش نشکنی به سنگ #باب‌هشتم_آداب055 Channel: @GolestaneSaadi

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 حکایت به قلم "ســاده و روان" 📚 باب هشتم : در آداب صحبت 🌺 آداب ۵۴ 💫 مُشک (۱) باید خود دارای عطر و بو باشد نه آن که عطر فروش از آن تعریف کند. دانایان مانند جعبه عطر فروش می مانند، کم حرف و تاثیر گذار و نادانان مانند طبل جنگ می ماند پر صدا و تو خالی. 🔸عالِم اندر ميانِ جاهل را 🔹مثلی گفته‌اند صدّيقان 🔸شاهدی در ميانِ کوران است 🔹مُصحِفی در سرای زنديقان (۲) ۱_ مُشک : ماده سياه رنگ و خوشبويی که در ناف آهوی مشک توليد می‌شود. ۲_ صدیقان و راستگویان درباره دانایی در جمع نادان ها چنین گفته اند که مانند بینایی در جمع نابینایان است و یا مانند قرآنی در جمع کافران. Channel: @GolestaneSaadi

باب هشتم - آداب ۰۵۴.mp34.01 KB