الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

7- يغني عن هذا الأثر ما ورد في الصحيح الثابت: أ- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:((مَا العَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ؟ قَالُوا: وَلاَ الجِهَادُ؟ قَالَ: وَلاَ الجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ)). والصيام من جنس العمل الصالح. ب- جاء في صيام التسع: ما أخرجه أبو داود في "سننه" (2436)، والنسائي في "سننه" (2417): عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ:((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ)) والحديث صححه الشيخ الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (2106). ويكفينا أن النبي ﷺ كان يصومها، وأما الفضل والأجر فعند الله، ولو صامها من صام فقط اتباعاً للنبي ﷺ دون أن يعلم لذلك أجر أو فضل، لكن لهذه النية وحدها أجراً إنْ شَاءَ الله. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: 1- #كلام_غير_صحيح (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف) أو (أيام ذي الحجة أفضل من رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/651071758384573 2- #حديث_مكذوب بعنوان (هل تعرف لماذا نصوم عشر أيام ذي الحجة كل يوم منهم فيه حدث مهم) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/367883236703428 3- #حديث_ضعيف (أحب الأيام إلى الله) أو (صيام يوم من أيام عشر ذي الحجة بصيام سنة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/517973855027698 4- #أحاديث_لا_تثبت (فضل الجلوس بعد الفجر ثم صلاة ركعتين) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/798764683615279 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#أثر_ضعيف (صيام يوم من أيام العشر يعدل شهرين) الأثر الضعيف: يقول الحسن البصري رحمه الله: "صيام يوم من العشر يعدل شهرين" [كما في: "الدر المنثور"(8/501) للسيوطي] حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن هشام بن حسان، عن الحسن قال :(صيام يوم من أيام العشر يعدل شهري) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/رقم 8126). فضل عشر ذي الحجة الإمام الطبراني ص 42 ======================= هذا أثر ضعيف. 1- الأجور والفضل للأعمال، لابد فيها من نص من القرآن أو نص ثابت عن النبي ﷺ. 2- كتب أبو البراء محمد علاوة: الأثر أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: (٨١٢٦)، عن جعفر بن سليمان، عن هشام -هو ابن حسان-، عن الحسن به ... وفي رواية هشام عن الحسن مقال، قال ابن حجر في تقريب التهذيب: (ص ٥٧٢): (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء، مقال؛ لأنه قيل كان يرسل عنهما). وما ذكر عن الحسن البصري وغيره في تحديد أجر من صام يوم في العشر خلاف يوم عرفة، لا يثبت منها شيء عن النبي ﷺ، ومثل هذا التحديد يفتقر لوحي يثبته، وما ورد عنهم فهو على سبيل أن العمل فيه أفضل من غيره، لذا عقب ابن رجب الحنبلي في فتح الباري له: (٦/١٢٠)، على هذه الآثار: (وهذه النصوص: تدل على أن كل عمل في العشر فإنه أفضل من العمل في غيره، أما سنة أو أكثر أو أقل، والله سبحانه وتعالى أعلم بحقيقة ذلك كله). ا.هـ 3- ذُكر أن هذا الأثر منسوباً للحسن البصري في كتاب الدر المنثور للإمام الموسوعي السيوطي الجزء 8 صفحة 501، وقد بحثت مراراً ولم أجده لا حتى في الصفحات قبلها ولا بعدها، وعلى فرضية وجوده في كتابه رحمه الله، فهناك تنبيهات كثيرة من أهل العلم في أمر أخذ الحديث عنه، وسبق أن تم جمعها في البيان: ((عرض أقوال بعض أهل العلم في الإمام السيوطي رحمه الله)) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/1235758169915926/?type=3 4- هذا الأثر هو أمر غيبي، والقائل به بحسب الرواية المذكورة هو الحسن البصري رحمه الله وهو تابعي؛ والأصل أن قول التابعي ليس له حكم الرفع، بل الوقف، إلا لو دل الدليل على أنه قد يكون له حكم الرفع مثل أن يُحدث بأمر غيبي لا مجال للاجتهاد فيه ولا يعرف إلا بوحي وتتلقى الأمة القبول لآثره هذا، حينها فقط يكون من المرفوع المرسل. ومعنى تلقى الأمة لحديث ما بالقبول، هو كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى: مِنْ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ مَا تَلَقَّاهُ الْمُسْلِمُونَ بِالْقَبُولِ، فَعَمِلُوا بِهِ، كَمَا عَمِلُوا بِحَدِيثِ الْغُرَّةِ فِي الْجَنِينِ، وَكَمَا عَمِلُوا بِأَحَادِيثِ الشُّفْعَةِ، وَأَحَادِيثِ سُجُودِ السَّهْوِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. فَهَذَا يُفِيدُ الْعِلْمَ، وَيَجْزِمُ بِأَنَّهُ صِدْقٌ؛ لِأَنَّ الْأُمَّةَ تَلَقَّتْهُ بِالْقَبُولِ تَصْدِيقًا، وَعَمَلًا بِمُوجِبِهِ، وَالْأُمَّةُ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ. ا.هـ 5- بالنظر إلى حال هذا الأثر: أ- لم يثبت في مثله شيء عن النبي ﷺ ب- قول غيبي. ت- قال به تابعي. ث- السند للتابعي أصلاً فيه مقال. ج- لم أجد هذا الأثر -بعد بحث مضنِ- إلا في كتابين، الأول: مصنف عبدالرازق وفي طبعة وحيدة منه هي طبعة (عوامة)، فلم أجده لا في (طبعة الأعظمي) ولا في (طبعة التأصيل)، والثاني كتاب فضل عشر ذى الحجة للطبراني وعزاه إلى مصنف عبدالرازق. 6- جاءت مثل هذا الأثر بعض ما زُعم أنه حديث (مختصراً من فتاوى الإسلام سؤال وجواب): أ- في أوّل ليلة مِن ذي الحجة وُلد إبرإهيم ، فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ثمانين سنة ، وفي تسعٍ مِن ذي الحجة أنزل توبة داود ، فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة: إسناده مكذوب، مسلسل بالكذابين. ب- أَوَّلُ رَحْمَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْأَرْضِ فِي تِسْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ عَدْلَ صِيَامِهِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَوُلِدَ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوَّلٌ مَنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمِ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ زَبُورَ ... إلخ: إسناده موضوع. ت- ولد إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم في أول يوم من ذي الحجة ، فصوم ذلك اليوم كصوم سبعين سنة: فيه محمد بن تميم وهو كذاب خبيث؛ قال أبو نعيم في "الضعفاء" (231) :" كَذَّاب وَضاع ". انتهى ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (1013) :" يضع الحَدِيث ". انتهى ، وقال الحاكم كما في "سؤالات السجزي للحاكم" (137) :" وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرة آلاف حديث ". ا.هـ

#قول_يحتاج_لتنبيه (كان النبي يكثر من قول أبشر) الرسالة التي وجب التنبيه عليها: النبي يحب الفأل الحسن ويكثر من قول : أبشر. ======================= ملاحظة هامة ⚠️: قول أبشر ليس فيه أي حرج شرعي، ومن قالها ناوياً التشبه بالنبي ﷺ في موقف ما، فإن شاء الله يؤجر على تلك النية، وما أقوم ببيانه هنا، هو أن الشطر الثاني ليس من أصل الحديث. 1- هذه العبارة بهذه الصياغة، انتشرت هكذا، وهذا وجب التنبيه عليه، إذ أن الشطر الأول منها هو في الأصل حديث وهو: ((كان رسولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ الفَأْلَ الحَسَنَ، ويَكرَه الطِّيَرةَ)). شعيب الأرناؤوط: صحيح، أحمد شاكر: إسناده صحيح، الوادعي: حسن. 2- عبارة (ويكثر من قول أبشر) فليست من الحديث، وحتى لو لم يكتب أحدهم قال ﷺ ابتداءً، فإن الكلام مُركب كما أنه حديث، واستقى بداية حديث فعلاً. فلا يصح القول أن النبي ﷺ كان يكثر من قول أبشر، ووضعها في سياق حديث، بل استخدام أول جملة من حديث ثم حذف الجملة الثانية منه واستبدالها بجملة من خارج الحديث، إنما ذلك تدليس على المسلمين. 3- عبارة (كان يكثر من قول أبشر)، فالصحيح أنه كان كثيراً ما يبشر أصحابه، سواء بكلمة أبشر أم غيرها، فهذا من الدين، وهو من الأمور الطيبة المريحة للنفوس، فالثابت أن النبي ﷺ كان كثيراً ما يُبشر الناس بالخير. 4- جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: قال ابن حجر: " قوله: (فأبشروا) أمْر، معناه الإخبار بحصول المقصود". انتهى من "فتح الباري" (6 / 263). وهذا يدل على أن الرد على السائل بتبشيره من الأخلاق الكريمة. وقول: "أبشر": ليس من السنة المهجورة، لأن المقصود ليس هو مجرد اللفظ، وإنما المقصود هو تبشير المسلم، وإدخال السرور عليه، وحسن مجاوبته، بأي لفظ كان، وبأي لسان يعتادونه. بل يظهر حصول هذه الفضيلة، لو عمل له ما يسره فعلاً، كأن يهديه، أو ينفذ له طلبه، أو يتبسم في وجهه، أو نحو ذلك؛ ولو لم يكن معه قول قط، أو كلام مجرد. ا.هـ 5- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " وهذا –التبشير- يستعمله النبي عليه الصلاة والسلام كثيراً، يبشر أصحابه بما يسرهم، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على إدخال السرور على إخوانه ما استطاع، بالبشارة، والبشاشة وغير ذلك". ا.هـ والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفالأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية - القاسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلماتrrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات ====================

#كلام_منكر (هذه رسالة الله لك اليوم) نماذج من الكلام المنكر المنتشر: 1- هل تؤمن برسائل الله لك، هذه رسالته لك اليوم: لا تحزن و لا تيأس فان فرج الله قريب ابتسم ولا تحمل الهم فان ربك بحالك عليم اصبر. 2- هل تؤمن برسائل الله لك، هذة رسالته لك اليوم. "الله سوف يُنير في قلبك ما اطفئتهُ الخَيبات" اطمن. 3- هل تؤمن برسائل الله لك؟ هذه رسالته لك اليوم: "ستتحسن الأحوال عمّا قريب فصابر واصبر وانهض الآن لتعيش يوم جديد" 4- هل تؤمن برسائل الله لك هذه رسالتك اليوم؟ "ﺳﻴﺄﺗﻴﻚ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳُﻨﺴﻴﻚ ﻣﺎ ﺃُﺧﺬ ﻣﻨﻚ؛ ﻭﺳﻴﺮﺯﻗﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜُﻦ ﻣﺘﻮﻗﻌًﺎ ﺃﻥ يأتيك. 5- هل تؤمن برسائل الله لك هذه رسالتك اليوم؟ "قل للذي ابكاك, ان الله لاينسى". ======================= هذا كلام لا يجوز شرعاً. 1- القول (هل تؤمن برسائل الله لك،هذه رسالته لك اليوم): هذا افتراءٌ على الله، إذ أن الكاتب يفتري على الله كذباً أنه أرسل رسالة لأحدهم، فهو لا ينزل عليه وحياً ليبلغ الناس رسائل الله!! 2- متن الرسالة التي يُزعم كذباً أنها من الله، تكون بأمور يقينة مثل ما هو في النماذج السابقة (فرج الله قريب، سيرزقك الله ما لا تتوقعه، سيفعل الله لك كذا وكذا ... إلخ) وكل هذا تألي على الله عز وجل، وتكهن بالغيب، وهو ماليس بيدي البشر، ويعد بما لا يملك. 3- إن قال قائل، إنما هذا نوع من أنواع حسن الظن بالله، فحسن الظن بالله أن يحسن المسلم الظن بالله ولا يتوقع إلا خيراً، أما أن يعد الناس حتى بدون بإذن الله ولا إن شاء الله، ويتكلم بالكلام كأنه يقيناً سيحصل، فذلك ليسه له، ولا لأي أحد من البشر. 4- من الكذب أيضاً، أن الرسائل التكلم فيها بصيغة وكأن الله هو المتكلم، وبعضها زاد الأمر فوضع الكلام بين قوسين تنصيص. 5- القول على بعض المواقف، أنه قد تكون رسالة من الله لك، كأن مثلاً تكون مذنباً ذنباً، ثم تجد أحدهم قد أُخذ ووقع له السوء وكان في مثل ذنبك، فتعتبرها رسالة من الله لك؛ أو أنك كنت محتاراً في أمر ما، فتجد موقفاً ما حصل فيبين لك طريقاً -وكان طبعاً أمر خير- فاعتبرته رسالة من الله لك لتكمل هذا الخير، فهذا يكون أيضاً جائزاً، فأمر تدبر الأمور وأخذ العبر من الشرع، قال عز وجل: "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2)" سورة الحشر. الخلاصة: لا يجوز نشر مثل تلك الرسائل، ووجب التفرقة بين حسن الظن بالله، وبث الروح الإيجايبة ونشر التفاؤل وحسن الظن بالله بين المسلمين والناس عموماً، والتقول والتألي على الله. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#أحاديث_لا_تصح (عن شهر شوال) أحاديث عن شهر شوَّال: 1- من صام رمضان، وشوالًا، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة. 2- مَن صام رمضان، وستًّا من شوال، والأربعاء والخميس، دخل الجنة. 3- أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحُرُم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: صمْ شوالًا، فترك الأشهر الحرم، ثم لم يزل يصوم شوالًا حتى مات. 4- يا حُميراء، لا تقولي رمضان؛ فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسولَ الله، شوال؟ فقال: شوال شالت لهم ذنوبهم، فذهبت. 5- مَن صام رمضان، وأتبعه ستًّا من شوال؛ خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه. 6- حديث صيحة رمضان، الصيحة في رمضان والمعمة في شوال ... إلخ. الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف. وأما الصحيح: -------------- "مَنْ صامَ رمضانَ . ثُمَّ أَتْبَعَهُ ستًّا مِنْ شوَّالٍ . كانَ كصيامِ الدَّهْرِ" الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح والله أعلم الدرر السنية - الموسوعة الحديثية. ============== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ =======================

#كلام_غير_صحيح ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان، هو مأخوذ من حديث موضوع. الرسالة المنتشرة غير الصحيحة: في آخر يوم من رمضان في آخر ساعة وهي من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، يعتق الله فيها بقدر ما اتعق في رمضان كله، وهي ساعة إجابة تجاب الدعوة ولا ترد. فهنيئاً لمن يستغلها ويدعوا ربه ويستغفر، انشروا للتذكير واذكروني بدعوة تسرني. ======================================= هذا كلام غير صحيح، أولاً : الفرق بين ما بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، ليست ساعة، بل 3 ساعات تقريباً. ثانياً: الأحاديث التي جاءت في هذا الأمر ما بين موضوعة وضعيفة: --------------------------------------------------------------- 1- ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 591 ) و " السلسلة الضعيفة " ( 5468 ) . 2- وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة ... قال : ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ... ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 594 ) . 3- وعن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى ) . وهو حديث ضعيف . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 598 ) . ======================================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

ستة منشورات مهمة جداً في هذه الأيام، شاركوهاعلى صفحاتكم وأرسلوها على تطبيقات التواصل. 1- #كلام_غير_صحيح ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/623438631147886/?type=3&theater * 2- #حديث_مكذوب (كيف تقضي ما فاتك من صلاة) أو (آخر جمعة في رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/622695291222220/?type=3&theater * 3- #كلام_غير_صحيح (أفكار خلال العشر الأواخر لليلة القدر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/619915444833538/?type=3 * 4- #أكاذيب وبدع آخر شهر رمضان https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/videos/719388774886204/?hc_location=ufi * 5- #العيد_فرحة، ولا توديع لشهر رمضان. https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/posts/10155400353163554 * 6- #أحاديث_لا_تصح (عن شهر شوال) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/290600797765006

#كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من عشر رمضان) انتشر هذا الكلام سواء في محاضرات بعض الدعاة، أو مقاطع صوتية أو مقاطع مرئية أو رسائل مكتوبة، وهذا قول بلا علم. 1- إنما الصحيح: أن الأيام العشر الأُول من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا، والليالي العشر الأُخر من شهر رمضان هي أفضل الليالي. فلفظ يوم يعني النهار، وليس يوم بمعنى 24 ساعة كما يظن الكثيرون، فيوم المسلم يبدأ فجراً وينتهي المغرب، فآخر يومٍ بشهر رمضان ينتهي المغرب، والصوم عموماً ينتهي المغرب، وكذلك عيد الفطر وعيد الأضحى. وفي الأحكام الشرعية أو السيرة نجد عبارة مثلاً (مسيرة يوم وليلة) وهكذا. 2- من مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من كتاب الصيام، صفحة (130): ((سئل (رحمه الله) عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان أيهما أفضل‏؟‏ فأجاب‏:‏ أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة‏.‏ قال ابن القيم‏:‏ وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب‏.‏ وجده شافيا كافياً؛ فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى اللّه من أيام عشر ذي الحجة، وفيها‏:‏ يوم عرفة، ويوم النحر، ويوم التروية‏.‏ وأما ليالي عشر رمضان، فهي ليالي الإحياء، التي كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يحييها كلها، وفيها ليلة خير من ألف شهر‏.‏ فمن أجاب بغير هذا التفصيل، لم يمكنه أن يدلي بحجة صحيحة‏)).‏ ا.هـ 3- جاء في كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير، الجزء الثاني، حرف الهمزة، صفحة (65): ((قال ابن القيم: الصواب أن ليالي العشر الآخر من رمضان أفضل من ليالي عشر الحجة وأيام عشر الحجة أفضل من أيام عشر رمضان لأن عشر الحجة إنما فضل ليومي النحر وعرفة وعشر رمضان إنما فضل بليلة القدر، وفيه فضل بعض الأزمنة على بعض)). ا.هـ 4- وعلى ما سبق كان كلام أكثر أهل العلم، قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان". ا.هـ 5- تفسير الآية "وَلَيَالٍ عَشْرٍ": قيل العشر الأولى من ذي الحجة وقيل العشر الأولى من محرم وقيل العشر الأولى من رمضان وقيل العشر الأخيرة من رمضان، فلا يقطعن أحد بقول وينكر على غيره. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#دعاء_مخترع #حديث_مكذوب (أدعية قبل السحور وبعده) 1- دعاء السحور: اللهم لك سأصوم وعلى رزقك أفطرت فتقبل واغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم. يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير إنك أنت الغفور الرحيم. 2- دعاء السحور: اللهم قَويني بديني و أعني على قَضَاءِ ديني ، اللهم اجعل وإيماني بك يهديني و يقيني بك يقيني ورجائي لك يحفظني وإني أسألك وأرجوك بهذه الساعة يا من يعفوا عن الكثير ويقبل اليسير اقبل مني يا الله اليسير واعف عني “الكثير”، إنك أنت الواحد الغفور الرحيم اللهم انك تعلم انه لك أصوم وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني واغفر لي إنك “أنت الغفور الرحيم”. 3- دعاء السحور: اللهم لك سأصوم وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ربّنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلّنا لك عبد الله لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. 4- دعاء قبل السحور: ... إلخ، دعاء بعد السحور: ... إلخ. ========================= الجواب/ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فإن ما ورد هنا من أدعية تقال عند السحور، ومن زاد فجعل دعاءً قبل السحور ودعاءً بعده؛ ومنهم من نسب الأدعية للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا كذب محض على النبي صلى الله عليه وسلم. لم يثبت أي دعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم للسحور، لا قبله ولا بعده. وكل ما قيل في هذا إنما هو على حالين: الأول: أنه ابتداع لا أصل له في الدين لا من القرآن ولا السنة. الثاني: أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، سواء كان ذلك بتأليف دعاء ونسبته للنبي صلى الله عليه وسلم؛ أو كان باستخدام أدعية من السنة الصحيحة ثم ادعى كذباً وزعم افتراءً أنها أدعية خاصة بالسحور. *والصحيح:* أنه لا يُشرع أي دعاء مخصوص لتناول طعام السَّحور، إلا ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لنا في تناول الطعام عموماً، التسمية قبل الأكل والحمد بعده. وأما من أراد أن يدعو في ذلك الوقت لأنه وقت نزول الله عز وجل للسماء الدنيا ووقت استجابة دعاء، فيجوز له أن يدعو بما شاء. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله #أحاديث_موسمية #مكذوبة #السحور #أحاديث_رمضان *اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد* ============================= * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused =============================