الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

=3&theater ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_لا_يصح (سورة الإنشراح وأثرها العجيب على الإنسان) الرسالة الخاطئة المنتشرة: سورة الانشراح وأثرها العجيب على الانسان من علم الطاقة وحقيقة علمية وبرهانية ومجربة هل تشعر بضيق ! هل أنت مهموم ! هل متعسرة أمورك! جــــــرب معــــــي .. - كن في حالة هدوء ركز على قلبك تنفس تنفساً صحيحاً 5 مرات ويفضل أن تغلق عينيك شهيق من الأنف وزفير من الفم وبشكل هادىء وخفيف 0 - ضع يدك اليمنى على قلبك وإقرأ سورة الإنشراح ثلاثاً0 - أعد تمرين التنفس 0 - صلي على سيدنا محمد ثلاثاً وأمسح بها سائر جسدك 0 ماذا تشعر الآن ! - لهذه السورةالانشراح تأثير عجيب على ذبذبات طاقة الإنسان .. خصوصاً القلب - وللصلاة على سيدنا محمد تحصين لسائر الجسد من الطاقات السلبية - ودمج هاتين الإعجوبتين سورة الإنشراح و الصلاة على سيدنا محمد تعمل على تحويل منظمومة جسدك إلى طاقة إيجابية تنعكس على عقلك وروحك وجسدك فينشرح صدرك .. وتيسر أمرك ============================== كلام باطل وغير صحيح. دين الله لنشره لا يحتاج لهذه الأمور والأكاذيب. 1- قوله: علم الطاقة وحقيقة علمية وبرهانية ومجربة: ثم الكلام ليس فيه أي برهان ولا فيه أي حقيقة علمية أو أي دلالات لدراسات علمية، ثم قال مجربة، ودين الله ليس بالتجربة، وإنما التجربة عند النصارى. إن الله لا يُجرب، ولا يتقبل الله من قلب غافلِ لاه، واليقين شرط من شروط القبول. "أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أخي يشتكي بطنَهُ، فقال : ( اسقِهِ عسلًا ) . ثم أتاهُ الثانيةَ، فقال : ( اسقِه عسلًا ) . ثم أتاهُ الثالثةَ فقال : ( اسقِه عسلًا ) . ثم أتاه فقال : قد فعلتُ ؟ فقال : ( صدقَ اللهُ، وكذبَ بطنُ أخيكَ، اسقِه عسلًا ) . فسقاهُ فبرأَ . الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5684 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 2- قوله: ضع يدك اليمنى على قلبك وإقرأ سورة الإنشراح: كل عبادة بكيفية لم تأتي عن النبي ﷺ فهي بدعة، وقراءة القرآن أو سورة منه من العبادات لا شك، وهذا المذكور لم يرد - بحسب علمي - عن النبي ﷺ . 3- قوله: أعد تمرين التنفس: إذاً الأمر يعتمد على تمارين التنفس، وهذا أمر معروف وفوائده، فهو مدلس أن يدخل هذا في ذاك. 4- وللصلاة على سيدنا محمد تحصين لسائر الجسد من الطاقات السلبية: سبق بيان ما أصل الطاقة السلبية والإيجابية وحقيقتهما. https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/posts/10154597544528554 من موقع الإسلام سؤال وجواب (منقول باختصار): -------------------------------------------- الحمد لله ... من المعلوم أن الله تعالى أنزل كتابه العزيز رحمة للمؤمنين وهدى للناس ونورا وشفاء لما في الصدور ، ففي القرآن المجيد الشفاء من أمراض القلوب وأمراض الأبدان ، وبتلاوته تذهب الهموم وتغادر الأحزان . وبالجملة ، فتأثير القرآن على حال العبد، وشفاؤه لأمراض القلب وهمومه : أمر ثابت بالأدلة الشرعية. لكن ذلك إنما يكون على الوجه المشروع ، من غير إحداث أو تغيير أو تخصيص بغير مخصص شرعي . وأما هذه الأساليب المخترعة ، والطرق المبتكرة ، مثل ما ورد السؤال عنه : فليست من دين الله، ولا هي أيضا من الطب الحسي المعروف بأسبابه في شيء ؛ فلا روعي فيها السبب الشرعي على وجهه ، ولا السبب الحسي من حيث يعرف ؛ وما كان كذلك فهو باب ابتداع وزيغ ، حقيق بأن ينهى عنه . قال علماء اللجنة : " ما جاء في السؤال من أن علاج القلق هو قراءة جزء من القرآن وتفسيره من ابن كثير فلا أصل له ، لكن القرآن كله مما يرقى به وينفع الله به . أما تخصيص آيات معينة لرقية بعض الأمراض بلا دليل فلا يجوز ، فإن القرآن خير كله وشفاء للمؤمنين ، ومن أعظم ما يرقى به منه الفاتحة كما سبق . ويجب التنبه إلى أن القرآن ما نزل ليكون دواء لأمراض الناس البدنية فقط ، لكن نزل لأمر عظيم وخطب جليل ، ليكون نذيرا للعالمين وهاديا إلى صراط الله المستقيم ، وحاكما بينهم فيما يختلفون فيه ، ومحذرا من طريق الكفر والكافرين ، وهو مع هذا ينفع الله تعالى به عباده المؤمنين من أسقامهم الدينية والبدنية " انتهى "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 /76) . والله أعلم . جزء من فتوى مركز الفتاوى بإسلام ويب : وأما عن وجود تلك الخاصية للسورة فلم نطلع على شيء في ذلك بخصوصه، ولكنه لا حرج ـ إن شاء الله ـ في قراءة أي سورة من القرآن على سبيل التوسل إلى الله تعالى بها لقضاء ما يطلبه العبد من الحوائج المشروعة، فإنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما رواه عنه عمران بن حصين: اقرؤوا القرآن وسلوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرءون القرآن فيسألون به الناس. رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: --------- (حقيقة الطاقتي الإيجابية والسلبية) https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154597540648554&set=a.442976053553.226871.594428553&type

) فرده: ليس الهدف إثبات أن الرقم خطأ، وإلا فهذا يكون خطأ شنيع في حقي إذ أخالف حسبة رياضية، لكن أوضح أن الرقم ليس عجيباً، وما يترتب عليه من بيان أن القصة المنسوبة لسيدنا علي رضي الله عنه كذلك مكذوبة وأن هو الذي حل هذا اللغز. ------------------------------------------------------- *ملحوظة هامة: شكراً لإضافات رواد الصفحة الكرام. ^_^ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: #قصة_مكذوبة : معضلة رياضيات محيرة للعقول من روائع الإمام علي #تخاريف_شيعة https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/635336583291424/?type=3 ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_غير_صحيح (عجائب الرقم 2520 الرقم الوحيد الذي ينقسم بلا كسور) الكلام غير الصحيح: معلومة حسابيه من أساسيات الرياضيات في معرفة إذا كان العدد زوجي أم فردي يقبل القسمة على 2 أو بمجموع ارقامه .. لكن انظروا إلى هذا الرقم العجيب ▪من عجائب الرقم [٢٥٢٠] أنه يبدو رقماً عادياً كغيره من الأرقام ولكنه ليس كذلك فهو رقم غريب ويندر وجوده بين الأرقام !! فهذا الرقم حيّر عباقرة الرياضيات لفترة من الزمن وإلى يومنا هذا !! والغريب فيه أنه يمكن أن يقبل القسمه على الارقام إبتداءاً من الرقم [١] إلى الرقم [١٠] بدون إستثناء سواء كانت هذه الارقام فرديه أو زوجيه !! ومن المعلوم صعوبة بل إستحالة إيجاد رقم يفعل ذلك !! وعندما نقول يقبل القسمه التأكيد نقصد بدون اى كسور متبقيه بعد إجراء عملية القسمة !! تابع التطبيق العملي : مقسوم على ١ = ٢٥٢٠ مقسوم على ٢ = ١٢٦٠ مقسوم على ٣ = ٨٤٠ مقسوم على ٤ = ٦٣٠ مقسوم على ٥ = ٥٠٤ مقسوم على ٦ = ٤٢٠ مقسوم على ٧ = ٣٦٠ مقسوم على ٨ = ٣١٥ مقسوم على ٩ = ٢٨٠ مقسوم على ١٠ = ٢٥٢ وبعد أن إحتار علماء الرياضيات فى إيجاد علاقه رياضيه مقنعه تجعل رقم واحد يقبل القسمة بهذا الشكل الغريب ،، فإذا بهم يكتشفون وبالصدفه المحضه أن هذا الرقم هو حاصل ضرب الارقام : [٧×٣٠×١٢] التي قد تبدوا من الوهله الأولى أنها أرقام عشوائيه ولكنها ليست كذلك !! فكانت المفاجأه التى زادت حيرتهم أكثر من حيرتهم الاولى أن هذا الرقم [٢٥٢٠] هو حاصل ضرب : عدد الايام فى الإسبوع [٧] × عدد الايام فى الشهر [٣٠] × عدد الشهور فى السنه [١٢] !! سبحان الله العظيم. ======================== كلام مثل الكثير من الأكاذيب المنتشرة التي ليس لها قيمة ولا يُرتجى منها شيء غير إضاعة أوقات المسلمين، ونشر الكلام الفارغ إنحداراً بمستوى العقول للحضيض. 1- أين عباقرة الرياضيات الين أعلنوا أنهم احتاروا في الرقم ؟؟ ما هي أسمائهم؟ 2- الرقم ليس بأعجوبة ولا هو نادر الوجود. 3 - القول باستحالة وجود رقم غير الرقم الذي هو ذكره يقبل القسمة على كل الأرقام من 1 إلى 10، كلام فارغ. على سببيل المثال لا الحصر: الرقم (5040) : مقسوم على ١ = 5040 ، مقسوم على ٢ = 2520 ، مقسوم على ٣ = 1680 مقسوم على ٤ = 1260 ، مقسوم على ٥ = 1008 ، مقسوم على ٦ = 840 مقسوم على ٧ = 720 ، مقسوم على ٨ = 630 ، مقسوم على ٩ = 560 ، مقسوم على ١٠ = 504 وكذلك الصفر (0) يقبل القسمة على كل الأرقام بلا كسور. وكذلك الرقم (75600) يقبل القسمة على كل الأرقام بلا كسور. وكذلك (362880) يقبل القسمة على كل الأرقام بلا كسور. وكذلك (2903040) يقبل القسمة على كل الأرقام بلا كسور. 4- من هم علماء الرياضيات الذين احتاروا وأين الدراسات التي أعلنوا فيها حيرتهم؟؟ 5- أين الدراسات والأبحاث العلمية التي اكتشف فيها العلماء هذا الكلام الذي زاد حيرتهم ؟؟ 6- الكلام غير مستوي (عدد الأيام فى الأسبوع [٧] × عدد الأيام فى الشهر [٣٠] × عدد الشهور فى السنه [١٢] ) إنما الصحيح إن أراد إعجازاً أن يكون هناك نهج واحد في القياس، فإن استخدم عدد أيام الأسبوع وعدد أيام الشهر وجب أن يستخدم معهم عدد أيام السنة. أو إن أراد فيستخدم عدد أيام الأسبوع و عدد أسابيع الشهر وعدد شهور السنة. وأما أن يأخذ من كل سلة ثمرة حيثما يأتي على هواه لتستوي الكذبة، فيتضح الفشل والكذب على الناس. 7- ليست كل الشهور 30 يوماً. فمنها 30 ومنها 29، وعلى فرضية الحساب على التقويم الصليبي لا تقويم المسلمين، فمن الشهور 28 وأحياناً 29 ومنها 30 ومنها 31. * ثم السؤال: ثم ماذا؟ بعد كل ما كتب، ماذا أثبت؟ ماذا أفاد الإسلام؟ ماذا أفاد المسلمين؟ ماذا أفاد نفسه؟؟ ولا أي شيء، سوى التدني بمستوى التفكير والعقول، وإضاعة أوقات المسلمين، ونشر تُرهات. #توقفوا عن نشر كل ما يصلكم لنتجه #نحو_أمة_واعية. مهم قبل أن تتفلسف معترضاً وتعلق: -------------------------------- 1- من يقول بأن (مضاعفات الرقم 2520 التى أنت ذكرتها لا تعتبر أرقام مختلفة عنه فهى تدل على نفس الرقم) أو ( أنت لم تأتي بشيء مختلف أنت ضاعفت الرقم فقط) فرده: مضاعفة الرقم لا يلغي كون أنها الرقم المضاعف يبقى رقماً. 4 مضاعفة 2، فهل لا يعد رقم 4 رقماً ؟! وعلى هذا يجب ألا نعتبر مثلاً رقم 8 رقم لأنها ناتج 2×4 ولا نعتبر 4 رقم لأنها ناتج 2×2 وكل رقم هو ناتج من ضرب رقم برقم لا نعتبره رقم؟؟!! جعل رقم 2520 هو رقم أساس وهذا غير صحيح، ولكن اتباعاً لهذه النظرية، فلابد من الإتيان بما هو قبل رق 2520ك، فلو قسمنا الرقم 2520 على 2 فسيكون 1260 ولكنه سيكون فيه كسور حين القسمة على 8. يعني لو مضاعفة الرقم يكون لها نفس الخواص لكان مضاعفة 1260 الذي هو 2520 لا ينكسر في أي عملية كسر، وهذا غير حاصل. إذاً فمضاعفة الرقم تبقى رقماً مستقلاً، كما ناتج قسمة الرقم على 2 يبقى رقماً مستقلاً، ويكون هنا الرقم 5040 هو أيضاً بقسمته لا ينكسر. 2- من قال (أنت لم تثبت أن الرقم خطأ

دة. وقوله أن مكلبين (مشتقة من الكلب) فذلك غير صحيح وكما سبق بيان حديث أن من قال في القرآن برأيه جزاءه أن يتبوأ مقعده من النار. جاء في تفسير الطبري: {وما علمتم من الجوارح مكلبين} قال: كل ما عُلم فصاد: من كلب، أو صقر، أو فهد، أو غيره. ا.هـ فكل حيوان أو طير له كُلاَّب (أي مخلب) يتم تعليمه فهو حلالٌ ما يصطاده وليس الكلب بعينه. جاء في تفسير الطبري: فإن ظن ظان أن في قوله {مكلبين} دلالة على أن الجوارح التي ذكرت في قوله: {وما علمتم من الجوارح} هي الكلاب خاصة، فقد ظن غير الصواب، وذلك أن معنى الآية: قل أحل لكم أيها الناس في حال مصيركم أصحاب كلاب الطيبات وصيد ما علمتموه الصيد من كواسب السباع والطير . فقوله : {مكلبين} صفة للقانص. ا.هـ وأما قوله: وهذه الآية جعلت الإمام مالك يتعجب من الذين يقولون بعدم طهارة الكلب وريقه فقال رحمه الله (نأكل مما يمسكه بفمه ونقول ريقه غير طاهر): فبالبحث في الفتاوى التي تخص نجاسة الكلاب في المذهب المالكي فلم أتوصل إلى تلك العبارة إلا في هذا المقال فحسب ولم أجدها في أي كتاب أو فتوى. وأما قوله أن الإمام مالك قال بطهارة حتى ريقه، فالإمام مالك رحمه الله وهو عالي القدر عندنا ولا ينزل من قدره إلا مفتريٍ حاقد، إلا أن رأيه يتيماً في المذاهب الذي أحل ريقه، وكلام النبي فوق كل كلام، فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي ﷺ. قال ﷺ: " طَهورُ إناءِ أحدِكم، إذا ولَغ فيه الكلبُ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ. أُولاهنَّ بالتُّرابِ" (صحيح مسلم. صحيح) فهل إن كان طاهر الريق هل كان النبي ﷺ علمنا أن نطهر الإناء منه؟! وقد ثبت في الصحيح شرب النبي ﷺ مكان السنور (القط). ورد في سنن أبى داود ( 69 ) وغيره: "أن امرأة أرسلت بِهَرِيسَةٍ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَتْهَا تُصَلِّي فَأَشَارَتْ إِلَيَّ أَنْ ضَعِيهَا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَأَكَلَتْ مِنْهَا فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أَكَلَتْ مِنْ حَيْثُ أَكَلَتْ الْهِرَّةُ فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا". ومثل ذلك في حديث أبي قتادة وزوجته كبشة. فإن كان ريقه طاهراً ما كان قال ﷺ طريقة طهارة الإناء من ريق الكلب. بل والتشديد في الطهارة بسبع مرات أولها بالتراب. وقوله كذباً (فالقرآن قد شجع الناس على اقتناء الكلاب وتربيتها وتعليمها) فيأتي بنص واحد فيه تشجيع من القرآن أن الناس تقتني الكلاب أو تربيها أو تعلمها. بل جاء القرآن وجاءت السنة بتقنين الأمر وضبطه ووضع قواعده. رداً على كذبة بعدم وجود نص صريح في السنة على نجاسة الكلب: --------------------------------------------------------------- 1- " أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصبح يومًا واجمًا . فقالت ميمونةُ : يا رسولَ اللهِ ! لقد استنكرتُ هيئتَك منذُ اليومِ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( إنَّ جبريلَ كان وعدني أن يلقاني الليلةَ . فلم يَلْقَني . أم واللهِ ! ما أخلَفَني ) قال فظلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَه ذلك على ذلك . ثم وقع في نفسِه (((جروُ كلبٍ تحت فُسطاطٍ لنا . فأمر به فأخرج . ثم أخذ بيدِه ماءً فنضح مكانَه))) . فلما أمسى لقِيه جبريلُ . فقال له ( قد كنتَ وعدتَني أن تلقاني البارحةَ ) قال : أجل . ولكنا لا ندخل بيتًا فيه كلبٌ ولا صورةٌ . فأصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، يومئذٍ ، فأمر بقتل الكلابِ . حتى إنه يأمر بقتل كلبِ الحائطِ الصغيرِ ، ويترك كلبَ الحائطِ الكبيرِ ." الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 2- " مَنِ اقتَنى كلبًا إلا كلبَ ماشيةٍ أو كلبَ صيدٍ ، نقَص من عملِه ، كلَّ يومٍ قِيراطٌ . قال عبدُاللهِ : وقال أبو هُرَيرَةَ : أو كلبَ حَرثٍ ". الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 3- "طَهورُ إناءِ أحدِكم ، إذا ولَغ فيه الكلبُ ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ . أُولاهنَّ بالتُّرابِ" الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 279 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 4- "لولَا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كُلَّ أسودَ بهيمٍ ، وما مِنْ أهلِ بيتِ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقَصَ مِنَ عملِهِمْ كُلَّ يومٍ قيراطٌ ، إلَّا كلبَ صيدٍ أوْ كَلْبَ حرثٍ أوْ كلبَ غنَمٍ". الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 1489 | خلاصة حكم المحدث : حسن وأما قوله: (اللي يقولك الكلب نجس، قوله ربنا مخلقش حاجة نجسة، النجاسة دي في افكارك!) فأبسط رد عل

يه: - إن كان لا يوجد شيء مخلوق نجس، فلماذا يتوضأ؟ هذا إن كان يصلي. - حكم لحم الخنزير أنه نجس، "قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ (145)" سورةالأنعام جاء في تفسير الطبري رحمه الله: وقد بينا معنى " الرجس "، فيما مضى من كتابنا هذا, وأنه النجس والنتن. ا.هـ - وغير ذلك الكثير. والرحمة بالكلاب من عدم ضربها أو سقيها ماء كل هذا ليس له علاقة بكونها نجسة أم لا فالرحمة بكل كائم حي واجبة. " ... قالوا : يا رسولَ اللهِ، وإن لنا في البهائم أجرًا ؟ قال : ( في كلِّ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ )". (صحيح البخاري. صحيح) " لا تتخذوا شيئًا فيه الروحُ غَرَضًا" (صحيح مسلم. صحيح) " نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُصْبَرَ البهائمُ". (صحيح مسلم. صحيح) تصبر أي تحبس حتى الموت أو تؤذى حتى الموت. خلاصة الأمر: أن ما جاء به هذا المدعي ما هو إلا محض كذب على الله وعلى رسوله ﷺ، وحجته واهية. وهو مارس أسلوب التدليس، إذ أن يقول بأمور الشرع حللها أصلاً، ثم يدس فيها ما يريد تمريره، فيقول أنه كيف الإسلام يحرم اقتناء الكلب وهو صحب أهل الكهف إذاً الكلب ليس بنجس ؟!، نأكل ما يصطاد لنا فكيف يكون نجساً ؟! ... وهكذا فيحتج بالعقل على النقل، وهذا فعل أهل الضلالة، والإسلام لم يحرم اقتناء الكلب عموماً ولكن ضبطه، ولم يجعل كل صيد الجوارح حلالاً بل ما علمناه أن يصطاد لنا. فمثل هؤلاء "حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ" "وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117)" سورة النحل والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_مكذوب (نجاسة الكلاب أكذوبة، تربية الكلاب حلال) الرسالة المكذوبة: تربية الكلاب حلال: ----------------------------------- فالحلال ما أحل الله فى كتابه والحرام ما حرم الله فى كتابه. لم يرد نص صريح في السنة النبوية يُستدل به على نجاسة الكلب والقرآن الكريم قد أثنى على الكلب بما يشرف هذا الحيوان ولم يحرم اقتناءه أو تربيته بل بالعكس قد جعله رفيقا للصالحين وشريكا للمؤمنين قال تعالى:(و تحسبهم أيقاظاً و هم رقود و نقلبهم ذات اليمين و ذات الشمال و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو أطلعت عليهم لوليت منهم فراراً و لملئت منهم رعباً) سورة الكهف. فكيف لهؤلاء المؤمنين أهل الكهف الكرام أن يصحبوا حيوان نجس أو محرم اقتناءه معهم وكيف لا يؤنبهم ربنا عز وجل أو يحذرهم من اقتناءه بل ان القرآن يزيد فى تشريف هذا الكائن "سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22)" سورة الكهف. (تم تصحيح الآية عما كتبها صاحب الموضوع) فأى شرف أن يذكر الكلب كشريك لأهل الكهف الذين قال الله فيهم (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى) وكأن القرآن قد سبق مقولة (الكلب كأحد أفراد الأسرة) وقال تعالى: (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب) وفى تلك الآية الكريمة يخبرنا القرآن أن الله قد أحل لنا أن نأكل مما قد أمسكه لنا الكلاب وغيرهم (الجوارح مكلبين) مكلبين مشتق من الكلب وحتى عملية تدريب هذه الحيوانات ذكرها القرآن ولكن بلفظ أشرف وهو علمتم وقال إن هذا العلم مما علمنا الله سبحانه أى أن الله يمتن علينا بتعليمنا الكلاب وغيرها من الحيوانات التى تساعدنا فى اصطياد الطعام . وهذه الآية جعلت الإمام مالك يتعجب من الذين يقولون بعدم طهارة الكلب وريقه فقال رحمه الله (نأكل مما يمسكه بفمه ونقول ريقه غير طاهر) وإلى الآن الكلب طاهر فى المذهب المالكى ولكننا عمدتنا كتاب الله وليس أى مذهب فالقرآن قد شجع الناس على اقتناء الكلاب وتربيتها وتعليمها ولا كلام لأحد مع كلام الله "منقول" اللي يقولك الكلب نجس، قوله ربنا مخلقش حاجة نجسة، النجاسة دي في افكارك! ====================== هذا كلام كذب منكر. وبنى من كتبه كلامه على جهله بالقرآن والسنة. وجدته منشوراً على صفحة لبيع الكلاب ومدونة مهتمة أيضاً بالكلاب، فالكاتب وكل من نشر الكلام موافقاً على ما فيه دون تحقق فقد اشترى دنياه بآخرته أن دلس في الدين من أجل تجارته أو هواه. فإن كان عنوان المقال بأن نجاسة الكلاب أكذوبة، فنقول: بل الكاتب هو الكذاب، وأن يكون جاهلاً وفسر القرآن بهواه فالنبي ﷺ يقول: "من قال برأيه في القرآن فليتبوأ مقعده من النار" حسنه الترمذي. قال (والقرآن الكريم قد أثنى على الكلب) والقرآن يقول في سورة الأعراف: "وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)" جاء في تفسير القرطبي: أي فمثله كمثل الكلب لاهثاً. والمعنى: أنه على شيء واحد لا يرعوي عن المعصية؛ كمثل الكلب الذي هذه حالته. فالمعنى: أنه لاهث على كل حال، طردته أو لم تطرده. قال ابن جريج: الكلب منقطع الفؤاد، لا فؤاد له، إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث؛ كذلك الذي يترك الهدى لا فؤاد له، وإنما فؤاده منقطع. قال القتيبي: كل شيء يلهث فإنما يلهث من إعياء أو عطش، إلا الكلب فإنه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال المرض وحال الصحة وحال الري وحال العطش. فضربه الله مثلا لمن كذب بآياته. ا.هـ استشهد بالآية الكريمة في سورة الكهف (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد) وقال (ولم يحرم اقتناءه أو تربيته بل بالعكس قد جعله رفيقا للصالحين وشريكا للمؤمنين) وهذا كذب، فأين ما يثبت رفقة الكلب للصالحين عموماً وأين مشاركته للمؤمنين ؟؟ بل الآية الكريمة تحدثت عن موقف بعينه، ودلت على العكس، حيث أنه لا يوجد ما يدل على أنه دخل الكهف أصلاً، بل هو بوصيد (باب) الكهف. ثم قال (فكيف لهؤلاء المؤمنين أهل الكهف الكرام أن يصحبوا حيوان نجس أو محرم اقتناءه معهم ) أين ما يثبت الصحبة للكلب ؟؟ وإن صحبهم في الطريق فهذا لم يحرمه الشرع، والكلب لم يدخل الكهف بل بقي على الباب، وكلاب الحراسة جائزة شرعاً شرطاً ألا تدخل البيت. لا يوجد ما يحرم اقتناءه مطلقاً ولكن اقتناءه مقيد كما سيظهر في الأحاديث النبوية التي أنكر أنها موجو

#حديث_منكر_مكذوب (فضل من سبق بالتهنئة برمضان) شهر رمضان سيكون إن شاء الله يوم ----- من شهر (-----) المقبل --20/--/-- ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إذا سبق شخص باخبار شخص آخر بالشهر المبارك حرمت عليه النار، لقد بلغتك أتمنى أن تقوم بالواجب وأن تخبر جميع من تحبهم واطلب من الله عز وجل أن يبعد النار عنا جميعا. ================== هذا كذب محض. 1- كيف لشهر عربي يُحسب ويُقدر بتقويم صليبي لا يجوزالاعتراف به أصلاً. 2- القول قولٌ كذب على النبي ﷺ . 3- الصياغة ركيكة جداً وليس له علاقة بكلام النبوة لا من قريب ولا من بعيد. "من كذَب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ" الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم وأما التهنئة بقدوم شهر رمضان المبارك فجائزة إنْ شَاءَ الله. جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: لا بأس بالتهنئة بدخول الشهر ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بقدوم شهر رمضان ويحثّهم على الاعتناء به فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم ، وتغلّ فيه مردة الشياطين ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حُرم خيرها فقد حُرم " رواه النسائي 4/129 ، وهو في صحيح الترغيب 1/490 . ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: #كلام_منكر رمضان 2017 ؟؟!! https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153823760643554&set=gm.658776157598821&type=3&theater #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول، ربيع الأول) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1462951484./601753859983030/?type=1&theater ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من رمضان) أو (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف) الرسالة غير الصحيحة المنتشرة هي: ------------------------------- #_هي_عشرة_وبس أيــام لاتعوض !!! أيام هي أفضل من رمضان!!! لكن لآسف ناس كثيرة تغفل عن هذه الأايام... أيام الثانية فيها تساوي ساعات وربما أكثر.. ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها بيضاعف سبعمائة مرة ... سبعمائة مرة... يعنى حرف القرآن مش بعشر حسنات بسبعمائة ألاف حسنة ...؟ يعنى التسبيحة مش بعشر حسنات بسبعمائة ... بعض السلف قال:… المزيد إن صوم يوم فيها بصيام سنة كاملة لله سبحانه وتعالى ...إزاى كده ؟ يا جماعة دى أيام القفز والمنافسة والمسارعة في الخيرات.. أيام اللي بيجتهد فيها يحصل اللى بقالهم سنين التزموا من أهله ... وربما يسبقهم إلى الله... بس لو أجتهد في هذه العشر.. عايزين نجتهد فى هذه الأيام.. ونشد حلينا في العبادة.. هي ليالي معدودة... ============================ كلام لم يكتبه إلا من لا يعلم دين الله إلا ظناً، ويصيغ ما يصل له دون تحقق ولا بحث. أيام ذي الحجة هي أفضل الأيام، ولكنها ليست أفضل من رمضان بإطلاق. بل أفضل من أيام رمضان وسائر الأيام، ولكن الليالي العشر الأُخر في رمضان هي أفضل الليالي. " ما من أيامٍ أفضلُ عندَ اللهِ من أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ" صححه الألباني يقول ابن باز رحمه الله: عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر، وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل، لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان. وأما القول أن ابن عباس قال أن الأعمال تتضاعف لسبعمائة مرة، والقول أن بعض السلف قالوا إن صوم يوم بصيام سنة. فكلام من سمع فلم يعي وكتب فلم يتحقق. هذا ليس مزاداً، يقول فيه البشر بالمزاج، فيقول هذا أجراً من عنده ثم يزيد آخر عليه، فليس لسيدنا عبد الله بن عباس ولا غيره أن يتقولوا على الله عز وجل، حاشاهم ذلك رضي الله عن الصحابة أجمعين. إنما هذا الكلام من حديث ولكنه حديث ضعيف، حكم عليه الشيخ الألباني بالضعف، وما في الصحيح ما يغني كل الغنى عن الأحاديث الضعيفة. فمصدر من قال بهذا القول من ما أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وغيره عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ وَلَا الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَذِكْرِ اللهِ، وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَالْعَمَلَ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ. وقد ضعفه الألباني في كتابه ضعيف الترغيب والترهيب. وننبه إلى أن تضعيف الحسنات إلى سبعمائة ضعف قد ورد به حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولكن ذلك لا يختص بعشر ذي الحجة، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#حديث_مكذوب (أحضروا ناراً لأحرقه) ، (دون [ رضاك ] لن يشم ريح الجنة) رجل يعآني سكرات الموت ثلآث ليآلٍ !!! فذهبت زوجته تشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ... قائلة : لا هو يبرئُ فنستريح و لا هو يموتُ فيستريح !!! ولآ هو قآدر على نطق آلشهآده !!! فقال صلى الله عليه وسلم : أين أُمه !!!؟ فحضرت وسألها صلى الله عليه وسلم عن حاله ... فقالت : من المصلين الذاكرين ... فقال لست عن هذا أسأل . ما بينك وبينه !!!؟ فبكت و قالت : أخاف أن أكذب عليك فينزل وحي يفضحني !!! أما قلبي فعليه ساخط !!! فسألها لِمَ ؟ فقالت : الوجه الضاحك لزوجته و الوجه العابس لي ... وحلو آلكلآم لها وآلكلآم آلجآف ليِ ... وحلوِ آلطعآم وآلثيآب لهآ ومآ تبقى بعد إختيآرهآ ليِ ... فقال النبي عليه الصلاة والسلام : أحضروآ ناراً لأحرقه !!! فصرخت الأم : لا يا رسول الله ولدي فِلذة كبدي ، لا تحرقه فأني فديته بنفسي . فقال : هذا ما أردت فمن دون [ رضاك ] لن يشم ريح الجنة !!! فقالت : أشهد الله و ملائكته أني سامحته و أحب له الجنة ... فأرسل الرسول جماعةً من الصحابة إليه ليتفقدوه فلما دخلوآ عليه تهلَلَ وجه ونطق بالشهآدتين ثم فآضت روحه إلى بآرئها . ====================================== هذا حديث موضوع، وتلك الرواية المنتشرة، رواية فيسبوكية، يعني لم يكتفي من نشر هذا الكلام أن الرواية أصلها موضوع مكذوب، فزاده كذباً وتحريفاً. بالرجوع لملتقى أهل الحديث: ---------------------------- الحديث: 3183 - ( يا غلام ! قل : ( لا إله إلا الله ) ، قال : لا أستطيع أن أقولها ، قال : ولم ؟ قال : لعقوق والدتي ، قال : أحية هي ؟ قال : نعم ، قال : أرسلوا إليها ، فارسلوا إليها ؛ فجاءت ، فقال لها صلي الله عليه وسلم :"ابنك هو" ؟قالت : نعم . قال :"أرأيت لو أن ناراً أججت ؛ فقيل لك : إن لم تشفعي له قذفناه في هذه النار" !؟ قالت : إذن كنت أشفع له، قال :"فأشهدي الله ، وأشهدينا معك بأنك قد رضيت" . قالت : قد رضيت عن ابني ، قال :"يا غلام ! قل : ( لا إله إلا الله )" . فقال : (لا إله إلا الله)، فقال صلي الله عليه وسلم :"الحمد لله الذي أنقذه من النار" . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 7 /166 : موضوع. أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (3/ 461) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 37) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (120/ 251) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 197-198) والسياق له ، و"الدلائل" أيضاً (6/ 205-206) ، والرافعي في "تاريخ قزوين" (2/ 369-370) من طرق عن فائد بن عبدالرحمن ، قال : سمعت عبدالله بن أبي أوفى قال :جاء رجل إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إن هاهنا غلاماً قد احتضر ؛ يقال له : قل : ( لا إله إلا الله ) ، فلا يستطيع أن يقولها . قال : "أليس قد كان يقولها في حياته ؟" قالوا : بلى ، قال : "فما منعه منها عند موته ؟" .قال : فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهضنا معه حتى أتى الغلام فقال : ( فذكره ). قال البيهقي :"تفرد به أبو الورقاء - فائد - ، وليس بالقوي" !كذا قال ، وتساهل ، فإن فائداً هذا أسوأ مما قال ، ينبئك عن ذلك ما يأتي من أقوال الحفاظ المتقدمين منهم وغيرهم ، فقد قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 148): "رواه الطبراني ، وأحمد باختصار كثير ، وفيه فائد أبو الورقاء ، وهو متروك" . ونحوه في "الترغيب" (3/ 222) .وفي عزوهما لأحمد نظر ؛ لأن ابنه عبدالله لما ساق الطرف الأول من الحديث أتبعه بقوله (4/ 382) :"فذكر الحديث بطوله ، وكان في كتاب أبي فلم يحدثنا به ، وضرب عليه من كتابه ؛ لأنه لم يرض حديث فائد بن عبدالرحمن ، وكان عنده متروك الحديث" . وقال ابن الجوزي :"هذا حديث لا يصح ، وفي طريقه فائد ، قال أحمد : متروك الحديث ، وقال يحيى : ليس بشيء ، وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به ، وقال العقيلي : لا يتابعه على هذا غلا من هو مثله" .\قلت : تمام كلام ابن حبان في "الضعفاء" (2/ 403): "كان يروي المناكير عن المشاهير ، ويأتي عن ابن أبي أوفى بالمعضلات ، لا يجوز .." . ========================================== * * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

سلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#قصة_ليس_لها_أصل (قصة موسى والأسرة الفقيرة) قصة موسى والأسرة الفقيرة ليس لها أصل وعلامات الوضع فيها بادية: -------------------------------------------------- من روائع القصص في عهد موسى عليه الصلاة والسلام .كليم الله عاشت اسرة فقيرة.مكونه من زوجين . قد اخذ منهم الفقر مأخذه ..سنين طويله . يعانون قساوة العيش .على مضص وصبر .مر الايام . وبينما كانوا مضطجعين على فراشهم . سألت الزوجه .زوجها .قائلة :يازوجي اليس موسى نبي الله.وكليمه . قال لها نعم . قالت له .اذا لماذا لا نذهب .إليه .ونشكوا له حالنا وما اصابنا من فقر ونطلب منه ان يكلم ربه .عن حالنا .ويسأله ان يغنينا من فضله . كي نعيش مابقى من عمرنا في هنا.ورغد من العيش فقال الرجل .نعم الرأي.يامراءة. فلما اصبح الصبح .ذهبا إلى نبي الله وكليمه.عليه افضل الصلاة والسلام . وشكا له حالهما .وطلبا منه ان يكلم ربه .ان يغنيهم . فذهب موسى للقاء ربه .وكلمه .عن حال تلك الاسرة . وهو السميع العليم .سبحانه .لا تخفى عليه مثقال ذرة في السموات والارض فقال الله لموسى .ياموسى .قلهم اني سوف اغنيهم من فضلي .ولكن .عام واحد فقط ...فإذا انقضى العام .عادوا لما كانوا عليه .من فقر . فذهب موسى وبلغهم بان الله قد استجاب لهم .وانه سوف يغنيهم ...ولكن .لمدة عام .واحد فقط . فاستبشر الزوجان .وسروا سرور عظيم . فإذ بالارزاق تأتيهم .من حيث لا يعلموا .. وصاروا من اغنياء القوم وبدأت حياتهم تتغير .وعاشوا في رغد من العيش . فقالت الزوجه .يارجل .تذكر اننا سننعم لمدة عام .وبعد انقضاء المدة سوف نعود لفقرنا . قال نعم . فقالت له .اذا نقوم باستخدام هذا المال .ونصنع لنا معروفا عند الناس. فإذا مرة العام .وعدنا إلى فقرنا .. ذكر الناس معروفنا الذي صنعناه لهم ..فيعطونا .ولا يردونا .ان طلبنا منهم قوت فقال الزوج اصبتي يامراءة... فقاموا ببناء منزل .على مفترق طرق المسافرين . وجعلوا في كل واجهة من المنزل بابا .مشرف على الطريق. وكانت سبع طرق .ففتحوا سبعة ابواب . واخذوا يقومون باستقبال الغادي .والرائح .ويصنعون الطعام لهم ليلا ونهار وظلوا يشتغلون ..وتمر الايام .والشهور . وموسى تأمل حالهم .يوما بعد يوم . انقضى العام ..وهم على حالهم .ومنشغلين بصنع الطعام واكرام الضيف حتى انهم نسوا تلك المهله التي حددها لهم ربهم . مر العام .ودخل عليهم عام جديد ..وهم على ماهم عليه.لم يفتقروا . فتعجب موسى .وكلم ربه .وقال يارب . قد اشترطت عليهم عام .واحد فقط . والان هم في عام جديد ولم يفتقروا .. فتبسم المولى سبحانه الكريم . وقال ياموسى. فتحت لهم باب من ابواب رزقي .ففتحوا سبعة ابواب يرزقون فيها عبادي . ياموسى .....استحيت منهم . ياموسى ايكون عبدي اكرم مني . سبحانك يااكرم من كل كريم .وياارحم من كل رحيم .. هكذا هي المراءة الصالحة .. وهكذا يكون .وراء كل عظيم إمراءة فاين نحن من هؤلاء.انتهت القصة نسأل الله ان ينفع بها . =================================== الإجابة: - القصة لم أجدها في أي مكان معتبر، فضلاً عن أني لم أجدها إلا في صفحة فيسبوك واحدة، فتقريباً هي مازالت لم تنتشر إلا على الواتساب فقط، والفيسبوك وباقي مواقع وتطبيقات التواصل أصلاً لا يؤخذ منها أي شيء إلا بعد تحقق وأدلة ثابتة دامغة. (كان هذا الكلام في 13 رجب 1437 هجري). *القصة الآن منتشرة جداً رغم كونها مكذوبة.* - واضح جداً علامات الكذب والوضع فيها والـتأليف، فضلاً عن اللغة الركيكة المكتوبة بها، والألفاظ المعاصرة، ثم تكراره للفظة امرأة، وكأنه يستحضر شخصية في فيلم مبتذل عن أيام الجاهلية (أصبتي يا امرأة ، نعم الرأي يا امرأة)، فكررها بشكل ساذج. - واضح أن الكاتب ساقط في الإملاء بشكل مزري. - في القصة: تَقَوّل على الله وكذب، ثم كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمن الذي سيبلغنا شيء هو من الغيب بالنسبة لنا، إلا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أو أن يكون من الإسرائيليات وبالتالي فلا حجة لهذا الكلام بأي حال من الأحوال. فلا تنشر القصة إلا للتحذير منها. والله أعلم وهو المستعان وهو قصد السبيل. ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: 1- #رواية_مكذوبة (النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإكرام الضيف، يدخل الضيف برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/593530467472036/?type=3&theater 2- #رسالة_مكذوبة (البيت الذي يكثر فيه استقبال الضيوف كل ما ورد فيها من أحاديث لا تصح). https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/649020511923031/?type=3&theater 3- #أحاديث_موضوعة (أحاديث في إكرام الضيف) من كتاب بستان الواعظين: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/690335591124856:0 ======================= ** للمرا

انشر بكثافة ... حديث جابر مكذوب https://m.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/628803513944731/?type=3&