en
Feedback
الأناشيد وخواطر

الأناشيد وخواطر

Open in Telegram

الفن الهادف.. الفن اليمني.. شعارنا التنوع 💯 الفن العربي الأصيل ... 💡 خواطر صوتيه مؤثرة أرشيف اناشيد... 650انشوده منوعه ...

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
359
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
ردود فعل المجتمعات العربية والإسلامية لقد كثرت الإساءات الموجهة، لكننا نجد أن بعضها تسلط عليه الأضواء، ومن الواجب علينا أن نقابل هذه الإساءات، وأن نستغل حالة الجدل التي تثيرها في التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم، وما يمكن أن تقدمه رسالته للإنسانية كلها. توجيه دفة الحوار من العدوان على حرية التعبير إلى العدوان على المقدسات، وكما يملك الإنسان الحرية في التعبير، وكما يعلي الغرب من حرية التعبير؛ يجب عليه كذلك أن يعلي من احترام المقدسات، ويفرق بين العقلاء الذين يسعون إلى إخماد الحرائق أو منعها ابتداء من الاشتعال، وبين أولئك الذين يروجون لصراع الحضارات جرياً وراء مصالح أو خداعاً بنظريات فاسدة. يجب اختيار بعض المحطات في السيرة والمواقف والقيم لتكون صورة جاذبة تحث غير المسلمين على البحث عن بقية السيرة والسُّنة وتؤكد إيمان المؤمنين. العناية بالجزء الإعلامي في أعمالنا من حيث الدعاية والمراجعة لعل فيها ما يمكن أن يفهم خطأ. والله الموفق #الحنون_على_وطنه #مشاركاتي #وعي_مفكر #الوعي_الفكري

sticker.webp0.47 KB

تطبيق قاعدة "ليسوا سواء" التأكيد على مرحلة الانتقال من رد الفعل إلى مرحلة الفعل، قد تؤثر حملات الضغط التي تتجه للإضرار بالمصالح الاقتصادية سواء بالعنف أو المقاطعة أو التهديد بالقتل للشخصيات المسيئة، لكن هذا التأثير هل يطول أمده أم يكون وقتياً؟ هل يغير الصورة الذهنية عن الإسلام ونبيه أم تزداد الصورة المغلوطة ترسيخاً؟ إن التعامل مع حملات الإساءة الظالمة لا ينبغي أن يكون في جانب واحد، فالنبي صلى الله عليه وسلم نبي لكل من آمن به أياً كان موقعه ودوره في المجتمع؛ لذلك فعلى كل شخص جزء من واجب رد الإساءة عنه. يأسف البعض لعدم الإنصاف الغربي والكيل بمكيالين؛ إذ يحرم الحديث عن المحرقة اليهودية، بينما يرى الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم لا يصح منعها لأن حرية التعبير مكفولة، كيف وصلت "الهولوكوست" إلى هذه المنزلة وصارت خطاً أحمر لا يصح الاقتراب منه؟ هل يمكن أن نستفيد من هذه التجربة لتكون قضايانا دائماً في بؤرة الاهتمام وتحوز الدعم العالمي من خلال إظهار عدالة هذه القضايا بأسلوب يفهمه الغرب؟ تأسيس كيانات لها خطط عمل واضحة تعمل بشكل مؤسسي، فالعمل المؤسسي -إن صاحبته النية الصالحة والتخطيط الجيد - كان أقدر على البقاء. فتح قناة للتواصل مع المسيئين لعله يتذكر أو يخشى إذا كان بعضهم مأجوراً أو مغرراً به، وقسم يدافع عن مصالحه. مما يمكن الاعتماد عليه أثناء مناقشة مسألة الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم أنه من الأمور المقررة في الثقافة الغربية، أن حريتك تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين، وأن الدين والنبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ليسوا رموزاً يمكن أن يقبل المسلم أن يستهزئ بها أحد أو ينال من احترامها كاتب أو رسام، هذه الأمور تمثل جزءاً من شخصية المسلم، فالاعتداء عليها اعتداء على كل من يعتقد باحترامها. #الوعي_الفكري

sticker.webp0.47 KB

وذكر ضرورة التفرقة بين التعامل مع حالات الإساءة كل على حدة، أو التعامل على أنها سياق متكامل، ويذكر بعض الأسباب الدافعة لإساءة الغرب للإسلام، وتساءل: هل الغرب كيان فكري واحد؟ وأوضح الهوة السحيقة بين الأساس الذي ينطلق منه الغرب في اعتبار الإنسان مركز الكون، والنظرة الإسلامية لمركز الكون، ورؤية الغرب للإسلام كبديل حضاري عنه، يقدم رؤيته الخاصة للعلاقات الإنسانية ونظرته لتعامل البشر مع الكون وكنوزه مما أدى إلى استفزاز البعض للتعامل العنيف سواء كان العنف فكرياً أو عسكرياً، وناقش ادعاء البابا أن الإسلام انتشر بالسيف. ويشير إلى إقامة المؤتمر العالمي الثاني لمنظمة النصرة بالكويت تحت شعار" نحو نصرة دائمة"، ودعا وزير الأوقاف الكويتي إلى أن تكون النصرة على ثلاثة أصعدة؛ أولها: المناهج والأهداف والوسائل، وثانيها: الكفاءات العلمية والمالية، وثالثها: التنفيذ والمتابعة المستمرة. وتناول فعالية قامت بها الأغلبية البرلمانية السابقة، في أبريل 2015، تحت شعار "إلا تنصروه فقد نصره الله"، وشارك فيها عدد من الكيانات، ورصد المقال ردود الفعل في العالم الإسلامي، وناقش ما تخفيه حادثة "شارلي إيبدو" من أفكار ومخططات ينبغي أن ننتبه لها، وعدَّد بعض أسباب كراهية جزء من الغرب للنبي صلى الله عليه وسلم. وذكر بعض من يسيؤون للنبي صلى الله عليه وسلم ممن ينتسبون إلى الإسلام وتعاليمه، أن الانتصار لحقوق الإنسان هو انتصار للنبي صلى الله عليه وسلم الذي جاء بهذه الحقوق، وأن يكون الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلم عن طريق مشروعات تظهر عظمة نبي الإسلام ودينه. تعليق: جاء في هذه المقالات ردود فعل عقلانية هادئة وعاطفية موقظة للحماس الديني بعضها لا يناسب المرحلة، أو قل: يحتاج إلى إعداد وتهيئة سابقة. إن قدسية الدين عند الغرب ليست كما هي عند المسلمين، بل إن بعض المسلمين لا يعنيهم هذه الإساءة ولا يعبرون عنها بأي رد فعل. #الوعي_الفكري

sticker.webp0.47 KB

وأشار إلى التناقض بين الشعارات المرفوعة في الغرب والأفعال المنافية لها، وطالبهم بتفعيل دور مراكز الأبحاث في الغرب للكشف عن الاتهامات التي يوجهونها لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ هل هي صحيحة ليكون اتهامهم عن بينة، أو غير صحيحة فيكفوا عنها، ويدعوهم إلى الاستفادة من تجربة هرقل في التعامل مع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى تعامل النجاشي مع المهاجرين إلى الحبشة وغيرهما ممن حفلت به كتب التاريخ، ثم ينصح في الختام بالعودة إلى مراكز الدراسات وإلى ألوف المخطوطات لتظهر الحقيقة. وأضاف كاتب آخر أن إهلاك الكفار وتغيير نواميس الكون ونزول المعجزات لا يتم لمجرد ادعاء الإيمان، بل لا بد من تحقيق الإسلام في واقعنا، والنجاح في الاختبارات التي يبتلى بها المسلم، وإن حوادث الإساءة تكشف عن تقصيرنا في بيان ما في كتابنا من حق وخير وجمال، وما نملكه من وسائل ضغط نتمكن بها من لفت الأنظار لو أحسنا استخدامها، وأن ما يجري من عدوان على مقدساتنا هو عدوان علينا نحن وليس عليها. ويكشف أحد كتَّاب هذه المقالات عن عدة أمور كفيلة بتعزيز مواقفنا في كل صراع يفرض علينا. ويحاول كاتب آخر تفسير الهجمة الشرسة ويدعو إلى الاستماع لأصوات العقلاء الأوروبيين عبر التاريخ، ويشير إلى جهود العلماء المسلمين في إثراء الثقافة الإنسانية. وقدم عرضاً مختصراً لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم تحت عنوان "ما يجب أن يعرفه الغربيون"، وانطباعاته حول مؤتمر النصرة الذي عقد في البحرين. ويفسر كاتب آخر هذه الإساءات بأن جزءاً منها ناتج عن سوء الفهم والآخر عن المتاجرة السياسية بهذه القضية كسباً للتعاطف واستجلاباً لأصوات الناخبين. واستعرض مجموعة من ردود فعل بعض الكتَّاب والباحثين على المواقف التي استقبل بها المسلمون حملات التشويه للنبي صلى الله عليه وسلم. #الوعي_الفكري

sticker.webp0.47 KB

على درب حسان.. وفاء بحق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان حسان بن ثابت رضي الله عنه أحد من تولوا مهمة الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في حياته من خلال الكلمة، وعلى درب حسان سار كثير من الكتَّاب والشعراء والعلماء والمفكرين إلى يوم الناس هذا، وإلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها، ذلك أن الهجوم على شخص النبي صلى الله عليه وسلم قديم قدم الإسلام، ومحاولة تشويه صورته بقصد صرف الناس عن الإسلام ما زال موجوداً، يتخذ أشكالاً عدة تلائم كل عصر. وتأتي محاولة مجلة "المجتمع" السير على درب حسان بن ثابت رضي الله عنه حين جمعت ما تراه أبرز مقالات الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم من أرشيفها الذي يعود لنصف قرن من الزمان بعنوان "أبرز مقالات الدفاع عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم في مجلة المجتمع عبر مسيرتها في خمسين عاماً"، وقدمت هذه المقالات لمؤتمر الهيئة العالمية لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، ولمن يحبون النبي صلى الله عليه وسلم عامة، ولكل باحث عن الحقيقة لعله يتذكر أو يخشى. ويمكن صياغة أبرز ما جاء في هذه المقالات من أفكار فيما يلي: أصل مسألة الحملات الظالمة ضد محمد صلى الله عليه وسلم هو كتاب "القرآن وحياة محمد" لـ"كوري بلوتكين" الذي ضمنه إساءات للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الإساءات هي نتيجة لحملة منظمة تستهدف الحرب ضد العالم الإسلامي، من خلال شحن عاطفي للغرب، وتصرفات تستنفر المسلمين، وردود فعل غير محسوبة من العالم الإسلامي، والتصرف المناسب –كما يراه كاتب المقال- هو مخاطبة العقلاء في كلا الجانبين المسيء والمساء إليه، وطالب -كاتب المقال- بإجراءات عملية تحقق النصرة، وذكر بعض الكتاب عقوبات نزلت بمن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم. #الوعي_الفكري

ولا_تعود_خائبا_2022_G4Wm8k90-AY_140.mp31.01 MB

قمري_أنا_أداء_علاء_ناجي_المنشد_علاء_ناجي_القناة_الرسمية_C3ZkDfm1RpQ.mp31.82 MB

انشودة_رائعة_بارقى_الكلمات_تريح_النفس_لو_أمطرتْ_ذهباً_ب_JTCTWJYaywA.mp31.96 MB

المنذر_صلى_الله_عليه_وسلم_أحمد_عبدالعزيز_النفيس_9HKaA6BztHw_140.mp31.43 MB

تاسعاً: تذكر الموت في الصلاة: فإن الإنسان إذا شعر أن هذه ربما تكون آخر صلاة له؛ فإنه سيحرص على الخشوع فيها. وقد قال صلى الله عليه وسلم: "اذكر الموت في صلاتك؛ فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته، وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها". عاشراً: إذا قمت للصلاة فاخلع الدنيا من قلبك واتركها وراء ظهرك، واجعل وقت الصلاة خالصا للصلاة، ليس للدنيا فيه حظ ولا نصيب، ولتكن مثل حاتم الأصم الذي سألوه: كيف تخشع في صلاتك؟ فقال: "أخشع في صلاتي بأن أقوم فأكبر وأتخيل أن الكعبة بين عيني، وأن الصراط تحت قدامي، وأن الجنة عن يميني، وأن النار على شمالي، وأن ملك الموت ورائي، وأن رسول الله يتأمل صلاتي، وأظنها آخر صلاة لي؛ فأكبر الله تعظيما، وأقرأ بتدبر، وأركع بخضوع، وأسجد بخضوع، وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته، ثم أسلم وأقول: أتراها قبلت أم لا؟". والله الموفق #الوعي_الفكري #الحنون_على_وطنه #مشاركاتي ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦

وصايا للارتقاء إذا أردت أخي المسلم أن تحس بصلاتك وتتذوق حلاوتها وخشوعها، وتنتقل من فقه الصلاة إلى روحها؛ فإليك عشر وصايا حافظ عليها: أولاً: عليك أن تتهيأ للصلاة وتستعد لها: وذلك بعدة أمور؛ منها: ترديد الأذان مع المؤذن، والإتيان بالدعاء المشروع بعده "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته"، والدعاء بين الأذان والإقامة، وإحسان الوضوء والتسمية قبله والذكر والدعاء بعده "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله"، "اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين". ثانياً: اطمئن في صلاتك: أي احرص على إتمام ركوعها وسجودها وكل أركانها؛ فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه، وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته، قيل: يا رسول الله، كيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها" [رواه أحمد والحاكم]. ثالثاً: تتدبر الآيات المقروءة: فإذا كنت تصلي في جماعة فأنصت لما يتلوه الإمام من آيات، وإذا كنت منفرداً فأنصحك أن تبدأ بحفظ قصار السور من جزء "عم"، ثم تتعرف على معانيها من بعض التفاسير الميسرة، ثم بعد ذلك اقرأها في صلاتك مع تدبر معانيها، وردد الآية أكثر من مرة فذلك أدعى للتدبر. وتخيل أن هذه الآيات نزلت لتخاطبك أنت لا أحد غيرك. الصلاة حين تتكرر كل يوم فإنها تعطي المؤمن شحنة اليقين والإيمان وتأخذه من دنياه للوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى خمس مرات في اليوم والليلة ويفضل أن تقطّع قراءتك آية آية فذلك أدعى للفهم، وهو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكرت أم سلمة رضي الله عنها قراءة رسول الله عليه وسلم "بسم الله الرحمن الرحيم، وفي رواية: ثم يقف، ثم يقول: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، وفي رواية: ثم يقف، ثم يقول: ملك يوم الدين" يقطّع قراءته آيةً آية [رواه أبو داود، وصححه الألباني]. رابعاً: احرص على ترتيل الآيات وتحسين صوتك بها: فهذا مما يعين على الخشوع، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "زينوا القرآن بأصواتكم؛ فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسناً" [أخرجه الحاكم]. خامساً: استشعر وثق أن الله يخاطبك ويعطيك سؤالك: وإليك حديثاً عظيماً جليلاً، لو استحضره كل مصلٍّ لحصل له خشوع بالغ، ولوجد لسورة الفاتحة أثراً عظيماً، كيف لا وهو يستشعر أن ربّه يخاطبه ثم يعطيه سؤله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل؛ فإذا قال: الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي. فإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى عليّ عبدي. فإذا قال: مالك يوم الدين، قال الله: مجّدني عبدي. فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين. قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل" [صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة]. فينبغي إجلال هذه المخاطبة، وقدرها حق قدرها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحدكم إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه" [مستدرك الحاكم]. سادساً: استعِذ بالله من الشيطان الرجيم: إذا أحسست به يحاول أن يفسد عليك صلاتك فاستعذ بالله منه؛ فقد ورد أن أحد الصحابة قال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبِّسها عليّ، فقال رسول الله صلى عليه وسلم: "ذاك شيطان يُقال له خنزب؛ فإذا أحسسته فتعوّذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثاً"، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني. [رواه مسلم]، وإذا حدث وتغلب عليك مرة فلا تقطع صلاتك ولا تتوقف عنها، ولكن حاول معه مرات ومرات؛ فإنه سييأس منك؛ لأن كيده ضعيف. إذا تغلب عليك شيطانك مرة فلا تقطع صلاتك ولا تتوقف عنها ولكن حاول معه مرات ومرات فإنه سييأس منك لأن كيده ضعيف سابعاً: تعرف على حال السلف في صلاتهم: فهذا يزيد الخشوع ويدفع إلى الاقتداء بهم؛ فهذا سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان إذا حضرت الصلاة يتزلزل ويتلون وجهه، فقيل له: مالك؟ فيقول: جاء والله وقت أمانةٍ، عرضها الله على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملتُها. وهناك الكثير من أحوالهم مما لا يتسع المقام لذكره هنا، ويمكن قراءة المزيد في كتاب “الخشوع في الصلاة” لابن رجب الحنبلي. ثامناً: تعرف على مزايا الخشوع في الصلاة: فمعرفة مزايا الشيء تدفع إلى الاجتهاد في طلبه. ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها؛ إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله" [رواه مسلم].

sticker.webp0.35 KB