en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

❤پاجی سرزمین دو خورشید❤

❤پاجی سرزمین دو خورشید❤

Open in Telegram

Paji_behesht. 👈 صفحه ما دراینستاگرام کانال پاجی کانال همه پاجی وچون عکس های قدیمی,خاطره , پاجی ره امه وسته برسندین تاکنار هم شونیشتی دوستانه داشته باشیم

Show more
2 148
Subscribers
-124 hours
-27 days
+130 days
Posts Archive
۱۴ آبان روز ملی مازندران ❤️

💢 این ملودی آهنگ تقدیم به همه مردمان مازندران ✍ هفته مازندران بر همگان مبارک باد 🌷 🎧 شعر و اجرا : مجتبی بناگر

تا تو نقاش دلِ تنگ منی دقت کن برگ ها را نکنی زرددلم میگیرد
تا تو نقاش دلِ تنگ منی دقت کن برگ ها را نکنی زرددلم میگیرد

امروز که کمک داور بازی دربی قائمشهر بین تیم‌های ستاره پیشرو و زرین پرشیا بودم دو تا بازیکن نوجوان اهل پاجی در تیم ستاره پیشرو
امروز که کمک داور بازی دربی قائمشهر بین تیم‌های ستاره پیشرو و زرین پرشیا بودم دو تا بازیکن نوجوان اهل پاجی در تیم ستاره پیشرو رده پانزده سال لیگ استان حضور داشتند که برای بنده مایه افتخار بود آقا طاها بابایی فرزند مهدی آقا امین محمد خورشیدی فرزند غلامحسین چشمه جوشان استعداد در پاجی همچنان برقرار است .... آرزوی موفقیت برای این دو نوجوان در عرصه فوتبال

در حاشیه سیزده شو امید داریم به روز های خوش با احوالی کوک و دلی سر زنده ✍حمیدرضا عرب فیروزجایی

🎥 " لال شو" این رویداد تاریخی را می‌توان از برنامه‌های جمعی و اجتماعی منحصر بفرد و جذابی دانست که شاید نمونه‌ی آن را نتوان در هیچ فرهنگی دید. مهمترین مرجع تاریخی و اساس "لال شو" ، به آرش کمانگیر بر می‌گردد. پهلوانی نامدار که با پرتاب تیر و فدا کردن جانش، مرز ایران و توران را مشخص کرد و برای همیشه در قلب مردم ایران زمین جایگاهی ویژه پیدا کرد. در مازندران از دیرباز رسم بر آن بود که مردی پاک نهاد، به عنوان لال، یک روز پیش از تیرگان، غسل می‌کرد و روزه سکوت می‌گرفت تا شب اجرای آیین فرا برسد، آنگاه همراه دو مرد دیگر، یکی خزانه‌دار (کیسه‌دار) و دیگری لال مار با ترکه‌هایی، (شیش)، که نمادی از تیر آرش بود، به درب خانه اهالی می‌رفتند و لالِ مار، اشعاری به این ترتیب می‌خواند: لال انه لال انه / پیسسه گنده خوار انه / چوغای شلوار انه/ پار بورده امسال انه ... برگردان: لال آمده لال آمده / آمد که "پیسسه گنده " بخورد( نوعی حلوای مخصوص این شب) لال با شلواری از جنس چوغا آمده پارسال رفت و دوباره امسال آمده @dodange_96

هالووین

❌چه خبر است، به کجا میرویم!؟ سازمانی متولی به بهانه بدهکاری به فلان شرکت دستور قطع درختان حریم رودخانه ها را میدهد"1" جماعتی از آنسوی بام افتاده بعد ارضا از همه کم و کیف ها در باغات، ویلاها، مکانهای خصوصی، انبوه آن ناهنجاریها و مغایریت های شرعی، انسانی، ملی، اخلاقی را با باور نادرست و فاجعه بار حق ما، مال ما و برای ما به عرصه های بیدفاع طبیعی میکشانند."2" دیگرجماعتی متجاوز، حریص، طماع، دون پایه با کرب زنی و شکاف و بُرش تنه درختان در پی نابودی جنگل و الحاق به متصرفات خویشند و..."3" جماعتی دیگر به هر دلیل بیمار و انباشته از عقده های متعدد با ترددهای فاجعه بار و پرخسارت در طبیعت در حال آموزش بقا در جنگل و نمایش زندگی "بوشگرفت ها" هستند. "4" مسائلی که با پیشرفت تکنولوژی و گسترش کم و کیف ارتباطات به تاریخ پیوسته است و تقریبا دیگر کسی حتی در وسیعترین جنگل و بیابانی حتی در آمازون و آفریقا تنها نخواهد بود چه رسد به جنگل های شمال ایران که با کمی پیاده روی و چند داد و فریاد کسی هست که کمک نماید. ❌راستی به کجا میرویم؟ از تنها نیم درصد از مساحت واقعی جنگلها به نسبت مساحت کشور چه میخواهیم؟ طبیعت=حیات "اسمعیلی سنگدهی"

به نام خدا دَس او شند(ریختن آب روی دست ) ؛ شغلی فراموش‌شده در خانه‌های اربابی «دَس او شِند» از مشاغل قدیمی و کمتر شناخته‌شده در خانه ارباب‌ها و کدخداهای روستا بود؛ شغلی که وظیفه آن شستن دست‌های ارباب، کدخدا و مهمانان ویژه پیش و پس از صرف غذا بود. این کار با آفتابه و لگن انجام می‌شد. فردی که این وظیفه را بر عهده داشت، ابتدا آب را به حالت ولرم درمی‌آورد که در گویش محلی به آن «چاوسِسار» می‌گفتند. سپس با آفتابه روی دست افراد آب می‌ریخت تا دست‌هایشان شسته شود. پارچه یا حوله سفیدی نیز بر شانه خود می‌آویخت و پس از شستن دست‌ها، خم می‌شد تا دست‌های ارباب یا مهمان را خشک کند. این شغل، اگرچه بخشی از تشریفات و آداب پذیرایی در خانه‌های اربابی بود، در نگاه بخشی از جامعه جایگاه اجتماعی چندان محترمانه‌ای نداشت. شاید انجام آن با نوعی احساس حقارت همراه بود؛ اما واقعیت زندگی چیز دیگری می‌گفت: شکم سیر فرزندان، تحقیر نمی‌شناخت. بسیاری از انسان‌ها برای گذران زندگی و سیر کردن شکم خانواده، کارهایی را پذیرفتند که شاید با شأن و منزلت اجتماعی‌شان همخوانی نداشت؛ اما شرافت واقعی در تلاش برای نان حلال و تأمین زندگی خانواده بود. امروز شاید «دس او شند» دیگر وجود خارجی نداشته باشد، اما یادآوری آن بخشی از تاریخ اجتماعی، مناسبات ارباب و رعیتی و فرهنگ زندگی گذشتگان ماست. این واژه‌ها و مشاغل را باید ثبت کرد؛ پیش از آنکه همراه با خاطره آخرین بازماندگانشان فراموش شوند. علی رمضانی پاجی بنیاد ایرانشناسی مازندران

تصویر هوش مصنوعی
تصویر هوش مصنوعی

مِتکا یا سَرین چنده امه جان مارون عقل داشتنه کمره ره اسپه پارچه گیتنه اگه لِشمرد (کثیف)بیی بی بو بشورن الان ویشتر متکا ها بال
مِتکا یا سَرین چنده امه جان مارون عقل داشتنه کمره ره اسپه پارچه گیتنه اگه لِشمرد (کثیف)بیی بی بو بشورن الان ویشتر متکا ها بالش بییه و مستطیلی هسته

انیسا شجاعی پاجی

https://eitaa.com/joinchat/2284324106Ccef5ab122c با سلام ودرود فراوان بر همه بزرگواران، گروه مسجد پاجی برای بازسازی  وتعمیرات احتیاج به  همکاری و دست توانای شما عزیزان دارد یا علی خدا خیرتون عنایت کنه،۶۰۳۷ ۹۹۱۸ ۷۷۷۰ ۱۳۳۸