مطالبی از جنس روانکاوی و روان درمانی
Open in Telegram
مطالبی از جنس روانکاوی و روان درمانی 👈🖍علی انصاری _ شاید این نوشته ها به خواننده کمک نماید که مسائل خویش را به شکل عمیق تر در اتاق درمان و با کمک یک درمانگر حرفه ایی بکاود
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
622
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '25
September '25
+1
in 0 channels
August '25
+3
in 0 channels
Get PRO
July '25
+1
in 0 channels
Get PRO
June '25
+1
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 1 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+10
in 0 channels
Get PRO
November '24
+13
in 0 channels
Get PRO
October '24
+18
in 0 channels
Get PRO
September '24
+21
in 0 channels
Get PRO
August '24
+19
in 0 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+4
in 0 channels
Get PRO
May '24
+20
in 0 channels
Get PRO
April '24
+14
in 0 channels
Get PRO
March '24
+63
in 0 channels
Get PRO
February '24
+42
in 0 channels
Get PRO
January '24
+53
in 0 channels
Get PRO
December '23
+3
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '22
+1
in 0 channels
Get PRO
October '220
in 0 channels
Get PRO
September '22
+1
in 0 channels
Get PRO
August '22
+2
in 0 channels
Get PRO
July '220
in 0 channels
Get PRO
June '22
+1
in 0 channels
Get PRO
May '22
+2
in 0 channels
Get PRO
April '22
+1
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '210
in 0 channels
Get PRO
June '210
in 0 channels
Get PRO
May '210
in 0 channels
Get PRO
April '210
in 0 channels
Get PRO
March '21
+6
in 0 channels
Get PRO
February '210
in 0 channels
Get PRO
January '21
+8
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 162
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 16 September | 0 | |||
| 15 September | 0 | |||
| 14 September | 0 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | 0 | |||
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
چرا برخی زنان ، مردان بی بند و بار (pervert) را برای عمل جنسی ترجیح میدهند ؟
عباس شادمهانی (روانکاو)
👈از منظر فرگشتی معمولا این گونههای نر قویتر هستند که تلاش زیادی برای تکثیر ژنهای خود میکنند . آنها سعی میکنند حداکثر لذت را برای زنان به ارمغان بیاورند زیرا بر خلاف ساختارهای نوروتیک ، این مردان مرزها و ممانعات اخلاقی را کنار میزنند و به نوعی با تکیه بر اکنونیّت ، در غیاب اضطراب بر میزان کیف میافزایند .
در واقع این مردان با فراروی از محدودیتهای فرهنگی و اخلاقی ، میزانسن را برای فریبی بی عیب و نقص آماده میکنند . و بر حسب این دیالوگ پیش میروند:
🔔«چنان فریبم بده که حتی از فریب خوردن هم لذت ببرم!».
👈از منظر روانکاوی کلاسیک ، پدر سرمنشاء اخلاق و ممانعات است . اوست که با مانع گذاری و اختگی ، نوروتیک شدن را رقم می زند .
👈مردان نوروتیک هم با تاثیر پذیری از پدر نخستین همین مسیر را در پیش میگیرند و در هنگام عمل جنسی سایه پدر را با خود حمل میکنند . همین حضورِ سایه وار پدر در عمل جنسی همواره لذت را پایش میکند و اجازه فرارفت از حدود را نمیدهد .
👈 اما مردان پرورت که فاقد سایه پدر و ممانعات هستند ، سوژه جنسی خوبی برای زنانی که به دنبال لذت بیشتر هستند محسوب میشوند .
مردانی که در اینجا بهعنوان "بیبندوبار" یا "pervert" توصیف میشوند، ممکن است به دلیل رفتار جسورانه، اعتمادبهنفس بالا، یا توانایی در ارائه لذت بیشتر، بهعنوان افرادی با ژنهای قویتر یا توانایی تولیدمثلی بالاتر درک شوند. این ویژگیها میتوانند در برخی زنان، بهویژه در سطح ناخودآگاه، جذابیت ایجاد کنند، زیرا نشاندهنده 🔸قدرت
🔸ریسکپذیری
🔸 توانایی غلبه بر محدودیتهای اجتماعی است.
⚡از منظر روانکاوی، اشاره من به نقش "پدر" بهعنوان منشأ اخلاق و محدودیتها با نظریههای فرویدی همخوانی دارد. در این دیدگاه، مردان نوروتیک که تحت تأثیر "سایه پدر" هستند، ممکن است به دلیل درونیسازی قوانین اخلاقی و اجتماعی، در بیان آزادانه تمایلات جنسی خود محدود شوند. این محدودیتها میتوانند لذت جنسی را کاهش دهند، زیرا بخشی از انرژی روانی صرف کنترل و رعایت این حدود میشود. در مقابل، مردانی که از این محدودیتها آزاد هستند ( "فاقد سایه پدر")، ممکن است به دلیل رهایی از این موانع، تجربهای بیپرواتر و لذتبخشتر ارائه دهند...
متن از عباس شادمهانی ( روانکاو )
| 2 | https://m.youtube.com/watch?v=2gGC9_8dbRg&pp=ygUf2KfZhduM2LHYrdiz24zZhiDaqdmF24zYrNin2YbbjA%3D%3D | 34 |
| 3 | این چند اسلاید در باب مدیتیشن یا ذهن آگاهی بد نیست مطالعه کنید
مایندفولنس یا ذهن آگاهی تبدیل شده به یک کاسبی با تبلیغات اغراق آمیز که انگار دوا و مرهم تمام دردهای روان بشر است !!!
اغراق در اثرات این تکنیک ها به شدت در فضای مجازی زیاد است
نکته مهم این است :
مایندفولنس و تمرینات آن ، در کنار پروسه روان درمانی موثر است و به تنهایی توان درمان مسائل ما را ندارد
به استدلال طرح شده در اسلایدها و اشاره اتو کرنبرگ در خصوص تغییر ساختار شخصیت و ذهن هم توجه کنید ، اشاره بسیار مهمی است | 106 |
| 4 |  +5No text... | 87 |
| 5 | No text... | 80 |
| 6 | پینوشت: در رویکردهای تحلیلی، رواندرمانگر در جایگاه دستوردهنده یا هدایتکننده قرار نمیگیرد، لذا اصولا جو روانکاوی جوی ضد سادیسم و ضد مرید و مرادی است. این مساله گاهی برای بیمارانی که به نحوی از کودکی مجبور به زندهنگهداشتنِ دائمی نوعی کنترل و سرکوب در خویشتن بودهاند عذابآور میشود و این گونه شکایتشان را اعلام مینمایند که «ما تا بحال یه همچین فضای آزادانهای رو تجربه نکردیم و برامون سنگینه که اینجا ما میتونیم از هر چیزی و از هر دری که بخوایم حرف بزنیم و کنترلی نیست». در واقع تداعی آزاد و خودانگیختگیِ جلسات و نبود پروتکل درمانی در رویکردهای تحلیلی شواهدی است بر ادعای پیشگفته.
ما هر چه به رویکردهای غیرتحلیلی نزدیک میشویم استعداد جلسات برای رفتن به سمت اتمسفر سادیستیک و «ارباب و بنده» -البته در شکلی کاملا پنهان و ریز و به ظاهر ناملموس- بیشتر خواهد شد. (نگاه کنید به درمان شناختی رفتاری از «جودیت بک» که برای هر جلسه agenda و پروتکلِ از قبل طراحی شدهای را برای هر اختلال پیشنهاد میدهد و همچنین تکنیک bridging در cbt که باز هم نشانهی هدایت مستقیم جلسات توسط درمانگر است).
#امیرحسین_کمیجانی
@amirkomijaniii | 95 |
| 7 | در رویکردهای شناختی-رفتاری و همچنین سیستمی معمولا از تکنیکها و مداخلاتی استفاده میشود که حذف بیرونی یک سیمپتوم هدف اصلی است و نه بینش عمیقِ درونیِ مراجع نسبت به دلیل یا علتِ حضور یک سیمپتوم در وی (سیمپتوم را بخوانید بیماری).
برای نمونه ممکن است از مراجعی که رفتارها و هیجانات او زیر سلطهی مادرش کنترل میشود و عملا در مقابل او عاملیتی از خود ندارد، بخواهند که سر موضوعی سیاسی یا مذهبی وارد بحث جدی با مادر شده و تا انتها بر موضع خود پافشاری نموده تا حدی که والد را «کفری» و ناامید کند؛ با این هدف که مراجع بتواند از طریق این مخالفتورزیهای جسورانه و بیرونی، حس «تمایزیافتگی» از والد را تجربه نماید (نگاه کنید به درمانهای پارادوکسیکال در رویکردهای سیستمی). هر چند ممکن است تا حدی مراجع از این طریق به نتایج کوتاه مدتی دست یابد اما به نظر میرسد این رفتار بیشتر شبیه «لجبازیِ» کودکانه با والد است تا تجربهی حس درونی و بالغانهی استقلال.
بسیاری از نوجوانان تنها برای خوابیدن به منزل میروند و حتی برای صرف غذا نیز ترجیح میدهند بیرون از منزل، تغذیه کنند تا ارتباط خود را با والدین به کمترین حد ممکن تقلیل دهند. اما آیا میتوان این رفتارهای فاصلهگیرانه و تند و تیز را مصداقی پخته و اصیل از استقلال نوجوان در نظر گرفت؟ آیا این گریز و اجتناب افراطی، خود به نوعی نشان از حس درونیِ کنترل شدن و فشار در نوجوان نیست؟ شبیه به کسی که از فرط اهمیت دیگری در ذهنش، در جمعهای دوستانه او را ignore میکند تا به ظاهر این پیام را به او مخابره کند که تو برایم مهم نیستی.
مفهوم استقلال و تمایزیافتگی کیفیتی است که اصولا بایستی در درون تجربه شود و همزمان با آن مصداق بیرونی نیز پیدا خواهد کرد. در واقع مسیر از «درون» به «بیرون» است؛ از تفاوتهای بنیادین رویکردهای غیرتحلیلی همچون CBT با رویکردهای تحلیلی همین مساله است؛ ما باور داریم در اغلب موارد تا زمانی که فرد نسبت به تمایلات ناخوداگاه و تعارضاتی که در درونِ او، منجر به وابستگی، چسبندگی یا مورد کنترل واقع شدن و آزار دیدن از جانب دیگران میشود، به بینشی عمیق دست پیدا نکند، هر گونه رفتار مستقلانهای یا هر گرایشی که بوی سلامتی میدهد، محکوم به زوال خواهد بود.
به همین منوال در درمان فوبیا در رویکرد CBT که برای مثال ترس مراجع را نسبت به سگ از طریق exposure therapy برطرف مینمایند، پس از چند ماه یا چند سال از خاتمهی درمان، معمولا فوبیای جدید یا سیمپتوم دیگری همچون هیپوکندریاسس (خودبیمارانگاری) یا GAD (اضطراب فراگیر) مراجع را مجددا درگیر خود میسازد. ترس یا اضطراب یک نشانه (symptom) است؛ در رویکردهای تحلیلی نشانه را قلع و قمع نمیکنند، بلکه نشانه موهبتی است که همچون سرنخی در پِیاش میروند تا به منبع ترس که نه گربه و سگ، بلکه تعارضات با ابژههای اصلی است، دست یابند. برای مثال در وسواسِ تمیزی ما با احساس گناه درونیای مواجهیم که به بدن یا محیط اطراف فرافکن شده؛ یا در فوبیای حیوانی، ما با خشم و ترسی نسبت به ابژه (یا پارتابژه) روبرو هستیم که از ابژه به حیوانات جابجا میشود.
مفهوم بینش (insight) در روانکاوی بر خلاف آنچه منتقدین روانکاوی (برای مثال رویکردهای شناختی-رفتاری و پویشی همچون istdp) عنوان میکنند ابدا امری صرفا «شناختی» نبوده و شاید بهتر باشد برای فهم بهتر مفهوم "بینش" آن را «درک» یا نوعی «شعور» بنامیم. برای همهی ما آشناست که در خواب صحنهای را میبینیم که آنچنان مملو از احساسات عمیق است که تا همیشه در عالم واقع آن صحنه و احساسات همراه با آن، نگرش ما را نسبت به مسالهای تغییر میدهد (درک عمیق).
برای مثال چهرهی بیارزششدهی فردی در واقعیت با دیدن رویایی از او کاملا idealize میشود و ما دیگر نگاه devalue شدهی قبلی را به او نخواهیم داشت. به باور من بینش اصیل در روانکاوی دقیقا چیزی شبیه به دیدن چنین «رویاهای دگرگونساز» است. به قول "بییان" بدون رویا شما هیچ ابزاری برای فکر کردن در مورد مسائل احساسی خود ندارید. تاکیدات مصرانهی فروید و روانکاوان پس از او بر ارائه ندادن تفسیرهای پیش از موعد به آنالیزان نیز به همین دلیل است. در حقیقت تفسیر پیش از موعد برای مراجع نه یکرویای قابل هضم بلکه یک کابوس وحشتزاست (نگاه کنید به مقالهی surface analysis, deep analysis از آندرهگرین).
#امیرحسین_کمیجانی
@amirkomijaniii | 74 |
| 8 | در ازدواج ، شخصیت واقعی ما ، یعنی آنچه که هستیم ، آن چیزی نیست که ابتدای رابطه و آشنایی نشان می دهیم
اگر اینگونه باشد ، واقعا خوشا به حال فرد مقابلمان که آدم صادقی چون ما را یافته
خود واقعی ما همان چیزیست که خانواده ما و نزدیکان و دوستان صمیمی و افرادی که در محیط کار با ما در تعامل طولانی بوده اند توصیف می کنند
آنهایی که با ما در تعامل بوده اند در یک بازه زمانی نسبتا طولانی ، بهترین توصیف گران کاراکتر و شخصیت ما هستند
و نکته مهم این است که خود ما بدترین توصیف کننده کاراکتر خودمان هستیم
ما بیش از آنچه که فکر کنیم از توصیف خودمان دوریم ولی خیال می کنیم که با توهمی به نام خودشناسی ، خودمان را خوب شناخته ایم....!!!! | 81 |
| 9 | در باب کلیپ فوق :
نارسیسزم ( بخوانید خودشیفتگی مرضی و بیمارگون ) گاهی خودش را در لوای حلول پیامبرگونه برای کمک کردن و گرفتن دست دیگران نشان می دهد و بدترین فجایع گاهی از دل همین میل بیمارگون نارسیستیک ما برای پهن کردن جاده خیر برای دیگران رقم می خورد
مصداقش همین بزرگوار که تصورش از خودش این است که گویی خداوند به او رسالتی و ماموریتی سپرده که ملت را پای صحنه لایو خود بکشاند و مثلا با دادن راهکارهای عجیب و غریب که بخش غالب آن یا در سرزنش سوپرایگویی شخص گوینده است یا محکوم کردن شخص غائب ، به آن ها کمک کند و اسم این کار خودشیفته و بیمارگون خویش را خدمت کردن به دیگران بنامد....
همین تک کلیپ کافی است ، فردی بیاید و بگوید پارتنرم دائم من را تحقیر می کند و این بزرگوار بلافاصله پاسخ می دهد که مشکل از توست !!!
پشت این میل بیمارگون این شخص به همه توانی و همه چیز دانی در پاسخ به هر سوالی و یا برگزاری چنین جلساتی که احتمالا جای بررسی مشکلات در ساحت و محیط فضای امن درمانی است و نه در یک لایو چند صد نفره چیست ؟؟
چیزی جز میلی خودمحور و خودشیفته وار جهت دیده شدن بعنوان یک عالم همه چیزدانی که به آنی و لحظه ایی پاسخ هر مشکل بشریت را از آستین خود در می آورد و نما و قبای این آستین زهرآگونی که دائم به دیگران زهر و سم می دهد را با کاوری زیبنده از خدمت به خلق و کمک و یاری به مخلوقات خدا آراسته است.
گویا به درستی این ضرب المثل گفته شد که
جاده جهنم را گاه با نیت های خیر سنگفرش شده کرده اند......
پ . ن :
چندین کلیپ از این بزرگوار دیدم ، از اساس طرح این مشکلات در فضای لایو نادرست است و چنین مسائلی در فضا و چارچوب جلسات درمان با هولدینگ و منتالایز درمانگر ممکن است
صرف دادن راهکار سریع به افراد که این بزرگوار صورت می دهد رویه ایی غلط و خطاست به این خاطر که افراد خودشان بهتر است به راهکار مطلوب خودشان با تجزیه و تحلیل خودشان برسند
و نکته آخر رویه سرزنشگرانه و تقصیر را به دوش فرد انداختن آن هم در لحظه بیان رنج حمله مستقیم به ساختار ایگوی فرد مقابل است و چیزی جز رنج جدید برای او به ارمغان نمی آورد ، این توهم و تصور خام این بزرگواران که تصور می کنند اگر همان لحظه آیینه را مقابل فرد روبرو بگیرند و خیلی رک و بی پرده به او بگویند که تو حتما یه مشکلی داری که دردت میاد و درد می کشی و نه آن کسی که به تو درد وارد می کند...
نه تنها کمکی نمی کند بلکه این حمله و تهاجم به ایگو فرد ، او را از ما دلزده و سرخورده هم خواهد کرد
به همین خاطر تاکید این نوشتار بر این است که بررسی مسایل حساس این چنینی ، در فضا و اتمسفر هولد کننده جلسات روان درمانی جای دارد و نه جایی مثل محیط لایو که هر مدعی همه چیزدان همه توانی بخواهد به اسم و نیت خدمت و کمک ، دست به عمق و جراحت روان آدمها زده و به جای مرهم ، تیغی عمیقتر بر جراحات قبلی بکشد....
پ . ن ۲ : ترجمه اصلی واژه نارسیسزم ، خودشیفتگی نیست ولی اینجا برای بیان مفهوم از این ترجمه استفاده شده است | 92 |
| 10 |  No text... | 64 |
| 11 |  گفتن گزاره ایی درست در زمان نادرست
اگر کسی در مقابل ما نشست و از دردهایش گفت ، مثلا اینکه حق من را خورده اند ، به من ظلم شده ، خیانت شده و.
یک راه دم بستن و فقط شنیدن اوست و سکوت پیشه کردن که اتفاقا این راه تاثیر بیشتری دارد احتمالا
راه دیگر این است که سریع به او راهکار دهیم یا برگردیم به او بگوییم :
" خب..حالا با وجود تمام این مشکلات میخواهی چه کار کنی ؟ "
در ظاهر جمله بالا گزاره ایی درست است و نشانی از دعوت به مسئولیت پذیری
اما عمق ماجرا این است که ما مردمی هستیم که سالها تحت بی درایتی و ناکارآمدی مدیریتی در کشور لطمه خورده ایم
از فشار کمرشکن تورم بر ملت تا قطعی برق در سال گذشته و حالا قطعی چندساعته آب
مردم رنج دیده و درد کشیده و محروم شده از چیزی که حقشان است یعنی اداره درست مملکت و مدیریت کارآمد
نیاز به توصیه ها و راهکارهای این چنینی ندارند جناب فاضلی
حکومت که هیج وقت حاضر نشده در این سالها فضایی برای شنیدن صدای مردم باز کند
خواهش می کنیم امثال شماها به ملت راهکار ندهید در بحبوحه رنجهای ناشنیده شان..
گفتن گزاره ایی درست در وقت نادرست ، همچون تیغ کشیدن بر زخم و جراحت عفونی شده قبلی است | 71 |
| 12 | 🔰 #Quotation
Confronted by the unknown, the human being would destroy it. Put into a verbal formulation of a visual image, it is as if the reaction were, “Here is something I don’t understand - I’ll kill it”. But a few might say, “Here is something I don’t understand - I must find out” .... “Here is something that frightens me, let me hide and watch it”, or if it became braver, “Let me go nearer and sniff it.”
🔰 #نقل_قول
انسان در مواجهه با [امر] ناشناخته، آن را نابود میکند. صورتبندی کلامی این تصویر مثل این است که واکنش فرد اینطور باشد: “اینجا چیزی هست که نمیفهمم - آن را خواهم کشت.” اما گروه اندکی ممکن است بگویند: “اینجا چیزى هست که نمیفهمم - باید آن را کشف كنم" .... “اینجا چیزی هست که من را میترساند، بگذار پنهان شوم و تماشا کنم” یا اگر شجاعتر باشد میگوید: “بگذار نزدیک شوم و آن را پيدا كنم."
▫️ويلفرد بيون
▪️ترجمه دكتر نهاله مشتاق | 73 |
| 13 |  استوری سهند ایرانمهر
دیدید که برخی از ما عادت داریم در واکنشهای دیگران نسبت به وقایع ؛ سریعا یقه گیری کنیم با این مضمون :
که تو که الان داری نسبت به این اتفاق واکنش نشون میدی ، پارسال که فلان اتفاق افتاد کجا بودی ؟
یا تو که الان برای هموطنای کشته شدت در جنگ اسراییل عکس و استوری میزاری ، چرا زمان اعتراضات مهسا کاری نکردی ؟؟ مگه کشته های اونجا هموطنت نبودن ؟؟ | 70 |
| 14 |  +2No text... | 86 |
| 15 |  گفتمان موفقیت اینطوریه
اینگونه صحبت ها ، بخش غالب و مهم کلیپ ها و صحبت های مدرسان موفقیت
موفق بشو تا انتقام بگیری
موفق بشو تا همون هایی که تو رو روزی کنار گذاشتن خودشون بیان سراغت
موفق بشو تا ببینی چه کسانی برات دست می زنند و چه کسانی دشمنی می کنند
تمام این جملات از منشا ناامنی میان
از موضعی که خانم ملانی کلاین به اون موضع پارانوئید اسکیزویید نام برد
موضعی که در آن جهان ناامن
آدم ها به دو دسته فقط تقسیم می شوند
هر کی با من خوبه
و هر کی با من نیست بد
جهانی دوپاره به بخش های فقط خوب و فقط بد
موفقیت و گفتمان این صنعت این جهان داره به ما مردم تحمیل می کنه | 78 |
| 16 |  در روانکاوی و روان درمانی ، پوشش مناسب درمانگر و روانکاو بسیار مهم
نگاه نکنید که در کشور ما درمانگر در پیجش به هر شکلی که دلش میخواد خودش نشون میده
عکس همسرش نشون میده
همسرش بغل می کنه
عکس بچه اش نشون میده
مراسم فوت و ترحیم پدر و مادرش نشون میده و.....
حالا فجایعی مثل بدن نمایی و نمایش نیمه برهنه بدن که بماند...!!!
درمانگر باید تلاش کنه یک حالتی از خنثی بودن رو در پیجش نشان بده
مسائل شخصی زندگی خودش رو در پیج شخصی اش برای دوستان و نزدیکان نمایش بده و نه پیج عمومی و کاری..... | 79 |
| 17 | در روانکاوی و روان درمانی ، پوشش مناسب درمانگر و روانکاو بسیار مهم
نگاه نکنید که در کشور ما درمانگر در پیجش به هر شکلی که دلش میخواد خودش نشون میده
عکس همسرش نشون میده
همسرش بغل می کنه
عکس بچه اش نشون میده
مراسم فوت و ترحیم پدر و مادرش نشون میده و.....
درمانگر باید تلاش کنه یک حالتی از خنثی بودن رو در پیجش نشان بده
مسائل شخصی زندگی خودش رو در پیج شخصی اش برای دوستان و نزدیکان نمایش بده و نه پیج عمومی و کاری.... | 1 |
| 18 | تجربهٔ بسل وندرکوک روانپزشک و رواندرمانگر متمرکز بر تروما در کتاب وقتی بدن از گذشته جا نمیماند:
من شبها و آخر هفتههای زیادی را در بخش میگذراندم و همین باعث میشد با چیزهایی روبهرو شوم که پزشکان هرگز طی ویزیتهای کوتاهشان نمیدیدند.
وقتی بیماران نمیتوانستند بخوابند، اغلب درحالیکه روپوشهای حمامشان را محکم دور خود پیچیده بودند، به ایستگاه پرستاری تاریک میآمدند تا صحبت کنند. سکوت شبانه انگار کمک میکرد تا بیشتر باز شوند و برایم داستانهایی تعریف میکردند:
از اینکه مورد ضربوشتم، تجاوز، یا آزار جنسی قرار گرفته بودند - اغلب توسط والدین خودشان، گاهی هم توسط اقوام، همکلاسیها یا همسایهها.
برخی از آنها از خاطراتی میگفتند که شبها در تخت دراز میکشیدند، ناتوان و وحشتزده و صدای کتکخوردن مادرشان توسط پدر یا دوستپسر او را میشنیدند - یا فریادهای تهدیدآمیز میان والدینشان، صدای شکستن وسایل خانه.
چند زن نیز به یاد میآوردند که شبها در تختشان بیحرکت دراز میکشیدند، بیدار و آماده برای آنچه که اجتنابناپذیر بود - برادر یا پدری که وارد اتاق میشد تا آنها را مورد آزار جنسی قرار دهد.
در طول نشست های صبحگاهی، پزشکان جوان، بیمارانشان را به سرپرستها ارائه میدادند - مراسمی بود که کارکنان بخش اجازه داشتند در سکوت تماشا کنند. اما تقریباً هیچگاه اشارهای به آن داستانهایی که شبها شنیده بودم، نمیشد.
با این حال، مطالعات بسیاری بعداً تأیید کردند که آن اعترافات شبانه چقدر مهم بودند:
امروزه میدانیم که بیش از نیمی از افرادی که به دنبال مراقبتهای روانپزشکی هستند، در کودکی مورد حمله، بیتوجهی، رهاشدگی یا حتی تجاوز قرار گرفتهاند، یا شاهد خشونت در خانوادههای خود بودهاند.
اما به نظر میرسید که این نوع تجربهها جایی در نشست های صبحگاهی نداشتند.
من اغلب از این موضوع متعجب میشدم که علائم بیماران با چه لحن سرد و بیاحساسی مورد بحث قرار میگرفت، و اینکه چقدر زمان صرف مدیریت افکار خودکشی و رفتارهای خودویرانگرشان میشد، بیآنکه چندان به علل ناامیدی و درماندگیشان پرداخته شود.
همچنین برایم عجیب بود که چقدر کم به جنبههای مثبت زندگی بیماران توجه میشد:
اینکه چه دستاوردهایی دارند، چه آرزوهایی، چه کسانی را دوست دارند یا از آنها متنفرند، چه چیزهایی به آنها انگیزه میدهد یا درگیرشان میکند، چه چیزی آنها را گیر میاندازد و چه چیزهایی آرامشان میکند.
🔰مترجم: دکتر گلنوش شهباز
«When the body keeps the Score, by Bessel Van der kolk» | 78 |
| 19 | استوریهای انتقادی امیرحسین کمیجانی ( روانکاو ) درباره رویکرد درمانی ISTDP
در کشور ما زیاد می بینیم که درمانگران ISTDP خودشان را روانکاو معرفی می کنند و به مراجعین اینگونه القا می کنند که ما در حال روانکاوی شما هستیم.....!!!
ISTDP
روانکاوی نیست
هر گونه درمانی که ستینگ و چارچوب جلسات روانکاوی یعنی سه الی چهارجلسه در هفته را نداشته باشد روانکاوی نیست حتی درمانهای تحلیلی یا روانکاوانه هم غالبا هفته ایی یک جلسه هستند و برای برخی بیماران دو جلسه | 72 |
| 20 |  +5No text... | 83 |
