كِــن

قال عليه الصلاة والسلام "وطيب النفس من النعيم"

لحظة دفءٍ مقتطعة من مرارة الحياة إننا نركض باستمرار، تتشقّق أقدامنا، تتعب أيدينا من التلويح بالوداع، نعدو بشكل دائم، نحو أحلامنا التي وضعناها لأنفسنا، الطموح الهائل الذي يقيّدنا احياناً، الأمنيات الصغيرة التي نسعى إلى تحقيقها مرة تلو الأخرى، الأحبة الذين نفقدهم ويخبو وهج حياتنا بعدهم، والآخرون الذين نلتقي بهم ونستضيء بهم.. وبينما نفعل كل ذلك، لا نستطيع الالتفات لنرى ما تركنا، وما فاتنا.. وفي لحظة ما، وبينما تتوّقف لتلتقط أنفاسك، ومن خلال مكان صغير، أو صورة دافئة، أو حلم يقظة نقف أمامها فجأة ونقول: ما الذي أريده من الحياة أكثر من هذه اللحظة؟! كنت أسير قبل أسابيع ذاهبة لشراء غرضٍ ما للبيت، أمشي مسرعة دون التفات لأي جهة، ورغم أن المدينة جميلة خصوصاً في الوقت الذي يقترب فيه نهارها من المغادرة، الا إنني كنت مشغولة داخل رأسي أفكر في كثير من الأمور.. أحل مشاكل، وأصنع أخرى، أتكلم وأناقش ولا أدرك شيئاً مما حولي، حتى مررت قرب تلك الشجرة الكبيرة ذات الظل المحبّب.. تحتها كانت هناك مصطبة طويلة عليها فراش أبيض، المكان مملوء بأوراق تلك الشجرة، هادئ فلا أظن ان أحدا قد اقترب منها من قبل، لكنها وحدها كانت تشكّل مشهداً ساحراً من الجمال. تساءلت لحظتها: ما الذي أريده من الحياة أكثر من جلوس أبديّ في ظلّها؟ أراقبها وهي تمر، الناس وهم يركضون، والنهارات وهي تغادر، وأنا في ظل هذا الهدوء الغامر أكون.. تذكّرت ما قاله نيكوسكزنتزاكي على لسان زوربا، حين كان جالساً في المقهى قرب البحر منتظراً موعد السفينة التي سيرحل معها في سفره، صوت الموج ورائحة البحر تغمر المكان، والمقهى مظلم وبارد ومشاعر الرحيل متأججة.. قال : “انفتح الباب.. ودخل هدير البحر مرة أخرى إلى المقهى، وكانت أرجلنا وأيدينا قد تجمّدت من البرد، وازددت انزواء في ركني وتلففت بمعطفي، وأحسست بلذة كبيرة، وقلت في نفسي: إلى أين أذهب؟ إنني مرتاح هنا، ليت هذه الدقيقة تدوم سنوات.” هذه اللحظة التي نقتطعها من بين محطات كثيرة نمرّ بها ونركض خلفها، عندما نشعر بدفء مفاجئ، أو نرى مكاناً حميميّا، أو يملؤنا الحب في دقيقة عابرة، ونسأل أنفسنا حينها: لماذا كل هذا اللهاث خلف ما نتصور أننا نريده؟ أليست هذه اللحظات تساوي عمراً كاملاً؟ ثم نأمل أن تظل، أن نتشبث بها، لكنها رغم ذلك، تمضي.. وتتركنا! ما هي الأشياء التي حين نكون قريبين منها نشعر وكأننا نريدها أن تستمر إلى الأبد؟ أن نتوقف عندها ولا نرحل، نتراجع عن ركضنا المحموم، نهدأ قليلا ويصمت القلق والخوف والتوتر، ونتمنى أن تستمر هي وحدها؟ شجرةٌ ذات ظل؟ غرفة معزولة عن العالم ذات أثاث هادئ؟ أم حلم الكوخ الذي لا شك وأنه راودنا في لحظة تعب من الحياة وتمنينا الحصول عليه، كوخ خشبي وسط غابة أو بيت صغير بين البساتين؟ إننا نحب الأشياء التي تجعلنا نحلم، التي تصنع داخلنا ذكريات عن ماضٍ لم نعشه ربما، أشياء تجعلنا نقول: كم كان الماضي جميلاً! حتى ولو ولم يكن.. ومثلما تحدّث الفيلسوف الفرنسي غاستونباشلار، فاللهب واحدٌ من الأشياء التي تمنحنا هذه الأوقات “إن اللهب هو من بين أشياء العالم التي تستدعي الأحلام” ألسنا نحبّ الشتاء من أجل اللهب؟ لنجلس قربه ونرحل إلى عوالم قديمة، نتخيّل، ونتذكّر، دون أن يقاطعنا شيء من واقعنا المرهق! نعود إلى البيت بعد يوم عمل طويل وشاق، وطوال الطريق نفكر بتلك الساعة التي سنجلس فيها قرب اللهب، إنه الدفء، والحلم، وصانع الذكريات الجميلة. ما الذي نريده من هذه الحياة؟ عمل، سفر، أموال، كثير من الأموال، أطفال وعائلة، أحلام محقّقة، وماذا أيضا؟ ربما جلسة قرب نهر جارٍ، تنصت لحكاياته وتحدّثه بما لديك.. أو أن نستلقي تحت ظلّ شجرة زرعناها نحن وكبرت معنا، وصار دفء ظلها يمدّنا بالحياة وبالحب، وربما أكثر مما نفعل نحن مع الآخرين، جلوس قرب مدفئة تتذكّر قربها بيت طفولتك، فكما يقول باشلار أيضا، “البيوت التي فقدناها إلى الأبد تظل حية في داخلنا”، وهي التي تصنع أوقاتنا وذكرياتنا.. إننا نستعيدها لا كما كانت، بل كما حلمنا بها، كما أردنا لها أن تكون، البيوت الأولى هي الخطوات الأولى والأحلام والحكايات، هي التي شكّلت وجوهنا وتجاربنا، ولذلك هي تعود، دائماً تعود، ونحن نحب ذلك. ما الذي تريده من الحياة؟ أي لحظة تلك التي تجدها مغروسة داخلك بعمق وتتجلى في عينيك وروحك؟ اللهب؟ الكوخ الصغير؟ سباق في بستان كبير مع صديق قديم؟ أم ربما هو بيتك الأول.. ماذا نريد من الحياة أكثر من تلك الأوقات؟ رحمة الراوي

وادعي لنا بالله عسى أن تكوني من أهل القرآن أهل الله وخاصته 🌹

والله ياختي أنتِ في نعيم الله يبارك لك ويبارك فيك والموازنة أمر محمود وأنت أخبر بجدولك وحياتك وما اعرف اللي حولك لماذا انزعجوا لكن هذي أمور تخصك أنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله اللهم لك الحمد اللهم آمين وإياكم اللي يقدر يفيدنا لا يبخل 🌹

اتمنى فكرتي وصلت وانا كان عندي كلام كثير :( لكن انصحكم بقراءة كتاب تأثير الشيطان وهو كتاب فظيع ومؤثر جدا

ما شأن هذا الكلام بما حدث في تركيا شأنه أن البعض يظن أن نزعة العنصرية خاصة بعرق معين والأمر أن هناك أنظمة ومؤثرات ظرفية تستدرج الصالحين لارتكاب الشر ولا نعني بهذا الكلام تبرير أو تبسيط لكن هناك ارتفاع لنفس شعوبي بغيض يدعي العصمة وهذا الادعاء وحده قد يكون كافي لتبرير الكثير من الافعال الشنيعة

زيمباردو يرى أن الموقف والنظام لكلاهما دور في تحويل الإنسان العادي إلى شخص عنيف فبعد سجن ستانفورد كان سجن أبو غريب وكان يرى أنهما متشابهان من ناحية "الموقف ودور النظام"

في علم النفس هناك من يذهب إلى نزوعية الشر في الإنسان أي أن ارتكاب الافعال العنيفة عائد إلى نزعة داخلية في الإنسان كالبنية الجينية وبعض السمات الشخصية تقود للعنف وهناك من ذهب إلى الرؤية الظرفية واشهرهم الدكتور زيمباردو صاحب تجربة "سجن ستانفورد" التي كانت في مطلع السبعينات وبالرغم من التجربة لم تستمر طويلا إلا أن نتائجها كانت صادمة

في علم النفس هناك من يذهب إلى نزوعية الشر في الإنسان أي أن ارتكاب الافعال العنيفة عائد إلى نزعة داخلية في الإنسان كالبنية الجينية وبعض السمات الشخصية تقود للعنف وهناك من ذهب إلى الرؤية الظرفية واشهرهم الدكتور زيمباردو صاحب تجربة "سجن ستانفورد" التي كانت في مطلع السبعينات وبالرغم من التجربة لم تستمر طويلا إلا أن نتائجها كانت صادمة

اهبد لكم رأيي 🌚

والله الواحد ما يقول غير حسبي الله ونعم الوكيل الله يعينهم ويكتب اجرهم ويعوضهم خير

كان عبد الله بن عمر بن الخطاب يتتبع الآثار النبوية في سفره بين مكة والمدينة فيصلي في كلّ مكان صلّى فيه النبي صلّى الله عليه وسلّم، حتى أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم نزل تحت شجرة، فكان ابن عمر يتعاهد تلك الشجرة فيصبّ في أصلها الماء لكيلا تيبس، وعن نافع - مولى ابن عمر - أن عبد الله بن عمر كان في طريق مكة يقول برأس راحلته يثنيها ويقول: لعلّ خفّا يقع على خفّ - يعني خفّ راحلة النبي صلّى الله عليه وسلّم. وينقل نافع وصفا لحال ابن عمر وهو يتبع آثار النبي صلّى الله عليه وسلّم فيقول: لو نظرت إلى ابن عمر إذا اتّبع أثر النبي لقلت: هذا مجنون! "لعل خفا يقع على خف" 💔

مساء الخير يا اصدقاء في هذا الرابط ضعوا لي مواد للاستماع وأنا اجلي الصحون 🌚 tellonym.me/knashah

وانسحابهم من العالم الحقيقي وادمانهم على ألعاب الفيديو والمواقع الإباحية، بالتالي خسارة فاعليتهم في الحياة وفشلهم في التعليم من النقاط التي ذكرها غياب دور الآباء لأن دور الأب ضروري للولد بحكم أن الأم لا تقسو على ولدها وإنما تتقبله بكل حالاته في حين أن الأب أو الرجال بشكل عام يكون دورهم في طلب المزيد من ابناءهم وتحسين أنفسهم وغياب الأب يعني غياب التحفيز الخارجي

….

هدية العيد :)

-علينا وعليكم ينعاااد بالخير والبركة الله يسعدك ويسلمك ♥️ -ردة فعلك مبالغ فيها احسني الظن في زوجك وتعوذي من الشيطان ياختي :)

كل عام وانتم بخير ♥️

ما قرأته :)