cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

السيد السيستاني "دام ظله"

قناة مختصة بنشر توجيهات المرجعية العليا . . . م.القناة غير رسمية وغير تابعة لمكتبه الشريف وانما هي مبادرة من محبي السيد

Show more
Advertising posts
5 633
Subscribers
+224 hours
+47 days
+2830 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Photo unavailableShow in Telegram
سجل اسمك لزيارة الإمام الرضا عليه السلام سيتم وضع الأسماء في ضريح الإمام الرضا عليه السلام سارعوا للتسجيل اضغط هنا 👇 @Karballe_313
Show all...
👍 3
Photo unavailableShow in Telegram
سجل اسمك لزيارة الإمام الرضا عليه السلام سيتم وضع الأسماء في ضريح الإمام الرضا عليه السلام سارعوا للتسجيل اضغط هنا 👇 @Karballe_313
Show all...
👍 4
Photo unavailableShow in Telegram
القناة التي قادت الشباب للتشيع و نورت أفكارهم و غيرت آرائهمhttps://t.me/joinchat/PLhKSPNSWYVF_-Ri
Show all...
بـسم رب الحجة،..🌱 لسـتة للقنوات الـ 3k+ الدینیة..♥️ القـَناة التي قادت الشباب للتشيع: ✿ T.me/ALWILAYA القـَناة السيد السيستاني دام ظلة T.me/alsydalsystany قـَناة الحشد الشعبي: ✿ T.me/Alhashd313313 قـَناة تعليم مقامات: ✿ T.me/sueiirit قـَناة مدرسة الزهراء عليها السلام: ✿ T.me/WWWASELA33 قـَناة عشاق الفرقدين: ✿ T.me/ALFRKADINLOVERS قـَناة رسائل الى الله: ✿ T.me/Letters_toGod قـَناة قناة الولاية: ✿ T.me/ALWILAYA قـَناة القرآن ربيع القلوب: ✿ T.me/laqran_ribea_alqlupp قـَناة الإمام الحسين عليه السلام: ✿ T.me/ImamHussein313H قـَناة أدعية أهل البيت عليهم السلام: ✿ T.me/Azkar_alulbaiyt قـَناة حب الحسين اجنني ✿ T.me/maesbih00cm قـَناة مهدي آل البيت عليهم السلام ✿ T.me/Mahdi_Allbayt قـَناة ثقافة آل البيت عليهم السلام ✿ T.me/Thaqaft_alulbayt قـَناة عشاق ابا الفضل العباس ✿ T.me/jikojikp قـَناة القصائد الحسينيه T.me/tyyuuiiopp قـَناة عبرة وعظة ✿ T.me/Ebra_w_Eza للاشــتراك في السـتة📱 🔜 https://t.me/KARBALLE_313 #تثبيت اللستة «ساعة» وعدم الالتزام يؤدي الى حذف القناة
Show all...
مُقتطفاتٌ مُفجِعةٌ مِن المقتلِ الحسيني يرويها إمامُ زمانِنا💔 : ❂ في زيارةِ الناحيةِ المقدّسة الّتي تُحدّثُنا عن مصائبِ يوم عاشوراء يقولُ إمامُ زمانِنا وهو يقرأُ لنا بنفسِهِ مُصيبةَ جدّهِ الحسين، يقول: (وبدؤُوك بالحرب، فثَبَتَّ للطّعنِ والضرب، وطحَنْتَ جُنودَ الفُجّار، واقتحمْتَ قسطلَ الغُبار، مُجاهداً بذي الفِقارِ كأنّك عليٌّ المُختار، فلمّا رأوك ثابتَ الجأْش غير خائفٍ ولا خاشٍ نصَبُوا لك غوائلَ مكرِهم، وقاتلُوك بكيدِهم وشرّهم وأمرَ الّلعينُ جُنودَه فمنعُوك الماء ووُرُودَه، وناجزُوك القِتال، وعاجلُوك النزال، ورشقوك بالسهام والنِبال، وبَسَطُوا إِليك أكُفَّ الإصطلام، ولم يرعوا لك ذِماماً، ولا راقبوا فِيك أثاماً، في قتلِهم أولياءك، ونَهبِهم رِحالك، وأنت مُقدّمٌ في الهَبَوات ومُحتَمِلٌ للأذيّات، قد عجِبَت مِن صبرِك ملائكةُ السماوات فأحدقوا بك مِن كلِّ الجهات، وأثخنوك بالجراح، وحالُوا بينك وبين الرواح، ولم يبقَ لك ناصِر، وأنت مُحتَسِبٌ صابر، تَذُبُّ عن نِسوتِك وأولادك، حتّى نكّسُوك عن جوادِك، فهَوَيتَ إِلى الأرضِ جرِيحاً، تطؤك الخيولُ بحوافرِها، وتعلُوك الطُغاةُ بِبواترِها، قد رشحَ للموتِ جبينُك، واختلَفَتْ بالانقباضِ والانبساطِ شِمالُك ويمينُك، تُديرُ طرْفاً خفيّاً إلى رحلك وبيتِك، وقد شُغِلْتَ بنفسِك عن وُلْدِك وأهاليك وأسرع فَرسُكَ شارِداً إِلى خيامِك، قاصِداً مُحمْحِماً باكياً فلمّا رأين النساء جوادك مخزِيّاً، ونَظَرن سَرْجك عليه مَلوِيّاً، برَزْنَ مِن الخُدُورِ، ناشِراتِ الشُعورِ على الخُدود، لاطِمات الوُجوه، سافِرات، وبالعويلِ داعيات، وبعد العِزِّ مُذلّلات، وإِلى مصرعِك مُبادرات..) [توضيحات] ✦ لاحظوا هذه العبارة المُقرحةَ للقلوب حين يقولُ إمامُ زمانِنا مُخاطِباً جدّهُ الحسين: (فهويتَ إِلى الأرضِ جريحاً، تطَؤكَ الخُيولُ بحوافرِها، وتعلُوك الطُغاةُ ببَواترِها) عبارةٌ في غايةِ الألم فهي تُشيرُ إلى مُصيبةٍ عُظمى جَرَت على الحسين عليه السلام ولكن قلَّ مَن يُشيرُ إليها حين يقرأُ مُصيبة الحسين عليه السلام، وهي أنّ خيول الطُغاة وَطَأت جَسَد الحسينِ عليه السلام وهو حيٌّ بجراحاتِهِ! لأنّ الزيارة تقول (فَهَوَيتَ إِلى الأرضِ جرِيحاً) وليس (قتيلاً) فالإمامُ لِحدِّ الآنِ لم يُذبَحْ بعد وبقيّةُ عبائرِ الزيارة تُؤكّدُ ذلك حين تقول (وتعلوك الطُغاةُ بِبواترِها، قد رشَحَ للموتِ جبينُك) يعني أنّ رأسَ الإمامِ موجودٌ لم يُقطع، ولذلك رشحَ جبينُهُ، وكذلك قولُ الزيارة (واختلفتْ بالانقباضِ والانبساطِ شِمالُك ويمينُك، تُديرُ طَرفاً خفيّاً إلى رحلِكَ وبيتك) فكلّ هذه العبائر تُشيرُ إلى أنّ جسَدَ الحسين قد رُضَّ بحوافرِ الخيلِ وهو حيّ! هذا هو الوطءُ الأوّلُ لجَسَدِ الحسين عليه السلام وهو حيٌّ بجراحاتِهِ، لم يُقطَع رأسُهُ بعد، ✦ وهناك وطءٌ آخر حصل لِجسَدِ الحسين عليه السلام في يومِ عاشوراءِ بعد قتلِهِ حيثُ داس الّلعناءُ صَدْرَهُ الشريف بحوافرِ خُيولِهم بعد مَقتلِهِ وكسّروها تكسيرا! وقد وقعَ هذا الوطءُ الثاني لِجسدِ الحسين عليه السلام بعد أن قُطِعَ رأسُهُ الشريف وهجَمَ القومُ الّلعناءُ على الخيامِ وسَلَبوا ما سَلَبوا وأحرقوا الخيام وضربوا النساء والأطفال فبعد أن أكملوا هذا الإعتداء على العائلةِ الحسينيّة رجع عُمر ابن سعد عليه لعائن الله إلى خيمتِهِ ونادى (يا خيلَ اللهِ أركبي وبالجنّةِ أبشري ودُوسي صدر الحسين!) فتبرّعَ عشرةٌ مِن الفرسان فداسوا صدرَ الحسينِ عليه السلام وظهرَه بحوافرِ خيولِهم! في البدايةِ داسوا الصدر ثمّ قَلَبوا الجسَدَ الشريفِ إلى جهةِ الظهرِ فداسوا ظهرَ الحسين عليه السلام! فكانت الحوافرُ تدخلُ مِن الصدرِ إلى الظهرِ ومِن الظهرِ إلى الصدر فمَزّقوا الجسدَ الشريفَ تمزيقاً! • وهنا لفتة مُهمّة لابُدّ مِن الإشارة إليها:  وهي أنّ الوطءَ الأوّلَ لِجسدِ سيّدِ الشهداءِ وهو حيٌّ بِجِراحاتِهِ يُذكّرنا بمُصيبةِ كسرِ أضلاعِ الصدّيقةِ الكبرى عليها السلام فنحنُ نقرأُ في زيارتِها هذه العبارات (وصلِّ على البتولِ الطاهرة، الصدّيقةِ المعصومة، التقيّةِ النقيّة، الرضيّةِ المَرضيّة، الزكيّة الرشيدة، المَظلومةِ المقهورة، المغصوبةِ حقّها الممنوعةِ إرثها، المكسورِ ضِلْعُها) فالزيارةُ تُصرّحُ بكسرِ ضِلعِ الزهراء وهذا النصُّ هو أنموذج فقط وإلّا فهُناك الكثيرُ مِن نُصوصِ العترةِ تُصرّحُ بكسْرِ ضِلْعِ الزهراء عليها السلام ✦ فهذه الصورةُ المُقرحةُ لكسرِ ضِلْعِ فاطمة عليها السلام وهي على قيدِ الحياة تُماثِلُها هذه الصورةُ المُقرحةُ لِكسْرِ أضلاعِ الحسينِ وطَحْنِها طَحْناً بحوافرِ الخيول في يومِ عاشوراء والإمامُ حيٌّ على قيدِ الحياةِ لم يُقتل بعد! فكما كُسّرتْ أضلاعُ فاطمة عليها السلام حين عُصِرَت بين البابِ والجدار كذلك كُسِرت وطُحِنت أضلاعُ الحسين طَحناً يومِ عاشوراء! الّلهمّ يا ربّ الحسين، بحقِّ الحسين، اشفِ صدر الحسين بظهور الحجّة ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ 🔘 @alwilaya
Show all...
👍 1
ما حكم من شك في الصلاة بعد خروج وقتها؟Anonymous voting
  • لم يعتني بشكه
  • يعيد الصلاة
  • يستحب اعادة الصلاة
0 votes
4
اختبــارُ الحُب في كلماتِ باقر العلوم صلواتُ اللهِ عليه : ❥ يقولُ إمامُنا باقر العلوم صلواتُ اللهِ عليه: (مَن أرادَ أن يعلمَ أنَّهُ مِن أهلِ الجنّة فليعرضْ حُبّنا على قلْبهِ فإنْ قَبِلَهُ فهو مُؤمن، ومَن كان لنا مُحبّاً فليرغبْ في زيارة قبر الحسين صلوات الله عليه، فمَن كان للحُسين زَوَّاراً - أي كثير الزيارة - عرفناهُ بالحُبِّ لنا أهل البيت، وكان مَن أهل الجنّة، ومَن لم يكنْ للحُسين زَوَّاراً كان ناقصَ الإيمان) [كامل الزيارات] [توضيحات]  الحديثُ هُنا عن زيارةِ الحُسين مِن قريب، يعني زيارةَ قبرِ الحُسين في كربلاء كما يُشيرُ إلى ذلك قول الإمام: (ومَن كان لنا مُحبّاً فليرغبْ في زيارة قبر الحسين) ولكن مَن كان عندهُ عُذْرٌ خارجٌ عن إرادتِهِ فليزُرْ الحُسين مِن بُعد حِين يقول الإمام: (ومَن كان لنا مُحبّاً فليرغبْ في زيارة قبر الحسين) يعني أنّ المُحبَّ لأهْلِ البيت لابُدَّ أن تكونَ عندهُ رغبةٌ واشتياقٌ دائم لِزيارة قبر الحُسين. والعبارة الخطيرة في كلامِ الإمام هُنا حِين يقول الإمام: (فمَن كان للحُسين زَوَّاراً عرفناهُ بالحُبِّ لنا أهل البيت وكان مَن أهل الجنّة، ومَن لم يكنْ للحُسين زَوَّاراً كان ناقصَ الإيمان)! الإمام لم يقلْ: "مَن كان للحُسينِ زائراً" وإنّما قال: (مَن كان للحُسين زَوَّاراً) يعني كثير الزيارة لأنّ (زوّار) على وزن فعّال، وهي مِن صِيَغ المُبالغة والحديثُ يقول: أنّهُ مَن لم يكنْ للحُسينِ (زوّاراً) كان ناقص الإيمان! وهذه العبارة تشمل الزيارة مِن القُرْب والبُعْد لأنّ الإمام لم يقلْ: "ومَن لم يكنْ لِقبر الحُسينِ زوّاراً" وإنّما قال: (ومَن لم يكنْ للحُسين زَوَّاراً كان ناقصَ الإيمان) يعني مَن لم يكنْ كثير الزيارةِ للحُسين فهو ناقص الإيمان! فالإمام هُنا أقامَ الحُجّة علينا جميعاً بأنّهُ لا عُذْر لنا في جفاءِ الحُسين والتقصيرِ في زيارتِهِ فالذي لا يتمكّن مِن الزيارةِ عن قُرْب، فالزيارة مِن البُعد لا تسقطُ عنه والذي لا يكونُ كثير الزيارةِ للحُسين فهو ناقصُ الإيمان وحُبّهُ لأهل البيتِ ليس صادقاً.. فلنتأمّل..! ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ 🔘 @alwilaya
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
الإمام الرضا عليه السلام والتأكيد على عقيدةِ (لعن قَتَلة الحُسين) فهي مظهرٌ مِن مظاهر البراءة مِن أعداء آلِ محمّد "صلواتُ اللهِ عليهم" : ❂ يقولُ إمامُنا الرضا "صلواتُ الله عليه": (يا ابن شبيب: إن سَرّكَ أن تَلقى اللهَ عزّ وجلّ ولا ذنبَ عليك فزُرْ الحُسين "صلواتُ الله عليه"، يا ابن شبيب: إن سَرّك أن تسكُنَ الغُرَفَ المَبنيّة في الجنّة مع النبيّ "صَلّى اللهُ عليهِ و آلهِ" فالعن قَتَلةَ الحُسين. يا ابن شبيب: إنْ سَرّكَ أن يكونَ لك مِن الثواب مِثلَ ما لِمَن استُشْهدَ مع الحسين فقُل متى ما ذَكَرْتَهُ: "يا ليتني كُنتُ معهم فأفوز فوزاً عظيماً") [عوالم العلوم] : الّلهُمّ الْعَن أَوّل ظالمٍ ظَلَم حَقّ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد، و آخرَ تابعٍ لَهُ عَلى ذلكَ، الّلهُمّ العن العِصابةَ التي جَاهدتْ الحُسين وشايعت وبايعت وتابعت على قَتله، الّلهُمّ العنهُم جَميعاً.. الّلهمّ يا ربّ الحُسين.. بحَقّ الحُسين.. اشْفِ صَدْرَ الحُسين.. بظُهور الحُجّة "صلوات اللهِ وسلامُهُ عليه".. @alwilaya
Show all...
👍 4
السؤال: الوضوء في مسح الراس هل يجب ان يكون جاف كامل الشعر ام فقط منطقة المسح؟Anonymous voting
  • مقدار المسح فقط
  • كامل الشعر
  • لا أعلم
0 votes
4
هل يجوز شرب الماء والقهوة والشاي عند حضور واجب لشخص متوفي في القاعات؟Anonymous voting
  • لا أشكال في ذلك في حد نفسه.
  • فيه أشكال.
  • لا أعلم
0 votes
👏 3
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.