احادیث

💠احتجاج حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) با ابوبکر در خصوص غصب فدک حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نزد ابوبکر آمد در حالی که او بر منبر بود. سپس فرمود : ای ابوبکر آیا در کتاب خدا است که دخترت از تو ارث ببرد و من از پدرم ارث نبرم ؟ پس از آن ابوبکر به شدت گریه کرد سپس گفت : پدر من با پدر تو و دختر من با تو قابل مقایسه نیستند. سپس از منبر پایین آمده و نوشته ای مبنی بر این که فدک از آن اوست برای او نوشت. در این هنگام عمر وارد شد و گفت : این چیست ؟ ابوبکر گفت : نوشته ای که مالکیت فاطمه را تایید می کند برای او نوشتم به جهت میراثی که از پدرش دارد. عمر گفت : پس هزینه و مخارج مسلمانان را از کجا می پردازی در حالی که همه عرب با تو در جنگند چنان که خودت می بینی ؟ بعد از آن ، عمر نوشته را گرفت و پاره کرد. منبع : کتاب مرآه الزمان ، تالیف سبط ابن جوزی سنی حنفی مذهب قرن هفتم هجری ؛ حوادث سال ۱۱ هجری ، باب ۱۰ ؛ نسخه خطی کتابخانه کوپرلی (مجموعه فاضل احمد پاشا) در استانبول ترکیه شماره ۱۱۵۵ ورقه ۲۹ a @ahadithshia

🌺 نیکوکاران دنیا، اهل معروف آخرتند! ابوهاشم جعفری گوید: از حضرت #امام_عسکری علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمودند: در بهشت دری است به نام معروف، که از آن درب داخل نمی‌شوند مگر اهل خیر و معروف (و احسان به مردم). من در دلم خدای تعالی را سپاس گفتم و خوشحال شدم از اینکه در برآوردن حاجات مردم کوشش می‌کنم؛ در این هنگام، امام علیه‌السلام نگاهی به من نمودند و فرمودند: 🌹 آری! می‌دانم چه کارهای خیری انجام می‌دهی! نیکوکارانِ دنیا، همان نیکوکارانِ آخرتند؛ ای أباهاشم! خداوند تو را از آنان قرار دهد و تو را رحمت کند. 💠 «أبوهاشم قال: سمعت أبامحمّد عليه‌السّلام يقول: إن في الجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله إلا أهل المعروف فحمدت اللّه تعالى في نفسي و فرحت ممّا أتكلفه من حوائج الناس فنظر إليّ أبومحمّد عليه‌السّلام و قال: نعم قد علمت ما أنت عليه و إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، جعلك اللّه منهم يا أبا هاشم و رحمك.» 📜 مناقب (ابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۴۳۲ اثبات الهداة (شیخ‌حرعاملی)، ج۵، ص۲۹

خودبينى‏❌ عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنى. قال : قُلتُ لِأَبى جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ الرِّضا عليه السلام : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ! حَدِّثنى بِحَديثٍ عَن آبائِكَ عليهم السلام... فَقالَ : حَدَّثَنى أبى. عَن جَدّى. عَن آبائِهِ عليهم السلام. قالَ : قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : مَن دَخَلَهُ العُجبُ هَلَكَ. حضرت عبد العظيم عليه السلام: به امام جواد عليه السلام عرض کردم: اى فرزند پيامبر خدا! از پدرانت براى من حديثى روايت فرما. فرمود : «پدرم، از جدّم، از پدرانش نقل نمود كه امير مؤمنان عليه السلام فرمود : هر كس گرفتار [بيمارى ]عُجب (خودبينى) گردد، نابود مى ‏شود». 📚حکمت نامه حضرت عبدالعظیم علیه السلام ،ص209

🌺فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم الحسنی (علیه السلام) محمّد بن يحيى عطّار گويد: مردى از اهل رى كه خدمت حضرت هادى عليه السّلام رسيده بود براى من نقل كرد كه شرفياب حضور حضرت عسكرى عليه السّلام شدم بمن فرمود: كجا بودى؟ عرض كردم از زيارت حسين عليه السّلام آمده ‏ام، فرمود:اگر قبر عبد العظيم كه در شهر شماست زيارت مي كردى همانا ثواب كسى را داشتى كه حسين بن على عليهما السّلام را زيارت كرده باشد. شرح : به نظر مي رسد كه اين حكم مخصوص همين مرد بوده باشد كه شايد اعتقادى به مقام حضرت عبد العظيم نداشته، و اين در صورتيست كه حديث را واقعا از امام عليه السّلام بدانيم و إلّا اين مرد خود حالش براى ما معلوم نيست و نمي دانيم براستى امام چنين كلامى به او فرموده يا نه، ولى بهر حال مقام و مرتبه حضرت عبد العظيم عليه السّلام و رضايتمندى اهل بيت عليهم السّلام از وى به حسب تاريخ و اخبار مأثوره معلوم و آشكار است، ليكن در اينكه ثواب زيارت قبرش براى همه برابر باشد با ثواب زيارت مرقد مطهّر سيّد الشّهداء حسين بن علىّ صلوات اللَّه و سلامه و بركاته عليهما- كه در روايات وارد شده برابر است با زيارت خداوند سبحان در عرش مورد گفتگو است و بعيد مينمايد، و خداوند عالم است، امّا چنانچه كسى بدين اميد كه ثواب زيارت حضرت ابا عبد اللَّه عليه السّلام را بحسب اين خبر در زيارت حضرت عبد العظيم عليه السّلام به وى دهند قبر او را زيارت كند ان شاء اللَّه خداوند آن ثواب را بدو خواهد داد و اين بر اساس قاعده تسامح در ادلّه سنن و اخبار من بلغ باشد. ثواب الأعمال و عقاب الاعمال شیخ صدوق (ره)  ترجمه مرحوم علی اکبرغفارى (ره) ، صفحه 223 @ahadithshia

⭕️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام، تقسیم‌کننده‌ی بهشت و جهنّم! اباصلت هروی گوید: روزی مأمون عباسی لعنةالله‌علیه به حضرت امام رضا علیه‌السلام گفت: «یا أباالحسن! ما را از جدّت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) آگاه ساز که چرا و به چه معنایی "قسیم الجّنة والنّار" خوانده می‌شود، که این مطلب فکر مرا مشغول ساخته است؟!» 🔹حضرت به او فرمودند: «ای مأمون! آیا تو از پدرانت از جدّ بزرگت ابن‌عباس نقل نکردید که او گفت: از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله شنیدم که فرمود: حبّ علی علیه‌السلام، ایمان و دشمنی با او، کفر است؟!» مأمون پاسخ داد: «آری!» امام علیه‌السلام فرمودند: «پس اگر تقسیم بهشت و دوزخ بر اساس حبّ و بغض اوست، پس بنابراین او "قسیم الجّنة و النّار" است!» مأمون خبیث منافق گفت: «خدا مرا بعد از شما زنده نگه ندارد! گواهی می‌دهم که شما وارث علم رسول خدا هستید!» اباصلت گوید وقتی حضرت به سمت منزلشان روانه شدند، به ایشان عرض کردم: «چقدر زیبا پاسخ مأمون را دادید!» 🔸امام رضا علیه‌السلام فرمودند: «ای أباصلت! به او جوابی به قدر فهمش دادم! در حالی که از پدرم شنیدم که از پدرانش از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرد که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله به او فرمود: ای علی! تو قسمت‌کننده بهشت در روز قیامت هستی؛ یعنی به جهنّم می‌گویی: این فرد مال من است و این مال توست!» 💠 «حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال: حدثني أبي عن أحمد بن علي الانصاري عن أبي الصلت الهروي قال: قال المأمون يوما للرضا عليه السلام يا أبا الحسن أخبرني عن جدك أمير المؤمنين بأي وجه هو قسيم الجنة والنار وبأي معنى فقد كثر فكري في ذلك؟ ... فقال الرضا عليه السلام: يا أبا الصلت إنما كلمته حيث هو ولقد سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي عليه السلام إنه قال: قال: رسول الله (ص): يا علي أنت قسيم الجنة يوم القيامة تقول للنار: هذا لي وهذا لك.» 📜 عیون اخبار الرّضا علیه‌السلام (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۹۲، ح۳۰ کشف الغمّة (محدث‌إربلی)، ج۳، ص۱۰۳

﷽ وَ بِذِکرِ وَلِیِّهِ صاحِب‌الزَّمان عَجَّلَ‌اللهُ‌فَرَجَهُ اللّهُمَّ لَا تُنْسِنَا ذِکْرَهُ وَ انْتِظَارَهُ... مجلس ذکر فضائل و مناقب امام امیرالمؤمنین علیه السلام 🎙 سخنران #حجة_الاسلام_حاج_سید_محسن_سبط_الشیخ 🎤 مداح #جناب_آقای_حسین_زبده 🔔 پنجشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۲۰ ⏰ از ساعت ۲۰:۰۰ «فقط آقایان» 📌 #تهران، خیابان حافظ، خیابان جامی، روبروی بانک ملی، هیئت حضرت ام ابیها سلام الله علیها 📍 مسیریابی از طریق: نشان | بلد | گوگل | ویز 〰〰〰〰〰〰 🤲 اللّهُمَّ عَجِّل‌ْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲 ©️

#یارسول‌الله 🌺🍃 قسم به اَشهدُ اَن لا اِلهَ الا الله؛ تو آمدی که بگویی علی‌ولی‌الله

⭕️ در یک دل، هم محبّت اهل‌بیت علیهم السلام و هم محبت دشمنان آنان جای نمی‌گیرد! ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺟُﻌﻔﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‏ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ: ⚠️ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺤﺒّﺖ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ علیه السلام‏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﺩ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﯾﺸﺎﻥ #ﺗﺒﺮﯼ نمی‌جوید، ﺣﺘّﯽ می‌گوید: "ﻋﻠﯽ علیه السلام ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻨﺶ محبوبتر ﺍﺳﺖ." ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‏ ﻓﺮﻣﻮﺩند: 🔸ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ #ﺩشمن_ما ﻣﺤﺴﻮﺏ می‌شود؛ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺍﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮕﺬﺍﺭ، زیرا ﺍﻭ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﮕﺮ اینکه ﺍﺯ ﺍﻭ ترس جان داشته ﻭ موظّف ﺑﻪ ﺗﻘﯿﻪ ﺑﺎﺷﯽ. 💠 «عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام رَجُلٌ يُحِبُّ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ لَا يَتَبَرَّأُ مِنْ عَدُوِّهِ وَ يَقُولُ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّنْ خَالَفَهُ فَقَالَ هَذَا مِخْلَطٌ وَ هُوَ عَدُوٌّ فَلَا تُصَلِّ خَلْفَهُ وَ لَا كَرَامَةَ إِلَّا أَنْ تَتَّقِيَهُ.» 📜 ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ، ج۸، ص۳۰۹

۲🔴وحدت بر مبنای قرآن و عترت تفسیر آیه 103 سوره آل عمران وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا ......... و همگی به ریسمانِ خدا چنگ زنید ، و پراکنده نشوید ! عمر بن راشد از حضرت صادق (علیه السلام) نقل کرد که درباره آیه ( سپس در آن روز (همه شما) از نعمتهایی که داشته اید بازپرسی خواهید شد ؛ سوره مبارکه تکاثر آیه 8 ) فرمود : (( منظور از نعمتها ما هستیم و درباره ی آیه :( و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید ، و‌ پراکنده نشوید ! ) فرمود : (( ما حبل و ریسمانِ پیوسته به خدا هستیم )). ترجمه تفسیرالبرهان فی تفسیر القرآن محدث گرانقدر سید هاشم حسینی بحرانی جلد 3 صفحه 97 ، الامالی 1 : 278

۱🔴وحدت بر مبنای قرآن و عترت آیه ۱۰۳ سوره آل عمران وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ و همگی به ریسمان الهی (توحید و ولایت) چنگ بزنید و متفرق نشوید ، و نعمت بزرگ خدا بر شما را بیاد بیاورید که چگونه با یکدیگر دشمن بودید پس خداوند میان دلهای شما الفت و مهربانی قرار داد و به برکت این نعمت با هم برادر(دینی) شدید ، و شماها در پرتگاه حفره ی آتش جهنم بودید پس خدا شما را از آن نجات داد . این چنین خداوند آیاتش را برای شما روشن می کند ، شاید که هدایت بیابید. {وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً } یعنی به توحید و ولایت چنگ بزنید. در روایت ابوالجارود آمده است که امام باقر (علیه السلام) درباره آیه ( وَ لا تَفَرَّقُوا ) می فرماید : خداوند تبارک و تعالی می دانست که آنها به زودی بعد از پیامبرشان متفرق می شوند  و بینشان اختلاف می افتد و لذا آنها را از متفرق شدن نهی فرموده همچنانکه امتهای قبل از آنها را نهی کرده بود و به آنها امر نمود که بر ولایت آل محمد (علیهم السلام) چنگ بزنند تا متفرق نگردند. ( بحارالانوار جلد ۲۴ صفحه ۸۵ و جلد ۶۵ صفحه ۲۳۳ ؛ تفسیر نورالثقلین جلد ۱ صفحه ۳۷۷ ؛ تفسیر کنزالدقائق جلد ۲ صفحه ۱۸۵ ) (وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ) این آیه درباره اوس و خزرج نازل شده است که صدسال سلاح هایشان را شب و روز بر زمین نگذاشتند تا اینکه دارای بچه هایی شدند و آنها نیز به جنگ با هم پرداختند پس خداوند پیامبرش را مبعوث فرمود و بین آنها صلح برقرار نمود و آنها اسلام آوردند و به خاطر وجود رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دشمنی از دلهایشان بیرون رفت و با همدیگر برادر شدند. ترجمه تفسیر قمی جلد ۱ صفحه ۳۱۸ الی ۳۱۹ (تألیف علی بن ابراهیم قمی ؛ مترجم جابر رضوانی ؛ ناشر : انتشارات بنی الزهراء علیها السلام چاپ دوم ۱۳۹۲ ) @ahadithshia

🔴 ثواب لعن جبت و طاغوت 🔴 ♦️ابوحمزه ثمالی نقل می کند که امام سجاد علیه السلام فرمودند: هر که جبت و طاغوت را هر روز یک مرتبه لعن کند خدای تعالی هفتاد هزار هزار حسنه برای او بنویسد و هفتاد هزار هزار گناه از او محو کند و هفتاد هزار هزار درجه او را رفعت بخشد؛ و هر که در شب یک مرتبه آن دو را لعن کند همین ثواب در نامه عملش نوشته شود. ♦️ ابوحمزه گوید: بعد از شهادت امام سجاد علیه السلام خدمت مولایم امام باقر علیه السلام شرفیاب شدم و عرض کردم: مولای من! حدیثی است که از پدر بزرگوارتان شنیده ام. فرمودند: بگو. و من حدیث را برای حضرت خواندم. حضرت فرمودند: بله. ای ثمالی آیا دوست داری که من هم بر آن بیفزایم؟ عرض کردم: آری ای مولای من. حضرت فرمودند: هر کس که آن دو را یک مرتبه لعن کند در هر صبحگاهان هیچ گناهی برای او نوشته نمیشود در آن روز تا اینکه شب هنگام را درک کند. و هر کس شب را سپری کند و آن دو را لعن کند برای او گناهی نوشته نمیشود در آن شب تا اینکه صبح را درک کند. ♦️ ابوحمزه گوید: بعد از شهادت امام باقر علیه السلام خدمت مولایمان امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم و عرضه داشتم: حدیثی است که از پدرتان و جدتان شنیده‌ام. حضرت فرمودند: بگو آن را ای اباحمزه. من نیز حدیث را برای حضرتش خواندم. حضرت فرمودند: حق است ای اباحمزه و فرمودند: و هزار هزار درجه بر او افزوده می شود. سپس فرمودند: همانا که خدا وسعت دهنده و بخشنده است. 📚 شفاء الصدور ، ج ۲ ، ص۳۷۸ 🔸️🔸️🔸️🔸️ 🆔 @ayatollahalimilani

🔴إِنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أُحِبُّكَ وَ أُحِبُّ فُلَاناً وَ سَمَّى بَعْضَ أَعْدَائِهِ فَقَالَ علیه السلام : أَمَّا الْآنَ فَأَنْتَ أَعْوَرُ فَإِمَّا أَنْ تَعْمَى وَ إِمَّا أَنْ تُبْصِرُ. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 58 🔴کسی به امیرالمومنین (علیه السلام) عرض کرد : شما را دوست دارم و فلانی را هم دوست دارم . و برخی از دشمنان حضرت را نام برد. امام (علیه السلام) در پاسخ به او فرمودند : هم اکنون تو چپ چشم هستی (میان حقّ و باطل تفاوتی قائل نیستی) یا کور می شوی و یا بینا. 🔴 @ahadithshia 🔴

شیعیان ! مایه ی زینت ما باشید این چند جمله نورانی را از حضرت امام عسکری (عليه السلام) بشنویم که ضمن نامه ای به یکی از اصحابشان مرقوم فرموده اند : حقیقت اینکه وقتی خداوند منّان بر اساس رحمت خود تشریع شریعت کرد و برنامه های سعادت آفرین آسمانی خود را برای شما مقرّر فرمود ، دری به روی شما باز کرد و کلیدی به دست شما داد تا از آن در به راه او وارد شوید و با آن کلید ، درهای معارف احکام الهی را به روی خود بگشایید.آن درِ راه خدا و آن کلید ، گنجینه های معارف و احکام الهی ، ولایت محمّد و آل محمّد است که اگر نبود محمّد (صلي الله عليه و آله و سلم) و اوصیاء از فرزندان او (علیهم السلام) شماها همچون بهائم متحیّر و سرگردان بودید که هیچ برنامه ای از برنامه های آسمانی خدا را نمی شناختید و آیا نه مگر به هر شهری از دروازه ی آن باید داخل شد. بحارالانوار جلد 75 صفحه 374 در روایت دیگری که باز از آن حضرت نقل شده است خطاب به شیعیانش فرموده است : شما را سفارش می کنم به تقوای خدا و پرهیزکاری در فضای دینتان و کوشا بودن در اطاعت فرمان خدا و راستگویی و امانتداری چه آنکه وقتی یک فرد از شما طایفه ی شیعه در روش دینی خود پرهیزکاری و راستگویی و امانتداری و خوش خلقی با مردم از خود نشان داد می گویند : این شیعی است و تربیت شده ی در مکتب اهل بیت است و من خوشحال می شوم.خدا را در نظر بگیرید و مایه ی زینت ما باشید و مایه ی ننگ و عار ما نباشید.آری ما اهل همه ی خوبی ها هستیم امّا هیچ بدی از ما نشأت نمی گیرد. بحارالانوار جلد 75 صفحه ی 372 🔅برگرفته از جزوه صفیر هدایت شماره 70 از سلسله مباحث معارفی حضرت آیت الله سید محمد ضیاء آبادی

✅اول ربیع الاول سالروز نزول آیه 207 سوره بقره در شان مولا امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام بر تمام شیعیان جهان گرامی باد. سوره البقرة آيه 207 :  وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ  ترجمه : بعضى از مردم { با ايمان و فداكار، همچون على علیه السلام در" ليلة المبيت" به هنگام خفتن در جايگاه پيغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) } جان خود را به خاطر خشنودى خدا می ‏فروشند ؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. در تفسیر عیّاشی از امام باقر (علیه السلام) روایت آمده که پیرامونِ این آیه فرمود : ( این آیه ی درباره ی علی ابن ابیطالب (علیه السلام) نازل شده که جانش را برایِ خدا و پیامبر فدا نمود ؛ در آن زمان که کفّارِ قریش به دنبالِ پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند ، به جایِ ایشان در بستر خوابید. تفسیر برهان جلد 2 صفحه 201 ابن شهر آشوب در کتاب مناقب گفته خداوند این آیه را هنگامی که علی (علیه السلام) در بسترِ پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خوابید ، در شأنِ ایشان نازل فرمود.و این مطلب را از راویانِ متعددّی نقل نموده که همه متّفق القول برآنند که این آیه درباره ی علی (علیه السلام) ما بین مکّه و مدینه هنگامی که در بسترِ پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خوابید ، نازل شد.   تفسیر برهان جلد 2 صفحه 202 در تفسیر قمّی در معنیِ آیه وارد شده که منظورِ آیه امیرالمومنین است و معنیِ ( جان خود را می فروشند ) یعنی بذلِ جان می کنند. در نهج البیان از امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) روایت آمده که این آیه در شأنِ حضرت علی (علیه السلام) آن هنگام که در بسترِ رسول ِ خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خوابید ، وارد شده است و قصه از این قرار بود که قریش هم قسم شدند تا از هر قبیله یک نفر جمع شده و شبانه به منزلِ پیغمبر ریخته و هر یک از آنها یک ضربت بزنند و پیغمبر را به قتل برسانند و به این ترتیب خون آن حضرت میان قبیله های عرب منتشر شده ، بنی هاشم توانائی انتقام و طلب خون او را نداشته باشند. جبرئیل نازل شد و به پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خبر داد و دستور داد پسر عمویِ او علی (علیه السلام) به جای او در فراش آن حضرت بخوابد و خود به سویِ مدینه هجرت فرماید. حضرت هم چنین کرد. وقتی جوانان براساس معاهده و قرارِ خود به دنبالِ پیامبر آمدند و به خانه ریختند ، علی (علیه السلام) را بجایِ آن حضرت خفته دیدند که در بسترِ حضرت است. در حالی که نا امید و متضرّر شده بودند برگشتند. و خداوند پیغمبرش را از شر و مکر آنها نجات داد.  تفسیر برهان جلد 2 صفحه 202 الی 203  حکیم بن جبیر می گوید ، علی بن حسین (علیهِمالسلام) فرمود (( نخستین کسی که جانش را با خداوند معامله کرد ، علی (علیه السلام) بود))  تفسیر برهان جلد 2 صفحه 203 @ahadithshia

✅ البقرة آيه 207 :  وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد ِ ترجمه : بعضى از مردم { با ايمان و فداكار، همچون على علیه السلام در" ليلة المبيت" به هنگام خفتن در جايگاه پيغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) } جان خود را به خاطر خشنودى خدا می ‏فروشند ؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. امام سجاد (علیه السلام) : پیرامونِ آیه ی 207 سوره بقره { بعضى از مردم جانِ خود را به خاطر خشنودى خدا می ‏فروشند } فرمود : این آیه در شأنِ حضرت علی (علیه السلام) هنگامی که در( لَیلَةُ المَبیت ) به جایِ پیامبر در بسترِ ایشان خوابید ، نازل شده است. تفسیر برهان جلد 2 صفحه 200 اول ربیع الاول سالروز نزول آیه 207 سوره بقره در شان مولا امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام بر تمام شیعیان جهان گرامی باد.