اليم🇾🇪ن جبل جقروف
Open in Telegram
قناه اخبارعالميه و قصص حقيقيه من جمع دول العالم غرائب وعجائب. 🌏 @tireef
Show more1 204
Subscribers
-124 hours
-67 days
-1430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+8
in 0 channels
Get PRO
July '26
+8
in 0 channels
Get PRO
June '26
+6
in 0 channels
Get PRO
May '26
+3
in 0 channels
Get PRO
April '26
+3
in 0 channels
Get PRO
March '26
+5
in 0 channels
Get PRO
February '26
+8
in 0 channels
Get PRO
January '26
+5
in 0 channels
Get PRO
December '25
+14
in 0 channels
Get PRO
November '25
+6
in 0 channels
Get PRO
October '25
+9
in 0 channels
Get PRO
September '25
+7
in 0 channels
Get PRO
August '25
+9
in 0 channels
Get PRO
July '25
+13
in 0 channels
Get PRO
June '25
+15
in 0 channels
Get PRO
May '25
+17
in 0 channels
Get PRO
April '25
+18
in 0 channels
Get PRO
March '25
+14
in 0 channels
Get PRO
February '25
+13
in 0 channels
Get PRO
January '25
+15
in 0 channels
Get PRO
December '24
+15
in 0 channels
Get PRO
November '24
+15
in 0 channels
Get PRO
October '24
+18
in 0 channels
Get PRO
September '24
+20
in 47 channels
Get PRO
August '24
+25
in 48 channels
Get PRO
July '24
+20
in 55 channels
Get PRO
June '24
+23
in 47 channels
Get PRO
May '24
+23
in 48 channels
Get PRO
April '24
+31
in 54 channels
Get PRO
March '24
+33
in 56 channels
Get PRO
February '24
+39
in 50 channels
Get PRO
January '24
+41
in 50 channels
Get PRO
December '23
+39
in 49 channels
Get PRO
November '23
+68
in 49 channels
Get PRO
October '23
+80
in 47 channels
Get PRO
September '23
+55
in 0 channels
Get PRO
August '23
+75
in 0 channels
Get PRO
July '23
+61
in 0 channels
Get PRO
June '23
+65
in 0 channels
Get PRO
May '23
+74
in 0 channels
Get PRO
April '23
+72
in 0 channels
Get PRO
March '23
+77
in 0 channels
Get PRO
February '23
+59
in 0 channels
Get PRO
January '23
+50
in 0 channels
Get PRO
December '22
+63
in 0 channels
Get PRO
November '22
+82
in 0 channels
Get PRO
October '22
+68
in 0 channels
Get PRO
September '22
+68
in 0 channels
Get PRO
August '22
+115
in 0 channels
Get PRO
July '22
+90
in 0 channels
Get PRO
June '22
+86
in 0 channels
Get PRO
May '22
+93
in 0 channels
Get PRO
April '22
+108
in 0 channels
Get PRO
March '22
+77
in 0 channels
Get PRO
February '22
+67
in 0 channels
Get PRO
January '22
+84
in 0 channels
Get PRO
December '21
+112
in 0 channels
Get PRO
November '21
+108
in 0 channels
Get PRO
October '21
+130
in 0 channels
Get PRO
September '21
+131
in 0 channels
Get PRO
August '21
+98
in 0 channels
Get PRO
July '21
+114
in 0 channels
Get PRO
June '21
+101
in 0 channels
Get PRO
May '21
+103
in 0 channels
Get PRO
April '21
+118
in 0 channels
Get PRO
March '21
+126
in 0 channels
Get PRO
February '21
+109
in 0 channels
Get PRO
January '21
+98
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 185
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | بالفعل، فاز عالم الأحياء الخلوي الياباني يوشينوري أوسومي (Yoshinori Ohsumi) بجائزة نوبل في الطب لعام 2016.
2. سبب الفوز: مُنحت له الجائزة لاكتشافه الآليات الكامنة وراء عملية تسمى الالتهام الذاتي (Autophagy)، وهي العملية التي تعيد بها الخلايا تدوير وتجديد محتوياتها.
3. الارتباط بالصيام: يُعد الصيام أو الحرمان من المغذيات أحد المحفزات الرئيسية لعملية الالتهام الذاتي. عندما يفتقر الجسم إلى الطعام، تبدأ الخلايا في تحطيم المكونات التالفة أو غير الضرورية بداخلها لتحويلها إلى طاقة ولبنات بناء جديدة لتظل على قيد الحياة، مما يساهم في تنظيف الجسم وتجديد الخلايا.
باختصار: الاكتشاف العلمي كان حول آلية الالتهام الذاتي، وهي عملية تزداد نشاطاً وتأثيراً بشكل كبير أثناء الصيام. | 35 |
| 3 |  No text... | 32 |
| 4 | أمامكم معد المقة "الإله الأمار " في اقليم تقراي في إثيوبيا التابع لمملكة سبأ وعاصمتها المركزية مأرب وهذا المعبد يعود لعهد مملكة دعمت التابعة لمملكة سبأ ويعود تاريخه إلى ماقبل 2800 سنة من الآن على أقل تقدير. | 33 |
| 5 |  No text... | 34 |
| 6 |  No text... | 23 |
| 7 | وصلت مئات القطع الأثرية من اليمن إلى تل أبيب وهي الآن تعرض للبيع والتي في الصورة إحدى تلك الآثار التي تم تهريبها إلى هناك.
السؤال كيف وصلت من اليمن إلى تل أبيب. | 21 |
| 8 | قطعة أثرية يمنية مهمة شوفوا وين مكانها
تم وضعها في شباك لمباني حديثه... | 20 |
| 9 | وهنا تظهر عظمة العربية في القرآن؛ فحتى الضمير الذي يبدو أصغر كلمة في الجملة يمكن أن يحمل وراءه معنى من الجلال والتوحيد والسلطان والقرب لا تستطيع ترجمة واحدة أن تنقله كله.»
عندها ابتسم، وقال:
«هل تعرف؟ أنا لم أنتظر منك مثل هذه الإجابة. لكنني وجدتها إجابة صريحة ومقنعة جدًا. شكرًا لك.» والآن فهمت "لماذا تعد اللغة العربية من أصعب لغات العالم ؟؟"
ابتسمت وقلت له:
«وأنا أشكرك على سؤالك؛ لأن بعض الأسئلة لا تفتح لك بابًا واحدًا… بل تفتح لك بابًا إلى جمال اللغة التي كُتب بها القرآن.»
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾
سورة القصص، الآية 24.
إن وجدت فيها منفعة لك، ولأجيالك، فشاركها ،او إحتفظ بها فهي هديتي لكل من قرأها والسلام عليكم ....
#منقول | 21 |
| 10 | نصحتُ صديقًا ألمانيًا لي بالاستماع إلى القرآن الكريم، ثم عاد محمّلًا بسؤالٍ ثقيلٍ وكبير، فقال:
«لماذا يتحدث ربكم بصيغة الجمع؟ هل هناك أكثر من إله؟!»
إليكم القصة 👇👇👇👇👇👇👇
كنت أتحدث معه قبل فترة، وسألني سؤالًا بسيطًا في ظاهره، لكنه كان من أعمق الأسئلة التي يمكن أن يطرحها شخص يسمع القرآن لأول مرة.
قال لي:
«ماذا تسمع من الموسيقى؟»
قلت له:
«أنا لا أسمع الموسيقى كثيرًا، وإنما أسمع القرآن الكريم.»
فنظر إليّ مستغربًا، فقلت له مبتسمًا:
«الغريب أنني عندما أسمع القرآن أشعر براحة شديدة، وأنام نومًا جميلًا جدًا. أنصحك أن تجربه.»
وأعطيته بودكاست قرآن auf Deutsch، وقلت له:
«اسمعه بلغتك، فقط استمع إليه بهدوء.»
وأعطني رأيك وصف لي وشعورك.
مرت فترة، ثم عاد إليّ في ليلة أخرى عندما كنا في القسم ، لكن هذه المرة لم يعد بالسؤال نفسه.
كان يحمل سؤالًا ثقيلًا.
قال لي:
«سمعت القرآن وأجده جميل وكان شعوراً رائع . لكن هناك شيء لم أفهمه. لماذا يتحدث الله أحيانًا بصيغة الجمع؟ يقول:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ﴾،
ويقول:
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾،
فلماذا يقول نحن؟ هل الله جمع؟ هل هناك أكثر من واحد؟»
توقفت لحظة، لأنني أدركت أن السؤال ليس عن كلمة واحدة؛ بل عن صورة الله في القرآن.
قلت له:
«سألت سؤالًا مهمًا جدًا. لكن قبل أن أجيبك، دعني أسألك أنت.
لو كتبتَ تقريرًا رسميًا كطبيب أو مؤسسة أو دولة، هل يمكن أن تقول: أنا قررت، أم يمكن أن تقول: نحن قررنا؟»
قال:
«نعم، يمكن أن نقول: نحن. حتى لو كان المتحدث يمثل المؤسسة أو السلطة أو المستشفى .»
قلت:
«بالضبط.
فكيف بمن له السلطان المطلق؟
الملك قد يقول: نحن أصدرنا القرار، مع أنه شخص واحد. ليس لأنه صار عدة أشخاص، وإنما لأن اللغة أحيانًا تستخدم الجمع للدلالة على العظمة والسلطان والقدرة.
فإذا كان هذا معروفًا في كلام البشر، فكيف بكلام خالق البشر؟»
ثم قلت له:
«لكن هنا توجد مفاجأة أجمل.
لو كان القرآن يريد أن يقول إن الله أكثر من واحد، لوجدنا هذا المعنى ثابتًا في كل القرآن. لكنك تجد العكس تمامًا.
الله يقول:
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا﴾.
ويقول:
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
ويقول أيضا جل جلاله :
﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
لاحظ شيئًا بديعًا:
عندما يأتي المقام مقام التعريف بذات الله ووحدانيته يأتي الضمير المفرد واضحًا:
أنا الله… لا إله إلا أنا.
وعندما يأتي المقام مقام إظهار القدرة والعظمة والفعل والسلطان يأتي التعبير:
إنا… نحن…
فليست المسألة أن الله مرة واحد ومرة جماعة.
بل اللغة نفسها تتغير بحسب المقام البلاغي.
ثم قلت له:
«تأمل الآية التي سألتني عنها:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.
انظر إلى البناء:
إنا… نحن… نزلنا… وإنا… لحافظون.
كأن الآية لا تكتفي بأن تقول: أنا أنزلت القرآن.
بل تجمع أدوات التوكيد والقوة:
إنا — تأكيد.
نحن — تعظيم.
نزلنا — الفعل منسوب إلى الله.
وإنا له لحافظون — ثم تأكيد آخر بالحفظ.
لماذا؟
لأن المقام هنا ليس مقام تعريف بالله فقط، وإنما مقام إعلان سلطان:
من أنزل هذا الكتاب؟
نحن.
ومن يملك أمره؟
نحن.
ومن تكفل بحفظه؟
نحن.
ثم يعود القرآن في مواضع أخرى فيقول:
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ﴾.
وهنا لا يحتاج إلى الجمع؛ لأن المقام مقام التوحيد المباشر:
أنا الله. لا إله إلا أنا.
فقلت له:
«أنت لم تجد تناقضًا في القرآن.
أنت اكتشفت شيئًا من بلاغته.
اللغة هنا لا تخبرك فقط ماذا يقول الله، وإنما تخبرك أيضًا كيف يريد أن يظهر المعنى في هذا المقام.»
ظل ساكتًا قليلًا.
ثم قلت له:
«والأجمل من ذلك أنك عندما تسمع القرآن بالعربية، ستجد أن الضمائر ليست مجرد قواعد نحوية باردة.
أحيانًا تسمع أنا، فتشعر بقرب الخطاب ووحدانية المتكلم.
وأحيانًا تسمع نحن، فتشعر بجلال السلطان وعظمة الفعل.
والعجيب أن الاثنين يعودان إلى إله واحد.
إله يقول:
أنا الله.
وهو نفسه يقول:
إنا نحن نزلنا الذكر.
فـ«أنا» تحفظ لك التوحيد، و«نحن» تُظهر لك الجلال والعظمة والسلطان.
ولهذا لا ينبغي أن نقرأ القرآن وكأننا نبحث فقط عن معنى الكلمة في القاموس؛ لأن البلاغة أحيانًا تكون في اختيار الضمير نفسه، وفي تغييره من مقام إلى مقام.
عندها ابتسم وقال:
«الآن فهمت لماذا لم يكن السؤال عن كلمة نحن فقط.»
قلت له:
«بالضبط.
أنت سألت: لماذا يقول الله نحن؟
والقرآن في الحقيقة كان يعلّمك شيئًا أعمق:
من هو الذي يقول "نحن"، ومتى يقول "نحن"، ومتى يقول "أنا"،ومتى يقول إنا، ولماذا اختار كل تعبير في موضعه؟؟؟؟. | 22 |
| 11 |  No text... | 22 |
| 12 | قصة تعكس حقيقة أن الرزق قد يأتي من حيث لا نحتسب، وأن لحظة واحدة كفيلة بتغيير مسار حياة كاملة.
بدأت القصة من قلب معتاد على المعاناة، حيث الطفل اليمني رسام الأنسي الذي دفعته ظروف الحرب وضيق الحال إلى الجلوس على بسطة بسيطة يبيع فيها أشياء رخيصة ليقتات منها، محتضناً البراءة وسط الصحراء والنسيان.
لكن الصدفة كانت على موعد معه؛ فمنذ يومين فقط، وأثناء مرور البلوجر اليمني "الريس عبد الإله" بمحافظة "ذمار" (التي تبعد نحو 100 كم عن صنعاء)، لمحت عيناه ما هو غير عادي في هذا الطفل الفقير. كان يمتلك عينين زرقاوين بدرجة نادرة وساحرة تُعيد إلى الأذهان أسطورة "زرقاء اليمامة". توقف البلوجر وصور معه مقطع فيديو قصيراً لا يتجاوز 20 ثانية، ونشره عبر منصات التواصل.
في غضون 24 ساعة فقط، انفجر الفيديو ليحصد أكثر من 30 مليون مشاهدة. ولم تتوقف الموجة عند أرقام المشاهدات؛ بل انقلبت حياة الطفل رأساً على عقب:
* التكفل بالتعليم: أُعلن عن تكفل تام بتعليمه في إحدى المدارس الخاصة.
* الدعم والمستلزمات: حصل على هاتف حديث، ملابس جديدة، وهدايا عديدة.
* الفرص التجارية: تحول إلى وجه إعلامي ومادة دعائية تتسابق إليها المتاجر وأصحاب الأعمال.
تحول "رسام" في لحظة واحدة من طفل منسي على هامش الطريق إلى حديث الساعة في اليمن بأكمله. سبحان من يرسل الرزق مهرولاً إلى صاحبه، ولو كان في أقصى الأرض.
#رسام_الأنسي #زرقاء_اليمامة #اليمن #ذمار #صنعاء #قصة_نجاح #سبحان_الله #الريس_عبدالإله #قصص_مؤثرة #أمل | 23 |
| 13 |  No text... | 21 |
| 14 |  No text... | 21 |
| 15 | صفـ ـعة جديدة ومدوّية للكـ ـيان..أكثر من 150 من أبرز وأشهر نجوم الفن والسينما حول العالم يقود حملة تضامن مع غـ ــۯة.
قاد أكثر من 150 من أبرز نجوم السينما والفن حول العالم حملة تضامن دولية واسعة لدعم جهود الإغاثة الإنسانية في قطاع غـ ـزة.
شهدت المبادرة مشاركة أسماء بارزة عالميًا مثل إريك كانتونا، ريتشارد غير، وفلورنس بيو، بهدف جمع التبرعات والمساهمة في دعم المتـ ـضررين.
وجه المشاركون رسالة إنسانية رافضة للتـ ـضييق ومؤكدة على ضرورة الوقوف مع الأبرياء والمدنيين في مواجهة الأزمة الراهنة.
في مقابل ذلك، أثارت تهديـ ـدات المسئول المتطرف بن غفـ ـير للمشاركين موجة واسعة من السـ ـخرية والتهكم عبر مختلف منصات التواصل.
تزامنت هذه الخطوة مع إطلاق حملة شعبية إلكترونية بعنوان "المليون متضامن" لدعم الصوت الإنساني وتكثيف التفاعل الميداني والرقمي.
لقي الموقف الفني العالمي احتفاءً كبيرًا من الجمهور، وسط مطالبات بمواصلة الدعم وإيصال المساعدات دون عوائق لحماية الأرواح.
#منقول | 22 |
| 16 | الرَّحَّالةُّ الأندلسي (إبراهيم الطرطوشي) يصف أهل (جليقية) في شمال إسبانيا بأنهم أهل غدر ودناءة أخلاق، لا يتنظفون ولا يغتسلون في العام إلا مرةً أو مرتين بالماء البارد، ولا يغسلون ثيابهم منذ يلبسونها إلى أن تنقطع عليهم، ويزعمون أن الوسخ الذي يعلوهم من عرقهم تصحُّ به أبدانهم (ولست أدري كيف كانوا يتحملون رائحة أنفسهم ومن حولهم) وثيابهم أضيق الثياب، هي فرجة مُفَتَّحةُ، يبدو منها أكثر أبدانهم.، قارن بين هذا وبين دين يأمر بالوضوء خمس مرات في اليوم، وبالاغتسال من الجِنَابة، ويوم الجمعة، وفي الأعياد، ويأمر باجتناب صلاة الجماعة، وهي من أشرف العبادات إذا كنت آكلاً لبصلٍ أو ثومٍ !!.
فهناك شخصية فاقت هؤلاء افتتانا بالقذارة.
إنها القديسة -كما زعموا- إيسابيلا ملكة الإمبراطورية الإسبانية فترة سقوط غرناطة- مناصفة مع الملك فرديناند. هذه المجرمة الملطّخة يداها بدماء المسلمين الأندلسيين جمعت بين نجاستين -و العياذ بالله- نجاسة معنوية كمشركة و نجاسة حسية حيث لم تغتسل إلا مرة واحدة في حياتها و جعلت هذه المذمة مفخرة تتباهى بها.
يقول العلامة الفهامة الإمام محمد تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله في ترجمته لكتاب "مدنية المسلمين بإسبانيا" للعالم الأمريكي الشهير جوزيف ماك كيب في معرض كلامه عن إيزابيلا ملكة قشتالة: الصفحة 105. "إيزابيلا( Isabella (1451-1504 ملكة قشتالة. استولت على الملك سنة 1474م داهية مكارة متعصبة. بذلت جهدها في تجديد المحنة و تعذيب المسلمين و اليهود. و ارتكبت خطايا كثيرة باسم الدين. و أما أحوالها الخاصة فلم تكن مما تغبط عليه: لأنها كانت تفتخر بأنها لم تغتسل في حياتها إلا مرتين يوم ولادتها سنة 1451 و ليلة عرسها سنة 1469. و غسلت حين ماتت سنة 1504 فتمت لها الغسلة الثالثة و الحقيقة أنها لم تغتسل إلا مرة واحدة وهي في ليلة عرسها. لأن غسلها يوم ولادتها و غسلها يوم موتها ليس من عملها."
و لنا أن نتصور حياة زوجها الملك فرديناند معها.
و كإشارة فقط: لم يكن دين النصارى دين نظافة في يوم من الأيام و خير دليل هو منع النصارى للأندلسيين المسلمين من النظافة و الإغتسال و كل من ضبط وهو يغتسل أو وجد في منزله حمام تعرض للمحاكمة بتهمة إخفاء الإسلام. و كانت النظافة مسبة يسبّ بها النصارى المسلمين.
أما ما يظهر على النصارى اليوم من نظافة فهي من بركات معايشتهم للمسلمين. و لا أكون مبالغا إن قلت أن النظافة هي أعظم ما قدمه المسلمون للبشرية بعد توحيد الله عز وجل.
#منقول | 29 |
| 17 |  No text... | 139 |
| 18 | تصور معماري لمعبد بران (عرش الملكة بلقيس)
تصور مبني على مصادر خارجية وعناصر تكميلية.
وهو أحد أشهر الآثار السبئية القديمة في تاريخ اليمن القديم ، ويعتبر رمزاً للسلطة الدينية في سبأ.
محافظة: مأرب
البلد: اليمن | 129 |
| 19 |  No text... | 123 |
| 20 | معبد بيت عثتر الأثري أحد المعابد الأثرية القديمة في محافظة الجوف، يعود بناؤه إلى عهد الملك (سمه يفع لبأن) ملك مملكة نشن.
يعود إلى مملكة معين اليمنية. | 114 |
