(p4c.ir) کندوکاوفلسفی برای کودکان
Open in Telegram
سلام. این کانال برای اطلاع رسانی در زمینه فعالیت ها و دستاوردهای فبک (فلسفه برای کودکان و نوجوانان)در ایران طراحی شده است. ادمین کانال: سعید ناجی
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
556
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
کارگاه آنلاین آموزش مهارت های فکری برای کودکان و نوجوانان (۷ الی ۱۲ ساله)
https://www.aparat.com/v/dHwj5
آیا ادبیات کودک ممکن است؟ گفتوگویی انتقادی
https://www.aparat.com/v/qElQ0
تسهیلگر خوب از نظر دانشآموخته فبک
https://www.aparat.com/v/jSdPf
گپوگفتی در باره تقویت تفکر خلاق در دوران قرنطینه
در شرایطی که زندانیان تا ۳۱ اردیبهشت در مرخصیاند مدارس ۲۷ اردیبهشت قرار است بازگشایی شود. معلوم است حقوق کودکان و کادر آموزشی مدارس حتی به اندازه مجرمان یا افرادی که به هر جهت مشکل قانونی دارند مهم نیست.
آیا کودکان و معلمان مدافعی همچون مدافع زندانیان ندارند؟ چه علت عقلانی ای پشت سر بازگشایی مدارس است؟
همیشه گفته شده است که مدارس یکی از اصلی ترین کانون های انتقال و شیوع ویروس ها به خانه ها بوده است. با علم به این مساله ما چگونه می توانیم تصمیم برای بازگشایی مدارس را تفسیر کنیم؟
#حقوق_کودک
#کودک
#بازگشایی_مدارس
#حقوق_معلمان
#کادر_آموزشی
https://www.instagram.com/p/CAFBiSTApex/?igshid=2023hwgg09j7
آشنایی با ژانر داستانی فبک ویژه تسهیلگران و علاقه مندان به ادبیات فلسفی کودکان و نوجوانان
برای اطلاع بیشتر به سایت زیر مراجعه شود.
http://tam.ihcs.ac.ir/event/fa/event/289/manage
#داستان_های_فبک
#داستان_های_فلسفه_برای _کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#ژانر_فبک
#ژانر_داستانی_فبک
#تسهیلگری
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#روح_الله_کریمی
#لیلا_حبیبی
#philosophy_for_childeren
#p4c
#PwC
#fabak
https://www.instagram.com/p/CAClwJLgNft/?igshid=1a01806e7s80y
https://www.aparat.com/v/HqCEh
گپوگفتی در باره مسائل اخلاقی نهفته در آموزش و پرورش رایج (قسمت۳)
https://www.aparat.com/v/tcAq3
تاثیر کلاسهای فلسفه برای کودکان و نوجوانان بعد از بیست سال
گپوگفتی در باره مسائل اخلاقی نهفته در آموزش و پرورش رایج در جهان(قسمت۱)
آموزش وپرورش رایج در جهان بر خلاف ظاهر موجهی لایههای پنهانی در شیوه های آموزشی خود دارد که به تدریج موجب بروز مسائل اخلاقی و اجتماعی در دانشآموزان میشود یکی از آنها میتواند رواج خشونت پنهان و پرخاشگری باشد که در این گپ و گفت مورد بررسی قرار گرفته است. این گپو گفت حاصل ویدئویی زنده دکتر روحالله کریمی و دکتر سعید ناجی در همیجا است. بقیه ویدئو در آپارات قابل دسترس است.
https://aparat.com/v/kr90H
#فبک
#فلسفه
#فلسفه_به_زبان_نوجوانان
#حلقه_کندوکاو
#کلاس_فبک
#فیلسوف_کوچک
#آموزش_تفکر_به_کودکان
#فلسفه
#فلسفه_زندگی
#فلسفه_برای_کودکان_ونوجوانان
#دانش_آموختگان_فبک
#آموزش_مهارت_های_زندگی
#نکات_فبک_مربیان
#philosophy_for_children
#p4c
#facilitators
#pwc
📙Instagram: @p4c.ir
🔻Website: www.p4c.ir
🔻Telegram: @pforc
https://www.instagram.com/p/B_fmGvwg7yv/?igshid=f9x96tqnllt1
https://www.aparat.com/v/1vRpX
گپوگفتی در باره عنصر اصلی برنامه فبک: حلقه کندوکاو
https://www.aparat.com/v/kA18f
آیناز دانشآموخته فبک از تاثیر این کلاسها میگوید
چه کسی جهان را به ورطه نابودی کشانیده است؟ در صحنه ای از فیلم نوستالوژی عده ای که توسط جامعه به عنوان دیوانه طرد شده اند تجمع تشکیل میدهند که در آن شاعری که مدتها خودش را گم و گور کرده و در شهر به عنوان دیوانه شناخته میشود سخنرانی میکند . سخنرانی های او افرادی را را که خود را سالم و عاقل میدانند به نقد میکشد. این بخشی از سخنرانی است
https://www.instagram.com/p/B_A_zBQpTLM/?igshid=1l27mau2jizjo
🔰📌 کرونا؛ اپیدمی اندیشیدن را عمومی کرد
✍یورگن هابرماس
❇️ هابرماس، فیلسوف آلمانی، در گفتوگویی با روزنامۀ فرانسوی لوموند، نتایج اخلاقی و فکری اپیدمی جهانی کووید ١٩ را میشکافد.
روزنامۀ لوموند در نخستین سؤال از هابرماس میپرسد: این بحران بیماری جهانی از نظر اخلاقی، فلسفی و سیاسی چه به ما میآموزد؟
هابرماس پاسخ میدهد: "از نظر فلسفی، میبینیم که این اپیدمی جهانی، اندیشیدن را نزد همه تقویت کرده. نوع تفکری که تاکنون منحصر به کارشناسان بود، حالا نزد مردم عادی بیشتر شده: هرکس باید تصمیم بگیرد و دست به عمل بزند، آنهم با آگاهی از ندانستن"...
هابرماس تأکید میکند که دولتها و یا کارشناسان همه چیز را در مورد ویروس کرونا نمیدانند. دولتها کاملا آگاهند که متخصصان ویروسشناس که به آنها مشاوره میدهند دانستههای محدودی دارند و بنابراین باید با اتکاء به همین دانستههای محدود تصمیمگیری کنند. شهروندان نیز این وضعیت را به خوبی میبینند. هیچوقت مردم به این روشنی ندیده بودند که تصمیمگیری سیاسی در شک و تردید و "ندانستن" انجام میشود.
به باور هابرماس، "شاید این تجربه کمسابقه تأثیری بر آگاهی عمومی داشته باشد".
هابرماس در ادامۀ گفتوگو با لوموند، گوشزد میکند که به طور کلی "حق هر انسان برای زیستن و برخوردار بودن از سلامتی جسمی" یک اصل بنیادین است که مثلا در قانون اساسی آلمان هم ذکر شده است. اما شرایط کنونی، گاه شبیه به وضعیت جنگی است: پزشکان گاه ناچار میشوند که گزینشی عمل کنند و اصل "برابری درمانی و بهداشتی" را زیر پا بگذارند. مثلا مجبور میشوند که به بیمار جوانتر الویت بدهند. هابرماس میافزاید: "ولی حتی در مواردی که بیمار سالخورده داوطلبانه از حق خود میگذرد – که این رفتاری تحسینآمیز است – باز هم باید پرسید: یک پزشک چگونه میتواند زندگی یک انسان را ارزشگذاری کند؟"
هابرماس بدون اینکه پزشکان را محکوم کند، میگوید که در این نوع داوری یا ارزشگذاری نباید واقعیت را از چشم پزشک، که از سوی بیمار نگریست. هابرماس در عین حال تأیید میکند که در "شرایط فاجعهبار"، پزشک چارۀ دیگری ندارد و باید تا جایی که ممکن است فقط با اتکاء به معیارهای حرفهای و علمی تصمیم بگیرد.
هابرماس به دوران پایانی اپیدمی نیز میاندیشد و در اینجا نیز چالش اخلاقی و سیاسی بزرگی میبیند. تصمیم به خروج از شرایط اضطراری و بهراه انداختن چرخ اقتصاد، الزاما خطرهایی در پی دارد: از جمله بعید نیست که بیمارستانها ناگهان به حد اشباع برسند و شمار تلفات افزایش یابد.
هابرماس میگوید: "مسئولان سیاسی وقتی ازیکسو، به زیانهای اقتصادی و اجتماعی فکر میکنند و از سوی دیگر به تعداد تلفاتی که میتواند قابل جلوگیری باشد، باید از وسوسۀ تفکر ابزاری و فایدهگرا (اوتیلیتاریستی) بپرهیزند".
پرسش اصلی از نظر هابرماس چنین است: آیا ما حاضریم که به خاطر رونق مادّی و اجتناب از فجایع اجتماعی ناشی از بحران اقتصادی، شمار مرگ و میر بیشتری را بپذیریم؟
یورگن هابرماس که سخت طرفدار اتحادیۀ اروپاست و تاکنون مطالب زیادی دراینباره نوشته، معتقد است که تنها راهحل عملی، ایجاد یک "صندوق مشترک کرونا" در سطح اروپایی است تا کشورهایی که اقتصاد شکنندهتر و یا بدهیهای بیشتر دارند، بتوانند از پس هزینههای کمرشکن مقابله با اپیدمی برآیند.
او به شدت از مخالفتهای دولت آلمان با این صندوق انتقاد میکند و به وزیر اقتصاد فرانسه توصیه میکند که مبادا نظریات آلمانی را بپذیرد.
هابرماس میگوید که وی و یارانش (گروهی از روشنفکران) آنگلا مرکل و وزیر اقتصاد آلمان را در این مورد مؤاخذه کردهاند. این فیلسوف شاخص جهانی تأسف میخورد که نگرشهای ناسیونالیستی و خودخواهیهای ملیگرایانۀ دولت آلمان مانع همبستگی بیشتر اروپاییها میشود.
او میگوید: "اگر امانوئل ماکرون در روابط با آلمان تنها یک خطا کرده باشد، همانا نادیده گرفتن میزان ناسیونالیسم آنگلا مرکل است".
✅هابرماس در پایان گفتوگو با روزنامۀ لوموند بار دیگر اصرار میورزد که تنها راه منطقی برای اروپا، تأکید بر دموکراسی و اتحاد است و تنها "چنین شهامتی است که میتواند ما را از این بنبست پسادموکراسی برهاند.
🌐جامعه شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_economic
این روزها که کودکان و نوجوانان به ناچار در خانهها ماندهاند به نظر میرسد والدین بیشتر باید با آنها گفتگو و فعالیت فکری کنند و اتفاقا والدینی که ناچار نشدهاند در این شرایط سخت سرکار بروند میتوانند از امر به عنوان یک فرصت استفاده کنند. والدین میتوانند به روش های خیلی ساده به تمرین تفکر با فرزندانشان بپردازند و از افکار و ایده هایشان مطلع شوند. تمرینی را که والتر کوهان پیشرو برزیلی فلسفه برای کودکان و نوجوانان فرستاده به همین منظور تقدیم می کنیم.
#والتر_کوهان از برزیل
#جهانی_زیباتر
#فلسفه_برای_کودکان
#آثار_فلسفه_برای_کودکان
#فبک#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#سوال_از_شرایط_جهان
#سوال_از_شرایط_موجود
#تمرین_پرسشگری
#تفکر_نقاد
#تمرین_تفکر_نقاد
#بازی_فکری
#کودکان_قرنطینه
#مدرسه
#معنای_واقعی_مدرسه
#مدرسه_بسازیم
#تمرین_تفکر_در_قرنطینه
#philosophy_for_childeren
#p4c
#PwC
#fabak
https://www.instagram.com/p/B-4Pp-UABEf/?igshid=1t9r99nnuuat4
https://www.aparat.com/v/jwxbE
کلاسهای فبک از نظر ترنم ۸ ساله دانشآموخته فبک
اظهارات مادر ترنم در زمینه پیشرفت های او در کلاسهای فبک. البته باید یادآوری شود که ترنم زیر نظر مربیان کارآزموده کلاسهای فبک را گذرانده است.
https://aparat.com/v/Yfw9V
