Asy-Syariah

📚🖊💎 Keutamaan Mempelajari Agama di Masjid 💡 Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَ ئَالِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ “Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah (yaitu masjid) dalam rangka membaca Al-Qur’an dan mempelajarinya kecuali akan turun kepada mereka sakinah (ketenangan), mendapatkan rahmat, dikelilingi oleh malaikat, dan disebut-sebut oleh Allah (memuji mereka) di hadapan makhluk yang di sisi-Nya.” (HR. Abu Dawud no. 1455 dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu) 🌏 https://asysyariah.com/memakmurkan-masjid/ 📲 https://t.me/asysyariah/1650

📚❓✔️ Kesabaran Ketika Mendidik Anak ❓Pertanyaan: Bagaimana cara mendidik anak-anak? Bagaimana bisa maksimal untuk mengajari mereka (menjaga) shalat, apabila mereka dibesarkan dalam keluarga tidak baik (saleh)? ✔️ Syaikh Ibnu Baz rahimahullah menjawab, “Anak tersebut dibimbing dengan kesungguhan dan kesabaran. Ayah atau kakaknya membimbing mereka dengan penuh kesungguhan dan kesabaran sampai mereka bisa istiqamah di atas ketaatan kepada Allah. Mereka dibimbing dengan tutur kata yang baik dan santun hingga mereka rajin shalat dan berahlak yang baik. Semua itu membutuhkan kesungguhan dan kesabaran. ✅ Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ “Dan orang-orang yang berjihad (bersungguh-sungguh) untuk (mencari keridaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.” (al-Ankabut: 69) ✅ Demikian pula firman-Nya, يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارًا “Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri-diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka.” (at-Tahrim: 6) 💡Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ “Kalian semua adalah pembina dan akan dimintai pertanggungjawaban atas binaannya. Seorang imam (penguasa) adalah pembina dan akan dimintai pertanggungjawaban atas rakyatnya. Seorang lelaki adalah pembina bagi anggota keluarganya dan akan dimintai pertanggungjawaban atas binaannya.” (HR. al-Bukhari no. 893 dan Muslim no 1829 dari sahabat Ibnu Umar radhiallahu anhuma) 💎 Artinya, perlu kesabaran ketika mendidik anak. 📖 (Fatawa Nur ‘alad Darb 11/24) 🌏 https://asysyariah.com/kesungguhan-kesabaran-mendidik-anak/ 📲 https://t.me/asysyariah/2864

📚🖊💎 Amalan Itu Tergantung Pada Akhirnya ✅ Dari Anas bin Malik radhiallahu anhu, إِنَّ غُلَامًا مِنَ الْيَهُودِ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ وَهُوَ بِالْمَوْتِ فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَنَظَرَ الْغُلَامُ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ. فَأَسْلَمَ ثُمَّ مَاتَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ Seorang anak Yahudi yang membantu Nabi shallallahu alaihi wa sallam sedang sakit. Nabi shallallahu alaihi wa sallam datang menjenguknya. Beliau duduk di samping kepalanya. Nabi menawarkan kepadanya untuk masuk Islam. Beliau berkata, “Masuk Islamlah.” Anak itu lalu memandang kepada bapaknya yang berada di sampingnya. Bapaknya lalu berkata, “Taatilah Abul Qasim (Rasulullah).” Dia pun masuk Islam lalu meninggal dunia. Nabi shallallahu alaihi wa sallam lalu keluar sambil berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkannya dari api neraka dengan perantaraanku.” (Muttafaqun ‘alaih) 💡 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda, إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِخَوَاتِمِهَا “Hanyalah amalan-amalan itu tergantung pada akhirnya.” (HR. al-Bukhari dari Sahl bin Sa’d as-Sa’idi radhiallahu anhu) 🌏 https://asysyariah.com/proses-keluarnya-roh-dari-jasad/ 📲 https://t.me/asysyariah/1698

📚 KELOMPOK YANG SELAMAT 🖊 Ibnu Rajab rahimahullah mengatakan, “Fitnah syubhat dan hawa nafsu yang menyesatkan telah menyebabkan ahli kiblat pecah berkeping-keping. Sebagian mereka mengafirkan yang lain sehingga mereka menjadi saling bermusuhan, berpecah-belah, dan berpartai-partai, padahal sebelumnya mereka berada di atas satu hati. Tidak ada yang selamat dari semua ini kecuali satu kelompok. Merekalah yang disebutkan dalam sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ‘Akan terus ada sekelompok dari umatku yang senantiasa membela kebenaran. Orang yang menghinakan dan menyelisihi mereka tidak akan mampu memudaratkan mereka, hingga datangnya keputusan Allah dan mereka tetap dalam keadaan demikian.’ Pada akhir zaman, mereka adalah kaum yang terasing, sebagaimana telah disebutkan dalam hadits, yaitu orang-orang yang melakukan perbaikan saat manusia telah rusak. Merekalah orang-orang yang berusaha menjaga keutuhan Sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang terus dirusak oleh manusia. Merekalah orang-orang yang lari dari fitnah dengan membawa agama mereka. Mereka adalah minoritas di tengah-tengah suatu kabilah. Terkadang tidak didapati pada sebuah kabilah kecuali satu atau dua orang, bahkan terkadang tidak didapati satu orang pun, sebagaimana permulaan Islam. Dengan dasar inilah, para ulama menafsirkan hadits ini. Al-Auza’i rahimahullah mengatakan tentang sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ‘Islam datang dalam keadaan asing dan akan kembali menjadi asing’, ‘Adapun Islam, ia tidak akan pergi. Akan tetapi, Ahlus Sunnah-lah yang akan pergi sehingga tidak tersisa di sebuah negeri kecuali satu orang saja.’ Dengan makna inilah, didapati ucapan para salaf yang memuji As-Sunnah dan menyifatinya dengan asing, serta menyifati pengikutnya dengan kata ‘sedikit’.” (Kasyfu al-Kurbah fi Washfi Ahlil Ghurbah hlm. 16—17; dalam Ahlul Hadits Hum ath-Thaifah al-Manshurah, hlm. 103—104) 📖 Simak selengkapnya: 🌏 https://asysyariah.com/siapakah-ahlussunnah/ 📲 https://t.me/asysyariah

📚 TIDAK MEMERAS TENAGA BINATANG SECARA BERLEBIHAN 💡Dari sahabat Abdullah bin Ja’far radhiallahu anhu, dia berkata, فَدَخَلَ حَائِطًا لِرَجُلٍ الْأَنْصَارِ فَإِذَا جَمَلٌ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنَّ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ ذِفْرَاهُ فَسَكَتَ، فَقَالَ: مَنْ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ، لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ؟ فَجَاءَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: أَفَلَا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللَّهُ إِيَّاهَا؟، فَإِنَّهُ شَكَا إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah masuk ke salah satu kebun milik orang Anshar untuk suatu keperluan. Di sana ada seekor unta. Ketika unta itu melihat Nabi shallallahu alaihi wa sallam, ia bersuara dan berlinang air matanya. Nabi shallallahu alaihi wa sallam lalu mendatanginya dan mengusap bagian belakang kepalanya. Unta itu pun diam. ❓Nabi shallallahu alaihi wa sallam bertanya, “Siapa tuan unta ini? Siapa pemilik unta ini?” Datanglah (pemiliknya), seorang pemuda Anshar. Dia berkata, "Milik saya, wahai Rasulullah." ❗️Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Tidakkah kamu takut kepada Allah saat (memperlakukan) binatang ini, padahal Allah menjadikanmu memilikinya?! Sesungguhnya unta ini mengeluh kepadaku bahwa kamu membuatnya kelaparan dan meletihkannya dengan banyak bekerja.” (HR. Abu Dawud, dll., Syaikh al-Albani menilainya sahih dalam ash-Shahihah no. 20) 🖥 Simak selengkapnya: 🌏 https://asysyariah.com/menyayangi-binatang/ 📲 https://t.me/asysyariah

📚 10 SEBAB TERHINDAR DARI KEJAHATAN ORANG YANG HASAD 1️⃣ Berlindung kepada Allah subhanahu wa ta’ala dari kejahatan orang yang hasad dan membentengi diri dengan-Nya. 2️⃣ Bertakwa kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Allah subhanahu wa ta’ala telah menjamin penjagaan bagi orang yang bertakwa. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡ‍ًٔاۗ “Jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikit pun tidak mendatangkan kemudaratan kepadamu.” (Ali Imran: 120) 3️⃣ Bersabar atas musuh. Sebab, tidaklah seorang ditolong dari orang yang hasad dan musuhnya, sebagaimana orang yang bersabar atasnya dan bertawakal kepada Allah subhanahu wa ta’ala. 4️⃣ Tawakal. Orang yang bertawakal kepada Allah subhanahu wa ta’ala, akan dicukupi oleh-Nya. Tawakal termasuk faktor terkuat untuk menangkal gangguan dan kezaliman makhluk yang tidak mampu dihadapi. 5️⃣ Mengosongkan hati agar tidak sibuk memikirkan orang yang hasad kepada dirinya. Setiap kali terbetik di benak, ia menepisnya dan memikirkan sesuatu yang lebih bermanfaat. Ia melihat bahwa di antara siksaan batin yang besar adalah sibuk memikirkan musuhnya. 6️⃣ Mengarahkan hatinya kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan ikhlas kepada-Nya, serta menjadikan kecintaan kepada-Nya dan keridhaan-Nya di tempat terbetiknya pikiran. Jadi, benaknya penuh dengan segala yang dicintai Allah subhanahu wa ta’ala dan zikir kepada-Nya. Orang yang seperti ini tidak akan ridha bila pikiran dan hatinya dipenuhi dengan memikirkan orang yang hasad dan zalim kepadanya, serta memikirkan untuk membalasnya. 7️⃣ Bertobat kepada Allah subhanahu wa ta’ala dari segala dosa. Seseorang dikuasai oleh musuh karena dosanya. Tidaklah seorang hamba disakiti kecuali karena dosa, baik yang ia ketahui maupun tidak. Dosa yang tidak dia ketahui jauh lebih berlipat daripada yang ia ketahui. Dosa yang ia lupakan lebih besar daripada yang ia ingat. ✔️ Sungguh, tiada sesuatu pun yang lebih bermanfaat bagi hamba bila dia dizalimi dan disakiti lawannya daripada tobat yang tulus. Tanda kebahagiaannya adalah mengalihkan pikirannya untuk melihat dirinya, dosa, dan cacatnya, sehingga ia pun sibuk untuk memperbaiki diri dan bertobat. 8️⃣ Bersedekah dan berbuat baik semampunya. Sebab, hal itu memiliki pengaruh yang hebat dalam menangkal bencana, mata yang jahat, dan kejelekan orang yang hasad. Orang yang berbuat baik dan bersedekah kepada orang lain, hampir-hampir tidak pernah terkuasai oleh jahatnya hipnotis, hasad, dan yang menyakitkan. Jika ia terkena suatu kejahatan, ia akan diperlakukan lembut oleh Allah subhanahu wa ta’ala dan akan memperoleh dukungan. 9️⃣ Yang paling berat adalah memadamkan api orang yang hasad dan zalim serta menyakitinya, dengan berbuat baik kepadanya. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ٣٤ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ٣٥ “Dan tidaklah sama antara kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan) itu dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. Sifat-sifat yang baik itu tidaklah dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidaklah dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keberuntungan yang besar.” (Fushilat: 34—35) Perhatikanlah keadaan Nabi shallallahu alaihi wa sallam ketika dipukul oleh kaumnya sampai berdarah. Beliau shallallahu alaihi wa sallam mengusap darah itu seraya mengucapkan, اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ “Ya Allah, ampunilah kaumku, sesungguhnya mereka tidak mengetahui.” Orang yang memaafkan orang lain dan berbuat baik kepada orang yang berbuat jelek kepadanya akan mendapatkan pertolongan dari Allah subhanahu wa ta’ala. Seorang sahabat datang mengadu kepada beliau tentang karib kerabatnya. Ia berbua

t baik kepada mereka, tetapi mereka berbuat jelek terhadapnya. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda kepadanya, وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ “Senantiasa ada penolong dari Allah selagi kamu di atas keadaan yang seperti itu.” Di samping itu pula, manusia akan memujinya dan bergabung bersamanya menghadapi musuhnya. 🔟 Memurnikan tauhid. Makhluk-makhluk ini ada yang menggerakkannya. Tidaklah makhluk mendapatkan manfaat dan mudarat kecuali seizin Penciptanya. Jika seseorang memurnikan tauhid, hilanglah ketakutan kepada selain Allah subhanahu wa ta’ala dari hatinya. Musuhnya menjadi lebih ringan di matanya daripada ditakuti bersama Allah subhanahu wa ta’ala. Kesibukan memperhatikan musuhnya akan hilang dari hatinya. Hatinya lalu akan dipenuhi dengan cinta, takut, kembali, dan tawakal kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Ia memandang bahwa menggunakan pikirannya untuk memikirkan musuhnya adalah bentuk lemahnya tauhid. Sebab, jika ia telah memurnikan tauhid, niscaya dalam hatinya ada kesibukan tersendiri. (Dinukil secara ringkas dari at-Tafsirul Qayyim lil Imam Ibnul Qayyim, hlm. 585—594) 🌏 https://asysyariah.com/hasad-penyakit-umat-terdahulu-yang-menjangkiti-kaum-muslimin-akhlak/ 📲 https://t.me/asysyariah

📚🖊💎 Buah Beriman kepada Takdir 🔹 Ketetapan Allah subhanahu wa ta’ala atas makhluk-Nya pasti terjadi. Oleh karena itu, iman kepada takdir menuntut seorang muslim untuk bersandar sepenuhnya kepada Allah ketika melakukan suatu sebab dan tidak bersandar kepada sebab itu sendiri. 🔹 Seorang muslim tidak akan memiliki perasaan ujub tatkala mampu meraih apa yang diinginkan. Sebab, pencapaiannya tersebut semata-mata nikmat dari Allah subhanahu wa ta’ala. 🔹 Hatinya pun akan menjadi tenang dan lega manakala takdir Allah subhanahu wa ta’ala menimpanya. Tidak menjadi goyah keimanannya akibat lenyapnya berbagai hal yang dicintai dan datangnya hal yang dibenci. Sebab, dia yakin bahwa semua itu terjadi dengan takdir Allah azza wa jalla. 🌏 https://asysyariah.com/dampak-keimanan-dalam-kehidupan-seorang-muslim/ 📲 https://t.me/asysyariah/1807

📚🖊💎 Makna Beriman kepada Takdir Baik dan Buruk 🔹 Seseorang yang beriman kepada takdir, maknanya dia harus mengimani bahwa ▪️ Allah Maha Mengetahui segala sesuatu yang global dan yang terperinci, baik yang terkait dengan perbuatan-perbuatan-Nya atau perbuatan-perbuatan hamba-Nya, ▪️ Allah azza wa jalla telah menuliskan semua itu di Lauhul Mahfuzh, ▪️ beriman bahwa seluruh yang terjadi di alam ini adalah dengan kehendak Allah subhanahu wa ta’ala ▪️ beriman bahwa semua yang ada di alam ini adalah makhluk Allah azza wa jalla, baik zatnya, sifatnya, maupun gerakannya. ✅ Dalil-dalil tentang hal ini banyak, Allah azza wa jalla telah menyebutkan dalam kitab-Nya. 🌏 https://asysyariah.com/dampak-keimanan-dalam-kehidupan-seorang-muslim/ 📲 https://t.me/asysyariah/1806

📚🖊💎 Syubhat Seputar Pinjam Meminjam Ribawi 💡Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiallahu anhu secara marfu’, كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا “Setiap pinjaman yang membawa manfaat keuntungan adalah riba.” 🖥 Baca selengkapnya: 🌏 https://asysyariah.com/syubhat-seputar-pinjam-meminjam-ribawi/ 📲 https://t.me/asysyariah/1763