ڕێگای پێشین

🍃 ئافرەتانی صەحابیات بەم شێوەیە خۆیان داپۆشیوە لە کاتێکدا باشترین و بەتەقواترین پیاوان لە دەوروبەریان بوونە!! 🍃 شێخ ڕەبیع بن هادي - رحمە الله تعالی دەفەرموێت :- ئەوە دایکە عائیشەیە دایکی ئیمانداران، وە خێزانی باشترین و ڕێزدارترین ئینسانە، وە کچی ئیمامی ابوبکری ڕاستگۆیە، وە فەزڵ و ڕێزی دایکە عائیشە بەسەر ئافرەتانی تر وەکو فەزڵ و ڕێزی خواردنی ثەريدە( -نان بە مەرەگە- خواردنێکی خۆش کە حەزت لێبێت) بەسەر هەموو خواردنەکانی تر، لەگەڵ ئەوەشدا پێغەمبەری خوا ﷺ ڕێگەی نەدا کە لە مەککەوە بچێت بۆ تەنعیم کە دوریەکەی نێوانیان لە چوار میل تێپەڕ ناکات (کە هەر میلێک ١٦٠٩ مەترە کە ٤ میل ٦٥٠٠مەتر کەمتر دەکات) ڕێگەی نەدا ئیللا لەگەڵ مەحرەمێکی نەبێت، بۆیە لەگەڵ براکەی بەشەو ڕۆیشتن و عاباو نیقابەکەشی بەخۆی دادابوو، ئەگەر نیقابەکەی لابچوبایە برایەکەی دەستێکی دەدا لە حەیوانەکەی کە لەسەری بوو..... ئیمامی نەوەوی رحمه الله دەفەرموێت: " مانای ئەوەیە کە براکەی لە قاچی دایکە عائیشەی دەدا بە ئەنقەست بە دارەکەی کە پێی بوو هەر کاتێک کە نیقابەکەی لادەچوو وەکو غیرەیەک لێی ". وە دایکە عائیشە بە براکەی دەگوت : خۆ هیچ کەس دیار نیە؟! واتە ئێمە لە چۆڵەوانین و کەسی نامەحرەم دیار نیە تا خۆم داپۆشم !!. کە ئەوە سەفەرێکی کورت بوو وە لە سەردەمی پێغەمبەری خوا ﷺ جەو زۆر ئارام بوو لە کۆمەڵگەی صەحابەکان کە باشترین خەڵکی ئوممەتن لەگەڵ ئەوەش بەم شێوەیە هەڵسوکەوت دەکرێت چونکە ئەمە دینە . - بۆیە سەیری دایکە عائیشە بکە سەیری عەقڵ و لەسەرخۆیی و پۆزش هێنانەوەی بۆ براکەی بکە کە دەستی لێدەدا بۆ ئەوەی خۆی داپۆشێ.... جا ئایا ئەو ئافرەتانەی کە داوای مافی ئافرەتان دەکەن بۆ چاو لەو ئافرەتە صەحابیە گەورەو بەڕێزە ناکەن لە زانست و تەواوێتی جێبەجێ کردنی بۆ ئیسلام وە بۆ چاوی لێناکەن لەفێربونیان لەم زانستەو ئەحکامەکانی سەفەرو حیجاب وباڵا پۆشی ؟؟!!... - وە بۆ چاو لە تێکڕای ئافرەتانی صەحابیات ناکەن لە هەموو کاروباری ژیانیان ؟؟!!. بەڵام سوێند بە خوای گەورە ئەگەر ئافرەتانی موسوڵمانان ئەم واجبانەیان جێبەجێ کردبا، ئەوە میللەت ئەم دەنگانەی نەدەبیست وە نەیدەبینی لەو کۆڕوکۆبونەوەو ڕێکخراوانەی کە داوای مافی ئافرەت دەکەن (مافی ڕوتکردنەوەو بەڕەڵاکردنی ئافرەت) . -------ـ 📚سەرچاوە: [ ماف و ئەرکەکان لەسەر پیاوان و ئافرەتان لە ئیسلامدا /لاپەڕە: ٤٦ - ٤٧ ]. ـــــــــــــــــــــــــــ 🍃 أين_نساء_المسلمين_اليوم_من_هذا 🍃 قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي - رحمە الله تعالى :- فهذه عائشة أم المؤمنين وزوجة أكرم البشر وبنت أبي بكر الصديق ، وفضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، لم يسمح لها أن تذهب من مكة إلى التنعيم الذي لا تزيد مسافته على أربعة أميال من مكة إلا مع محرمها ، وكان ذهابها مع أخيها ليلآ ؛ وهي لابسة خمارها ، فإذا كشفته ضربها بعلة الراحلة .. قال النووي : رحمه الله " والمعنى فيضرب رجلي عامدآ في صورة من يضرب الراحلة " أنه يضرب رجلها بسوط أو عصى أو غير ذلك حين تكشف_خمارها عن عنقها غيرة عليها ، فتقول له هي ! (( وهل ترى من أحد ؟ )) - أي نحن في خلاء ليس هنا أجنبي أستتر منه؛ فهذا سفر قصير واﻷوضاع في غاية اﻷمن واﻹستقرار في عهد الرسول ﷺ وفي مجتمع الصحابة خير أمة - وأنظر إلى عقلها وحلمها وصبرها وإعذارها ﻷخيها الذي يضربها غيرة عليها .. فهل للمطالبات بالحقوق أن يقتدين بهذه الصحابية الكبيرة في .. علمها وكمالها وتطبيقها للإسلام ، ومنها أحكام السفر والحجاب ؟ - وهل لهن أن يقتدين بسائر الصحابيات في سائر شئون الحياة ؟ أما والله لو قمن بهذا الواجب لما سمعت اﻷمة هذه اﻷصوات ولا رأت مثل هذه اﻹجتماعات والمنتديات . -------ـ 📚[الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في اﻹسلام /ص ٤٦ - ٤٧]. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ کەناڵی : ڕێگای پێشین لە تیلیگرام.

ئینکاری دەکرێ لە کەسێک کە عیلمی زیاترە لەلایەن کەسێکەوە کە علمی لەو کەمترە... إِسْحَاقی کوڕی أَحْمَد کوڕی مُحَمَّد کوڕی غانم العلثي دەفەرموێت لە نکۆڵی کردنی لە ابن جوزی: وە شاراوە نیە کە دین ئامۆژگاریە،....وە تۆ ئەی ابن جەوزی شارەزاتر نیت لە پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم کاتێک ئیمامی عومەر ڕەزای خوای لێبێت پێی فەرموو: ئایا ئەی پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم نوێژ دەکەیت لەسەر ئوبەی؟ قورئان دابەزی {وَلا تصلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهم}. واتە: {نوێژ مەکە لەسەر هیچ کەسێکیان لە مونافیقەکان کاتێک کە مردن}. ئەگەر بەو شێوەیە بوایە کە ئەوەی عیلمی کەمترە نکۆڵی و ئینکاری نەکردبایە لەوەی کە عیلمی زیاترە، ئەوە فەرمان بەچاکە پەکی دەکەوت و وەک بەنی ئیسڕائیلمان لێدەهات کاتێک خوای گەورە دەربارەیان دەفەرموێت:{كانوُا لاَ يَتَنَاهُوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ}. واتە: {بەنی ئیسڕائیل نکۆڵی و ئینکاریان نەدەکرد لە خراپەو مونکەرێک کە دەیان کرد} المائدة: 134. بەڵکو کەسی فەزڵ کەمتر نکۆڵی دەکات لە کەسی فەزڵ زیاتر لەخۆی،وە کەسی خراپ و فاجر نکۆڵی دەکات لە کەسی باش و چاک،لەگەڵ زانینی ڕێزو پلەی کەسی باش و چاک. سەرچاوە:ذيل طبقات الحنابلة (3/ 446) ـ------------------- وقال إِسْحَاق بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن غانم العلثي : ( في إنكاره على ابن الجوزي): (( فلا يخفى أن الدين النصيحة, ...., فلستَ بأعلمِ من الرسول، حيث قَالَ لَهُ الإمام عُمَر: " أتصلي عَلَى ابْن أَبِي؟ أنزل الْقُرْآن " وَلا تصلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهمْ " ولو كَانَ لا ينكر من قل علمه عَلَى من كثر علمه إِذَا لتعطل الأمر بالمعروف، وصرنا كبني إسرائيل حيث قَالَ تَعَالَى: " كانوُا لاَ يَتَنَاهُوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ ". " المائدة: 134 "، بَل ينكر المفضول عَلَى الفاضل وينكر الفاجر عَلَى الولي، عَلَى تقدير معرفة الولي. )) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 446). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

دوعایەکی کورت بەڵام دەرگاکانی ئاسمانی بۆ دەکرێتەوە. ـ———————————— لە عبداللە ی کوڕی ئیمامی عمر ڕەزای خوا لە خۆی و باوکی دەفەرموێت:: لە کاتێکدا ئێمە نوێژمان دەکرد لەگەڵ پێغەمبەری خوا -ﷺ- لەم کاتەدا پیاوێک لە خەڵکەکە فەرمووی: ""الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا"خوای گەورە گەورەترینە، وە سوپاس و ستایشێکی زۆر بێپایان بۆ خوای گەورە، وە پاکی و بێکەم و کورتی بۆ خوای گەورە لە بەیانیان و ئێواران"". پێغەمبەری خوا -ﷺ-: کێ ئەم ووشانەی فەرموو؟ پیاوێک لە خەڵکەکە فەرمووی: من ئەی پێغەمبەری خوا -ﷺ-. پێغەمبەری خوا -ﷺ- فەرمووی: سەرم سوڕما و تەعەجوبم هات بۆ ئەم ووشانە دەرگاکانی ئاسمانی بۆ کرایەوە. بڕوانە : [رواه مسلم 601]. تێبینی: ئەم دوعایە لە دوای تەکبیری چونە ناو نوێژ دەخوێنرێت کە پێی دەووترێت دوعای ئیستیفتاح. ـ-------------------- ‏عن ابن عمر، قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله-ﷺ-إذ قال رجل من القوم : الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا. فقال رسول الله -ﷺ-: " من القائل كلمة كذا وكذا ؟ " قال رجل من القوم : أنا يا رسول الله. قال: " عجبت لها فتحت لها أبواب السماء ". [رواه مسلم 601]. ـ———————————— كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

🔴 ئەوانەی بیدعەی مەولود دەکەن و ئاهەنگ دەگێڕن بەم بۆنەیەوە، ئەو کەسانە نەقس و کەم و کورتیان هەیە لە جێبەجێ کردنی شایەدی لەوەی کە دەڵێن:" ﺃﻥّ ﻣُﺤﻤّﺪاً رسول الله پێغەمبەر محمد ﷺ نێردراوی خوایە"**👇 چونکە جێبەجێکردنی شایەدمان وا دەخوازێ کە هیچ شتێک زیاد نەکەیت لەو شەریعەتەی کە پێی هاتوە . 📗 سەرچاوە: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، شرح الأربعين النووية(لاپەڕە ٢٨). 👆** ماناو داواکاری "ﺃﻥّ ﻣُﺤﻤّﺪاً رسول الله" : 👈یەکەم : گوێڕايه‌ڵى پێغەمبەری خوا ﷺ بكەین له‌وه‌ى كه‌ فه‌رمانى پێکردوە . 👈دووه‌م : به‌ ڕاستى بخه‌ينه‌وه‌ له‌وه‌ى هه‌واڵى داوه‌، چی لەو هەواڵانەی ئوممەتانی پێشوو کە باسی کردووە بۆمان، چی لەوەی لە داهاتوو دێت کە باسی کردووە بۆمان وەکو: هەواڵی دەجال و سزای قەبر و قیامەت و بەهەشت و جەهەندەم......هتد . 👈سێیەم : ئه‌و شته‌ى كه‌ نەهى و ڕێگری لێمان كردوه‌و لێمانى دورخستوەته‌وه‌ لێى دوور بكه‌وينه‌وه‌ ، خۆبپارێزيت له‌ حەڕامه‌كان . 💡👈چوارەم : خواى گه‌وره‌ نه‌په‌رستين ئيلا به‌وه‌ى پێغه‌مبه‌رى خوا ﷺ له‌ شه‌رعه‌كه‌يدا باسی کردوەو بەیانی کردوە، کەواتە ئینسان نابێت بە جۆرێ عیبادەت بۆ خوای پەروەردگار بکات کە پێغەمبەری خوا ﷺ نەی کردووەو نەیفەرمووە . 📗 سەرچاوە: "الأصول الثلاثة" شێخ محمد ی کوڕی عبدالوهاب رحمەاللە . ــــــــــــــــــــــــــــ فالذينَ ﻳﺒﺘﺪﻋﻮﻥَ الاحتفال ﺑِﺎﻟﻤَﻮﻟﺪ ﻧﺎﻗِﺼﻮﻥَ في ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥّ ﻣُﺤﻤّﺪاً رسول الله، ﻷﻥّ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻳﺴْﺘﻠﺰﻡ أن ﻻ ﺗﺰﻳﺪ في ﺷﺮﻳﻌﺘِﻪِ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ. ●الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، شرح الأربعين النووية(ص٢٨). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ کەناڵی : ڕێگای پێشین لە تیلیگرام.

[ ناپليۆن پۆناپەرت مەولودی زیندوو کردوەتەوە لە کاتی خۆی ]!!. مێژوو نوسی میصری"الجبرتي" باسدەکات کە داگیرکەرانی فەڕەنسی،کاتێک میصریان داگیرکرد بە سەرکردایەتی ناپليۆن پۆناپەرت صۆفیەکان و ئەوانەی مەولودیان دەکرد کپبوبونەوە، بۆیە ناپليۆن فەرمانی پێکردن بە زیندوو کردنەوەو پشتگیری کردنی مەولودکردن!!، "الجبرتي" باسی کردوە کە ناپلیۆن فەرمانی کرد بە شێخ البكري بە کردنی ئاهەنگی مەولود،وە سێ سەد ڕیالی فەڕەنسی پێدا،وە فەرمانی کرد پێیان کە جوانکاری هەڵواسن،بەڵکو ناپلیۆن بۆخۆی لە ئاهەنگەکە ئامادە بوو لە سەرەتاوە تاکۆتایی.(۱) مەبەستی ناپلیۆن و فەڕەنسیەکان چیە لە پشتیوانی و پشتگیری کردنی ئەو جۆرە بیدعانە و ئەو مەولود کردنانە؟؟!!، مێژوو نوس"الجبرتي"کە لەگەڵیان ژیاوە دەڵێت: «فەڕەنسیەکان ڕێگەیان بەو جۆرە بیدعانەدا کە خەڵکی بیکەن بە هۆی ئەو شتانەی کە دەیان بینی دەکرێت لەوانە: ١-دەرچون لە شەرایع و ڕێوڕەسمەکانی دین. ٢-وە کۆبونەوەی ئافرەتان لەو بیدعانەدا. ٣-وە شوێن کەوتنی شەهەوات. ٤-خەریکبونیان بە لەهو گاڵتەو گەپ. ٥-وە کردنی حەڕامکراوەکان » (۲). وە "عبدالرحمان الرافعي" لەسەر ئەوە دەڵێت: «ناپلیۆن سیاسەتی ئاهەنگ گێڕانی بە کارهێنا بۆ ئەوەی دڵی میصڕیەکان ڕابکێشێت لە لایەکەوە، وە لەلایەکی ترەوە بە جیهانی ئیسلامی بڵێت کە من هاوڕێی ئیسلام و موسوڵمانانم!!» (۳). _____________________ (۱) انظر كتابيه عجائب الآثار (2/ 201، 249) ومظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس (لاپەڕە47). (۲) تاريخ عجائب الآثار (2/ 306). (۳) تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم لعبد الرحمن الرافعي (لاپەڕە 258 - 261). ------------------ [ نابليون بونابرت يُحْيِي المولد ويدعمه ] ذكر المؤرخ المصري الجبرتي أن المستعمرين الفرنسيين عندما احتلوا مصر بقيادة نابليون بونابرت انكمش الصوفية وأصحاب الموالد فقام نابليون وأمرهم بإحيائها ودعمها، فقد ذكر الجبرتي أن نابليون أمر الشيخ البكري بإقامة الاحتفال بالمولد وأعطاه ثلاثمائة ريال فرنسي، وأمره بتعليق الزينات، بل وحضر الحفل بنفسه من أوله إلى آخره (۱). ما هدفهم من تأييد ودعم مثل هذه البدع وهذه الموالد؟ يقول المؤرخ الجبرتي المعاصر لهم: «ورخص الفرنساوية ذلك للناس لِمَا رأوا فيه من : ١- الخروج عن الشرائع.٢- واجتماع النساء. ٣- واتباع الشهوات.٤- والتلاهي.٥- وفعل المحرمات» (۲). ويعلق عبد الرحمن الرافعي قائلًا: «فنابليون قد استعمل سياسة الحفلات ليجذب إليه قلوب المصريين من جهة، وليعلن عن نفسه في العالم الإسلامي بأنه صديق الإسلام والمسلمين» (۳). _____________________ (۱) انظر كتابيه عجائب الآثار (2/ 201، 249) ومظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس (ص47). (۲) تاريخ عجائب الآثار (2/ 306). (۳) تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم لعبد الرحمن الرافعي (ص 258 - 261). کەناڵی : ڕێگای پێشین لە تیلیگرام.

کفتوگۆیەک لەگەڵ صۆفی و ئەوانەی بیدعەی مەولود دەکەن.... سەلەفیەک دەڵێت:ئەو ئاهەنگانە چیە ئەی خەڵکینە؟! صۆفیەکە دەڵێت:ئەوە ئاهەنگی لەدایک بونی خۆشەویست و مصطەفایە!!. سەلەفیەکە دەڵێت:ئاهەنگ گێڕان بە بۆنەی لەدایک بونی بیدعەیە. صۆفیەکە دەڵێت:نەخێر بیدعەنیە،بەڵکو ئەوە بۆ مەبەستی نزیک بونەوەیە لە خوای گەورە!!. سەلەفیەکە دەڵێت:سبحان الله،ئایا بەڵگەتان هەیە لە قورئان و سوننەت کە ئەمە نزیک بونەوەیە لە خوای گەورە؟ صۆفیەکە دەڵێت:نەخێر،بەڵام ئێمە پێغەمبەری هەڵبژێردراومان خۆش دەوێت!! سەلەفیەکە دەڵێت:بەڕاستی خۆشەویستی بۆ پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم بریتیە لە شوێنکەوتنی،خوای گەورە دەفەرموێت:{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [آل عمران:٣٣] واتە:{ ئه‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) به ئیمانداران بڵێ: ئه‌گه‌ر ئێوه خواتان خۆش ده‌وێت ده شوێنی من بکه‌ون و له فه‌رمانی من ده‌رمه‌چن، ئه‌وکاته خواش ئێوه‌ی خۆش ده‌وێت و له گوناهو هه‌ڵه‌کانیشتان خۆش ده‌بێت،هەر ئه‌و خوایه لێخۆشبوو و میهره‌بانه‌}. سەلەفیەکە دەڵێت:ئایا پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم مەولودی کردوە؟! صۆفیەکە دەڵێت:نەخێر!!. سەلەفیەکە دەڵێت:ئایا تۆ زانا تری یاخود پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم؟! ئایا صەحابەی پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم مەولودیان کردوە؟! صۆفیەکە دەڵێت:نەخێر!!. سەلەفیەکە دەڵێت:ئایا تۆ زانا تری یاخود صەحابەی پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم؟! ئایا تابعین و شوێن کەوتوانی صەحابە و شوێنکەوتوانی تابیعین بەچاکە مەولودیان کردوە؟!. صۆفیەکە دەڵێت:نەخێر!!. سەلەفیەکە دەڵێت:ئایا تۆ زانا تری یاخود ئیمامی مالیک و شافیعی و ئەحمەد...؟! سەلەفیەکە دەڵێت:ئەگەر خێر بوایە مەولود،ئەوا بەڕاستی ئەو پێشەوایانە ئەو خێرەیان پێش ئێمە دەکرد. بۆیە ئیمامی مالیکی کوڕی ئەنەس رحمە اللە دەفەرموێت: "ئەوی ئەو ڕۆژە دین نەبوبێت ئەوا ئەمڕۆش نابێتە دین" ئەوەی لەسەردەمی پێغەمبەر ﷺ دین نەبوبێت ئەوا لەسەردەمی ئێمەش نابێتە دین. وەرگیراوە لە شێخی بەڕێز: أبو الخطاب طارق درمان عضو لجنة الإفتاء حفظه الله. ----------------- حوار مع صوفي... قال السلفي : ما هذه الإحتفالات يا قوم ؟!!! قال الصوفي : إنه مولد الحبيب المصطفى قال السلفي : إن الإحتفال بالمولد بدعة. قال الصوفي : لا ، بل هو من أَجَلِّ القُرْبَةِ !!! قال السلفي : سبحان الله ، ألكم دليل من كتاب أو سنة ؟. قال الصوفي : لا ، لكننا نحب الرسول المُجْتَبَى !!! قال السلفي : إن المحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو المتبع له قال الله ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) قال السلفي : أفعل المولدَ رسولُ الله ؟ قال الصوفي : لا قال السلفي : أأنت أعلم أم رسول الله؟!!! قال السلفي : أفعل المولدَ صحابةُ رسول الله ؟ قال الصوفي : لا قال السلفي : أأنت أعلم أم صحابة رسول الله؟ قال السلفي : أفعل المولدَ التابعون وتابعوهم ؟ قال الصوفي :لا قال السلفي : أأنت أعلم أم مالك والشافعي وأحمد ؟!! قال السلفي : لو كان خيرا لسبقونا إليه . قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله : مالم يكن يومئذ دينا فليس اليوم دين . الشيخ المفضال /أبوالخطاب طارق درمان - عضو لجنة الإفتاء - حفظه الله - کەناڵی : ڕێگای پێشین لە تیلیگرام.

✍ #وتاری_هەینی_١٤٤٨هـــ_ هەموومان بەرپرسیارین 🎙 #مامۆستا_سیروان_ئەشقەڕ 📲 لینکی بابەت لە یوتیوب 👇 https://youtu.be/Vj8btMdKjLQ?si=Oe6QVyheon9twX22 📲 لینکی بابەت لە تلیگرام 👇 https://t.me/msirwanashqer/5184

#مێژووی_سەرهەڵدانی_بیدعەی_ئاهەنگ_گێڕان_بەبۆنەی_مەولود...... ✍️ شێخ عبد المحسن العبَّاد -حفظه الله- دەفەرموێت: 📌مەولود سەری هەڵدا و داهێنرا لە سەدەی چواری کۆچی،وە یەکەم کەسانێک کە دایانهێنا عوبێدیەکان،ڕافیضەکان،شیعەکان بوون کە حوکمی مسڕیان دەکرد لە سەدەی چواری کۆچی. 📌چونکە هەروەکو المقريزي لە دەست نوس و ئاسارەکان باسی دەکات لە مێژووی میسڕ دەڵێت: " عوبێدیەکان شەش یادی لەدایک بونیان داهێنا ئەوانیش: لەدایک بونی پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلَّم،وە لەدایک بونی ئیمامی عليّ،وە لەدایک بونی فاطمە،وە لەدایک بونی ئیمامی حەسەن،وە لەدایک بونی ئیمامی حوسەین،وە شەشەمیان یادی لەدایک بونی ئەو دەسەڵاتدارەی خۆیان کە لەژیان دابوو ". 📌بۆیە ئەو ئاهەنگ گێڕانانەو تایبەت کردنی ئەو یادانە بە کردنی کردەوەی تایبەت،ئەو یادانە تاوەکو سەدەی سێی کۆچی ڕووی نەدا کە بریتین لە باشترین سەدەکان،کە پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم دەربارەی ئەو سێ سەدیە دەفەرموێت: (خير الناس قرني،ثمَّ الذين يلونهم،ثمَّ الذين يلونهم). الصفحة أو الرقم:313 / 700 خلاصة حكم المحدث الالباني:حـسـن،اسم الكتاب:السلسلة الصحيحة. واتە: (باشترینی خەڵکی سەدەی منە،واتە پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم و صەحابەکان،پاشان ئەوانەی لەدوای ئەوان دێن،واتە تابعین،پاشان ئەوانەی لە دوای ئەوان دێن،واتە شوێن کەوتوانی تابعین). 📌وە صەحابەکان ئەو جۆرە ئاهەنگ گێڕانانەیان بەبۆنەی لەدایک بونەوە تێدا نەبوو،وە بەهەمان شێوە شوێنکەوتەی صەحابەکان واتە تابعین تێیاندا نەبوو، وە هەروەها شوێن کەوتوانی شوێنکەوتوانی صەحابەکانیش واتە شوێنکەوتوانی تابعینیش ئەم کارەیان تێدا نەبوو، سێ سەد ساڵی تەواو ئەم کارەی تێدا نەبوو، بەڵکو داهێنرا لە سەدەی چواری کۆچی کە عوبێدیەکان کە حوکمی میسڕیان دەکرد دایان هێنا، 📌پاشان هۆکارو بیانووی ئەو ئاهەنگ گێڕانەیان چیە؟بریتیە لە شوێنکەوتنی گاورەکان، نەصڕانیەکان!!، چونکە ئەوان ئاهەنگ دەگێڕن بەبۆنەی یادی لەدایک بونی پێغەمبەر عيسى صلى الله عليه وسلم. 📌بۆیە ئەوانیش دەڵێن ئێمەش بەبۆنەی لە دایک بونی پێغەمبەر محمد صلى الله عليه وسلم ئاهەنگ دەگێڕین!!. واتە: ئەوەی کە دایهێناوە عوبێدیەکان بوون!!، وە بیانووەکەیان شوێن کەوتنی گاورەکان بوو!!، وە زانراوە کە باشترین هەموو خێرێک لەوەیە کە پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم و صەحابەکان لەسەری بوونە، 📌وە پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلَّم ڕێنموێنی ئەم کارەی نەکردوە، وە چوار خەلیفە ڕاشیدەکان ڕێنموێنی ئەم کارەیان نەکردوە، وە صەحابەکان هەموویان ئەم کارەیان لێ ڕوونەداوە، وە شوێنکەوتوانی صەحابەکان وە شوێنکەوتوانی شوێنکەوتوانی صەحابەکانیش ئەم کارەیان نەکردوە، بەڵکو ئەم یادە داهێنراوە لە سەدەی چواری کۆچی!!. 📌بۆیە لە کتێبەکانی کە نوسراوە لە سێ سەدەی سەرەتا هیچ شتێک نابینیت کە باسی ئاهەنگ گێڕان بکات بەبۆنەی مەولودەوە!!، هیچ شتێک نیە کە بڵێت خەڵکی ئاهەنگیان دەگێڕا بەوبۆنەیەوە،وە فەرمانیان دەکرد بەم کارە، وە ئەم کارەیان دەکرد، 📌سێ سەد ساڵ بە تەواوی هیچ شتێکی لەو شێوەی تێدا نیە!!،وە زانراوە باشترین هەموو خێرێک لە شوێن کەوتنی سەلەف و پێشین دایە، 📌وە خۆشەویستی پێغەمبەری خوا صلَّى الله عليه وسلَّم پێویستە لە دڵەکان گەورەتر بێت لە خۆشەویستی هەموو خۆشویستراوێک،بەڵام ئەو خۆشەویستیە دەبێت بەگوێرەی سوننەت و ڕێبازەکەی پێغەمبەری خوا بێت صلى الله عليه وسلم. 📌وە نە لە سوننەت و ڕێبازەکەیدا وە نە لە کردەوەی سەلەفی ساڵحدا کە – کە سەلەفی ساڵح بریتین لە صەحابەو شوێنکەوتوانیان بە چاکە،لە سێ سەدەکەی سەرەتای ئیسلامدا – هیچ شتێکی لەم جۆرەی تێدا نەبوو. 📌بۆیە هەموو خێرێک بریتیە لەوەی کە ئینسان شوێن کەوتەی سوننەت و ڕێبازی سەلەف بکەوێت، وە وریاو ئاگادار بێت کە بکەوێتە ناو کارو کردەوە داهێنراوە بیدعەکان، چونکە ئەوەی واجبە لەسەر ئینسان کە شوێن کەوتە بێت بۆ سەلەف نەک پێشکەوتە بێت بۆیان. هەروەکو شاعیرێک دەڵێت: كلُّ خيرٍ في اتِّبَاعِ مَنْ سَلَفَ... وكلُّ شرٍّ في ابتداعِ مَنْ خَلَفَ. واتە: هەموو خێرێک لە شوێن کەوتنی سەلەفە.... وە هەموو شەڕێک لە داهێنـراوی خەلەفە.... 📚 سەرچاوە: شرح سنن ابن ماجه:الشريط: 153، الدقيقة الأولى،من الساعة الثانية. گۆران خضر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

حاڵی دەوڵەتی عوبێدیەکان،ڕافیضەکان،شیعەکان کە بیدعەی مەولودیان داهێناو موسوڵمانیش چاویان لێ دەکەن!!!! ـــــــــــــــــــــــــــــ شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- دەفەرموێت: ئەو قەومە(1)ئوممەت و پێشەوایانی ئیسلام شاهێدی ئەوەیان لەسەر دەدەن کە مولحید بون و زندیق بون،وە ئیسلامیان بەدیار دەخست بە ئاشکرا بەڵام لە دڵ و پەنهانی و نهێنیدا کافر بون(2) وە جمهوری پێشەوایانی ئیسلام قسەیان کردوە لەسەر نەسەب و ڕەچەڵەکیان،کە ئەو قەومە نەوەو منداڵی جولەکەبن یاخود لە نەوەی ئاگر پەرستەکانن!!، وە پێشەوایان باسیان دەکەن کە ئەو قەومە بانگەشەی علمی غەیب دەکەن،کە پەیوەستە بە کوفر بە خوای گەورەو مەلائیکەتەکانی و پێغەمبەرەکانی و ڕۆژی دوایی، وە لە بیروباوەڕی ئەو قەومە ئەوەیە کە باوەڕیان بە بەهەشت و دۆزەخ نیە و باوەڕیان بە زیندوبونەوەو حەشر و قیامەت نیە..... وە گاڵتە و ئیهانە بە ناوی خوای گەورەو پێغمبەرەکەی ﷺ دەکەن،تاوەکو دەبینیت کە هەندێکیان ناوی خوای گەورە لە ژێر نەعلەکانیان دەنەخشێنن(3). پاکی و بێکەم و کوڕی بۆ خوای جیهانیان(4). ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) کە مەبەستی عوبێدیە فاتمیە باتنیە ڕافیضەکانە کە لە مصر دەوڵەتیان هەبوو وە سەرکردەی ئیسلام صلاح الدين ی ئەیوبی کوردی دەوڵەتە شرکیە بیدعیەکەیانی ڕوخاند پێش ئەوەی بەیت ولمەقدیس فەتح بکاتەوە،چونکە موسوڵمانان ناتوانن بەرامبەری کافران بوەستنەوە تاوەکو شیعە،ڕافیضە باڵا دەستبن بە گشتی چونکە ئەوانن هۆکاری نەهامەتی ناو موسوڵمانان و دەست لە ناو دەست لەگەڵ کافران و جولەکە وڵاتانی موسوڵمانان وێران دەکەن. (2) وە لە پێش ئەوەی بیدعەی مەولود و یادی لەدایک بونی پێغەمبەری خوا ﷺ دابهێنن یادی لەدایک بونی سەرکردەکانیان دەکرد،وە لەبەر زاڵمی و خراپیان بۆ ئەوەی عاتیفەی خەڵکی ڕابکێشن،هاتن یادی لەدایک بونی چەند سمبولێکی ئیسلامیان داهێنا لەوانە یادی لەدایک بونی ئیمامی عەلی و چەند کەسێکی تر لە ئافرەتانی صەحابیات، ئامانجەکەشیان تاوەکو خەڵکی بڵێن ئەوانە دینیان خۆش دەوێت،بەڵام لە ئەسڵدا ئەوانە لە دڵیان کوفریان هەڵبژاردبوو،وە بە ئاشکرا دەیان ووت ئیسلاممان خۆش دەوێت و بەو جۆرە کارە بیدعیانە عاتیفەی خەڵکیان ڕادەکێشا. (3) وە ئێستاش هەندێک نەعل لە دەوڵەتی ڕافیضەی ئێرانەوە دێت ناوی خوای گەورەی لە ژێر نوسراوە پەنا بە خوای گەورە. (4) مختصر الفتاوى المصرية للبعلي"٨٨٦". ــــــــــــــــــــــــــــــــ حال الدولة العبيدية التي أحدثت المولد! قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : ".. وهؤلاء القوم تشهد عليهم الأمة وأئمتها أنهم كانوا ملحدين زنادقة، يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر، وجمهور الأمة تطعن في نسبهم، ويذكرون أنهم من أولاد اليهود أو المجوس، وهم يدّعون علم الباطن، الذي مضمونه الكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وعندهم: لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشـور... ويستهينون باسم الله ورسوله، حتى يكتب أحدهم (الله) في أسفلِ نعله سبحانه وتعالى عمّا يقول الظالمون علوًا كبيرًا ..."؟ مختصر الفتاوى المصرية للبعلي "٨٨٦". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گۆران خضر. كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

#کورتە_وتار نەزان و گومڕاکان مەولود دەکەن #مامۆستا_دانا_عبداللە

ئیمامی ابن رجب رحمە اللە دەفەرموێت : 🌹فەرمودەی پێغەمبەری خوا ﷺ کە دەفەرموێت :《من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد》. واتە: 《هەر کەسێک کردەوەیەک بکات فەرمانی ئێمەی لەسەر نەبێت، ئەوە ڕەت دەکرێتەوە بەسەر خاوەنەکەیدا》. 👆ئەم فەرمودەیە وەکو تەرازووی کردەوەکانە لە ڕووکەش و دەرەوەیاندا . 🌹وە فەرمودەی:《إنما الأعمال بالنيات》. واتە: 《بەڕاستی کردەوەکان بەندە بە نیەتەکەیەوە》. 👆تەرازووە بۆ کردەوەکان لە ناخ و ناوەوەیاندا . سەرچاوە: جامع العلوم والحكم (1/ 176) . 👈واتە: ئەگەر کردەوە ئەم دوو مەرجەی تێدانەبێ یان یەکێکیانی تێدانەبێ لە خاوەنەکەی وەرناگیرێت. ــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن رجب رحمە اللە تعالی : حديث《من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد》 هو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، وحديث《إنما الأعمال بالنيات》ميزان للأعمال في باطنها جامع العلوم والحكم (1/ 176) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.

《 حوکمی دەست بەرز کردنەوەو ئامین کردن بە دەنگ چیە لەکاتی دوعا کردن لە ووتاری جومعە ؟؟》. ✍ وەڵام لەلایەن فەقیهـ و شارەزاو زانای سەردەم شێخ ابن عثيمين رحمە اللە: ⬅ دەست بەرز کردنەوە لەکاتی دوعا لە ووتاری جومعە، تەنها لەیەک حالەتدا شەرعیە ئەویش کاتێک دوعا بۆ باران بارین دەکرێت بەتەنها، ئەوەش بەهۆی فەرمودەی أنس بن مالك رضي الله عنه [أخرجه البخاري]. ⬅ بۆیە ئەگەر ئیمام لەکاتی ووتار دوعای کرد بۆ باران بارین و ووتی: خوایە بارانمان بۆ ببارێنی و بەهانامانەوە وەرە، ئا لێرەدا ئیمام دەست بەرز دەکاتەوە وە ئامادەبوانی ووتار دەست بەرز دەکەنەوە هەموویان. ⬅ وە لە غەیری ئەوە دەست بەرز ناکرێتەوە نە ئیمام و نە مەئموم و ئامادەبوان، بۆیە صەحابەکان رضي الله عنهم ئینکاریان کرد لە - بشر بن مروان - کاتێک دەستی بەرز کردەوە بۆ دوعا کردن لەکاتی ووتاری جومعە [أخرجه البخاري،ومسلم]. ⬅ وە ئەوەی شەرعیە ئەوەیە کە ئیمام پەنجەی شایەتمان بەرزدەکاتەوە بۆ سەرەوە لەکاتی دوعا کردن وەک ئاماژەیەک بۆ بەرزی خوای گەورە. ⬅ ⬅ بەڵام ئامین کردن بە دەنگی بەرز لەکاتی دوعای ئیمام لە وتاری جومعە، ئەوە پێچەوانەی کەمال و تەواوەتی گوێگرتنە لە وتاردان --وە پێچەوانەی صەحابەکانە کە ئامینیان نەدەکرد لەو کاتەدا بەدەنگی بەرز--. ⬅ بەڵام ئەگەر ئامادەبوان ویستیان ئامین بکەن، ئەوە بە نهێنی و لە دڵەوە ئامین دەکەن و دروستەو هیچی تێدانیە. سەرچاوە:《 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين : (106/16) 》. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 《 ما حكم رفع اليدين والإمام يدعو أثناء خطبة الجمعة و حكم التأمين الجماعي 》 سئل فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله وغفر لنا وله : ما حكم رفع اليدين للمأموم حينما يدعو الإمام أثناء خطبة الجمعة ؟ وما حكم التأمين بصوت جماعي ؟ فأجاب بقوله : رفع اليدين عند الدعاء في الخطبة إنما يشرع في دعاء الاستسقاء فقط ، لما جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه [أخرجه البخاري] ، فإذا دعا الإمام بالاستسقاء أي قال : اللهم اسقنا ، اللهم أغثنا ، فهنا ترفع الأيدي يرفعها الخطيب والمستمعون كلهم ، وفي غير ذلك لا رفع لا للإمام ولا للمأمومين ، ولهذا أنكر الصحابة رضي الله عنهم على بشر بن مروان حين رفع يديه بالدعاء في خطبة الجمعة [أخرجه البخاري ، ومسلم] ، وإنما يشير الإمام إشارة فقط عند الدعاء إشارة إلى علو المدعو وهو الله تبارك وتعالى . أما التأمين جهراً فإن ذلك ينافي كمال الاستماع آلى الخطبة ، لكن إذا أراد أن يؤمن المأموم فليؤمن من سرًّا ولا حرج عليه في ذلك . 《 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين : (106/16) 》. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.