en
Feedback
فوائد الشيخ ابن عثيمين

فوائد الشيخ ابن عثيمين

Open in Telegram

قنواتنا الأخرى على التيليجرام: https://t.me/abdulahh1410/3 بإشراف: ‏ https://twitter.com/ruhaile?s=09

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فوائد الشيخ ابن عثيمين

Channel فوائد الشيخ ابن عثيمين (@othaymen) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 24 032 subscribers, ranking 3 401 in the Religion & Spirituality category and 2 542 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 24 032 subscribers.

According to the latest data from 02 December, 2024, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 0 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قنواتنا الأخرى على التيليجرام: https://t.me/abdulahh1410/3 بإشراف: ‏ https://twitter.com/ruhaile?s=09

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 December, 2024), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

24 032
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
📍 الحكمة من وجود أعداء للرسل وأتباعهم .. 🔸 الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 صيام الست من شوال تكون بعد القضاء .. 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: صيام ستة أيام من شوال لا يحسب ثوابها إلا إذا كان
📍 صيام الست من شوال تكون بعد القضاء .. 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: صيام ستة أيام من شوال لا يحسب ثوابها إلا إذا كان الإنسان استكمل شهر رمضان، فمن عليه قضاء من رمضان فإنه لا يصوم ستة أيام من شوال إلا بعد قضاء رمضان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»، فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولا، ثم صم ستة أيام من شوال. 📙 فتاوى نور على الدرب - الشريط رقم (١٤٦) ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 حكم تبييت النية من الليل في صيام الست .. 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا
📍 حكم تبييت النية من الليل في صيام الست .. 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال، وأضرب لهذا مثلاً: في اليوم الأول من الستة لم ينو الصوم، ولما أذن الظهر نوى الصوم على أنه يوم من الست، ثم أكمل فكم يبقى عليه؟ خمسة أيام، ثم صام الخمسة الباقية، فهذا الرجل هل نقول: إنه صام ستة أيام أو صام خمسة أيام ونصف؟ خمسة أيام ونصف، والرسول -عليه الصلاة والسلام- يقول: «أتبعه ستاً من شوال» وهذا لم يصم إلا خمسة أيام ونصفاً، ولكنه يكتب له أجر صيام ذلك اليوم، إلا أنه لا يحسب من الستة، فنقول: الصوم الذي نويته عند صلاة الظهر يصح، وتثاب عليه من بدء النية، ولكنه لا يحسب لك من الستة؛ لأن الستة لا بد أن تكون أياماً كاملة. 📙 سلسلة اللقاء الشهري (١٥) ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: فمن سافر من أجل أن يفطر كان السفر حراما عليه، وكان الفطر كذلك حراما عليه، فيجب عليه أن يت
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: فمن سافر من أجل أن يفطر كان السفر حراما عليه، وكان الفطر كذلك حراما عليه، فيجب عليه أن يتوب إلى الله - عز وجل - وأن يرجع عن سفره ويصوم، فإن لم يرجع وجب عليه أن يصوم ولو كان مسافرا. وخلاصة الجواب: أنه لا يجوز للإنسان أن يتحيّل على الإفطار في رمضان بالسفر؛ لأن التحيل على إسقاط الواجب لا يسقطه، كما أن التحيل على المحرم لا يجعله مباحا. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٨٢ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: التراويح هي قيام رمضان، وسميّت تراويح لأن الناس فيما سبق كانوا يطيلونها، وكلما صلوا أربع
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: التراويح هي قيام رمضان، وسميّت تراويح لأن الناس فيما سبق كانوا يطيلونها، وكلما صلوا أربع ركعات - يعني بتسليمتين: استراحوا قليلا - ثم استأنفوا، وهذه التراويح سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه صلى بأصحابه ثلاث ليال ثم تأخر، وقال: (إني خشيتُ أن تُفرض عليكم). وينبغي للإنسان أن لا يفرّط فيها لينال أجر من قام رمضان، وهو مغفرة ما تقدم من الذنب، وينبغي أن يحافظ عليها مع الإمام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة). 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٨٦ - ٨٨ بتصرف. ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: بعض الناس تجده في قنوت الوتر يأتي بأدعية طويلة بأساليب غريبة لم ترد عن النبي صلى الله علي
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: بعض الناس تجده في قنوت الوتر يأتي بأدعية طويلة بأساليب غريبة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويكون فيها مشقة على المصلين أو بعضهم، وقد كان الرسول - عليه الصلاة والسلام - يختار من الدعاء أجمعه، ويدع ما سوى ذلك، فالذي أنصح به إخواني الأئمة أن لا يطيلوا هذا القنوت على هذه الصفة التي تشق على الناس، ويأتون فيه بأدعية غريبة مسجوعة، وخير الكلام ما قل ودل، وكون الإنسان يأتي بالشيء على الوجه المشروع الذي لا يمل الناس أفضل من كونه يأتي به على وجه يمل به الناس، ويثقل عليهم العبادة. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٩٢ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: المسافر له أن يصوم وله أن يفطر، وكان الصحابة رضي الله عنهم يسافرون مع النبي صلى الله عليه
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: المسافر له أن يصوم وله أن يفطر، وكان الصحابة رضي الله عنهم يسافرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم الصائم ومنهم المفطر، فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر، والقاعدة في المسافر أنه يخيّر بين الصيام والإفطار، ولكن إن كان الصوم لا يشق عليه فهو أفضل، فإن كان يشق عليه فإنه لا يصوم، وليس من البر الصيام في السفر في مثل هذه الحال. 📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٥٥ - بتصرف. ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: المريض لو بَرِئ في أثناء النهار وكان مفطرا فإنه لا يلزمه الإمساك، ولو قَدِم المسافر أثناء
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: المريض لو بَرِئ في أثناء النهار وكان مفطرا فإنه لا يلزمه الإمساك، ولو قَدِم المسافر أثناء النهار إلى بلده وكان مفطرا فإنه لا يلزمه الإمساك، ولو طهرت الحائض في أثناء النهار فإنه لا يلزمها الإمساك؛ لأن هؤلاء كلهم أفطروا بسبب مبيح للفطر، فكان ذلك اليوم في حقهم ليس له حرمة صيامٍ، لإباحة الشرع الإفطار فيه فلا يلزمهم الإمساك. 📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٤٨ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: حقن الإبر في الوريد والعضل والورك ليس به بأس، ولا يفطر به الصائم؛ لأن هذا ليس من المفطرات
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: حقن الإبر في الوريد والعضل والورك ليس به بأس، ولا يفطر به الصائم؛ لأن هذا ليس من المفطرات، وليس بمعنى المفطرات، فهو ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب، وقد سبق لنا بيان أن ذلك لا يؤثر، وإنما المؤثر حقن المريض بما يغني عن الأكل والشرب. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٦٢ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: صيام الصبي ليس بواجب عليه بل هو سنة، له أجره إن صام، وليس عليه إثم إن أفطر، ولكن على ولي
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: صيام الصبي ليس بواجب عليه بل هو سنة، له أجره إن صام، وليس عليه إثم إن أفطر، ولكن على ولي أمره أن يأمره به ليعتاده. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٥١ - بتصرف. ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: ومن المؤسف أن كثيرا من المسلمين يصومون هذا الشهر ولا تجد فيهم فرقا بين أيام الصيام وأيام
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: ومن المؤسف أن كثيرا من المسلمين يصومون هذا الشهر ولا تجد فيهم فرقا بين أيام الصيام وأيام الإفطار، تجد الواحد مستمرا في ما هو فيه من تفريط في واجب، أو ارتكاب لمحرم، وهذا أمر يؤسف له، والمؤمن العاقل هو الذي لا يجعل أيام صيامه وأيام فطره سواء، بل يكون في أيام صيامه أتقى لله تعالى وأقوم بطاعته. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٨ - ٩ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: يتأكد على الصائم اجتناب المحرّمات من الأقوال والأفعال، فلا يغتاب الناس، ولا يكذب، ولا ينم
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: يتأكد على الصائم اجتناب المحرّمات من الأقوال والأفعال، فلا يغتاب الناس، ولا يكذب، ولا ينم بينهم، ولا يبيع بيعا محرّما، ويجتنب جميع المحرمات، وإذا قام الإنسان بفعل المأمورات، وترك المحرمات شهرا كاملا فإن نفسه سوف تستقيم بقية العام. ولكن المؤسف أن كثيرا من الصائمين لا يفرقون بين يوم صومهم وفِطرهم، فهم على العادة التي هم عليها من الأقوال المحرمة من كذب، وغش، وغيره، ولا تشعر أن عليه وَقَار الصوم، وهذه الأفعال لا تبطل الصوم، ولكن تنقص أجره، وربما عند المعادلة تُضيّع أجر الصوم. 📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٨١ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: الدم الذي يخرج من الأسنان لا يؤثر على الصوم، لكن يحترز من ابتلاعه ما أمكن، وكذلك لو رَعَف
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: الدم الذي يخرج من الأسنان لا يؤثر على الصوم، لكن يحترز من ابتلاعه ما أمكن، وكذلك لو رَعَفَ أنفه واحترز من ابتلاعه، فإنه ليس عليه في ذلك شيء، ولا يلزمه قضاء. 📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٧١ - ٥٧٢ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: بعض النساء تطهر في آخر الليل، وتعلم أنها طهرت، ولكنها لا تصوم ذلك اليوم ظنا منها أنها إذا
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: بعض النساء تطهر في آخر الليل، وتعلم أنها طهرت، ولكنها لا تصوم ذلك اليوم ظنا منها أنها إذا لم تغتسل فإنه لا يصح صومها، وليس الأمر كذلك، بل صومها يصح وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٢٩ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 ينبغي الاجتهاد في جميع العشر الأواخر من رمضان .. 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: فإن ليلة القدر تتنقل، فقد تكون ليلة س
📍 ينبغي الاجتهاد في جميع العشر الأواخر من رمضان .. 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: فإن ليلة القدر تتنقل، فقد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون في غير تلك الليلة كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك، ثم إن القيام لا ينبغي أن يخصه الإنسان في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فقط بل يجتهد في العشر الأواخر كلها، فذلك هديه صلى الله عليه وسلم، فقد كان إذا دخل العشر شد المئزر وأيقظ أهله وأحيا الليل - عليه الصلاة والسلام - فالذي ينبغي للمؤمن الحازم أن يجتهد في ليالي هذه الأيام العشر كلها حتى لا يفوته الأجر. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٩٤ بتصرف ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: لا بأس للصائم أن يكتحل، وأن يقطّر في عينه، وأن يقطّر كذلك في أذنه، حتى وإن وجد طعمه في حل
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: لا بأس للصائم أن يكتحل، وأن يقطّر في عينه، وأن يقطّر كذلك في أذنه، حتى وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر بهذا؛ لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب، والدليل إنما جاء في منع الأكل والشرب؛ فلا يلحق فيها ما ليس في معناهما، وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - وهو الصواب. 📚 الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه صـ ٥٩ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكّر فيجب عليه أن يُقلِع، حتى إذا ك
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكّر فيجب عليه أن يُقلِع، حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فَمِه فإنه يجب عليه أن يَلفظها، أما من رآه فإنه يجب عليه أن يذكّره، لأن هذا من تغيير المنكر، ولا ريب أن أكل الصائم وشُربه حال صيامه من المنكر، ولكنه يُعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة، أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه. 📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٦٠ - ٥٦١ بتصرف ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 من احتلم وهو صائم فهل صيامه صحيح؟ 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: ج/ نعم، صيامه صحيح فإن الاحتلام لا يبطل الصوم؛ لأنه
📍 من احتلم وهو صائم فهل صيامه صحيح؟ 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: ج/ نعم، صيامه صحيح فإن الاحتلام لا يبطل الصوم؛ لأنه بغير اختيار الإنسان، وقد رُفع القلم عنه في حال نومه. 📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٧٦ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكّر فيجب عليه أن يُقلِع، حتى إذا ك
📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكّر فيجب عليه أن يُقلِع، حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فَمِه فإنه يجب عليه أن يَلفظها، أما من رآه فإنه يجب عليه أن يذكّره، لأن هذا من تغيير المنكر، ولا ريب أن أكل الصائم وشُربه حال صيامه من المنكر، ولكنه يُعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة، أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه. 📚 فتاوى أركان الإسلام صـ ٥٦٠ - ٥٦١ بتصرف ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen

📍 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وقد فرض الله الصيام في السنة الثانية إجماعا، فصام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات إجم
📍 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وقد فرض الله الصيام في السنة الثانية إجماعا، فصام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات إجماعا، وفرض أولا على التخيير بين الصيام والإطعام؛ والحكمة من فرضه على التخيير التدرج في التشريع؛ ليكون أسهل في القبول، كما في تحريم الخمر، ثم تعيّن الصيام وصارت الفدية على من لا يستطيع الصوم إطلاقا. 📚 الشرح الممتع ٢٩٨/٦ ‏••══ ༻✿༺══ •• قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين ) t.me/othaymen