مشروع جامع الكتب السلفية

|▪ *أيام التشريق* ▪| 📝أيام التشريق هي ثلاثة أيام بعد يوم عيد الأضحى: الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر. ¤❁✿❁¤ 💎 *مما ورد في شأنها* 💎 ١- 🔸قوله تعالى: ﴿وَاذكُرُوا اللَّهَ في أَيّامٍ مَعدوداتٍ﴾ والأيام المعدودات: هي أيام التشريق، قاله ابن عمر - رضي الله عنهما- واختاره أكثر العلماء. ٢- 🔸قول النبي ﷺ عن أيام التشريق: " إنها أيام أكلٍ وشرب وذكرٍ لله عز وجل " رواه مسلم. ¤❁✿❁¤ 💎 *من أنواع ذكر الله في أيام التشريق* 💎 ١. 🌿ذكره -سبحانه- عقب الصلوات المكتوبات بالتكبير في أدبارها، وهو مشروعٌ إلى آخر أيام التشريق. ٢. 💡ذكره -عز وجل- بالتسمية والتكبير عند ذبح النُسك؛ فإن وقته يمتدُّ إلى آخر أيَّام التشريق. ٣. 🌿 ذِكره بالتكبير عند رمي الجِمار أيام التشريق، وهذا يختصُّ به الحجاج. ٤. 💡ذِكره -تعالى- على الأكل والشرب؛ بالتسمية في أوله، والحمد في آخره. ٥.🌿ذكر الله المطلق؛ فإنه يُستحب الإكثار منه في أيام التشريق، وقد كان عُمر رضي الله عنه يُكبر بمنىً في قبته، فيسمعه الناس فيُكبرون فترتج منىً تكبيرا. ¤❁✿❁¤ 🔹في قول النبي ﷺ : " إنها أيام أكل وشرب وذكر لله" إشارةٌ إلى أنَّ الأكل في أيام الأعياد إنما يُستعان به على ذكر الله وطاعته، وذلك من تمام شكر النعمة أن يُستعان بها على الطاعات. [انظر في جميع ما سبق: لطائف المعارف لابن رجب] ¤❁✿❁¤ 🌴" في النهي عن صيام هذه الأيام والأكل والشرب= سر حسي، وهو: أن الله لما علِم ما يلاقي الوافدون إلى بيته من مشاق السفر وتعب الإحرام، ... شرع لهم الاستراحة عقب ذلك أيام التشريق، وأمرَهم بالأكل فيها من لحوم الأضاحي فهم في ضيافة الله... 🌿وشاركهم أهل الأمصار في ذلك؛ لأن أهل الأمصار شاركوهم في النصب لله، والاجتهاد في العشر بالصوم والذكر... والأضاحي؛ فشاركوهم في أعيادهم، واشترك الجميع في الراحة بالأكل والشرب. 🌴فصار المسلمون كلهم في ضيافة الله تعالى في هذه الأيام يأكلون من رزقه ويشكرونه على فضله. 🌱ولما كان الكريم لا يليق به أن يجيع أضيافه نهوا عن صيامها (إلا لمن لم يجد الهدي)". [إرشاد الساري] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✍ قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله- : 《 ليس العيد لمن لبس الجديد إنما العيد لمن طاعاته تزيد ليس العيد لمن تجـمل باللباس والركوب، إنمـا العـيد لمن غفرت له الذنوب، في ليلة العيد تفرق خلق العتق والمغفرة على العبيد فمن ناله منها شيء فله عيد وإلا فهو مطـرود بعـيد. 》 📘 [ "لطائف المعارف" (٢٧٧) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ ✍ ﻗﺎﻝ الحافظ ﺑﻦ ﺭﺟﺐ رحمـه الله تعالـى : ❍ (( ﺍﻟﻌﻴﺪُ ﻫﻮ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﺃﻓﺮﺍﺡُ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺳُﺮﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ 👈ﺇﻧَّﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻤﻮﻻﻫﻢ، ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺯوا ﺑﺈﻛﻤﺎﻝِ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺣﺎﺯﻭﺍ ﺛﻮﺍﺏَ ﺃﻋﻤﺎﻟِﻬﻢ ﺑﻮُﺛﻮﻗﻬﻢ ﺑﻮﻋﺪﻩ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ▫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﻔْﺮَﺣُﻮﺍ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ مما ﻳَﺠْﻤَﻌُﻮﻥَ ﴾ [يونس:٥٨]. 🔻قال ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ : " ﻣﺎ ﻓﺮﺡ ﺃﺣﺪٌ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻐﻔﻠﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺎﻟﻐﺎﻓﻞُ ﻳﻔﺮﺡُ ﺑﻠﻬﻮﻩ ﻭﻫﻮﺍﻩ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞُ ﻳﻔﺮﺡ ﺑﻤﻮﻻﻩ " )) ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ: • [ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺹ ٤٧٩ ] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{25} *رسل الرسول إلى اليمن* ٭ ابى موسى الاشعري ومعاذ بن جبل ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ⚫ حيث وكان لا بد من بعث أمراء على هذه القبائل والبلدان والمدن التي دخلت تحت راية الإسلام وعلماء يعلّمونهم أمور دينهم وقضاة يقيمون العدل فيهم ويحكمون فيما شجر بينهم. فبعث النبيّ صلى الله عليه وسلم قبل حجّة الوداع أبا موسى الأشعري ومعاذ بن جبل إلى اليمن كلّ منهما أمير على مخلاف واليمن مخلافان، ثم قال: "يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا". فانطلق كلّ واحد منهما إلى عمله، 🏴سبق تخريجه ▫قال الحافط ابن حجر المِخْلاف: هي الكورة والإقليم والرُّسْتاق، وكانت جهة معاذ العليا صوب عدن، وكان من عمله الجَنَد، وله بها مسجد مشهور إلى اليوم، وكانت جهة معاذ السّفلى. 🏳فتح الباري 8/61. نبذه عن رسل رسول الله الى اليمن 🔘 أبو موسى الأشعري واسمه عبد الله بن قيس، أسلم قديما ثم أرسله رسول الله إلى زبيد وعدن فكان عاملا عليهما، واستدل العلماء بإرساله على أنه كان عالما فطنا حاذقا ولولا ذلك لم يوله النبي صلى الله عليه وسلم الإمارة ولذلك اعتمد عليه عمر ثم عثمان ثم عليّ رضي الله عنهم، ⚪ وأما معاذ بن جبل فهو أحد السبعين الذين شهدوا العقبة من الأنصار وشهد بدرا وأُحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أنصاري خزرجي وكان عمره لما أسلم ثماني عشرة سنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأُبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة». 🏳صحيح البخاري 👈🏾وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكر» وذكر الحديث، وقال: «وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل». 🏴صحيح البخاري ▪وكان معاذ رضي الله عنه ممن يفتون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وأسمحهم كفا فكثرت ديونه فأرسله رسول الله إلى اليمن وقال: «لعل الله يجبرك ويؤدي عنك دينك». 🏴صحيح البخاري كما سيأتي سيرتهما في السلسله القادمه إن شاء الله تعالى. ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✍ قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله- : 《 ليس العيد لمن لبس الجديد إنما العيد لمن طاعاته تزيد ليس العيد لمن تجـمل باللباس والركوب، إنمـا العـيد لمن غفرت له الذنوب، في ليلة العيد تفرق خلق العتق والمغفرة على العبيد فمن ناله منها شيء فله عيد وإلا فهو مطـرود بعـيد. 》 📘 [ "لطائف المعارف" (٢٧٧) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ ✍ ﻗﺎﻝ الحافظ ﺑﻦ ﺭﺟﺐ رحمـه الله تعالـى : ❍ (( ﺍﻟﻌﻴﺪُ ﻫﻮ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﺃﻓﺮﺍﺡُ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺳُﺮﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ 👈ﺇﻧَّﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻤﻮﻻﻫﻢ، ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺯوا ﺑﺈﻛﻤﺎﻝِ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺣﺎﺯﻭﺍ ﺛﻮﺍﺏَ ﺃﻋﻤﺎﻟِﻬﻢ ﺑﻮُﺛﻮﻗﻬﻢ ﺑﻮﻋﺪﻩ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ▫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﻔْﺮَﺣُﻮﺍ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ مما ﻳَﺠْﻤَﻌُﻮﻥَ ﴾ [يونس:٥٨]. 🔻قال ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ : " ﻣﺎ ﻓﺮﺡ ﺃﺣﺪٌ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻐﻔﻠﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺎﻟﻐﺎﻓﻞُ ﻳﻔﺮﺡُ ﺑﻠﻬﻮﻩ ﻭﻫﻮﺍﻩ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞُ ﻳﻔﺮﺡ ﺑﻤﻮﻻﻩ " )) ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ: • [ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺹ ٤٧٩ ] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{25} *رسل الرسول إلى اليمن* ٭ ابى موسى الاشعري ومعاذ بن جبل ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ⚫ حيث وكان لا بد من بعث أمراء على هذه القبائل والبلدان والمدن التي دخلت تحت راية الإسلام وعلماء يعلّمونهم أمور دينهم وقضاة يقيمون العدل فيهم ويحكمون فيما شجر بينهم. فبعث النبيّ صلى الله عليه وسلم قبل حجّة الوداع أبا موسى الأشعري ومعاذ بن جبل إلى اليمن كلّ منهما أمير على مخلاف واليمن مخلافان، ثم قال: "يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا". فانطلق كلّ واحد منهما إلى عمله، 🏴سبق تخريجه ▫قال الحافط ابن حجر المِخْلاف: هي الكورة والإقليم والرُّسْتاق، وكانت جهة معاذ العليا صوب عدن، وكان من عمله الجَنَد، وله بها مسجد مشهور إلى اليوم، وكانت جهة معاذ السّفلى. 🏳فتح الباري 8/61. نبذه عن رسل رسول الله الى اليمن 🔘 أبو موسى الأشعري واسمه عبد الله بن قيس، أسلم قديما ثم أرسله رسول الله إلى زبيد وعدن فكان عاملا عليهما، واستدل العلماء بإرساله على أنه كان عالما فطنا حاذقا ولولا ذلك لم يوله النبي صلى الله عليه وسلم الإمارة ولذلك اعتمد عليه عمر ثم عثمان ثم عليّ رضي الله عنهم، ⚪ وأما معاذ بن جبل فهو أحد السبعين الذين شهدوا العقبة من الأنصار وشهد بدرا وأُحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أنصاري خزرجي وكان عمره لما أسلم ثماني عشرة سنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأُبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة». 🏳صحيح البخاري 👈🏾وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكر» وذكر الحديث، وقال: «وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل». 🏴صحيح البخاري ▪وكان معاذ رضي الله عنه ممن يفتون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وأسمحهم كفا فكثرت ديونه فأرسله رسول الله إلى اليمن وقال: «لعل الله يجبرك ويؤدي عنك دينك». 🏴صحيح البخاري كما سيأتي سيرتهما في السلسله القادمه إن شاء الله تعالى ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

*• - قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:* • - *وأما أعياد المؤمنين في الجنة ، فهي أيام زيارتهم لربهم عز وجل فيزورونه ويكرمهم غاية الكرامة ويتجلى لهم وينظرون إليه فما أعطاهم شيئاً هو أحب إليهم من ذلك وهو الزيادة التي قال الله تعالى فيها :* { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } [ يونس : ٢٦ ] ليس للمحب عيد سوى قرب محبوبه . إن يوما جامعا شملي بهم ... ذاك عيد ليس لي عيد سواه • - كل يوم كان للمسلمين عيداً في الدنيا فإنه عيد لهم في الجنة يجتمعون فيه على زيارة ربهم ويتجلى لهم فيه ويوم الجمعة يدعى في الجنة : يوم المزيد ويوم الفطر والأضحى يجتمع أهل الجنة فيهما للزيارة وروي أنه يشارك النساء الرجال فيهما كما كن يشهدن العيدين مع الرجال دون الجمعة فهذا لعموم أهل الجنة فأما خواصهم فكل يوم لهم عيد يزورون ربهم كل يوم مرتين بكرةً وعشياً ، الخواص كانت أيام الدنيا كلها لهم أعيادا فصارت أيامهم في الآخرة كلها أعيادا قال الحسن : كل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد . لطائف المعارف (٢٧٨/١) ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿 *درر السلف* ▪️«أصابَ الشيخَ أبا عبدِ الله بن خفيف - وهو من أكابر الشافعية - ⬅️ وجعٌ في الخاصرة ، فكان إذا أخذَهُ أقعدَهُ عن الحركة ، فكان إذا أقيمتْ الصلاةُ يُحْمَلُ على الظَّهْر إلى المسجد ، 👌 فقيل له : «لو خففت عن نفسك» ، فقال : «إذا سمعتم : (حيَّ على الصلاة) ، ولم تروني في الصف ، فاطلبوني في المقابر» ... 🏴طبقات الشافعية الكبرى (ج ٣/ص ١٥٤)] ▫قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ﻭﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﻘﺮﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﻦ اﻟﺮّﻳﺎء ﻭاﻟﻌُﺠﺐ 🔸ﻓﺎﻟﺮّﻳﺎء ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻹﺷﺮاﻙ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ 🔸ﻭاﻟﻌُﺠﺐ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻹﺷﺮاﻙ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻭﻫﺬا ﺣﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻜﺒﺮ ▪️ﻓﺎﻟﻤﺮاﺋﻲ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُد﴾ُ ▪️ﻭاﻟﻤﻌﺠﺐ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ▫️ﻓﻤﻦ ﺣﻘﻖ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُد﴾ُ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ اﻟﺮﻳﺎء ▫️ﻭﻣﻦ ﺣﻘﻖ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ اﻹﻋﺠﺎﺏ 👌 ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ: «ﺛﻼﺙ ﻣﻬﻠﻜﺎﺕ: ﺷﺢّ ﻣُﻄﺎﻉ ﻭﻫﻮﻯ ﻣﺘّﺒﻊ ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ اﻟﻤﺮء ﺑﻨﻔﺴﻪ» 🏳مجموع الفتاوى " ▪قال ابن الجوزي رحمه الله 👈أن الإنسان قد يجد في الدار الأنيقة معنى لا يوافقه فيحب أن ينتقل إلى دار أخرى وقد يمل والجنة على خلاف ذلك 🏴زاد المسير ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{24} *رسل الرسول إلى اليمن* ٭ معاذ بن جبل ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▫️قال عمرو بن ميمون: قدم علينا معاذ بن جبل إلى اليمن رسولاً من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع السحر، رافعاً صوته بالتكبير، وكان رجلاً حسن الصوت، فألقيت عليه محبتي، فما فارقته حتى جعلت عليه التراب. 🏳أسد الغابة (ج 2 / ص 367). ▪وعن عمرو بن ميمون أيضاً أن معاذاً -رضي الله عنه- لما قدم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ {واتخذ الله إبراهيم خليلاً} فقال رجل من القوم خلفه: لقد قرَّت عين أمُّ إبراهيم!. 🏴رواه البخاري. ▫وعن أبي بن كعب بن مالك، قال: كان معاذ بن جبل شاباً جميلاً سمحاً من خير شباب قومه، لا يسأل شيئاً إلا أعطاه، حتى كان عليه دين أغلق ماله، فكلم رسول الله في أن يكلم غرماءه ففعل، فلم يضعوا له شيئاً، فلو ترك لأحد بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال: فدعاه رسول الله فلم يبرح أن باع ماله وقسمه بين غرمائه. فقام معاذ ولا مال له. قال: فلما حج رسول الله بعث معاذاً إلى اليمن، فكان أول من تجر في هذا المال معاذ. فقدم على أبي بكر الصديق من اليمن وقد توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء عمر فقال: هل لك أن تطيعني فتدفع هذا المال إلى أبي بكر، فإن أعطاكه فاقبله؟ فقال معاذ: لن أدفعه إليه، وإنما بعثني رسول الله ليجبرني. فلما أبى عليه انطلق عمر إلى أبي بكر، فقال: أرسل إلى هذا الرجل فخذ منه ودع له. فقال أبو بكر: ما كنت لأفعل، إنما بعثه رسول الله ليجبره، فلست آخذ منه شيئاً. قال: فلما أصبح معاذ انطلق إلى عمر فقال: ما أراني إلا فاعل الذي قلت، إني رأيتني البارحة في النوم أجر إلى النار وأنت آخذ بحجزتي. قال: فانطلق إلى أبي بكر بكل شيء جاء به، حتى جاءه بسوطه وحلف له أنه لم يكتمه شيئاً. فقال أبو بكر -رضي الله عنه-: هو لك لا آخذ منه شيئاً. 🏳رواه عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه بنحو هذا. ورواه الحاكم في مستدركه مختصراً، وقال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم. ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

👈 عن انس بن مالك رضـــي الله عنه-قال: كان لأهل الجاهليةِ يومانِ في كل سنة يلعبون فيها فلما قدم النبي ﷺ المدينة قال كان لكم يومان تلعبون فيهما و قد ابدلكم الله بهما خيرًا منهما يـــوم الــفـــطر، يــوم الأضــحـي 🏳رواه النسائي و صححه الألباني في صحيح النسائي (١٥٥٥)] 👈🏿 وعن وكيع قال: ⠀ "خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال: أول ما نبدأ به في يومنا: غض أبصارنا" ⠀ 🏴الوَرَع لابن أبي الدنيا ٦٦ | 🔻قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله : (إظهار السرور في الأعياد ؛ من شِعار الدِّين). 🚩فتح الباري ٢ / ٤٤٣ ] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

☘ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ☘ 💐 أخوتنا وأحبتنا في الله أعضاء قناة ((رياض الصالحين )) الأكارم . نهنئكم بعيد الأضحى المبارك ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، نسأل الله تبارك وتعالى أن يعيده عليكم، بالخير والامن وكل عام وأنتم بخير وصحة وعافية ، وأن يزيدكم علماً وقدراً ورفعة ، وأن يحفظ بلدانكم وسائر بلاد المسلمين .🌹🌹🌹🌹 🌿 إدارة قناة رياض الصالحين

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ● {23} *رسل الرسول إلى اليمن* ٭ وصية النبي لرسله ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▫عن أبى بردة -رضي الله عنه- قال: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن، وبعث كل واحد منهما على مخلاف. واليمن مخلافان. ثم قال: (يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا) -وفى رواية: (وتطاوعا ولا تختلفا) فانطلق كل واحد منهما الى عمله وكان كل واحد منهما إذا سار في أرضه وكان قريباً من صاحبه أحدث به عهداً فسلم عليه، فسار معاذ في أرضه قريباً من صاحبه أبى موسى، فجاء يسير على بغلته حتى انتهى إليه، فإذا هو جالس وقد اجتمع الناس إليه، وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه، فقال له معاذ: يا عبدالله بن قيس أيُّم هذا -أي ما هذا-؟ قال: هذا رجل كفر بعد إسلامه. قال: لا أنزل حتى يقتل. قال: إنما جيء به لذلك فانزل. قال: ما أنزل حتى يقتل فأمر به فقتل. ثم نزل. فقال: يا عبدالله كيف تقرأ القرآن؟ قال: أتفوقه تفوق قال: فكيف تقرأ أنت يا معاذ؟ قال: أنام أول الليل فأقوم وقد قضيت جزئي من النوم، فأقرأ ما كتب الله لي فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي. 🏳رواه البخاري في صحيحه (4341) باب بعث أبي موسى ▫قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي موسى ولمعاذ: (يسرا ولا تعسرا..) هذا منهج نبوي كريم أرشد إليه رسول الله معاذاً وأبا موسى بأن يأخذا بالتيسير على الناس ونهاهما عن التعسير عليهم، وأمرهما بالتبشير ونهاهما عن التنفير. 🏴السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث للصلابي (2/660). 🚩قال الحافظ : وفي هذا الحديث تصريح بإرسال النبيّ صلى الله عليه وسلم لأبي موسى ومعاذ أمرين كلّ منهما على ناحية من اليمن، وفيه إشارة إلى أنهما كانا يقضيان أيضاً بين النّاس، وذلك في حكمهما بقتل الذي الرجل ارتد عن إلاسلام فقتل. وكان من مهامهما القيام بالدّعوة إلى الله، ونشر الإسلام، فتح الباري(8/66 ▪عن ابو برده عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم.بعث معاذاً وابا موسى الى اليمن فأمرهما ان يعلما الناس القرآن. 🏴اخرجه احمد(19544).حديث حسن ▫عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلماً واميراً فسألناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته. فأعطى الابنه النصف والاخت النصف. 🏳اخرجه البخاري (6734). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿 *دررالسلف* ▪عن وهب بن منبه - رحمه الله - قال:‏ 👈 ️‏ما من شئ ، إلا يبدو صغيراً، ثم يكبر؛ 📌إلا المصيبة، 👈فإنها تبدو كبيرة، ثم تصغر. ‏ 🏴‏(4/ 63) حلية الأولياء ▪كان إبراهيم النخعي يبكي إلى امرأته يوم الخميس وتبكي إليه ويقول : 👈” اليوم تُعرض أعمالنا على الله عز وجل “. 🏳[لطائف المعارف ١٢٧] ▫قال ابن القيم رحمه الله 👈 التوبة من الذنب كشرب الدواء للعليل.. 🔻ورُبَّ علّةٍ كانت سبب الصحة ! 🔻لعلّ عتبك محمودٌ عواقبه ؛ 🔻وربّما صحّتِ الأجسادُ بالعلل ) 🏴[كتاب الفوائد : ٤٣٤ ] ▫قال اﻟﺤﺴﻦ البصري رضي الله عنه : 👈 اﺑﻦ ﺁﺩﻡ: ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻢّ ﺳَﻨَﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻡ، ﻛﻔﻰ ﻳﻮﻣﻚ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﺗﻜﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ﻳﺄﺗﻚ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﺯﻗﻚ، ﻭﺇﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ﻓﺄﺭاﻙ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ! " 🏳الزهد لابن أبي الدنيا " (460) ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📂 قال النووي رحمه الله عن يوم عرفة : . . "فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ☜ ويدعو لنفسه ☜ ووالديه ☜ وأقاربه ☜ ومشايخه ☜ وأصحابه ☜وأصدقائه ☜ وأحبابه ☜ وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين. وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه.... . ⬅ والسُّنّة √ أن يخفضَ صوتَه بالدعاء، √ ويُكثر من الاستغفار والتلفّظ بالتوبة من جميع المخالفات مع الاعتقاد بالقلب، √ ويلحّ في الدعاء ويكرّره؛ √ ولا يستبطئ الإِجابة، √ ويفتح دعاءهُ ويختمه بالحمد لله تعالى والثناء عليه". [ الأذكار للنووي (١ /٣٤٢)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

【ما يقال عند الذبح】 📜 يقول عند الذبح:"بسم الله والله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي". أما غير الأضحية: يقول: بسم الله والله أكبر. فقط. 🔺من فتاوى نور على الدرب/ للإمام العثيمين/ شريط رقم ٣٥٣) ------------------------- 【ما معنى قولك :" اللهم هذا منك ولك"؟】 📜 الجواب: {هذا}: المشار إليه المذبوح أو المنحور،{منك}: عطاءً ورزقاً،{لك}: تعبداً وشرعاً وإخلاصاً وملكاً، هو من الله، وهو الذي منَّ به، وهو الذي أمرنا أن نتعبد له بنحره أو ذبحه، فيكون الفضل لله تعالى قدراً، والفضل له شرعاً؛ إذ لولا أن الله تعالى شرع لنا أن نتقرب إليه بذبح هذا الحيوان أو نحره لكان ذبحه أو نحره بدعة. [ الشرح الممتع على زاد المستقنِع/ للإمام العثيمين/كتاب المناسك] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ☆ ذكر ابنُ رجب - رحمه الله – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين . ¤ قال رحمه الله  :  يوم عرفة هو يوم العتق من النار فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لا شتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة وإنما لم يشترك المسلمون كلهم في الحج كل عام رحمة . ( لطائف المعارف ص ٢٦٧ ) •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• قال صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين" رواه البخاري ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

💎 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٩٨》✫ 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ومما يدخل في الإيمان باليوم الآخر: أن يؤمن الإنسان بما يكون في نفس اليوم الآخر ، وذلك أنه إذا نُفخَ في الصور النفخة الثانية قام الناس في قبورهم لله رب العالمين حفاة ليس عليهم نِعال ، وعراة ليس عليهم ثياب ، وغرلًا ليس مختونين ، وبُهمًا ليس معهم مال ، كل الناس حتى الأنبياء والرسل يُبعثون هكذا ، كما قال الله تعالى: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾ [الأنبياء: ١٠٤]. فكما أن الإنسان يخرج من بطن أمه هكذا عاريًا غير منتعل ، غير مختون ، ليس معه مال ، فكذلك يخرج من بطن الأرض يوم القيامة على هذه الصفة ، يقومون لرب العالمين الرجال والنساء ، والصغار والكبار ، والكفار والمؤمنون ، كلهم على هذا الوصف حفاة غرلًا بهمًا . ولا ينظر بعضهم إلى بعض ؛ لأنه قد دهاهم من الأمر ما يشغلهم عن نظر بعضهم إلى بعض ، فالأمر أعظم من أن ينظر بعض الناس إلى بعض ، ربما تكون المرأة إلى جنب الرجل ولا ينظر إليها ولا تنظر إليه، كما قال اله عز وجل: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾[عبس: ٣٣ ـ ٣٧]. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٤١ ، ٢٤٢ ]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

▪قال الامام ابن تيمية: "وكذلك أهل بيت رسول الله -صَلَى اللهُ عليه وَسَلّمْ-: تجب محبتهم ، وموالاتهم ورعاية حقهم." 🏳مجموع الفتاوى (28/491)] ▪قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله : «إن قبر النبي صلى الله عليه وسلم أفضل قبر على وجه الأرض وقد نهى عن اتخاذه عيداً فقبر غيره أولى بالنهي كائنا من كان» 🏴اقتضاءالصراط المستقيم١٧٢/٢] ❒ قيل للتابعي الجليل محمد بن المنكدر : أيُّ الدنيا أعجب إليك ؟ قال : إدخال السرور على المؤمن 🏳قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٣٣ ]

🔶 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٩٧》✫ 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : يجب علينا أن نعلم أن هذا النعيم والعذاب ـ في القبر ـ أمر غيبي لا نطلع عليه. ☜ لأننا لو اطلعنا عليه ما دَفَنَّا أمواتنا ؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يُقِّدم ميِّته لعذاب يسمعه ، يفزع ؛ لأن الكافر أو المنافق إذا عجز عن الإجابة يضرب بمرزبةٍ- قطعة من الحديد مثل المطرقة- من حديد ، فيصيح صيحة يسمعها كل شئ إلا الإنسان قال النبي صلى الله عليه و سلم : ((ولو سمعها الإنسان لصعق)) .  وقال النبي صلى الله عليه و مسلم : ((لولا أن تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر)) أخرجه مسلم . ولكن من نعمة الله أننا لا نعلم به حسًّا ، بل نؤمن به غيبًا و لا ندركه حسًّا. ☜ كذلك لو كان عذاب القبر شهادة وحسًّا لكان فيه فضيحة! إذا مررت بقبر إنسان وسمعته يعذَّب ويصيح ففيه فضيحة له.  ☜ ثالثًا: ولو أن شهادة يحسُّ لكان هذا قلقًا على أهله وذويه ، فلا ينامون في الليل وهم يسمعون صاحبهم يصيح ليلًا ونهارًا من العذاب ، لكن من رحمة الله سبحانه وتعالى أن الله جعله غيبًا لا يُعلمُ عنه. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٤١]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ● {22} *رسل الرسول إلى اليمن* ٭ إستجابتهم لمعاذ ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▪روى الإمام أحمد عن معاذ قال: بعثني رسول الله صلى الله وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ من كل حالم ديناراً أو عدله من المعافر وأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين بقرة تبيعاً حولياً وأمرني فيما سقت السماء العشر وما سقى بالدوالي نصف العشر. وعن يحيى بن الحكم،أن معاذاً قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق اي اجمع اصدقائهم أهل اليمن فأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاً قال هارون: والتبيع: الجذع أو الجذعة-ومن كل أربعين مسنة فعرضوا علي أن آخذ ما بين الأربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فأبيت ذلك وقلت لهم:أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن كل أربعين مسنة،ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين،ومن التسعين ثلاثة أتباع،ومن المائة مسنة وتبيعين،ومن العشرة ومائة مسنتين وتبيعا، ومن العشرين ومائة ثلاث مسنات أو أربعة أتباع. قال: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا آخذ فيما بين ذلك شيئاً إلا أن يبلغ مسنة أو جذعاً وزعم أن الأوقاص.اي"مابين الفريضتين في الزكاه. لا فريضة فيها قال ابن كثير عن هذا الحديث: وهذا من أفراد أحمد وفيه دلالة على أنه قدم بعد مصيره إلى اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحيح أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، كما تقدم في الحديث 🏴السيرة النبوية (4/197). ✍🏻واستجابوا لمعاذ بن جبل - رضي الله عنه في أداء الزكاة واستجاب أهلُ الكتاب اليمنيون إلى دفع الجزية، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ:لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً أي عِجلا أو عِجلة وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ أي بقرة مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ من أهل الكتاب يدفع الجزية دِينَارًا، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِر.َ 🏳سنن النسائي ح (2452)، إرواء الغليل (3/ 269). ▪قال ابن الأثير عن المعافر: [هي بُرُود باليمن، منسوبة إلى معافر، وهي قبيلة باليمن، والميم زائدة انتهى]. واستجابوا لكِتَاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم في زكاة الزروع والثمار، فقد كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ؛ إِلَى - ملكهم في ذلك الزمان - الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ مَعَافِرَ وَهَمْدَانَ: إِنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ صَدَقَةَ الثِّمَارِ أوالعقار عُشْرُ مَا سَقَى الْعَيْنُ وَسَقَتِ السَّمَاءُ، وَعَلَى مَا سَقَى الْغَرْبُ نِصْفُ الْعُشْرِ 🏴سنن الدارقطني (3/ 44) والبيهقي بسند صحيح 🔺يعلمهم إخراج الزكاة يهود اليمن ونصاراهم يدفعون الجزية دينارا واحدا بينما أهل الكتاب في الشام يدفعون أكثر من ذلك عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ:كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ؛لأن السلطة كانت للمسلمين وعامة الشعب كان يهودا أو نصارى ومن شاء أن يسلم دون إكراه-فكتب إليهم:إِنَّهُ مَنْ كَانَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ أَوْ نَصْرَانِيَّةٍ فَإِنَّهُ لَا يُفْتَنُ عَنْهَا لا يغيّر ولا يرغم على الإسلام-وَعَلَيْهِ الْجِزْيَةُ، عَلَى كُلِّ حَالِمٍ"أي بالغٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى عَبْدٍ أَوِ أَمَةٍ دِينَارٌ وَافٍ أَوْ قِيمَتُهُ مِنَ الْمَعَافِرِ"أي الثياب فَمَنْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى رُسُلِي؛ فَإِنَّهُ لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، وَمَنْ مَنَعَهُ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ". قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ:(فَقَدْ قَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِزْيَةَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَهُمْ عَرَبٌ، إِذْ كَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ، وَقَبِلَهَا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، وَهُمْ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ) الأموال للقاسم بن سلام (ص:35) رقم(66) ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧

👈🏽 (( يوم عرفة )) ❍ ‏قالت عائشة رضي الله عنها: « ‏ما من السنة يوم أصومه أحب إليَّ من أن ْ أصوم يوم عرفة». ‏صحيح/مسند ابن الجعد ٥١٢ ▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيهِ عبدًا من النارِ ، من يومِ عرفةَ . وإنَّهُ ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكةُ فيقول:ما أراد هؤلاءِ ؟ )) 📚 صحيح مسلم - رقم: (1348) ▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أَنا والنَّبيُّونَ من قبلي: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ )) 👈🏽 حسنه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم: (3585) ▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( صيامُ يومِ عرفةَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه . والسنةَ التي بعده )) 📚 صحيح مسلم - رقم: (1162) ▪️ ‏قالت عائشة رضي الله عنها : « ‏ما من السنة يوم أصومه أحب إليَّ من أن أصوم يوم عرفة ». ‏📚 صحيح مسند ابن الجعد : (٥١٢) ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭