مشروع جامع الكتب السلفية

🔘(مرافقة النبي عليه الصلاه والسلام) عن رَبِيعَة بْن كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَقَالَ لِي: سَلْ، فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ". رواه مسلم برقم(489). فيه الحث على كثرة السجود والترغيب به ، والمراد به السجود في الصلاة".شرح مسلم(4/206) وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ : مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: "وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: لاَ شَيْءَ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قَالَ أَنَسٌ : فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قَالَ أَنَسٌ: فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ"البخاري(3688) ومسلم(2639 ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🔻 *كن أنت الثالث* : ●| قال عليه الصلاة والسلام : " يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةُ نفرٍ ، فرجلٌ حضرَهَا يلْغُو ، فذلِكَ حظُّه مِنْهَا ، و رَجُلٌ حَضَرَهَا بدعاءٍ فهوَ رجلٌ دعَا اللهَ ؛ إنْ شاءَ أعطاهُ ، وإنْ شاءَ منعَه ، و رجلٌ حضرَها بإِنصاتٍ و سُكُوتٍ ، و لم يَتَخَطَّ رقبةَ مسلمٍ ، و لم يُؤذِ أحدًا ، فهِى كفارةٌ إلى الجُمعةِ التي تلِيها ، و زيادةُ ثلاثةِ أيامٍ . و ذلكَ أنَّ اللهَ يقولُ : ( مَن جاء بالحسنةِ فلَه عشرُ أمثالِها)". 🔺صحيح الترغيب للعلامة الألباني رحمه الله - 723 ●| *تخطي الرقاب.. في صلاة الجمعة* قالَ مَالِكٌ: إنَّمَا يُكْرَهُ التَّخَطِّي إذَا خَرَجَ الْإِمَامُ وَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ. فَمَنْ تَخَطَّى حِينَئِذٍ فَهُوَ الَّذِي جَاءَ فِيهِ الْحَدِيثُ. فَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ إذَا كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فُرَجٌ وَلْيَتَرَفَّقْ فِي ذَلِكَ. 🔺 [ المدونة ج ١ ص ٢٣٩]. ●| *حكم (الإشارة) من أجل (إسكات) المتكلم يوم* الجمعة: قال أبو داود: سمعت رجلاً قال لأحمد: أرى الرجل يتكلم والإمام يخطب؟ فقال أحمد: (أشر إليه، أو أومئ إليه). [مسائل الإمام أحمد -رواية أبي داود- ص: ٨٥]. وقد حكى الحافظ ابن رجب الإجماع على جواز الإشارة لتسكيت المتكلم حال الخطبة. 🔺[فتح الباري ٢٧٥/٨]. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ٣٦ ) 👈🏻 الدعاء عند الفراغ من الطعام : عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - ﷺ - كان إذا رفَع مائدَتَهُ قال : ( الحمدُ للهِ كثيرًا طيَّبًا مُبَاركًا فيه ، غَيرَ مَكفِيٍّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه ، ربَّنا ) . 📕[صحيح البخاري (٥٤٥٨)] . 🔹قوله : ( غير مكفي ) أي : غير منتهي . 🔹قوله : ( ولا مودع ) أي : ولا متروك ولا مستغنى عنه . 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٢٠ ) 👈🏻 قَوْلُ : "لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلاَّ بالله" : عن أبي موسى عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال : سمعني النبي ﷺ وأنا أقولُ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ ، فقال لي : يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ . قلتُ : لبيِّكَ يا رسولَ اللهِ . قال : ألاَ أَدُلُّك على كلمةٍ مِن كَنزٍ من كُنوزِ الجنةِ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، فداكَ أبي وأمي . قال : لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهَ" . 📕[صحيح البخاري (٤٢٠٥)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{63} *باب ذِكر قحطان من أعلام النبوه* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈🏿روى نعيم بن حماد في {الفتن}.من طريق ارطأة بن المنذر أحد التابعين من اهل الشام.إن القحطاني يخرج بعد المهدي ويسير على سيره وهو اصلح إسناداً من المرفوع. فأن ثبت ذالك فهو في زمن عيسى بن مريم.وفي رواية أرطأة بن المنذر: أن القحطاني يعيش في الملك عشرين عاماً. واستشكل ذالك كيف يكون في زمن عيسى. يسوق الناس بعصاه. والامر انما هو لعيسى. ويجاز أن يقيمه عيسى نائباً له في امور مهمه عامه.. ▪️وقال رحمه الله [98/97/13] عند حديث [7117]. ولعله جهجاه المذكور في الحديث ثم وجدت في كتاب التيجان لأبن هشام ما يعرف منه إن ثبت اسم القحطاني. وسيرته. وزمانه. فذكر إن عمران بن عامر كان ملكاً متوجاً. وكان كاهناً معمراً.وانه قال لأخيه عمرو.المعروف ب-مزيقيا.لما حضرته الوفاه: إن بلادكم ستخرب وان لله في اهل اليمن سخطتين ورحمتين.فالسخطه الاولى: هدم سد مأرب وتخرب البلاد بسببه... والثانيه: غلبة الحبشه على اهل اليمن.. والرحمه الاولى: بعثة نبي من تهامه واسمه محمد يرسل بالرحمه.ويغلب اهل الشرك.. والثانيه إذا خرب بيت الله يبعث الله رجلاً يقال له شعيب بن صالح فيهلك من خربه. ويخرجهم حتى لايكون في الدنيا إيمان الا بأرض اليمن..اه. ▫️وقال رحمه الله:- وقد اخرج مسلم حديث القحطاني عقب حديث تخريب الكعبه ذو السويقتين فلعله رمز الى هذا وقال: الحبشه إذا خربت البيت خرج عليهم القحطاني فأهلكهم.. واستدل بقصة القحطان على أن الخلافه تكون في غير قريش... 🏳كتاب الفتن [98/97/13] ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📜 *مكــارمُ الأخـــلاقِ* ❍ قال أيوب السختياني : لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان : العفة عما في أيدي الناس،والتجاوز عما يكون منهم. [ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا( ٤٢ )] ❍ ‏قال سعيد بن العاص : يا بني، إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام. [ مكارم الأخلاق ابن ابي الدنيا (٥٢)] ‏ ❍ قال مالك بن دينار : المؤمن كريم في كل حالة، لا يحب أن يؤذى جاره، ولا يفتقر أحد من أقربائه . [ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (٦٣)] ❍ قال عمرو بن العاص لابنه عبد الله : ما الكرم ؟ قال : صدق الإخاء في الشدة والرخاء . [ مكارم الأخلاق لابن ألي الدنيا (٣١٩)] ‏ ❍ عن الحسن، قال : كان الرجل في الجاهلية يقول : والله لا يؤذى كلب جاري . [ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (٣٣٢)] ‏ ❍ قال عائذ بن عمرو المزني : لأن يصب طستي في حجلتي أحب إلي من أن يصب في طريق المسلمين. [ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (٣٤٤)] ‏ ❍ قال لقمان لابنه : يا بني، حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل، فلم أجد شيئا أثقل من جار السوء . [ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (٣٥١)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ١٩ ) 👈🏻 قَوْلُ : "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ" : عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : "ألا أخبرُك بأحبِّ الكلامِ إلى اللهِ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ أخبرني بأحبِّ الكلامِ إلى اللهِ . فقال : إن أحبَّ الكلامِ إلى اللهِ ، سبحانَ اللهِ وبحمدِه " 📕[صحيح مسلم (٢٧٣١)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ٣٥ ) 👈🏻 ترك عيب الطعام : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : ( ما عاب النبيُّ - ﷺ - طعامًا قطُّ ، إنِ اشتهاه أكله ، وإن كرهه تركَه ) 📕[صحيح البخاري (٥٤٠٩)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{62} *يخرج رجل من اليمن يسوق الناس بعصاه* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈🏾عن الزهري قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث : انه بلغ معاويه-وهو عنده في وفد من قريش-ان عبدالله بن عمروبن العاص يحدث إنه سيكون ملك من قحطان فغضب معاويه فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال اما بعد:- فأنه بلغني ان رجالاً منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله..فأولئك جهالكم. فإياكم والاماني التي تضل اهلها.فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.يقول:-" إن هذا الامر في قريش لايعاديهم احد إلا كبه الله على وجهه ? ما اقاموا الدين" 📥البخاري(3500). ▪️قال الحافظ وفي إنكار معاويه لذالك نظر ❗️ لأن الحديث الذي استدل به مقيد بأقامت الدين فيحتمل ان يكون خروج القحطان إذا لم تقم قريش امر الدين.وقد وجِد ذالك فإن الخلافه لم تزل في قريش والناس في طاعتهم إلى ان استخفوا بأمر الله فضعف امرهم وتلاشى الى إن يبق لهم من الخلافه إلا اسمها المجرد في بعض الاقطار.. 🏴فتح الباري 👈وعن ذي مخبز الحبشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. " كان هذا الامر في حمير فنزعه الله منهم. فجعله في قريش. وسيعود اليهم.. 🏳اخرجه ابن ابي عاصم(1115). 👈🏻عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: لا تقوم الساعه حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. 🏴البخاري(3517). ومسلم(2910). ▫️قال الحفظ رحمه الله : الى قحطان تنتهي أنساب اهل اليمن من حمير وكنده وهمدان وغيرهم " يسوق الناس بعصاه " كنايه عن الملك شبهه بالراعي وشبه الناس بالغنم.. 🏳فتح الباري ▪️قال الحافظ رحمه الله قحطان هو من اليمن يسوق الناس بعصاه ...شبهه بالملك. قال القرطبي انه جهجاه. 🏴الفتح(667/6). 👈وعن ابي هريره رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لاتذهب الايام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاه. 🏳اخرجه مسلم(2911). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📜 *الفقر الحقيقي* ▪قال الشيخ ابن سعدي - رحمه الله -: " الفقر الحقيقي: هو الإفلاس من الباقيات الصالحات " [ مجموع مؤلفاته (٦/ ١٧٨)]

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ١٨ ) 👈🏻 قَوْلُ : "سُبْحَانَ اللهِ" مِئَةَ مَرَّة : عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : كنا عند رسولِ اللهِ ﷺ فقال : "أيعجزُ أحدُكم أن يكسبَ ، كل يومٍ ، ألفَ حسنةٍ ؟ " فسألَه سائلٌ من جلسائِه : كيف يكسبُ أحدُنا ألفَ حسنةٍ ؟ قال : "يُسبِّحُ مائةَ تسبيحةٍ ، فيُكتبُ لهُ ألفُ حسنةٍ أو يُحطُّ عنهُ ألفُ خطيئةٍ" . 📕[صحيح مسلم (٢٦٩٨)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ٣٤ ) 👈🏻 إماطة الأذى عن اللقمة الساقطة ثم أكلها : عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : ( إذا وقعت لقمةُ أحدِكم فليأْخُذْها فليمطْ ما كان بها من أذى وليأْكلْها ولا يدَعْها للشيطانِ ولا يمسحُ يدَه بالمنديلِ حتى يلعقَ أصابِعَه . فإنَّه لا يدري في أيِّ طَعامِه البركةُ ) 📕 [صحيح مسلم (٢٠٣٣)] . 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{61} *اهل اليمن هم مدد خليفة المسلمين* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يخرج من عدن ابين اثنا عشر الفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم... 📥صحيح.وصححه الشيخ الوادعي في الجامع الصحيح 👈وعن عبدالله بن عمرو بن العاص قال:يكون على الروم ملك لايعصونه.اولا يكادون يعصونه فيجي حتى ينزل بأرض كذا وكذا.قال عبدالله انا مانسيتها "قال فيستمد المؤمنون بعضهم بعضاحتى يمدهم اهل عدن أبين بقلصاتهم قال عبدالله انه لفي الكتاب مكتوب فيقتتلون عشرا لايحجز بينهم الا الليل ليس لكم طعام الا مافي اداويكم لاتكل سيوفهم ويباركهم ولا نسائهم وانتم ايضاً كذالك ثم يأمر ملكهم بالسفن فينحرف"يعني ملك الروم"ثم يقول من شاء الان فليفر. فيجعل الله الدبره عليهم فيقتلون مقتله لم يرى مثلها.او لم يرى مثلها. حتى ان الطائر ليمر بهم فيقع ميتاً من نتنهم.للشهيد يوم اذا كفلان على من مضى قبله من الشهداء.وللمؤمن يوم اذاً كفلان على من مضى منهم قبله من المؤمنين قال: وبقيتهم لا يزلزلهم شي ابدا وبقيتهم يقاتل الدجال" ▫قال ابن سيرين فكان عبدالله بن سلام يقول:ان ادركني هذا القتال وانا مريض فاحملوني على سريري حتى تجعلوني بين الصفين... 📥باب الاعماق وفتح القسطنطينيه(415/1) ورواه المروزي في الفتن(1250) ▪وقال التويجري هذا الجيش هو المدد الذي يطلبه خليفة المسلمين من اليمن لبدء الملحمه الكبرى التي تكون بين المسلمين العرب والروم في الشام. 📥اتحاف الجماعه واشراط الساعه(404/1). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📜 فوائــد مختصــرة *❒ حسبي الله ونعم الوكيل ❒* ▪قَــالَ الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر -حـَفِظَهُ الله-: ” ...تقال هذه الكلمة المباركة في مقامين: ❒ مقام طلب المنافع ، ❒ ومقام دفع المضار : ❍ فمن الأول: قول الله تبارك وتعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ} [التوبة: ٥٩] . ❍ ومن الثاني: قول الله تبارك وتعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣)فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران:١٧٣-١٧٤]. •• وجُمِعَ الأمران في قول الله عزَّ وجلَّ : {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر:٣٨]. ☜ أي: قل حسبي الله لجلب النعماء ، ولدفع الضرِّ والبلاء “. 📝المصــدَرُ : موقع الشيخ عبد الرزاق البدر : http://al-badr.net/muqolat/3206 ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

❐ قال الإمام أبو عثمان الصابوني: 【 وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم: شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي –ﷺ - واحتقارهم واستخفافهم بهم 】. 📚 [عقيدة السلف (101)].📚

📜 *رقـائق و مـواعــظ* ❒ الفضيل بن عياض يقول : من وقر صاحب بدعة أورثه الله تبارك وتعالى العمى قبل موته. [ المجالسة وجواهر العلم (١١٣)] ❒ قال أبو سليمان الداراني : أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم، ولولا الليل ما أحببت البقاء. [ المجالسة وجواهر العلم (١٥٥)] ❒ قال سليمان بن عبد الملك لأبي حازم : ما لنا نكره الموت ؟ قال : لأنكم عمرتم الدنيا وخربتم الآخرة . [ المجالسة وجواهر العلم (٢٧١)] ❒ ‏كانت امرأة من التابعين تقول : سبحانك ما أضيق الطريق على من لم تكن أنت دليله، وما أوحش الطريق على من لم تكن أنت أنيسه. [ المجالسة وجواهرالعلم (١٧٩)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{60} *نفس الرحمن من قبل اليمن* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈🏿عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن» 🏴صحيح أخرجه الإمام أحمد (2/541) (10978)، والطبراني في مسند الشاميين (1083). ▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقوله «من اليمن» يبين مقصود الحديث؛ فإنه ليس لليمن اختصاص بصفات الله تعالى حتى يظن ذلك، ولكن منها جاء الذين يحبهم ويحبونه، الذين قال فيهم [مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ] {المائدة 54}. وقد روي أنه لما نزلت هذه الآية؛ سئل عن هؤلاء؟ فذكر أنهم قوم أبي موسى الأشعري اي أهل اليمن . وجاءت الأحاديث الصحيحة، مثل قوله «أتاكم أهل اليمن، أرق قلوباً، وألين أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يمانية». وهؤلاء هم الذين قاتلوا أهل الردة، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الرحمن عن المؤمنين الكربات 🏴الفتاوى لابن تيمية (6/397- 398). ▫️ففي هذا الحديث شرف عظيم لأهل اليمن، وأي شرف وهو علم من أعلام النبوة، فأهل اليمن هم من هبوا من البراري والقفار، وركبوا المهالك والأخطار، وأنزلوا بأسهم بالكفار، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الله عن المؤمنين الكربات. والحديث ليس من أحاديث الصفات؛ فيمر على ظاهره، والنفس فيه اسم مصدر نفس ينفس تنفيساً، مثل فرج يفرج تفريجاً وفرجاً، وهكذا قال أهل اللغة كما في (النهاية)، و(القاموس)، و(مقاييس اللغة). ▫️وقال العلامه العثيمين «وهذا الحديث على ظاهره، والنفَس فيه اسم مصدر ينفس تنفيسا مثل فرّج يفرج تفريجا وفَرَجا.هكذا قال أهل اللغة، في "النهاية" و"القاموس" و"مقاييس اللغة" قال في مقاييس اللغة(النَّفس: كل شيء يفرج به عن مكروب) فيكون معنى الحديث:أن تنفيس الله تعالى عن المؤمنين يكون من أهل اليمن. 🏴القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى(ص/ 51) ▪️وقال البيهقي: [فَإِنَّمَا أَرَادَ: إِنِّي أَجِدُ الْفَرَجَ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ،..] 🏳الأسماء والصفات للبيهقي (2/ 391). ▪قال البيهقي: [فَإِنَّمَا أَرَادَ: إِنِّي أَجِدُ الْفَرَجَ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ، 🏴الأسماء والصفات للبيهقي (2/ 391). ▫قال القرطبي في قولة صلى الله عليه وسلم. إني لأجد نفس ربكم من قبل اليمن وفيه تأويلان : أحدهما : أنه الفرج ؛ لتتابع إسلامهم أفواجا . والثاني : معناه أن الله تعالى نفس الكرب عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - بأهل اليمن ، وهم الأنصار . 🏳تفسير القرطبي ص(205). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ١٧ ) 👈🏻 قَوْلُ : "سُبْحَانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ" : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : "كلمتانِ خفيفتانِ على اللسانِ ، ثقيلتانِ في الميزانِ ، حبيبتانِ إلى الرحمنِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، سبحانَ اللهِ العظيمِ" 📕[صحيح البخاري (٦٦٨٢)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ٣٣ ) 👈🏻 الأكل بثلاثة أصابع ولعق اليد قبل مسحها : عن كعب بن مالك - رضي الله عنه - قال : ( كان رسولُ اللهِ ﷺ يأكل بثلاثِ أصابعَ . ويلعَقُ يدَه قبل أن يمسحَها ) 📕[صحيح مسلم (٢٠٣٢)] . 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

📜 أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع ❒ قال الحافظ إبن حجر(ت ٨٥٢ هـ) ❍ قَالَ مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه : (سَمِعت البُخَارِيّ يَقُول أحفظ مائَة ألف حَدِيث صَحِيح ، وأحفظ مِائَتي ألف حَدِيث غير صَحِيح). ❒ وَقَالَ أَحْمد بن حمدون الْحَافِظ : (رَأَيْت البُخَارِيّ فِي جَنَازَة وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي يسْأَله عَن الْأَسْمَاء والعلل وَالْبُخَارِيّ يمر فِيهِ مثل السهْم كَأَنَّهُ يقْرَأ قل هُوَ الله أحد ). 📜[ فتح الباري:(١/ ٤٨٧-٤٨٨)] ‏❒ قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‏" أعظم ما تحصل به محبة الله من النوافل : تلاوة القرآن ، وخصوصاً مع التدبّر " . 📜【 مجموع الرسائل (٨٧/٤) 】 ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════