مشروع جامع الكتب السلفية

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - لابد مع الدعاء من رجاء ، وأما القلب الغافل اللاهي الذي يذكر الدعاء على وجه العادة فليس حريًا بالإجابة ، بخلاف الذكر كالتسبيح والتهليل وما أشبه ذلك ، فهذا يعطىٰ أجرًا به ، ولكنه أقل مما لو استحضر وذكر بقلبه ولسانه . 📜【 شرح الأربعين النووية (٤٠٠/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

🍁 *استنطاق الأطفال لمعرفة أسرار البيوت.*🍁 📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « *من استمع إلى حديث قومٍ وهم له كارهون، أو يفرون منه، صُبَّ في أذنه الآنُكُ يوم القيامة* ». 📚رواه البخاري (٧٠٤٢) *الآنُك*: الرصاص. قيل: الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه. 📌قال الصنعاني رحمه الله: «ويلحق باستماع الحديث.. *استخبار صغار أهل الدار* عن ما يقول الأهل والجيران من كلام أو ما يعملون من الأعمال » 📚 سبل السلام (٤/ ٥٦٨)

*▣سلسلة* 📜 *من وصايا السلف للشباب* •━━━━❃﷽❃━━━━• ــــــ الوصية الخامسة عشرة ــــــ ـــــــــــــــــوالأخيرهــــــــــــ ☜ ما جاء عن حفصه بنت سيرين إنها قالت⇓: ﴿ يا معشر الشباب خذوا من انفسكم وأنتم شباب فأني والله مارأيت العمل إلا في الشباب ﴾ ✾ أخرجه المروزي في مختصر قيام الليل ⇦⇓ قولها : ( مارأيت العمل إلا في الشباب) أي أن مرحلة الشباب من أعظم المراحل التي هي مرحلة الخير إن وفق الشاب بأذن الله ﷻ لأغتنامها بينما إذا لهى عن أغتنام مرحلته وأستهلك وقت شبابه في تتبع الملاذ والشهوات ومآرب النفس وحظوظها ولا سيما المحرمات-والعياذ-بالله وأستعذبها فقد جنى عل شبابه ومستقبله كما قال القائل *مآرب كانت في الشباب لأهلها* *عذاباً فصارت في المشيب عذابا* ✺ فالمآرب كانت في الشباب عذاباً ويراها حلوه فلما كبر في السن وجدها عذاباً عليه وذلك بسبب ما ترتب عليها من العواقب الوخيمه. ☜ فالشباب مرحله عظيمه جداً في حياة المرء. ينبغي عليه أن يحسن أغتنامها وأن يجاهد نفسه مجاهدة تامة على عدم تفويت خيرها وبركتها مستعيناً بالله ﷻ طالباً مده وعونه وتوفيقه وأن يذكر نفسه بأن الله ﷻ سائله عن هذه المرحلة سؤالاً عظيماً يوم يلقاه ... ◉ هذا ما تيسر جمعه في هذا الباب وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه من سديد الأقوال وصالح الأعمال وأن يصلح لنا شأننا كله وألا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأن يهدينا إليه صراطاً وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ... ☜كتبها أخوكم الفقير إلى الله ☜وسيم الدين بن علي الزٍعل الأثري ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📜الـــمَــصــــــــــدر من وصايا السلف للشباب (ص28-27) للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه ﷲ ⌒نلتقي في سلسلة جديدة إن شاء الله⌒ ٭══════════════════٭

📌 عــاشـــــــوراء .. 〽️ قال ابن عباس -رضي الله عنهما- : ما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يتحرَّى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء . 📓📔 ( أخرجه البخاري) 〽️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة ، ولا يكره إفراده بالصوم . 📓📔 الفتاوى الكبرى ( 4/461 ) 〽️ وقال أيضاً : وتكفير الطهارة والصلاة وصيام رمضان وعرفة وعاشوراء للصغائر فقط . 📓📔 الفتاوى الكبرى ( 4/428 )

📌 ما الحكمة من صوم يوم عاشوراء ؟ 〽️ قــــال ابـــن بـــــاز - رحمه الله " لأنه يوم نجّى الله فيه موسى وقومه ، وأهلك فيه فرعون وقومه فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرا لله عز وجل وهو اليوم العاشر من المحرم " 📓📔 مجموع الفتاوى(15/ 397)

❍ قال العلاَّمة ابن سعدي - رحمه الله تعالىٰ - 🍓 هذا من مكارم الأخلاق التي أمر الله رسوله ﷺ بها فقال : ﴿ادفع بالتي هي أحسن السيئة﴾ أي : إذا أساء إليك أعداؤك ، بالقول والفعل ، فلا تقابلهم بالإساءة ، مع أنه يجوز معاقبة المسيء بمثل إساءته ، ولكن ادفع إساءتهم إليك بالإحسان منك إليهم ، فإن ذلك فضل منك على المسيء ، 🍓ومن مصالح ذلك ، أنه تخف الإساءة عنك، في الحال ، وفي المستقبل، وأنه أدعىٰ لجلب المسيء إلى الحق ، وأقرب إلى ندمه وأسفه ، ورجوعه بالتوبة عما فعل ، وليتصف العافي بصفة الإحسان ، ويقهر بذلك عدوه الشيطان ، وليستوجب الثواب من الرب ، قال تعالىٰ : ﴿فمن عفا وأصلح فأجره على الله﴾ ، وقال تعالىٰ : ﴿ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها﴾ أي : ما يوفق لهذا الخلق الجميل ﴿إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم﴾ " اهـ . 🍓اڵـــمـــصــدر. • انظر : (تيسير الكريم الرحمٰن) (٥٥٨/١) . ❍ قال الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى - " الأخلاق مَوَاهِبٌ يهبُ الله منها ما يشاء لمن يشاء ، ويجبل خلقه على ما يريد منها " اهـ . 🍓اڵـــمـــصــدر. • انظر : (الفروسية لابن القيم) (ص - ٤٩٩) .

🔻قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: 👈🏼 قد حصلت الهجرة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام ثَلاثَ مَراتٍ: ⏹ الهجرة إلى الحبشة، وقد كانت مرتين. ⏹ الهجرة إلى المدينة، وهذه الثالثة. 📚[شرح عمدة الأحكام للعثيمين (صـ ٢٩)]

🔘 قـــــال العـلامة الفـقيه ابن عـثيمين رحـمہ الله تعالـــى مهما أصيب المؤمن في شيء من دنياه، فإن ذلك ليس بشيء عند سلامة دينه الذي هو عصمة أمره في دنياه وأخراه، فدين الإسلام ، ولله الحمد، هو الكسب الذي نعتز به، ونفاخر، وهو الذخر الذي نعده لليوم الآخر، الدين هو التجارة التي تنجي من العذاب الأليم، وتقرب العبد إلى المولىٰ الرحيم، فيا أيها المبتلىٰ اصبر على البلوىٰ ، واذكر من هو أعظم منك وأكثر ضررًا ، ثم انظر إلى ما أنعم الله به عليك من الإيمان، واستعن به على مقاومة المصائب بالصبر ،ومقابلة النعم بالشكران 📚【الضياء اللامع【صـ ١١٨/١】 ♢♢ــــــــــــــــ❀❀❀ـــــــــــــــــ♢♢

📌 ​المبتدع عمله مردود عليه​ ​وإن بكى وخشع في بدعته​ ❐ قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : ❀ المبتدع لا عصمة لـه، فـلـيس معصومـًا من الـشرّ، بل الـذي وقع فيه هو الـشرّ، قال الـرسول صلى الله عليه وسلم « كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في الـنار » ❀ فالـمبتدع وإنْ ذكر الله، وإنْ سبّح، وإنْ حمد، وإنْ صلّى على وجهٍ لـيس بمشروع، فـعمله مردود علـيه، قد يزيّن الـشيطان للإنسان عبادة فـيلين قلـبه ويخشع ويبكي، ولـكن ذلك لا ينفعه إذا كان بدعة بل هو مردود علـيه . ⌘ ألم تر إلى الـنّصارى يأتون الـكنيسة ويبكون ويخشعـون أشد من خشـوع بعض المسلمين، ومع ذلك لا ينفعهم هذا لأنهم على ضلالة . ↩️ كذلك أهل الـبدع نجد مثلاً من أهل الـبدع ولاسيّما الـصوفية نجد عندهم أذكار كثيرة يذكرون الله ويبكون ويخشعـون وتلـين قلـوبهم، لـكن هذا كلـه لا ينفعهم لأنه على غير شرع الله . 📚 شرح رياض الصالحين (٢٧/٦) •┈┈┈•✿⏬ ⏬✿•┈┈┈• @akwel_alslef

*📝 الدعـاء بظـهر الغـيب* عَـنْ أُمُّ الـدَّرْدَاءِ ، قَـالَتْ : حَـدَّثَنِي سَيِّـدِي تعْنـي أَبـا الـدَرْداءِ رَضِـيَ اللهُ عَـنْهُ أنَّـهُ سَـمِعَ رَسُـولَ اللهِ صَـلَّى اللهُ عَلَيْـهِ وَسَـلَّمَ يَـقُولُ : *مَـنْ دَعَـا لِأَخِـيهِ بِظَـهْرِ الْـغَيْبِ ،* *قَـالَ الْمَـلَكُ الْمُـوَكَّلُ بِـهِ : آمِـينَ ، وَلَكَ بِـمِثْلٍ* 📚 رَواهُ مُــسْلِم ✍🏻 قـال الـنـووي - رحمـه الله : *فـي هـذا فـضل الدعـاء لأخـيه المـسلم بظـهر الغـيب ، ولـو دعـا لجـماعة مـن المسـلمين حـصلت هـذه الفضـيلة ،ولـو دعـا لجـملة مـن المسـلمين فالظـاهر حصـولها أيـضا* *وكـان بعـض السـلف إذا أراد أن يدعـو لنفـسه يدعـو لأخيـه المـسلم بتلـك الدعـوة ، لأنهـا تستـجاب و يحـصل لـه مـثلها.* 📝 شـرح صحـيح مـسلم〘9/51〙 ✍🏼 قـال الـعَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله *الدعـاء بظـهر الـغيب يـدل دلالـةٌ واضـحة علـى صـدق الإيـمان ، لأن النبـي صـلى الله عليـه وسـلم قـال :* *لايـؤمن أحـدكم حـتى يحـب لأخـيه* *ما يحـب لنفـسه* *☜ فـإذا دعـوت لأخـيك بظـهر الغـيب بـدون وصـية منـه كـان هـذا دليـلاً علـى محـبتك إيـاه ، وأنـك تحـب لـه مـن الـخير مـا تحب لنفـسك* 📝 شرح رياض الصالحين〘4 / 20 ، 21〙

*▣سلسلة* 📜 *من وصايا السلف للشباب* •━━━━❃﷽❃━━━━• ــــــ الوصية الرابعة عشرة ــــــ ☜ ومن وصايا السلف رحمهم الله ☜ ماجاء عن الحسن البصري ايضاً رحمه الله أنه قال : ﴿ يامعشر الشباب إياكم والتسويف سوف أفعل سوف أفعل ﴾ ✾ قصر الأمل لأبن أبي الدنيا ⇦⇓ قوله : إياكم والتسويف التسويف هو الآفه التي أهلكت كثيراً من الشباب كقول بعضهم ( سوف أتوب وسوف أحافظ على الصلاة وسوف أبر والدي....) فلا يفعل ولا يبادر ولا يغتنم بل يؤجل ويسوف حتى تفوته بركة الشباب وأغتنام وقته بالخير وربما أجل بعضهم التوبه إلى أن يصل إلى عمر ما من حياته فتبغته المنية قبل أن يصل إلى ذلك العمر. ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📜الـــمَــصــــــــــدر من وصايا السلف للشباب (ص26) للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه ﷲ ⌒يتبع إن شاء ﷲ⌒ ٭══════════════════٭

✿ قـــــال رسـول الله صلىٰ الله عـلـيه وسلم : ➢ « إن الله تعالىٰ يبتلي الـعبد فيما أعطـاه، فإن رضي بما قسم الله له بورك له فيه ووسّعه، وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على ما كتب له » . 📔 السلسلة الصحيحة (١٦٥٨) ❀ قــــــال ﺍلعلامہ الأمير الصنعانـــﮯ رحمه الله تعالــــﮯٰ : ➣ « إن الله تعالىٰ يبتلي الـعبد فيما أعطـاه » من مـال وجـاه وغيرهما « فإن رضي بما قسم الله لـه بورك لـه فيه » ووسعه فيه بسبب الـرضا « وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على مـا كتب لـه » وهـو في بطـن أمه كما سلـف أنه يكتب رزقه وهو فيه . 📔 التنوير شرح الجامع الصغير(٣٧٦/٣) ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

قال النووي رحمه الله تعالى ت(٦٧٦هــ): ويستحب البكاء عند قراءة القرآن، وطريقة تحصيل البكاء: أن يتأمل ما يقرؤه من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود، ثم يفكر في تقصيره فيها. فإن لم يحضره البكاء عند ذلك= فليبكِ على فَقدِ ذلك فإنه من المصائب. المجموع [۱٦٥/٢].

ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞٌ ﻣﻤﻦ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻓﻊ: ﺇﻥ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺗﻜﻠﻢ ﻳُﺸﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﻤﺴﻚ، فقلت ﻟﻪ: ﺃﺗﺘﻄﻴﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻌﺪﺕ ﺗﻘﺮﺉ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﻣﺲ ﻃﻴﺒﺎ؛ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻓﻲّ، ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺃﺷﻢ ﻣﻦ ﻓﻲّ ﻫﺬﻩ اﻟﺮاﺋﺤﺔ. معرفة القُرَّاء [ص٦٤].

📙( الأسباب المانعة من قبول الحق )📙 📝قال الإمام ابن القيّم رحمه الله: 📘والأسباب المانعة من قبول الحق كثيرة جدا فمنها: الجهل به، وهذا السبب هو الغالب على أكثر النفوس، فإن من جهل شيئا عاداه وعادى أهله، 📘فإن انضاف إلى هذا السبب بغض من أمره بالحق ومعاداته له وحسده كان المانع من القبول أقوى، 📘فإن انضاف إلى ذلك إلفه وعادته ومرباه على ما كان عليه آباؤه ومن يحبه ويعظمه قوي المانع، 📘فإن انضاف إلى ذلك توهمه أن الحق الذي دعي إليه يحول بينه وبين جاهه وعزه وشهواته وأغراضه قوي المانع من القبول جدا. 📘فإن انضاف إلى ذلك خوفه من أصحابه وعشيرته وقومه على نفسه وماله وجاهه كما وقع لهرقل ملك النصارى بالشام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ازداد المانع من قبول الحق قوة، 📘 فإن هرقل عرف الحق وهم بالدخول في الإسلام فلم يطاوعه قومه وخافهم على نفسه فاختار الكفر على الإسلام بعد ما تبين له الهدى، كما سيأتي ذكر قصته إن شاء الله تعالى. 📘ومن أعظم هذه الأسباب: " الحسد " فإنه داء كامن في النفس، ويرى الحاسد المحسود قد فضل عليه، وأوتي ما لم يؤت نظيره، فلا يدعه الحسد أن ينقاد له ويكون من أتباعه. وهل منع إبليس من السجود لآدم إلا الحسد؟! فإنه لما رآه قد فضل عليه ورفع فوقه، غص بريقه واختار الكفر على الإيمان بعد أن كان بين الملائكة. 📙( من كتاب هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ج١ ص٢٤٤)

🔹التَّفصِيلُ فِي تَدَاخِلِ العِبَادَاتِ فِي العِبَادَةِ الوَاحِدَةِ : 🔹قال العلامة ابن القيم-رحمه الله تبارك وتعالى-(ت 751هـ) : ( تداخل العبادات في العبادة الواحدة، باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلع من العلم، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) (الفوائد 363) 🔹وقال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله :، من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال، فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة وصلى ركعتين، ينوي أنهما الراتبة وتحية المسجد حصل له فضلهما ، وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما، أو مع أحدهما، أو صلاة الاستخارة، أو غيرها من الصلوات ". (القواعد والأصول الجامعة 90) 🔹ففي النافلة الواحدة يستطيع المسلم جمع أربع نيات: تحية المسجد، وسنة الظهر، وسنة ما بين الأذان والإقامة، وسنة الوضوء. التداخل بين العبادات على أقسام: 1- تداخل بين نفل مقصود، ونفل غير مقصود. مثال: التداخل بين راتبة الفجر وتحية المسجد، وهذا جائز.  *2- تداخل بين نفلين غير مقصودين ؛ مثال: تحية المسجد وسنة الوضوء، فهذا جائز ولو تعدد المنوي ، 3- أن يكون بين نفلين مقصودين لذاتهما مثال: راتبة الظهر القبلية والبعدية فهذا ممنوع. (كتاب ؛ التداخل بين الأحكام 407) 🔹قال الشيخ العثيمين رحمه الله : معنى كونها غير مقصودة: ( أن يكون المقصود بالعبادة مجرد الفعل، والعبادة نفسها ليست مقصودة، مثاله: تحية المسجد، إذا دخل مع الإمام في صلاة الفريضة أجزأت عن التحية، لماذا؟ لأن المقصود أن تصلي ركعتين عند دخول المسجد ). (لقاء الباب المفتوح 51/15)

⏰ إرسال الآن

• - قال الإمام القرطبي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏《أنا عند ظن عبدي بي》 • - قيل : ظن الإجابة عند الدعاء، • - وظن القبول عند التوبة، • - وظن المغفرة عند الاستغفار. 📜【 تصحيح الدعاء (٢٩) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

💡قـــــال العـلامة الفـقيه ابن عـثيمين رحـمہ الله تعالـــﮯ اللائق بالمسلم إذا كان في عبادة أن يكون وقوراً خاشعاً ، مستحضراً عظمة من يتعبد له 📓【فتـاوى نـور علـى الـدرب】

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : أما (( سبحان الله وبحمده عدد خلقـه )) فمـعناه أنـك تسبـح الله عـز وجل وتحـمده عـدد مخـلوقاته ، ومـخلوقات الله عـز وجل لا يحـصيها إلا الله كـما قـال الله تعـالى ومـا يعـلم جنـود ربـك إلا هـو ، وأمـا سبـحان الله وبـحمده رضـا نفـسه : فيعـني أنـك تسـبح الله وتحـمده حـمدًا يـرضى بـه الله عـز وجـل ، وأي حـمد يرضـى بـه الله إلا وهـو أفضـل الحـمد وأكـمله . 👈🏽ينبغي لنا أن نحافظ على هذا الذكر 📚【شرح رياض الصالحين【٥١٥/٥】 ♢♢ــــــــــــــــ❀❀❀ـــــــــــــــــ♢♢