مشروع جامع الكتب السلفية

❏ قال ابن القيّم رحمه الله: ☜ حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء  ♨ أحدهما: ⇦ رد الحق لمخالفته هواك فإنك تعاقب بتقليب القلب ورد ما يرد عليك من الحق رأساً ولا تقبله إلا إذا برز في قالب هواك ▣ قال تعالى 【ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لو لم يؤمنوا به أول مرة】 ▣ فعاقبهم على رد الحق أول مرة بأن قلب أفئدتهم وأبصارهم بعد ذلك ♨ والثاني : ⇦ التهاون بالأمر إذا حضر وقته فإنك إن تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه وأوامره عقوبة لك ▣ قال تعالى 【فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبداً ولن تقاتلوا معي عدواً إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين】 ↻ فمن سلم من هاتين الآفتين والبليتين العظيمتين فليهنه السلامة". ✎ بدائع الفوائد (٣ /٦٩٩) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✷✷ هـدايـا النـبـي ﷺ ✷ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ （١٦٤）٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ✷ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد أن أسافر فأوصني. قال: ((عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف)). فلما أن ولى الرجل قال: ((اللهم اطو له الأرض وهون عليه السفر)). 📝رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وحسنه الالباني . ◆ ( عليك بتقوى الله ) أي بمخافته والحذر من عصيانه. ◆ ( والتكبير ) أي قول الله أكبر . ◆ ( على كل شرف ) بالتحريك أي مكان عال . ◆ ( فلما أن ولى الرجل ) أي أدبر وأن زائدة . ◆ ( قال ) أي دعا له بظهر الغيب فإنه أقرب إلى الإجابة . ◆ ( اللهم اطو له البعد ) أمر من الطي أي قربه له وسهل له والمعنى ارفع عنه مشقة السفر بتقريب المسافة البعيدة له حسا أو معنى . ◆ ( وهون عليه السفر ) أي أموره ومتاعبه وهو تعميم بعد تخصيص . 📝 تحفة الاحوذي [٩ / ٢٨٦]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٣٤ ) ◆ ◆ 🔘 باب صفة الجنة والنار 🔸عن أنس قال: أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني، فإن يك في الجنة أصبر وأحتسب، وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع. فقال: ويحك- أوهبلت- أوجنة واحدة هي جنان كثيرة، وإنه لفي جنة الفردوس. 📝 رواه كذلك الترمذي وأحمد. 🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله: ◆ قوله: (أصيب حارثة ) هو ابن سراقة بن الحارث الأنصاري له ولأبويه صحبة ، وأمه هي الربيع بالتشديد بنت النضر عمة أنس. ◆ ( كان أصيب ) أي قتل. ◆ ( أصابه سهم غرب ) أي لا يعرف راميه أو لا يعرف من أين أتى أو جاء على غير قصد من راميه ، قاله الحافظ. وقال الطيبي : أي لا يعرف راميه وهو بفتح الراء وسكونها وبالإضافة والوصف وقيل بالسكون إذا أتاه من حيث لا يدري ◆ (وإن تكن الأخرى تر ما أصنع ) المعنى وإن لم يكن في الجنة صنعت شيئا من صنيع أهل الحزن مشهورا يراه كل أحد . ◆ (وإنه لفي جنة الفردوس ) كذا للأكثر وحذف الكشميهني في روايته اللام ووقع في الرواية الآتية " الفردوس الأعلى ". قال أبو إسحاق الزجاج : الفردوس من الأودية ما ينبت ضروبا من النبات . وقال ابن الأنباري وغيره بستان فيه كروم وثمرة وغيرها ويذكر ويؤنث . وقال الفراء : هو عربي مشتق من الفردسة وهي السعة وقيل رومي نقلته العرب وقال غيره سرياني والمراد به هنا مكان من الجنة من أفضلها. 📝 فتح الباري [١١ /٤٣٠ ، ٤٣١] ـ تحفة الأحوذي [٩ / ١٤ ، ١٥]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔷 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٦٥》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ● إلى من تصرف الزكاة ؟ (٤ ) ☜ الرابع: المؤلفة قلوبهم وهم الذين يؤلفون على الإسلام يكون رجل آمن حديثا ويحتاج أن نقوي إيمانه فنعطيه من الزكاة من أجل أن يألف الإسلام ويحب المسلمين ويتقوى ويعرف أن دين الإسلام دين صلة ودين رابطة. ومن التأليف أن نعطي شخصا للتخلص من شره ويزول ما في قلبه من الحقد على المسلمين والعداوة . واختلف العلماء هل يشترط في المؤلفة قلوبهم أن يكون لهم سيادة وشرف في قومهم أو لا يشترط ؟ جـ: الصحيح أنه لا يشترط حتى لو أعطيت فردا من الناس لتؤلفه على الإسلام كفى. أما إذا أعطيت فردا من الناس من أجل أن تدفع شره فهذا لا يجوز لأن الواحد من الناس ترفعه إلى ولاة الأمور ويأخذون حقك منه . 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٢٤]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿 درر السلف ▪قـَـالَ اﻹمَامُ اﻵجُرِي -رَحِمَهُ الله- : 👈 ثم اعلموا -رحمكم الله- أن النفس إذا ركبت ما تهوى مما قد نُهيت عنه فإنها ستلوم صاحبها يوم القيامة. ✏️ تــقول:  🔹لِم فعلت ؟ 🔸لِم قصّرت ؟  👈 لِم بلّغتني ما أحب ، وقد ، وقد علمت أن فيه عطَبِي ؟! 📌ألَم تسمعوا -رحمكم الله- ▪إلى قول الله -عز وجل-: ☝️﴿ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ . 📚 [ "أدب النفوس" صـ(٢٥٠) ] ضمن مجموع اﻷجزاء الحديثية . ▪ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: 👈«من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان». 📚 درء التعارض (١٨٧/١). ▪وقال تلميذه ابن القيم -رحمه الله-: 👈«من عُرض عليه حقٌ فَرَدَّه فلم يقبله، عُوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه». 📚 مفتاح دار السعادة (١ /١٦٠). ▪وقال أيضا: 👈«وكما أنّ مَنْ تواضَع لله رفعه، فكذلك من تكبّر عن الانقياد للحق أذَلَّه اللهُ ووَضَعَه، وصَغَّرَه وحقَّرَه. ومن تكبّر عن الانقياد للحق ولو جاءه على يد صغير، أو من يبغضه، أو يعاديه، فإنما تكبُّرُه على الله؛ فإنّ الله هو الحق، وكلامه حق، ودينه حق. والحق صفته، ومنه وله. فإذا رَدَّه العبدُ وتكبّر عن قبوله فإنما رَدَّ على اللهِ وتكبّر عليه». ا.ﻫ. 📚 مدارج السالكين (٣١٧/٢). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلسله جميله ومفيده بعنوان سلسلة الكبائر ومع اول عشر بطاقات ......يتبع إن شاء الله

⏪ ‏في خط سير الانقلابات والثورات على الحكام .... ✅ السلفيون ثابتون : لاتجوز الثورات والانقلابات والخروج على الحكام ⚠ بينما الإخوان المسلمون متقلبون : ع حسني تجوز !! ع مرسي لا تجوز !! ع السيسي تجوز !! ع أردوغان لا تجوز !! ⬅ فالإخوان أهل هوى ﴿ يحلونه عاما ويحرمونه عاما ﴾ ✅ لكن : ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺳﻘﺂ ﻇﺎﻟﻤﺂ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﺨﻼﻑ ﻫﺬﺍ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ 🚫 قال النووي : أما الخروج عليهم {ولاة الأمور} وقتالهم فحرام بإجماعِ المسلمين وإن كانوا فسقةً ظالمين. شرح مسلم (١٢/٢٢٩). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

"العلماء وطلاب العلم السلفيين لا يؤيدون الثورات ولا الانقلابات ولا يدعون إليها ولا يفرحون بها" العلامة مقبل الوادعي https://t.co/Su84Byhg5Q

✭✭ هـدايـا النـبـي ﷺ ✭ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ （١٦٣）٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ✭ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده. 📝 رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الالباني . ◆ (صغيرنا وكبيرنا ) قال بن حجر المكي الدعاء في حق الصغير لرفع الدرجات. ◆ (وذكرنا وأنثانا ) قال الطيبي المقصود من القرائن الأربع الشمول والاستيعاب فلا يحمل على التخصيص نظرا إلى مفردات التركيب كأنه قيل اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات كلهم أجمعين فهي من الكناية الزبدية يدل عليه جمعه في قوله اللهم من أحييته الخ قاله القارىء. ◆ ( وشاهدنا ) أي حاضرنا . ◆ ( فأحيه على الإيمان ) المشهور الموجود في رواية الترمذي وغيره فأحيه على الإسلام وتوفه على الإيمان وهو الظاهر المناسب لأن الإسلام هو التمسك بالأركان الظاهرية وهذا لا يتأتى إلا في حالة الحياة وأما الإيمان فهو التصديق الباطني وهو الذي المطلوب عليه الوفاة والأول متخصص بالإحياء والثاني بالإماتة هو الوجه والله تعالى أعلم . ◆ ( اللهم لا تحرمنا أجره ) حرمه وأحرمه والمراد أجر موته فإن المؤمن أخو المؤمن فموته مصيبة عليه يطلب فيها الأجر قاله في فتح الودود. ◆ ( ولا تضلنا بعده ) أي لا تجعلنا ضالين بعد الايمان. 📝 عون المعبود [ ٨ /٣٤٤ ، ٣٤٥ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•