مولوی رحیمی شهرستان خواف

. 🔹کودکان به مسجد تعلق دارند! بچه‌های مکتبی در مسجدالنبي صلی الله علیه وسلم 🌹🌹 .

تسلیت انا لله و انا الیه راجعون خبر درگذشت استاد بزرگوار حضرت مولانا مفتی محمدرفیع عثمانی، مفتی اعظم پاکستان و رئیس دانشگاه اسلامی «دارالعلوم کراچی» در شامگاه جمعه 27 آبان 1401 در 86 سالگی، موجب تأثر و تألم خاطر اینجانب و همه مدرسین و طلاب حوزه علمیه دارالعلوم اسلامی خلیل آباد خواف و بزرگان خطه خراسان گردید. اینجانب دانش اندوخته دارالعلوم کراچی هستم و حضرت مولانا مفتی محمد رفیع عثمانی، فرزند استاد و پیر و مرشد بزرگوارم حضرت مفتی محمدشفیع عثمانی بودند و من رفیق دوران تحصیل آن یار سفرکرده و بزرگوارم. من از زمان فارغ‌التحصیلی بارها برای دیدار آن بزرگوار از ایران به پاکستان رفته و از دارالعلوم کراچی بازدید داشته و با حضرات مفتی محمد رفیع و مفتی محمدتقی عثمانی زید عزه و دام عمره دیدار و مراوده و گفتگو داشته‌ام و بعد از فارغ التحصیلی و مراجعه به ایران با دعا و سفارش استادم حضرت مولانا مفتی محمد شفیع عثمانی و الهام و استفاده از نام دانشگاه دارالعلوم کراچی، دارالعلوم اسلامی خلیل آباد را در سال ۱۳۵۱ شمسی ساخته و نام‌گذاری کرده‌ام. اینجانب همراه علمای خطه خراسان و مدرسین و طلاب دارالعلوم اسلامی خلیل‌آباد خواف خراسان این ضایعه بزرگ را به حضرت مفتی محمدتقی عثمانی، مولانا زبیراشرف عثمانی فرزند آن فقید سعید، اساتید و طلاب دارالعلوم کراچی، مردم بزرگوار پاکستان و همه مسلمانان تسلیت گفته، از خداوند منّان برای آن یار سفر کرده و استاد بزرگوار، رضوان الهی، و برای بازماندگان اجر جزیل و صبر جمیل مسئلت داریم. نورالله فرقانی مدیر و مدرسین و طلاب حوزه علمیه دارالعلوم اسلامی خلیل‌آباد خواف خراسان ۲۸ آبان‌ماه ۱۴۰۱ https://t.me/Darololumekhaf

تسلیت «انا لله و انا الیه راجعون» خبر درگذشت مرحومه مغفوره والده مفتی محمدقاسم قاسمی موجب تأثر و تألم خاطر اینجانب و همه مدرسین حوزه علمیه دارالعلوم اسلامی خلیل آباد بالاخواف گردید. مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی مفتی بزرگ دارالعلوم مکی زاهدان و مولانا دکتر عبیدالله مدیر حوزه علمیه دارالعلوم نوبنديان، فرزندان صالح و فرهیخته آن مرحومه از افتخارات جامعه اسلامی و ایرانی ما و بازوان توانمند حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید «حفظه الله» هستند که برای مردم سیستان و بلوچستان و جامعه دینی ایران اسلامی خدمات فراوانی انجام داده‌اند و ان‌شاءالله امیدواریم توفیقات بیشتری نصیب آنان گردد. اینجانب این ضایعه را به مردم شریف خطه‌ی زاهدان و همه اقوام و بستگان و خصوصا فرزندان‌ فرهیخته آن مرحومه تسلیت گفته، از خداوند منّان برای آن مرحومه غفران و رضوان الهی و برای بازماندگان اجر جزیل و صبر جمیل مسئلت دارم. اللَّهمَّ اغفرْها وارحمها، واعفُ عنهُا، وأكْرِم نُزَلَهُا، ووسِّع مُدَخلَهُا، واغسلْهُا بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ، ونقِّهِا منَ الذنوب و الخطايا كما یُنُقَّي الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ نورالله فرقانی مدیر و مدرسین حوزه علمیه دارالعلوم اسلامی خلیل‌آباد خواف خراسان ۲۸ آبان‌ماه ۱۴۰۱ https://t.me/Darololumekhaf

🍁 جوانی به حکیمی گفت: «وقتی همسرم را انتخاب کردم، در نظرم طوری بود که گویا خداوند مانندش را در دنیا نیافریده است. وقتی نامزد شدیم، بسیاری را دیدم که مثل او بودند. وقتی ازدواج کردیم، خیلی‌ها را از او زیباتر یافتم. چند سالی را که را با هم زندگی کردیم، دریافتم که همه زن‌ها از همسرم بهترند.» حکیم گفت: «آیا دوست داری بدانی از همه این‌ها تلخ‌تر و ناگوارتر چیست؟» جوان گفت: «آری.» حکیم گفت: «اگر با تمام زن‌های دنیا ازدواج کنی، احساس خواهی کرد که سگ‌های ولگرد محله شما از آن‌ها زیباترند.» جوان با تعجب پرسید: «چرا چنین سخنی می‌گویی؟» حکیم گفت: «چون مشکل در همسر تو نیست. مشکل اینجا است که وقتی انسان قلبی طمع‌کار و چشمانی هیز داشته باشد و از شرم خداوند خالی باشد، محال است که چشمانش را به جز خاک گور چیزی دیگر پر کند. آیا دوست داری دوباره همسرت زیباترین زن دنیا باشد؟» جوان گفت: «آری.» حکیم گفت: «مراقب چشمانت باش!!»👌 .

. تسلیت انا لله و انا الیه راجعون خبر درگذشت مرحومه شکر محمدی والده سرهنگ محمدعظیم بقایی، و زوجه حاجی یارمحمد بقایی موجب تأثر و تألم خاطر اینجانب گردید. جناب سرهنگ بقایی فرزند صالح آن مرحومه از افتخارات جامعه خواف است که برای مردم این خطه خدمات زیادی انجام داده و ان‌شاءالله امیدواریم توفیقات بیشتری نصیب ایشان گردد. اینجانب این ضایعه را به مردم شریف شهر خواف، اقوام و بستگان و خصوصا فرزندان‌شان تسلیت گفته، از خداوند منّان غفران و آمرزش برای آن مرحومه، و صبر و اجر برای بازماندگان را خواهانم. اللَّهمَّ اغفرْها وارحمها ، واعفُ عنهُا ، وأكْرِم نُزَلَهُا ، ووسِّع مُدَخلَهُا ، واغسلْهُا بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ ، ونقِّهِا منَ الخطايا كما یُنُقَّي الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ کانال مولوی رحیمی شهرستان خواف👇👇 🆔 t.me/rahimikhaf ✅ وب 👇👇 🌐: www.mirahimi.blogfa.com

. *تفاوت گفت‌وگو و جدل* گفت‌وگو، زبان تمدن‌ها است. هیچ تمدنی بدون گفت‌وگو شکل نگرفته و بدون آن نیز دوام نیافته است. اکنون در صدها و هزاران گروه مجازی و محفل علمی و سیاسی، جدل فرمانروایی می‌کند و انسان‌های بسیاری به این خیال خام که در حال گفت‌وگو با یک‌دیگرند، در ورطه‌ی مجادلات بی‌ثمر و بی‌پایان افتاده‌اند. مرز میان گفت‌وگو و جدل، بسیار باریک و مبهم است. آنچه من در این‌جا یادآوری می‌کنم، چند نکته‌ی ساده و سربسته است: ۱. هدف گفت‌وگو، این است که من بدانم در ضمیر شما چه می‌گذرد و شما بدانید که درد من چیست، اما جدل، تشنه‌ی پیروزی است و شهوت استیلا بر غیر دارد. ۲. پایان جدل، دشمنی است و پایان گفت‌وگو، دوستی. ذهن و زبان جدلیون، در تسخیر سوء‌ظن به دیگران یا خودخواهی است، اما گفت‌وگو، راهی است برای کاستن از افتراق‌ها و سوءتفاهم‌ها. گفت‌وگو ما را به یک‌دیگر نزدیک‌‌تر می‌کند و جدل، دورتر و دشمن‌تر. گفت‌وگو، اگر گرهی نگشاید، گره را کورتر نمی‌کند. ۳. در گفت‌وگو، میان اندیشه و صاحب اندیشه فرق می‌گذاریم. یعنی مخالفت ما با اندیشه‌ای، به دشمنی ما با صاحب آن اندیشه نمی‌انجامد. ۴. در گفت‌وگو می‌کوشیم که حرف دیگری را بفهمیم و در جدل می‌کوشیم که حرف خود را در گوش او فرو کنیم. ۵. اهل جدل، درد حقیقت ندارند. از همین رو هیچ‌گاه به هیچ خطایی یا جفایی اعتراف نمی‌کنند، اما در گفت‌وگوی سالم، طرفین گه‌گاه می‌پذیرند که در فلان مسئله خطا کرده‌اند یا دچار غفلت یا مبالغه شده‌اند یا تند رفته‌اند. ۶. جدل، استثمار گفت‌وگو است. یعنی گفت‌وگو در جدل، بهانه‌ای بیش نیست. بدین رو اهل جدل، گاهی این بهانه را وامی‌نهند و از ابزاری دیگر استفاده می‌کنند که هیچ سنخیتی با گفت‌وگو ندارد، مانند زورگویی و تهدید و نصیحت و افشاگری و تجاوز به حریم خصوصی افراد. ۷. جدل‌گرایان، معمولا زبانی درشت‌گو و پر از نیش ‌و کنایه دارند، اگرچه هر درشت‌گویی جدل‌گرا نیست و هر جدل‌گرایی درشت‌گو نیست. ۸. جدل گذشته‌گرا است، اما گفت‌وگو آینده‌ساز است. در جدل، شما از راهی دفاع می‌کنید که آن را طی کرده‌اید، اما در گفت‌وگو راهی را می‌جویید که آینده‌ را بسازد. از همین رو گفت‌وگو پیش‌رونده است، اما جدل، هر بار به نقطه‌ی آغاز برمی‌گردد. ۹. در گفت‌وگو می‌کوشیم که چیزی بیاموزیم، اما در جدل، کوشش ما بیشتر برای آن است که دیگران را شیرفهم کنیم. ۱۰. سماجت و افراط در پیگیری مباحث، از نشانه‌های اهل جدل است. اهل گفت‌وگو به همان آسانی که وارد گفت‌وگو می‌شوند، آن را رها می‌کنند و می‌دانند که کجا و کی باید کنار بکشند، اما جدلیون تا بالا بردن پرچم پیروزی و اعتراف خصم به شکست، دست‌وپا می‌زنند. منقول از واتسآپ 🔹 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ کانال مولوی رحیمی شهرستان خواف👇👇 🆔 t.me/rahimikhaf .

. در ۲۱ سالگی در تجارت شکست خورد. در ۲۲سالگی در انتخابات مجلس شکست خورد. در ۲۴ سالگی بار دیگر در تجارت شکست خورد. در ۲۶ سالگی همسر مورد علاقه‌اش را از دست داد. در ۲۷سالگی ناراحتی اعصاب گرفت. در ۳۴ سالگی در رقابتهای کنگره شکست خورد. در ۴۵ سالگی برای رسیدن به مقام سناتوری شکست خورد. در ۴۹ سالگی بار دیگر برای رسیدن به مقام سناتوری شکست خورد. در ۵۲سالگی به عنوان رئیس جمهـور امریکا برگزیده شد. نام او «ابراهام لینکن» است. اگر تمام این شکست‌ها را می‌پذیرفت آیا می‌توانست رییس جمهور شود؟ حتما نه. 👤آنتونی رابینز از واتسآپ .

. 🔹هدف قیام امام حسین (رض) 🔹هدف قیام امام حسین رضی الله عنه احیای سیره ابوبکر و عمر و حکومت شورایی زمان خلفای راشدین بود. 🔹امام حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از احیای نظام شورایی زمان خلفای راشدین در جامعه اسلامی بود را احیا نماید تا بدین وسیله جلوی ظلم و بسیاری از انحرافات گرفته شود. متاسفانه حکومت‌های اموی و عباسی که بر پایه ملوکیت بنا شده بودند به دانشمندان اسلامی اجازه ندادند که این امر را تبیین و در جامعه پیاده نمایند. زیرا نظام خلافت راشده که بر اساس شورا بنا شده بود مخالف حکومت پادشاهی آنان بود. 🔹 از این رو فقها و محدثین و دانشمندان اسلام مانند امام ابوحنیفه و امام مالک رحمهم الله، راه خود را از حاکمان جور جدا کردند و از امور سیاسی کناره گیری نمودند و مشغول تفسیر و تدوین احکام اعتقادی و اخلاقی و فقهی قرآن و اسلام و جمع‌آوری احادیث نبوی و تدوین علوم مورد نیاز شدند. .

چنگیزخان نتوانست بخارا را تسخیر کند نامه ای نوشت که هرکس با ما باشد در امان است ! اهل بخارا دو گروه شدند ، یک گروه مقاومت کردند و گروه دیگر با او همراه شدند چنگیزخان به آن ها نوشت: باهمشهریان مخالف بجنگید ، و هر چه غنیمت به‌دست آوردید، از آن شما باشد و حاکمیت شهر را نیز ایشان پذیرفتند و آتش جنگ بین این دو گروه مسلمان شعله‌ور شد... و در نهایت، گروه مزدوران چنگیز خان پیروز شدند اما شکست بزرگ آن بود که او دستور داد گروه پیروز خلع سلاح و سربریده شوند! چنگیز گفته‌ی مشهورش را گفت: اگر اینان وفا می‌داشتند، به خاطر ما بیگانگان به برادرانشان خیانت نمی‌کردند! *این عاقبت خود فروشان است*. 📚الكامل في التاريخ 👤عزالدین بن اثیر

Audio from Rahimi