ادبیات (بدون کنکور) افشین محی‌الدین

بارم‌بندی امتحان فارسی دوازدهم خرداد ۱۴۰۳ و دی ۱۴۰۲ تفاوت مهم نسبت به خرداد ۱۴۰۲: ۱) حفظ شعر از تمام شعرخوانی‌ها (سال قبل فقط ترم دوم بود) ۲) سهم هر نیمسال ۱۰ نمره است (سال قبل ۸ نمره ترم اول و ۱۲ نمره ترم دوم بود)

۴۰۲-ستایش-۱۵- کدام گزینه با بیت « نه در ایوان قربش وهم را بار/ نه با چون و چرایش عقل را کار » تناسب مفهومی دارد؟ ۱) تو حکیمی تو عظیمی تو کریمی تو رحیمی تو نمایندة فضلی تو سزاوار ثنایی ۲) نتوان وصف تو گفتن که تو در فهم نگنجی نتوان شبه تو گفتن که تو در وهم نیایی ۳)‌ همه عزی و جلالی همه علمی و یقینی همه نوری و سروری همه جودی و جزایی ۴)‌ لب و دندان سنایی همه توحید تو گوید مگر از آتش دوزخ بودش روی رهایی #ستایش #مفهوم

۴۰۲-ستایش-۱۴- کدام دو مصراع هم‌مفهوم هستند؟ الف) نروم جز به همان ره که تو ام راه نمایی ب) همه درگاه تو جویم همه از فضل تو پویم ج) همه توحید تو گویم که به توحید سزایی د) نتوان وصف تو گفتن که تو در فهم نگنجی ه) همه عزی و جلالی همه علمی و یقینی ۱) الف- ج ۲) ج- د ۳) الف- ب ۴)‌ ب- ه #ستایش #مفهوم

۴۰۲-ستایش-۱۳- مفهوم کدام گزینه در مقابل آن نادرست آمده‌است؟ ۱) همه درگاه تو جویم همه از فضل تو پویم همه توحید تو گویم که به توحید سزایی (فقط خدا را ستایش کردن) ۲) نتوان وصف تو گفتن که تو در فهم نگنجی نتوان شبه تو گفتن که تو در وهم نیایی (وصف ناپذیری خدا) ۳) همه غیبی تو بدانی همه عیبی تو بپوشی همه بیشی تو بکاهی همه کمی تو فزایی (خدا عدالت را برقرار می‌کند) ۴) لب و دندان سنایی همه توحید تو گوید مگر از آتش دوزخ بودش روی رهایی (ستایش خدا به امید رهایی از جهنم) #ستایش #مفهوم

۴۰۲- ستایش-۱۲- اگر مترادف واژه‌های «روی، بخشنده، سزا» را در ابیات زیر پیدا کنید، کدام بیت اضافه است؟ الف) صبر بر داغ دل سوخته باید چون شمع لایق صحبت بزم تو شدن آسان نیست ب) دردناک است که در دام شغال افتد شیر یا که محتاج فرومایه شود مرد کریم ج) درد هرکس را که بینی در حقیقت چاره دارد من ز عشقت با همه دردی که دارم ناگزیرم د) سریر ملک عطا داد کردگار تو را به جای خویش دهد هرچه کردگار دهد #ستایش #واژه

۴۰۲-ستایش-۱۱- در کدام گزینه معنی بعضی از واژگان نادرست است؟ ۱) (شبه: همسان) (جزا: پاداش کار نیک) ۲) (روی: چاره) (سرور: شادی) ۳) (سزا: لایق) (نماینده: نشان‌دهنده) ۴) (حکیم: بسیار مهربان) (عز: گرامی‌شدن) #ستایش #واژه

پاسخ سوالات درس ستایش-بخش دوم: ۴۰۲-۶- گزینة «۱» بررسی گزینه‌ها: جملة آخر به دو شکل قابل بررسی است: تو راهنمای من هستی (م مضاف‌الیه است) و تو راه را به من نمایی (م متمم است) م مضاف‌الیه و متمم می‌تواند باشد ولی مفعول نیست، پس این گزینه نادرست است. بررسی سایر گزینه‌ها: ۲) تنها حذف فعل در این دو بیت، حذف فعل به قرینة معنایی در شبه جمله ندایی «ملکا» است. ۳) در بیت اول در هر دو مصراع جملة غیر ساده دیده می‌شود: «ذکر تو گویم که تو پاکی و خدایی». «نروم جز به همان ره که توام راه نمایی». در مصراع دوم بیت دوم هم جملة مرکب دیده می‌شود: «همه توحید تو گویم که به توحید سزایی». ۴) مفعول‌ها: ذکر تو- درگاه تو – توحید تو مسندها: پاک – خدا – سزا * جملة آخر مصراع اول را به دو صورت می‌توانیم بررسی کنیم که در یک حالت مسند داریم و در حالت دیگر معفعول، هر دو جواب تاثیری در درستی این گزاره ندارند. ۴۰۲-۷- گزینة «۳» افعال این بیت علی رغم وجود «ب» در آغاز افعال همگی مضارع اخباری هستند. ۴۰۲-۸- گزینة «۲» بررسی آرایه‌های هر کدام از گزینه‌ها: ۱) ایهام: راه نمایی: راه را نمایی – راهنما هستی. / تلمیح: به آیة اهدنا الصراط المستقیم ۲) جناس: پویم و جویم و گویم. / استعاره: ندارد. ۳) تضاد: بیش و کم- بکاهی و فزایی / جناس: عیب و غیب ۴) ایهام تناسب: روی به معنی چهره قابل قبول نیست و این معنی آن با لب و دندان تناسب دارد. / مجاز: لب و دندان مجاز از کل وجود است. ۴۰۲-۹-گزینة «الف» بیت (الف) هیچ کدام از آرایه‌های سوال را ندارد. ب) تضاد: بیش و کم / بکاهی و فزایی / ج) مجاز: لب و دندان مجاز از کل وجود است. / د) جناس: فهم و وهم ۴۰۲-۱۰- در ابیات (ب) و (د) کلمات «ثنا» و «فزایی» دارای هم‌آوا هستند.