کانال غََریٖم

‍ #فراسوی_ادیان #معرفی_کتاب ✔️ نغمه محمد - نگاهی به تاثیرپذیری گوته - شاعر آلمانی - از شخصیت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) طول تاریخ طولانی که از بعثت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌گذرد ، شخصیت والای آنحضرت همواره مورد ستایش مسلمانان قرار گرفته و در ادبیات اسلامی [عربی ، فارسی و …] بسیار مورد مدح و ستایش قرار گرفته است ؛ اما نکتۀ جالب آن است که این ویژگی تنها مختص به ادبیات ملتهای مسلمان نیست ، بلکه در ادبیات سایر ملل و حتی ملتهای غیر مسلمان نیز شخصیت و کمالات آنحضرت و بویژه دستاورد و ارمغان الهی آنحضرت برای  بشریت ، یعنی دین اسلام ، مورد ستایش قرار گرفته است. یوهان ولفگانگ گوته ، شاعر بزرگ آلمانی و نابغه‌ای از جهان غرب از جمله شخصیت‌های بزرگ غربی است که شیفتۀ مشرق زمین و اسلام بوده است. ⁠یوهان ولفگانگ فون گوته [به آلمانی: Johann Wolfgang von Goethe] زادهٔ ۲۸ اوت ۱۷۴۹ در فرانکفورت – درگذشتهٔ ۲۲ مارس ۱۸۳۲ در وایمار است. او شاعر، ادیب، نویسنده، نقاش، محقق، انسان شناس، فیلسوف و سیاستمدار آلمانی بود. او یکی از کلیدهای اصلی ادبیات آلمانی و جنبش وایمار کلاسیک و همچنین رمانتیسیسم بشمار می‌رود. گوته که از مردان بزرگ فرهنگی قرون ۱۸ و ۱۹ اروپا و یکی از افراد برجستهٔ ادبیات جهان محسوب می‌شود ؛ قطعه شعری با عنوان «نغمه محمد [صلی الله علیه و آله و سلم]» دربارۀ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) سروده که قسمتی از آن چنین است: «بنگر بدان چشمه همان که از کوهساران می‌جوشد چه باطراوت و شاد و می‌تراود بسان چشمان ستارگان آنگاه که می‌درخشند و با ورودی پیشواگونه و راهبر همۀ چشمه‌ها را که برادر اویند با خویش همراه می‌سازد و در آن پائین اعماق دره در مقدم این رود، گل‌ها می‌رویند و سبزه‌ها از نفسش حیات می‌یابند ... «نغمۀ محمد» عنوان شعری ۷۰ بیتی است که یوهان ولفگانگ فون گوته ، آن را برای بخش اصلی نمایشنامۀ خود با عنوان تراژدی محمد سروده است. گوته این نمایشنامه را در ۲۳ سالگی نوشت و برای نوشتن آن، تاریخ اسلام، قرآن و زندگی پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) را مطالعه کرد. او بنا داشت این نمایشنامه را در ۵ پرده بنویسد و زندگی پیامبر را از کودکی تا وفات در آن جای دهد؛ اما فرصت تکمیل کار را پیدا نکرد. کتاب «نغمه محمد» نوشته جناب محمد اخگری‌، شرحی بر نمایشنامۀ «تراژدی محمد» از یوهان ولفگانگ فن گوته دربارۀ حضرت خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) است. جناب اخگری علاوه بر آوردن پردۀ اول این نمایشنامه، مهمترین بخش آن را که شعری ۷۰ بیتی با نام نغمۀ محمد است شرح می‌دهد و تفسیر می‌کند. محمد اخگری ، نویسندۀ کتاب نغمۀ محمد می‌گوید: مهمترین و زیباترین بخش این نمایشنامه، شعر نغمۀ محمد است که موضوع آن صحنۀ پیروزی پیامبر از زبان حضرت علی (علیه السلام) و حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) است. گوته در این ابیات، پیامبر را به رودی تشبیه کرده است که از کوهساران جاری شده و به دشت رسیده است تا همۀ رودها را با خود همراه کند و به اقیانوس ببرد. توضیحات تکمیلی جناب محمد اخگری: 🌐 https://www.aparat.com/v/nfw0i42 پیشنهاد مطالعه: - ماجرای دست نوشتهٔ «علی ولی الله» گوته [عکس موجود بر جلد کتاب در اسکن ضمیمه] را در اینجا ببینیم ـ اعتراف گوته به عظمت قرآن مجید در اینجا https://t.me/Qarim 🌴🌴🌴🌴🌴

#صلوات #روز_جمعه #صلوات_در_روز_جمعه ✔️ صلوات ، ذکر شیعیان در روزهای جمعه حضرت مولانا امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند:

یکی از سنت‌ها این است که جمعه‌ها هزار بار و سایر روزها صدبار  بر محمد (صلی الله علیه و آله) و اهلبیتش (علیهم السلام) صلوات بفرستی ... إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ و عَلى أهلِ بَيتِهِ في كُلِّ يَومِ جُمُعَةٍ ألفَ مَرَّةٍ ، و فی سائِرِ الأَيّامِ مائَةَ مَرَّةٍ.

منبع: الكافی: جلد ۳ ، صفحه ۴۱۶. https://t.me/Qarim 🌴🌴🌴🌴🌴

#فدک #مالک_فدک فایل pdf کتاب مالک فدک ، به همت جمعی از نویسندگان ، و انتشار توسط مرکز ملی پاسخگوئی به شبهات دینی ، جعت استفادۀ علاقمندان در کانال «کاروان انتظار» بارگذاری شد ⇩⇩⇩⇩⇩ https://t.me/karevan_110/4496 https://t.me/Qarim 🌴🌴🌴🌴🌴

#اموات #اموات_شیعه ✔️ پنج شنبه است ؛ و ياد اموات و درگذشتگانِ شیعه حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: مُرده بخاطر طلب #رحمت_و_آمرزشی که برای او می‌‌شود ، #شادمان_می‌‌گردد ، همانگونه که زنده با #هدیه خوشحال می‌‌گردد. منبع: الفقیه: جلد ۱ ، صفحه ۱۱۷. هدیه به پیشگاه معصومین (علیهم السلام) و هدیه به ارواح درگذشتگان شیعه پدرانِ درگذشته مادرانِ درگذشته برادرانِ درگذشته خواهرانِ درگذشته پدر بزرگهای درگذشته مادر بزرگهای درگذشته عموهای درگذشته عمه‌های درگذشته دائی‌های درگذشته خاله‌های درگذشته و هدیه به ارواح درگذشتگان اعضای محترم کانال غریم و هدیه به ارواح پدر و مادر و خواهرِ منِ حقیر ... اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ بیاد آنهائے ڪه دیگر میان ما نیستند و هیچڪس نمی‌تواند جایشان را در قلب ما پر ڪند ... بخوانیم: #فاتحه_و_صلوات https://t.me/Qarim 🌴🌴🌴🌴🌴

وقایع ۱۴ یا ۱۵ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری - عاملان صدیقه کبری (س) که دیروز از فدک اخراج گشته‌اند ، امروز وارد مدینه شدند ؛ بدین ترتیب , منازعهٔ آنحضرت با دستگاه خلافت به مرحله‌ای جدید وارد می‌شود تا به مدد آن، بطلان خلافت کودتاچیانِ سقیفه بیشتر روشن گردد. - بغیر از #فدک ، اموال دیگری نیز در آینده غصب خواهد شد ؛ خانه‌های رسول خدا (ص) از این جمله‌اند. - سیاست مصادره اموال صدیقه کبری (س) در حالی توسط کودتاچیان اجرا می‌شود که #عایشه (لع) نه تنها خانهٔ خویش را در تملک دارد ، بلکه خانهٔ شخصی پیامبر را نیز به تصرف در می‌آورد! خانه‌ای که بعدها با رضایت عایشه! ابوبکر (لع) و عمر (لع) در آن دفن می‌شوند! این در حالی است که سکونت هر کدام از زنان پیامبر در منزلش ، منوط به کسب اجازه از وارث اصلی آن یعنی حضرت زهراء (س) است. - کودتاچیان نه تنها با جعل روایت ، اموال صدیقه کبریٰ (س) را مصادره کردند ، حتی عایشه (لع) خانهٔ غصبی خویش را یک بار در زمان عثمان (لع) و بار دیگر در زمان #معاویه (لع) به خلفای وقت با قیمت ۲۰۰.۰۰۰ درهم می‌فروشد ، البته با این شرط که تا آخر عمر در آنها ساکن باشد! 🔗 https://t.me/Qarim/18670 🌴🌴🌴🌴🌴

‍ ‍ #سیره_علمای_پیرو_کودتای_سقیفه #حذف #کتمان #تحریف #انکار #دروغ #سانسور #مخفی_کاری ✔️ بزرگان مکتب سقیفه و وهابیت ؛ و انکار مسلمات تاریخی!! #عثمان_الخمیس انکار می‌کند که بنی امیّه (لع) روی منبر امیرالمؤمنین (ع) و اهلبیت (ع) را لعن می‌کرده‌اند ، و می‌گوید: این کذب است! در ادامه یک عالِم دیگر از کتاب #ابن_تیمیه تأئید می‌کند که بنی امیّه (لع) با امیرالمؤمنین (ع) عداوت داشته و آنحضرت را سبّ می‌کرده‌اند! [ستجیر بالله]. پی‌نوشت: گزارشات این مسئله آنقدر زیاد است که قابل انکار نیست، و تا قیامت دامان دشمنان امیرالمؤمنین (ع) و اتباع آنان آلوده به این جسارت و عداوت است و راهی برای تطهیر آن نیست! در این دوره که تمام منابع و گزارشات در دسترس همگان قرار دارد، در برنامه‌های ماهواره‌ای، این مسئله را با بی‌شرمی و وقاحت انکار می‌کنند، لذا عجیب نیست که در قرون گذشته تمام واضحات را انکار و #تحریف می‌کرده‌اند! 🔗 لینک و مطلب مرتبط: ⇩⇩⇩⇩⇩ https://t.me/Qarim/48306 https://t.me/Najva_110 🌴🌴🌴🌴🌴

‍ #پیدایش_شیعه #بنی_امیه #شیعه_کشی #تبری #تحریف #هجرت #تربیت_فرزند ✔️ نسب ناپاک یزید (لعنة الله علیه)!! "ابوتمام طائی" شاعر شهیر شیعیِ امامی قرن سوم [متوفای ۲۳۱ ه.ق] یک قصیدۀ ۱۳ بیتی بسیار تند در ذمّ بنی امیه (لع) سروده است: دو بیت آخر آن چنین است: وَ مٰا إن عَـرَفنا لَـهُم رايَةً لِنُـصرَةِ ديـنٍ وَ لٰا هِجـرَة سِوى رايَةٍ نَصَبَت أمُّهُم بِـوَجّ سُـمَـيَّـةُ لِـلـعَـهـرَة و برای بنی‌امیه هیچ پرچم و علامتی را برای یاری دین یا هجرت از دیار کفر نمی‌شناسیم، مگر پرچم و علامتی که مادرشان سمیه در زمان جاهلیت در وادی "وجّ" در طائف به نشانۀ فحشاء بر سر در خانۀ خود نصب کرده بود. گفتنی است در میان نسخ متعدد دیوان ابوتمام، تنها نسخه کتابخانه سلطان محمد فاتح ترکیه - شماره ۳۷۷۲ واجد این قصیده می‌باشد و احتمالاً بجهت مضامین تند برائتی است که سایر نسخ فاقد آن است. تاریخ کتابت این نسخه نفیس حدوداً به قرن ششم برمی‌گردد. محقق و صدیق ارجمند جناب آقای دکتر حبیب راثی در اثر گرانسنگ "سه چکامه ولائی از ابوتمام طائی" همراه دو قصیدۀ دیگر به تفصیل به این قصیده نیز پرداخته و آن را شرح نموده‌اند. این تحقیق ارزشمند توسط بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی در سال ۱۳۹۹ ه.ش بچاپ رسیده است. پی‌نوشت مهم: بنی امیه (لع) دشمنان پر کینۀ رسول الله (ص) و اسلام هستند. حتی امروزه در منطقۀ حاشیۀ جنوبی خلیج فارس، غرب آفریقا و شام و فلسطین طرفدارانی دارند که فرزندان و ادامه دهندگان راه و روش اسلاف ناپاک و خبیث خود هستند. اگر ما پیروان و شیعیان اهلبیت عصمت و طهارت (ع) در تبرّیٖ از آنان و ذکر مطاعن و مثالبشان کوتاهی و سستی کنیم، فرزندان ما و نسلهای بعدی بتدریج، غیرت و حمیت دینی را از دست داده؛ و نسبت به دشمنان رسول الله (ص) و قتلۀ ذریۀ طیبۀ ایشان بی‌تفاوت خواهند شد. در قرون نخستین اسلامی عده‌ای از شیعیان مخلص صاحب ذوق و قریحه مخاطرات تعقیب، آزار، حبس و قتل را بجان خریده، با سرودن اشعار نغزی در مدح اهل بیت پیامبر اکرم (ص) و ذمّ دشمنان آنان وظیفۀ دینی خود در #تولی_و_تبری را به احسن وجه، بجا آورده‌اند. مردان مخلص و با ایمانی همچون  کمیت بن زید اسدی، اسمعیل بن محمد حمیری معروف به سید حمیری، دعبل بن علی خزاعی و ابوتمام حبیب بن اوس طائی از آن جمله می‌باشند. چه خوبست که ما اشعار آن شیعیان مخلص و فداکار را بخوانیم، حفظ کنیم، و به فرزندان خود نیز بیاموزیم. https://t.me/Qarim 🌴🌴🌴🌴🌴

#حب_و_بغض #تولی_و_تبری #ولایت_و_برائت #زیدیه #واقفیه #اسماعیلیه ✔️ زیدیه و واقفیه و اسماعیله و دیگر طوایف از منکرین حضرت حجت (عجل الله فرجه) در قیامت با ظالمین و نواصب محشور می‌شوند ... سؤال: صحت اینگونه روایات که ملت خاصّی را مدّ نظر لطف و محبت پیامبر اکرم (ص) قرار می‌دهد ، چگونه است؟ حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «هر که یمنی‌ها را دوست بدارد ، مرا دوست داشته ؛ و هر که با آنها کینه ورزی کند ، با من کینه ورزی کرده است». منبع: كمال الدين و تمام النعمة: ج‏ ۲ ، ص ۵۴۱. جواب: فارغ از بحث سندی باید این روایاتی که دربارۀ اقوام و امتهاست ، را طوری تأویل شود که منافات با آیات و روایت و عقاید حتیمه مذهب امامیّه نداشته باشد ، لذا «هر که یمنی‌ها را دوست بدارد ، مرا دوست داشته» یعنی: هر که مؤمنین اهل یمن را دوست داشته باشد و سر مسایل قومی و قبیله‌ای از آنها متنفر نباشد ، مثل این است که مرا دوست داشته ؛ نه اینکه همۀ افراد اهل یمن را دوست بدارد ، ولو اگر کافر باشند.! لذا هر مؤمنی از هر سرزمینی است ، باید او دوست داشت ؛ چون شیعۀ حضرت صاحب الامر (عج) می‌باشد!!!! خیلی از یمنی‌ها و بویژه حوثی‌های الن کشور از فرقۀ زیدیه هستند ، و زیدیه کافر می‌باشند ، بلکه حضرات معصومین (ع) فرمودند: آنها مثل واقفیه و نواصب هستند. نتیجه: «یمنی‌ها را دوست بدارید» ، بدان معنا نیست که حوثی‌ها و زیدیه را هم دوست داشته باشیم ، چون: ۱)- منکر حضرت امام باقر (علیه السلام) و سایر ائمه معصومین (ع) تا امام زمان (عج) هستند. ۲)- در بعضی از مسائل فقه و احکام را از ابوحنیفه (لع) اخذ کرده و می‌کنند. ۳)- بعضی از طوایف آنها به امام صادق (ع) جسارت می‌کنند ، لذا امام جواد (ع) فرمودند: أن الزيدية والواقفة والنصاب عنده بمنزلة واحدة: همانا زیدیه و واقفیه و نصاب ، مثل هم هستند! مصادر و منابع: اختيار معرفة الرجال ، شيخ طوسی: ج ٢ ، ص ٧٦١. بحارالأنوار ، علامه مجلسی: ج ٣٧ ، ص ٣٤. طرائف المقال ، سيد علی بروجردی: ج ٢ ، ص ٣٤٥. ابن أبی عمير می‌گوید: از امام جواد (ع) از معنای این آیه پرسیدم که خداوند می‌فرماید: «وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة …: آنها که پیوسته عمل کرده و خسته شده‌اند و نتیجه‌ای عایدشان نشده است و در آتش سوزان وارد می‌گردند» حضرت در تفسیر آیه فرمودند: «نزلت فی النصاب والزيدية والواقفة من النصاب» دربارۀ نواصب و زيديه - یعنی منکرین حضرت امام باقر (ع) نازل شده ، و واقفه - یعنی منکرین امام رضا (ع) - نیز از نواصب هستند.! مصادر و منابع: اختيار معرفة الرجال ، شيخ طوسی: ج ٢ ، ص ٧٦١. طرائف المقال ، سيد علی بروجردی: ج ٢ ، ص ٣٤٥. الحدائق الناضرة ، محقق بحرانی: ج ٥ ، ص ١٨٩. مستدركات علم رجال الحديث ، شيخ علی نمازی شاهرودی: ج ٣ ، ص ٤٨١. عمر بن یزید می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّدَقَةِ عَلَى النُّصَّابِ وَ عَلَى الزَّيْدِيَّةِ: آیا بر فرد ناصبی و  زیدیه می‌شود زکات بدهیم؟! حضرت فرمودند: «لا تصدق عليهم شئ و لا تسقهم من الماء إن استطعت»: ⛔️ خیر!!! هیچ چیزی بر آنها صدقه نده، و اگر توانستی به آنها آب نیز نده سپس حضرت فرمودند: «الزيدية هم النصاب»: زیدیه ، همان نواصب هستند. مصادر و منابع:: تهذيب الأحكام ، شيخ طوسی: ج ٤ - ص ٥٣. منتهى المطلب [ط ق] ، علامۀ حلّی: ج ١ ، ص ٥٢٢. جواهر الكلام ، شيخ جواهری: ج ١٥ ، ص ٣٧٨. الحدائق الناضرة ، محقق بحرانی: ج ۲۲ ، ص ۵۲۲. وسائل الشيعة [ط آل البيت] ، شیخ حر عاملی: ج ٩ ، ص ٤١٤. بحارالأنوار ، علامه مجلسی: ج ٩٣ ، ص ١٣٠. مستدرك الوسائل ، ميرزای نوری: ج ٧ ، ص ١٠٩. مستدرك سفينة البحار - شيخ علی نمازی شاهرودی: ج ٤ ، ص ٣٩٢. علامه محمدتقی مجلسی (ره) می‌فرماید: این روایت صحیح و معتبر است. منبع: کتاب روضة المتقین ، مجلسی اول: ج ۳ ، ص ۵۲. فلذا فخرِ شیعه ، علّامه مجلسی دوم می‌فرماید: غير شيعه اِماميّه ، از زيديه و همۀ فرقه‌های سُنّيان و فرقه‌های منشعب از شیعه ، مانند فطحيه و واقفيه و كيسانيه و ناووسيه و همچنین ساير فرقه‌های مخالف با شیعیان دوازه امامی ، اگر إنكار يكى از ضروريات دين اسلام كنند، آنها نيز كافر و نجس و مُخلَّد [جاودان] در جهنّم می‌باشند! مانند خوارج ، كه بر امام زمان خود خروج كرده‌اند ، و ناسزا نسبت به ائمه (ع) می‌گويند، مانند خارجيان عُمان [اباضیه] يا غُلات كه ائمه (ع) را خدا دانند يا ائمه اطهار (ع) را افضل از پيغمبر اکرم (ص) می‌دانند يا می‌گويند خدا در ائمه (ع) حلول كرده يا بعضی دیگر از فرقه‌های نواصب که با بعضى از ائمه (ع) دشمنی داشته باشند ، همه اهل جهنم هستند! زيرا كه وجوب محبّت ائمه اطهار (ع از ضروریات دين اسلام است! منبع: حقّ الیقین [نشر سرور] صفحه ۸۲۷. https://t.me/Qarim 🌴🌴🌴🌴🌴