بنیاد اندیشه و احسان توحید

سلام به همه دوستان عزیز وبزرگوار. باطلاع میرساند درایام اربعین سرور وسالار شهیدان حضرت ابا عبدلله الحسین(ع) مراسم پاسداشت این قیام الهی به رسم سنت سنواتی برگزار میشود. زمان چهارشنبه۱۷ محرم تاجمعه شب اربعین از ساعت ۷تا ۱۰ شب. مکان.خیابان انقلاب بعد از خیابان هتل مشیر.خ شهید میرجلیلی.بن بست اول.منزل مرحوم سید محمد کلانتری. مقدم یکایک عزیزان را گرامی میداریم از طرف جمع خانواده.سید حمید کلانتری.

🔻هم اکنون، جلسه درس نهج البلاغه استاد سروش محلاتی کانون توحید @andishevaehsan

⭕️اطلاعیه با پایان یافتن تعطیلات تابستانی ، دور جدید درسهای نهج البلاغه از پنجشنبه این هفته در مکان جدید (کانون توحید ) اغاز ، و تبیین و تحلیل نامه ۳۱ نهج البلاغه ادامه مییابد . 🔻موضوع : در پناه خدا زیستن (والجیءنفسک فی امورک کلها الی الهک ) 🔻مکان:میدان توحید.خیابان پرچم.کانون توحید 🔻زمان : پنج شنبه ۷/۱۸ . ساعت ۷/۳۰ صبح @mohammadsorooshmahallati

⭕️آغاز دوره جدید درسهای نهج البلاغه 🔹استاد سروش محلاتی 🗓پنجشنبه ۱۸ مهر ۹۸ ⏰ساعت ۷:۳۰ صبح 📌میدان توحید، خیابان پرچم، کانون توحید 🔸بنیاد اندیشه و احسان توحید @andishevaehsan

📲فایل صوتی مراسم شب پایانی نشست «عاشورا و امروز ما» با سخنرانى: #صدیقه_قاسمی #محمدرضا_زائری 📲لينك پخش و دانلود: https://bit.ly/2ki2sGq 📡@AndisheQalam

🎙حجت الاسلام زائري: ابتداي زماني كه در لبنان براي تحصيل رفته بودم، براي كار اداري خيلي اذيت شدم و از عصبانيت به متصدي مربوطه گفتم: تو مسلمان نيستي؟ انتظار داشتم كه او مثل ايران، برآشوبد و بگويد چرا ناسزا مي گويي، معلوم است که مسلمانم! اما او مرا نگاه كرد و بسادگي گفت: نه اين نگاه براي من بسيار آموزنده بود كه تفاوت ادبيات محفلي ما را با ادبيات انساني نشان داد. ⬅️ هر قشر و محفلي براي خود ادبياتي دارد و اين ايراد ندارد اما اينكه اين ادبيات را براي عموم بكار بگيريم، مشكل زاست. 🔸نوجواني از ما سوال كرد چرا نمي توانم مسيحي شوم؟ روحاني جلسه به او گفت: قرآن مي گويد فقط دين اسلام را خدا مي پذيرد، به او گفتم: سوال اين نوجوان برون ديني است، اگر او قرآن را قبول داشت كه نمي خواست مسيحي شود، نمي توانيم با استناد به قرآن به او جواب بدهيم. 🔹بدليل فناوري رسانه و عصر جهاني شدن، مخاطب ما، فرهنگ جهاني و دسترسي به محصولات فرهنگي جهان دارد، با اين مخاطب ديگر نمي توان با ادبيات محفلي و سنتي گذشته سخن بگويیم. 🔸مخاطب امروز ديگر اعتقادات، پيش فرض ها و سنتهاي ما را ندارد، بنابراين در حوزه هايي نظير حجاب، موسيقي و رفتار، مخاطب با زبان ما ارتباط برقرار نمي كند. يعني ما يك چيزي مي گوييم، طرف مقابل چيز ديگري مي فهمد. 🔹 اين مساله زماني كه موضوع دين و اعتقادات و اهل بيت است، مشكل ساز مي شود، چون عدم برقراري ارتباط موجب شكاف عميق اجتماعي مي شود. ♦️ ما جز چند مورد معدود مانند شهيد بهشتي و امام موسي صدر، كمتر سخنوري داريم كه دین را با زبان انساني معرفي كرده باشد. 🔸 عنصر فراگير در ميان انسانها انصاف است كه بالاترين جايگاه را در دين دارد؛ انصاف يعني نصف كردن حق، يعني براي ديگران هم به اندازه خود حق قائل شدن. پيامبر مي فرمايد: اگر در جمعي حتي يك فرد منصف باشد، خدا به آن جمع رحمت مي كند. 📎يا اينكه: دعاي هيچ كس را تحقير نكن، گاهي دعاي يك يهودي در حق مسلمان به اجابت مي رسد. 🔹انصاف، يعني ديدن ديگري. در ارتباط و برقراري رابطه كلامي هم بايد ديگري را ديد و به زبان، فهم و فرضيات او احترام گذاشت و نيمي از فضاي گفتگو را به او اختصاص داد. ♦️ امام حسين در حركت خود، دقيقا در مسير انصاف حركت كردند، يعني در ادبيات و گفتمان خود به مخاطب توجه داشت. ♦️ پيام عاشورا به اين دليل جهاني شد كه ادبيات و منطقش انساني بود نه محفلي. 🔸حضرت امير، اگر در مسجد كوفه با ادبيات درون ديني صحبت مي كند اما در پيام به مالك براي حكومت مصر، به او توصيه مي كند كه با عموم انسانها، با زبان و منطق عقلانيت و فطرت انساني سخن بگو. 🔸در زمان ظهور، امام زمان خود را بعنوان فرزند حسين معرفي مي كند، يعني مردم آخرالزمان سيدالشهدا را به خوبي مي شناسند، اين بخاطر ادبيات جهاني امام حسين است. 🔹امروز در نظريات علمي داريم كه رسانه امتداد حواس بشر است. همين مساله كه در روايت داريم و به آن نپرداخته ايم كه مهدويت از بستر رسانه براي برقراري ارتباط با انسانها استفاده مي كند. ♦️اينكه سيدالشهدا مي گويد: اگر ديني نداريد در زندگي دنيا آزاده باشيد، اين سخن مخاطب جهاني و فراگير دارد، انسان را به آزادگي و انصاف كه در همه انسانها مشترك است دعوت مي كند. 🔸به امام سجاد گفتند دعا كنيد محتاج مردم نشوم. حضرت فرمودند كه همه مردم به هم محتاجند، ما چنین چیزی در دین مان نداریم. این نگاه بلند انسانی ائمه اطهار را نشان می دهد که باید به احترام آن، سربالا گرفت. @andisheqalam

گزارش تصویری هفتمین شب مراسم عاشورا و امروز ما 🗓چهارشنبه 20 شهریور 💢انجمن انديشه و قلم💢 🆔 @AndisheQalam

🕯مجلس تمام گشت و به آخر رسید عمر ما همچنان در اول وصف تو مانده ایم یا اباعبدالله 📷نقاشی های کودکان در اتاق کودک مراسم "عاشورا و امروز ما" 📡@andisheqalam

🎙صديقه قاسمي: رسالت روشنگري عاشورا، مرهون حضرت زينب است به نحوي كه اگر زنان كاروان حسيني نبودند، قدرت تبليغي دستگاه اموي و رسانه هاي يزيد مي توانستند واقعه كربلا را تحريف و توجيه كنند. ♦️با نقش محوري چهار زن يعني زينب، ام كلثوم، سكينه و ام البنين، عاشورا در كربلا دفن نشد. ◼️در كاروان اسرای اهل بيت، حدود بيست زن و دختر و ٤ مرد و پسر داريم، بعلاوه ام البنين كه در صحنه نبرد نبوده اما بعد از فاجعه نقش مهمي در تبيين حادثه داشت. 🔹حضرت زينب، شخصي است كه در يك نيمروز، ١٨ نفر از عزيزانش را از دست داده، از فرزند و برادران تا بردارزادگان و ساير بستگانش، يك فرد مصيبت ديده است؛ اما دو وظيفه مهم دارد: نخست اداره اهل بيت و تسلي و كنترل زنان عزادار و دادن امنيت خاطر به حرم رسول خدا و ماموريت دوم، مواجهه با دشمن و جنايتكاران كربلا. 🔹ايشان با ابن زياد و يزيد مواجهه و محاجه كرد و با روشنگري، جسارت، هوشمندي و سياست، در اوج ضعف ظاهري، فاتح كربلا را در كاخ خودش مغلوب كرد. 🔹زن به اقتضاي طبيعت زنانه اش، عاطفي و آسيب پذير است اما عملكرد زينب، به گونه اي شجاعانه و مقتدرانه است كه گويا عاطفه و احساسات ندارد؛ آيا ايشان غيرعادي و خارج از سطح بشر عادي عمل كرده است؟ 🔸مبناي اول، تساوي و برابر بودن زن و مرد به لحاظ وجه انساني است، البته يك وجه افتراق در زنانگي و مردانگي دارد، نقطه كانوني تفاوت زن و مرد، بعد عاطفي زن است كه به تعبير امام موسي صدر، بخاطر توان عاطفي بيشتر زن، مسئوليت مادري به او واگذار شده، كه اين قدرت عاطفي نه تنها يك نقطه ضعف نيست، بلكه نقطه قوت است. @andisheqalam

🖇حجت الاسلام محمدرضا زائری: ادبیات امام حسین(ع) در عاشورا، ادبیات انسانی و جهان شمول است. @andisheqalam

◾️آغاز آخرین شب از سلسله نشست های «عاشورا و امروز ما» در شب شهادت سید الساجدین(ع) با سخنرانی خانم صدیقه قاسمی @andisheqalam

📲فایل صوتی مراسم شب ششم نشست «عاشورا و امروز ما» با سخنرانى: #داود_فیرحی #محمد_علی_مهدوی_راد 📲لينك پخش و دانلود: https://bit.ly/2keqB0w 📡@AndisheQalam