🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴

@zeadalsulimani

🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴 https://telegram.me/zeadalsulimani للتواصل والاستفسار @zeadalsulimaniz

Saudi Arabia16 479Arabic59 921Religion & Spirituality29 068

Advertising posts

3 084

Subscribers

-224 hours

-67 days

-630 days

252

Post views

~ 9024 hours

~ 10548 hours

8.17%

Engagement rate

2.9%24 hours

3.4%48 hours

4 662

Mentions

No data7 days

No data30 days

~ 3

Posts per day

~ 1

Reactions

No data

Comments

~ 1

Reposts

Posting time distributions

Data loading in progress...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.

Publication analysis

Posts	Views	Shares	Views dynamics
01 من روائع العلماء ،،، ‏قال أبوعثمان النهدي رحمه الله : كانوا يعظمون ثلاث عشرات : العشر الأخير من رمضان ، والعشر الأول من ذي الحجة ، والعشر الأول من المحرم . [ لطائف المعارف لابن رجب ] 🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴 http://bit.ly/1UhTrDe	51	0	Loading...
02 Media files	1	0	Loading...
03 وقفة مع آية ،،، ﴿وَالفَجرِ○وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ إن كان في نهار العشر فضيلة الصيام 🔹 ففي لياليها فضيلة القيام، والوتر، وقد أقسم بليالي العشر ﴿وَالفَجرِ○وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ [محمد المنجد] 📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) : http://cutt.us/jwNAS	1	0	Loading...
04 يا ترى على من ستمطر غيمة العشر بالبركات والرحمات ؟ جدوا واجتهدوا وابتعدوا عن المُلهيات.. فمشاغل الحياة لن تنتهى.. التصقوا بقرآنكم .. أحيوا العشر بالذكر، والصلاة، بالبر والصدقات ... و أكثروا من الدعوات فإن ربكم حيي كريم طهروا قلوبكم ، ونقوا سرائركم واعتبروها فرصة جديدة للتوبة والخيرات… اجعلوا الشعار فيها (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ) تسابقوا.. تنافسوا.. حفزوا أصدقائكم ، أحبابكم قولوا لهم ماهي إلا : [ أيّاماً معدودات] احترسوا من الغفلات و تيقظوا فيها فإنها ايام معدودات	35	1	Loading...
05 Media files	1	0	Loading...
06 Media files	252	0	Loading...
07 Media files	243	1	Loading...
08 Media files	81	0	Loading...
09 Media files	94	1	Loading...
10 فوائد وفرائد مِنْ أعظم العبادات : ‏سدُّ الفاقات ، ‏وقضاء الحاجات ، ‏ونصر المظلوم ، ‏وإغاثة الملهوف. ‏مجموع الفتاوى لابن تيمية ٢٨ / ٢٤٣. قلت ... وما أجمل أن يكون لك سهم في هذه العبادات في أفضل أيام الدنيا القادمة علينا	106	1	Loading...
11 سلسلة بلغوا عني ولو آية 🌴🌴 ( 976 ) 🌴🌴 هنيئاً لمن وفقه الله لصيامها متأسياً بالحبيب صلى الله عليه وسلم فهي أفضل أيام الدنيا على الإطلاق ،،، 👈 عن بَعضِ أزواجِه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت : ( كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجَّةِ ، ويومَ عاشوراءَ ، وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ، أوَّلَ اثنينِ منَ الشَّهرِ والخميسَ ) المصدر: صحيح أبي داود 2437 للالباني 🌹 قال الإمام النووي رحمه الله : ( فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ ، بلْ هِيَ مستحبة استحبابًا شديدًا ؛ لاسيما التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ ) شرح صحيح مسلم (٧١/٨) 👈 وقال فيها صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر رضي الله عنه : ( أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ ) المصدر: صحيح الجامع للألباني 1133 📌 ومما ينبغي الإكثار منه فيها : 1⃣ الصلاة فرائضها ونوافلها 2⃣ قراءة القرآن 3⃣ ذكر الله وخاصة التكبير والتهليل والتحميد 4⃣ الإنفاق والصدقات 5⃣ بر الوالدين وصلة الرحم 6⃣ سقيا الماء وإطعام الطعام 7⃣ الصيام وخاصة يوم عرفة 8⃣ كثرة الصلاة على النبي 9⃣ الأضحية 10- كل خير ومعروف يقربك إلى الله 11- تفريج كربات المسلمين في كل مكان . 12 - الذكر المضاعف 📚 قناة الحديث الشريف : http://bit.ly/1KcGHxH	134	1	Loading...
12 Media files	135	0	Loading...
13 درر جوزيه ✅ عشرة أسباب تعين على ترك المعصية ... قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ قاعدة : الصبر عن المعصية ينشأ من أسباب عديدة منها 👇: 1 ـ عِلم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها، وأنَّ الله إنما حرَّمها ونهى عنها صيانةً لعبده وحمايةً عن الدنايا والرذائل .. 2 ـ الحياءُ من الله سبحانه، فإنّ العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنّه بمرأَى منه ومسمع وكان حياً حييّاً استحيا من ربّه أن يتعرّض لمساخطه .. 3 ـ مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإنّ الذنوب تزيل النعمَ ولا بد .. 4 ـ خوف الله وخشية عقابه ، وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما .. 5 ـ محبة الله سبحانه وهي أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه. فإنَّ المحبّ لمن يحبّ مطيع .. 6 ـ شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنَفتها وحميّتُها أن تختار الأسباب التي تحطّها وتضع قدرها، وتخفض منزلتها وتُحقِّرها، وتسوى بينها وبين السَّفِلة .. 7 ـ قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية، وقبح أثرها والضرر الناشئ منها: من سواد الوجه، وظلمة القلب، وضيقه وغمه، وحزنه وأَلمه، وانحصاره، وشدة قلقه واضطرابه، وتمزق شمله .. 8 ـ قِصَر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله، وأنَّه كمسافر دخلَ قريةً وهو مُزمعٌ على الخروج منها .. 9 ـ مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس, فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه الفضلات, فإنها تطلب لها مصرفاً, فيضيق عليها المباحُ, فتتعداه إلى الحرام, ومن أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه, فإن النفس لا تقعد فارغة, بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضرّه ولا بد .. 10 ـ ثبات شجرة الإيمان في القلب، فصبر العبد عن المعاصي إنَّما هو بحسب قوة إيمانه، فكلَّما كان إيمانه أقوى كان صبره أتمّ، وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر ..	133	1	Loading...
14 Media files	106	0	Loading...
15 وقفة مع آية ،،، تكرار قول الله تعالى: {كذلك نجزي المحسنين} في سورة الصافات كرر الله تعالى هذه الجملة المفيدة لهذا الحكم ترغيبًا للناس في الإحسان، فيستفاد منها: أنه ينبغي لمن تكلَّم في أمرٍ يرغب فيه أن يكرر، لأن النفوس كلما تكرر لها الحكم ازدادت طمأنينة فيه ورغبة فيه، وفي مقام الترهيب كذلك يكرر، ألم تروا إلى قوله تعالى في سورة المرسلات: {ويل يومئذ للمكذبين}؟! ابن عثيمين، تفسير سورة الصافات (ص: 257) 📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) : https://t.me/quran_tadapr	107	0	Loading...
16 Media files	115	0	Loading...
17 Media files	119	2	Loading...
18 وقفة مع آية ،،، {اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة} تلاوة الكتاب: اتباعه والعمل بما فيه من جميع شرائع الدين، ثم قال: {وأقم الصلاة}، فخصَّها بالذكر تمييزًا لها، ‌فسبحانه ‌خصَّها بالأمر بعد دخولها في عموم المأمور به، وكذلك قوله: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة}، خصها بالذكر مع دخولها في جميع الخيرات. ابن تيمية، شرح عمدة الفقه (ص: 88) 📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) : https://t.me/quran_tadapr	165	1	Loading...
19 Media files	161	0	Loading...
20 فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: "يا محمَّدُ"، قلتُ: "لبَّيك ربِّ"، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟"، أي: أعاد عليه ربُّه السُّؤالَ بعدَما انكشَف للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم شأنُ ما يَتَحدَّثون فيه، قلتُ: "في الكفَّاراتِ"، أي: يَبحَثون ويتَكلَّمون في الكفَّاراتِ، أي: العِباداتِ الَّتي يَغفِرُ ويَمحو بها اللهُ عزَّ وجلَّ الذُّنوبَ والسَّيِّئاتِ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: "ما هُنَّ؟"، أي: ما هي تِلك الكفَّاراتُ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مشْيُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ"، والمرادُ بها: صَلاةُ الجَماعةِ بالمسجدِ؛ لأنَّ المشيَ لها كما ثبَتَ في تِلك الرِّوايةِ: "لَم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفَعه اللهُ بها درَجةً، وحَطَّ عنه خَطيئةً، حتَّى يَدخُلَ المسجدَ"، "والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلاةِ"، والمرادُ به: انتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، "وإسباغُ الوُضوءِ في المَكْروهاتِ"، أي: على المكارِهِ، والمرادُ: أنَّه يُبالِغُ في وُصولِ الماءِ إلى الأعضاء، وخاصةً في البَردِ الشَّديدِ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "ثمَّ فيم؟"، أي: وأيُّ شيءٍ آخرَ يَكونُ منه الكفَّاراتُ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إطعامُ الطَّعامِ"، أي: للمُحتاجِ والفَقيرِ، ويَدخُلُ فيه إطعامُ الضَّيفِ والقِرَى، "ولِينُ الكلامِ"، أي: الرِّفقُ مع الآخَرين، وإذا كان الأمرُ في الكلامِ فمِن الأَولى يكونُ أيضًا بالأفعالِ، "والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ"، أي: قيامُ اللَّيلِ. قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "سَلْ؟"، أي: اطلُبْ حاجَتَك، "قُل"- وفي روايةٍ: قلتُ-، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك فِعلَ الخيراتِ"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ على إقامةِ أَوامِرِ الدِّينِ والأعمالِ الصَّالحةِ، "وتَرْكَ المنكَراتِ"، أي: الأعمالِ المنهيِّ عنها مِن أقوالٍ وأفعالٍ تُوجِبُ الذُّنوبَ على صاحبِها، "وحُبَّ المساكينِ"، وقيل: المرادُ بالمساكينِ هنا: مَن كان قَلبُه مُستَكينًا للهِ خاضِعًا له خاشعًا، ولأنَّ المساكينَ ليس عِندَهم مِن الدُّنيا ما يُوجِبُ مَحبَّتَهم لأَجلِه؛ فلا يُحِبُّون إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ، والحبُّ في اللهِ مِن أوثَقِ عُرى الإيمانِ، والمُحِبُّ لأهلِ الإيمانِ وأهلِ طاعةِ اللهِ تعالى يَقرُبُ أن يَعمَلَ بعمَلِهم، "وأن تَغفِرَ لي"، أي: الذُّنوبَ والسَّيِّئاتِ، "وتَرحَمَني"، أي: تَشمَلَني برَحمتِك، "وإذا أرَدتَ فِتنةً في قومٍ"، أي: ضَلالةً أو عُقوبةً دُنيويَّةً، "فتوَفَّني غيرَ مفتونٍ"، أي: دونَ أن تَشمَلَني تلك الضَّلالةُ أو العُقوبةُ، "وأسألُك حُبَّك وحُبَّ مَن يُحِبُّك، وحُبَّ عمَلٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك"، أي: أنا طالبٌ لِمَحبَّةِ اللهِ، وحُبِّ العَملِ الَّذي يُؤدِّي فِعْلُه إلى التَّقرُّبِ مِن مَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ. ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأصحابِه رضِيَ اللهُ عَنهم: "إنَّها حقٌّ"، أي: إنَّ تِلك الرُّؤيةَ حقٌّ، "فادْرُسوها"، أي: احْفَظوا تلك الرُّؤيةَ وما ورَد فيها مِن أوامِرَ ودُعاءٍ، "ثمَّ تَعلَّموها" قيل: أي: لِتَعْلَموها فتَكونَ سببًا لِمَعرفتِكم للأعمالِ الصَّالحةِ. وفي الحديثِ: إثباتُ رؤيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم للهِ عزَّ وجلَّ في رؤيا مِن مَنامِه. وفيه: إثباتُ أنَّ للهِ تعالى كفًّا وأنامِلَ تَليقُ بذَاتِه وجَلالِه. وفيه: أنَّ مِن عادتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تَعْجيلَ الفجرِ. 📚 قناة الحديث الشريف : http://bit.ly/1KcGHxH	139	1	Loading...
21 سلسلة بلغوا عني ولو آية 🌴🌴( 975 )🌴🌴 مَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ بِخَيرٍ ، وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ⤵️ قال صلى الله عليه وسلم : ( أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ ، فقال : يا محمَّدُ هل تَدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا ، فوَضَع يدَه بين كتِفَيَّ ، حتَّى وجدتُ بردها بين ثَديَيَّ ، فعلِمتُ ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ ، فقالَ : يا محمَّدُ هَل تدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلَى ؟ قلتُ نعَم ، في الكفَّاراتِ ، والدَّرجاتِ . والكفَّاراتُ المُكثُ في المساجِدِ بعد الصَّلواتِ ، والمشيُ علَى الأقدامِ إلى الجماعاتِ ، وإسباغُ الوُضوءِ في المكارِه . قال : صَدقتَ يا محمَّدُ ! ومَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ بِخَيرٍ ، وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ . وقالَ : يا محمَّدُ إذا صلَّيتَ فقل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فعلَ الخيراتِ ، وتركَ المنكَراتِ ، وحبَّ المساكينِ ، وأن تغفِرَ لي ، وترحَمَني ، وتتوبَ عليَّ ، وإذا أردتَ بعِبادِك فِتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ . والدَّرجاتُ : إفشاءُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ) الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 59 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (3233)، وأحمد (3484) 🌹شرح الحديث : في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا ممَّا عَلَّمه ربُّه سبحانَه مِن الأعمالِ الصَّالحةِ الَّتي تَكونُ سبَبًا لغُفرانِ الذُّنوبِ، "احتَبَس عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ مِن صلاةِ الصُّبحِ"، أي: تأخَّر في خُروجِه إلى صلاةِ الفجرِ، "حتَّى كِدْنا نتَراءى عينَ الشَّمسِ"، أي: حتَّى اقترَب طُلوعُ الشَّمسِ، "فخرجَ سَريعًا، فثُوِّب بالصَّلاةِ"، أي: أُقيمَت الصَّلاةُ أوَّلَ ما خرَج إليهم؛ وذلك حتَّى يُدرِكوا وقتَها، "فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وتَجوَّز في صَلاتِه"، أي: خفَّف في الصَّلاةِ في طولِها على غيرِ المعتادِ منه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "فلمَّا سلَّم"، أي: انتَهى مِن الصَّلاةِ، "دَعا بصَوتِه"، أي: نادَى في الصَّحابةِ، فقال لهم: "على مَصافِّكم كما أنتم"، أي: ابقُوا على هَيئتِكم وأنتم صُفوفٌ كُصفوفِ الصَّلاةِ ولا تقوموا ولا تَنصرِفوا، "ثمَّ انفَتَل إلينا"، أي: توَجَّه وتَحوَّلَ إليهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بوَجهِه، فقال: "أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم ما حبَسَني عَنكُم الغداةَ"، أي: سأُخبِرُكم ما أخَّرني عنكم: "أنِّي قُمتُ مِن اللَّيلِ"، أي: بعضًا مِنه، فتوَضَّأتُ فصلَّيتُ ما قُدِّر لي"، أي: مِن الرَّكعاتِ، "فنَعَستُ في صَلاتي" والنُّعاسُ: مُقدِّماتُ النَّومِ، "فاستَثقَلتُ"، أي: حتَّى غلَبه النَّومُ، "فإذا أنا بربِّي تَبارَك وتعالَى في أحسَنِ صورةٍ"، أي: إنَّه في أثناءِ استِثْقالِه في النَّومِ رأَى ربَّه سبحانه وتعالَى، وقولُه (تبارَك وتعالَى): فيه إشارةٌ إلى التَّنزيهِ عمَّا لا يَليقُ باللهِ تعالى؛ فإنَّه منزَّهٌ عن كلِّ نقصٍ، وليس كمِثلِه شيءٌ سُبحانَه. فقال اللهُ: "يا محمَّدُ، قلتُ: ربِّ لبَّيك"، أي: مُجيبًا لنِداءِ ربِّه، "قال: فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟"، أي: يَبحَثون، والملأُ الأعلى: الأشرافُ مِن الملائكةِ المقرَّبين، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا أدري ربِّ- قالها ثَلاثًا-"، أي: جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ يَسألُه هذا السُّؤالَ ثلاثَ مرَّاتٍ؛ وذلك لِبَيانِ أهَمِّيَّتِه، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "فرَأيتُه وضَع كَفَّه بينَ كَتِفيَّ حتَّى وجَدتُ برْدَ أنامِلِه بينَ ثَديَيَّ"، أي: شَعَرتُ ببَرْدِها على قَلْبي وصَدْري، كأنَّه أرادَ بذلك أن يَضَعَ الفَيْضَ في قلبِه بنُزولِ الرَّحمةِ، وانْصِبابِ العُلومِ عليه، وهذا مِن تَخْصيصِه إيَّاه بمَزيدِ الفضلِ عليه؛ لأنَّ مِن دَيْدَنِ الملوكِ إذا أرادوا أن يُدْنوا إلى أنفُسِهم بعْضَ خدَمِهم يضَعون أيدِيَهم عليهم تَلطُّفًا بهم، وتعظيمًا لشأنِهم، ووضْعُ اليدِ نُؤمِنُ به مِن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ ولا تعطيلٍ، ولا نُفسِّرُه بما يُفسَّرُ به صِفاتُ الخَلْقِ، بل يُوكَلُ عِلمُ الكيفيَّةِ إلى اللهِ تعالى. "فتَجلَّى لي"، أي: انكشَف وظهَر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، " كلُّ شيءٍ، وعرَفتُ"، أي: فيما يَختصِمُ الملأُ الأعلى، يتبع ⤵️	134	0	Loading...
22 Media files	135	0	Loading...
23 من روائع العلماء ،،، 📍 اﻟﻄﺎﻋﺔ توجب القرب والمعصية توجب البعد ▪️ قال ابن القيم رحمه الله تعالى:(اﻟﻄﺎﻋﺔ ﺗﻮﺟﺐ اﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﺮﺏ، ﻭﻛﻠﻤﺎ اﺷﺘﺪ اﻟﻘﺮﺏ ﻗﻮﻱ الأﻧﺲ؛ ﻭاﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺗﻮﺟﺐ اﻟﺒﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺏ، ﻭﻛﻠﻤﺎ اﺯﺩاﺩ اﻟﺒﻌﺪ ﻗﻮﻳﺖ اﻟﻮﺣﺸﺔ). "الداء والدواء" إبن القيم 📍 نشاط جوارحك في الطاعة دليل طهارة قلبك مع ربك ▪️ ومتىٰ تمكنت المحبة في القلب لم تنبعث الجوارح إلا إِلَى طاعة الرب . مجموع الرسائل (٦٢/٣) 】إبن رجب رحمه الله ‏ 📍 الإقامة على طاعة الله جل وعلا نعيم عاجل ▪️ الإنسان إذا كان مقيما على طاعة الله باطنا وظاهرا كان في نعيم الإيمان..وهو في جنة الدنيا..ولا يزال في علو مادام كذلك ابن تيمية الفتاوى١٦٠/١٤	185	1	Loading...
24 Media files	156	1	Loading...
25 درر جوزيه،،، علامات قبول العمل قال العلامة ابن القيم رحمه الله : 🌀 ( وعلامة قبول عملك : احتقاره ، واستقلاله ، وصغره في قلبك ؛ حتى إنَّ العارف ليستغفر الله عُقيب طاعته ، ▪️وقد كان رسول الله ﷺ إذا سلَّم من الصلاة ؛ استغفر الله ثلاثًا ، ▪️وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج ، ▪️ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل ، ▪️وشرع النبي ﷺ عُقيب الطهور التوبة والاستغفار ، 💠 فمن شَهِدَ واجبَ ربه ، ومقدار عمله ، وعيب نفسه ؛ لم يجد بُدًّا من استغفار ربه منه ، واحتقاره إياه ، واستصغاره ) . 📒 مدارج السالكين : (٦٢/٢)	162	0	Loading...
26 Media files	159	0	Loading...
27 وقفة مع آية ،،، {قال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه} قدَّم ‌الشكر على العمل، لأن ‌الشكر من أعمال القلوب، والعملُ من أعمال الجوارح، وعملُ القلب أشرفُ من عمل الجارحة. الرازي، مفاتيح الغيب (28 / 19) 📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) : https://t.me/quran_tadapr	154	0	Loading...
28 Media files	164	0	Loading...
29 وقفة مع آية ،،، {قال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه} قدَّم ‌الشكر على العمل، لأن ‌الشكر من أعمال القلوب، والعملُ من أعمال الجوارح، وعملُ القلب أشرفُ من عمل الجارحة. الرازي، مفاتيح الغيب (28 / 19) 📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) : https://t.me/quran_tadapr	1	0	Loading...
30 Media files	217	1	Loading...
31 Media files	216	1	Loading...
32 درر جوزيه 📌قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " المستخفي بما يرتكبه : أقل إثماً من المجاهر المستعلن ، و الكاتم له أقل إثماً من المخبِر المحدِّث للناس به ، فهذا بعيد من عافية الله تعالى و عفوه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين " 📚 إغاثة اللهفان ج2 ( 147 ) 🌹📘📗	255	2	Loading...
33 ‏ضروري تسمعون تفسير الدكتور صالح الدقلة لكلمة "الهدى" !! يقول : لما لا تسأل الله الهدى !! لما لاتكثر من قول يامدبر الأمر دبر أمري أحسن تدبير !! لن يرى الله عبدًا يلوذُ به يسأله الهدى ثم يخذله أبدًا🥺 اللّهمَ إني أسألكَ الهُدى ❤️	304	3	Loading...
34 Media files	241	0	Loading...
35 وقفة مع آية ،،، {إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقًا ‌فابتغوا ‌عند ‌الله الرزق واعبدوه واشكروا له} لم يقل: فابتغوا الرزق عند الله، لأن تقديم الظرف يُشعر بالاختصاص والحصر؛ كأنه قال: لا ‌تبتغوا ‌الرزق ‌إلا ‌عند الله. ابن تيمية، مجموع الفتاوى (10 / 183) 📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) : https://t.me/quran_tadapr	220	0	Loading...
36 Media files	215	0	Loading...
37 سلسلة بلغوا عني ولو آية 🌴🌴( 974 )🌴🌴 نعوذ بالله من فتنة الدنيا والانشغال بها ،،، قال صلى الله عليه وسلم : ( لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا بلاءٌ وفتنةٌ ) الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3276 خلاصة حكم المحدث: صحيح 🌹 شرح الحديث : الدُّنيا دارُ ابتلاءاتٍ ومِحَنٍ، والحَصيفُ مَن تَحرَّزَ لِنَفسِه ولِدينِه؛ حتَّى لا يقَعَ في الفِتَنِ ولِيَنجُوَ منها، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم سُبلَ النَّجاةِ مِن هذه الفِتنِ. "إنَّه لم يَبْقَ مِن الدُّنْيَا إلَّا بلاءٌ وفِتنةٌ"، أي: إنَّ الدُّنيا مَملوءةٌ بالفِتنِ والبلاءِ، حتَّى كأنَّه قد انتَهى مِنها كلُّ خيرٍ، ولم يَبقَ إلَّا الشَّرُّ والفِتَنُ والبلاءُ كَما هُو شَأْنُ آخِرِ الشَّيْءِ ونِهايَتِه عادَةً، يَذهَبُ صَفوُه، ويَبْقى كَدَرُه، وقد أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الفِتَنِ الَّتي تكونُ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمِنًا، ويُمْسي كافِرًا، ويُمْسي مؤمِنًا ويُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ دينَه بعَرَضٍ مِن الدُّنْيا. وكانتْ أوائِلُ تلك الفِتَنِ بعدَ موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حينَما وقَعَتِ الرِّدَّةُ في عهدِ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عَنه، ثمَّ اشتَدَّت الفِتنُ بمقتَلِ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنه، وما حدَث بعدَ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنه، ونشَأ مِن تلك الفِتنِ مِن قتْلِ عُثمانَ رَضِي اللهُ عَنه، وما ترتَّب عليه مِن إراقةِ الدِّماءِ، وتَفرُّقِ القُلوبِ وظُهورِ فِتَنِ الدِّينِ؛ كبِدَعِ الخَوارِجِ المارِقين مِن الدِّين، ثمَّ ظُهورِ بِدَعِ أهلِ القدَرِ والرَّفضِ ونَحوِهم، وهذا كلُّه مِن الفِتنةِ الَّتي تَموجُ كمَوجِ البحرِ. وفي الحديثِ: بيانُ مُعجزةٍ مِن مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفيه: التَّحذيرُ مِن الفِتنِ الَّتي تقَعُ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم . 📚 قناة الحديث الشريف : http://bit.ly/1KcGHxH	213	1	Loading...
38 Media files	187	2	Loading...

من روائع العلماء ،،، ‏قال أبوعثمان النهدي رحمه الله : كانوا يعظمون ثلاث عشرات : العشر الأخير من رمضان ، والعشر الأول من ذي الحجة ، والعشر الأول من المحرم . [ لطائف المعارف لابن رجب ] 🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴 http://bit.ly/1UhTrDe

Show all...

4_5839375937220641852.mp31.08 MB

Repost from قناة القرآن الكريم ( تدبر )

وقفة مع آية ،،، ﴿وَالفَجرِ○وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ إن كان في نهار العشر فضيلة الصيام 🔹 ففي لياليها فضيلة القيام، والوتر، وقد أقسم بليالي العشر ﴿وَالفَجرِ○وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ [محمد المنجد] 📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) : http://cutt.us/jwNAS

Show all...

00:44

Video unavailableShow in Telegram

يا ترى على من ستمطر غيمة العشر بالبركات والرحمات ؟ جدوا واجتهدوا وابتعدوا عن المُلهيات.. فمشاغل الحياة لن تنتهى.. التصقوا بقرآنكم .. أحيوا العشر بالذكر، والصلاة، بالبر والصدقات ... و أكثروا من الدعوات فإن ربكم حيي كريم طهروا قلوبكم ، ونقوا سرائركم واعتبروها فرصة جديدة للتوبة والخيرات… اجعلوا الشعار فيها (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ) تسابقوا.. تنافسوا.. حفزوا أصدقائكم ، أحبابكم قولوا لهم ماهي إلا : [ أيّاماً معدودات] احترسوا من الغفلات و تيقظوا فيها فإنها ايام معدودات

Show all...

IMG_8511.MP43.74 MB

Photo unavailableShow in Telegram

00:01
Video unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram

IMG_8355.MOV2.40 KB

Photo unavailableShow in Telegram

فوائد وفرائد مِنْ أعظم العبادات : ‏سدُّ الفاقات ، ‏وقضاء الحاجات ، ‏ونصر المظلوم ، ‏وإغاثة الملهوف. ‏مجموع الفتاوى لابن تيمية ٢٨ / ٢٤٣. قلت ... وما أجمل أن يكون لك سهم في هذه العبادات في أفضل أيام الدنيا القادمة علينا

Show all...