⇔ التوحيد وما يضاده ⇔
Open in Telegram
السلام عليكم رسائل اتباع السنة في زمن الغربة تقدم لكم: 🔹قناة تختص بنقل ما يخص التوحيد وأقسامه الثلاثة و ما يضادها ، نتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، نسأل الله الإخلاص والثبات و القبول https://linktr.ee/islam_authentique
Show more
Network:865
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '25
February '25
+1
in 0 channels
January '25
+2
in 0 channels
Get PRO
December '24
+3
in 2 channels
Get PRO
November '24
+3
in 0 channels
Get PRO
October '24
+4
in 0 channels
Get PRO
September '24
+6
in 0 channels
Get PRO
August '24
+6
in 0 channels
Get PRO
July '24
+4
in 3 channels
Get PRO
June '24
+9
in 3 channels
Get PRO
May '24
+1
in 2 channels
Get PRO
April '24
+3
in 1 channels
Get PRO
March '24
+5
in 2 channels
Get PRO
February '24
+5
in 1 channels
Get PRO
January '24
+5
in 2 channels
Get PRO
December '23
+3
in 1 channels
Get PRO
November '23
+4
in 0 channels
Get PRO
October '23
+6
in 2 channels
Get PRO
September '23
+4
in 0 channels
Get PRO
August '23
+4
in 0 channels
Get PRO
July '23
+6
in 0 channels
Get PRO
June '23
+8
in 0 channels
Get PRO
May '23
+4
in 0 channels
Get PRO
April '23
+12
in 0 channels
Get PRO
March '23
+7
in 0 channels
Get PRO
February '23
+5
in 0 channels
Get PRO
January '23
+9
in 0 channels
Get PRO
December '22
+7
in 0 channels
Get PRO
November '22
+10
in 0 channels
Get PRO
October '22
+16
in 0 channels
Get PRO
September '22
+8
in 0 channels
Get PRO
August '22
+17
in 0 channels
Get PRO
July '22
+16
in 0 channels
Get PRO
June '22
+12
in 0 channels
Get PRO
May '22
+11
in 0 channels
Get PRO
April '22
+13
in 0 channels
Get PRO
March '22
+17
in 0 channels
Get PRO
February '22
+14
in 0 channels
Get PRO
January '22
+23
in 0 channels
Get PRO
December '21
+17
in 0 channels
Get PRO
November '21
+12
in 0 channels
Get PRO
October '21
+19
in 0 channels
Get PRO
September '21
+28
in 0 channels
Get PRO
August '21
+14
in 0 channels
Get PRO
July '21
+37
in 0 channels
Get PRO
June '21
+17
in 0 channels
Get PRO
May '21
+4
in 0 channels
Get PRO
April '21
+12
in 0 channels
Get PRO
March '21
+34
in 0 channels
Get PRO
February '21
+17
in 0 channels
Get PRO
January '21
+20
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 395
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 18 February | 0 | |||
| 17 February | 0 | |||
| 16 February | 0 | |||
| 15 February | 0 | |||
| 14 February | 0 | |||
| 13 February | 0 | |||
| 12 February | 0 | |||
| 11 February | 0 | |||
| 10 February | 0 | |||
| 09 February | 0 | |||
| 08 February | 0 | |||
| 07 February | 0 | |||
| 06 February | +1 | |||
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | 0 | |||
| 03 February | 0 | |||
| 02 February | 0 | |||
| 01 February | 0 |
Channel Posts
| 2 |  No text... | 60 |
| 3 | (يناير) هذا الاسم، بغض النظر عن أصله اللغوي؛ حيث أنه مشتق من اللاتينية وأنه من بقايا التقويم الروماني الذي استعمله الرومان زمن احتلالهم لشمال إفريقيا؛ فإن ما يفعله البعض في (12 يناير) من طقوس وكرنفالات بدائية مستوحاة من الحضارة الرومانية الوثنية لا تمت بصلة لعاداتنا القبائلية الأصيلة.
فقد عشنا مع الآباء والأجداد القبائل ولم نرهم يحيون هذه المهرجانات؛ فهو احتفال دخيل علينا، بَلْهَ أن يجيزه ديننا الحنيف؛ فالمسلمون ليس لهم إلا عيد الفطر وعيد الأضحى وعيدهم الأسبوعي يوم الجمعة، وهي أعياد مرتبطة ارتباطا وثيقا بعبادة الله عز وجل وتوحيده واتِّباع سنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
https://t.me/scienceetpratique | 64 |
| 4 |  ✅ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
🌿بشرى لطلاب العلم الشرعي🌿
🗣 يسرنا دعوتكم لحضور دورة علمية عبر الإنترنت في شرح رسالة:
" كلمة الإخلاص -وتحقيق معناها- "
📝 تصنيف الإمام الحافظ/
ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-
🎙 بشرح فضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-
☑️محاور الدورة:
✅أهمية التوحيد وتحقيق كلمة الإخلاص "لا إله إلا الله" في حياة المسلم.
✅ بيان شروط كلمة الإخلاص ومعانيها العظيمة.
✅ أثر التوحيد الصادق في حياة المسلم واستعداده لشهر رمضان المبارك.
✅ التحذير من موانع تحقيق الإخلاص ووسائل تعزيز الطاعة والقرب من الله.
☑️مميزات الدورة:
✅ شرح مبسط لمتن من أعظم كتب العقيدة للإمام ابن رجب الحنبلي.
✅ تطبيق عملي للاستعداد لشهر رمضان بتزكية النفس وتحقيق التوحيد لله تعالى.
🔈 تفاصيل الدورة:
🖥 تبث المجالس عبر الإنترنت
▶️ بث مباشر علي قناة اليوتيوب الرسمية وإليكم الرابط:
https://youtube.com/@-sheikhadelelsayd9106?si=HNpUi4XfSQ05eexz
✈️ نشر المجلس صوتي على قناة التيليجرام وإليكم الرابط:
https://t.me/adelelsayd
⌛ توقيت بث المجالس:
🗣يوم الاثنين 13 رجب
🗣يوم الخميس 16 رجب
🗣 يوم السبت 18 رجب
🗣يوم الثلاثاء 21 رجب
🗣 يوم الخميس 23 رجب
⌨️ بعد صلاة العشاء - في تمام الساعة 8م بتوقيت مصر
✅ لا تفوتوا فرصة المشاركة في هذه الدورة المباركة التي ستعينكم على الإستعداد لشهر رمضان من خلال العلم والعمل وتحقيق العبودية والإخلاص لله تعالى.
✅ نسأل الله تعالى أن يجعل هذه الدورة سببًا في زيادة الإيمان والعمل الصالح. | 63 |
| 5 | la vérité du père Noël.pdf | 58 |
| 6 | https://t.me/taaseeltawheed?livestream | 61 |
| 7 |  +1No text... | 82 |
| 8 | Les musulmans sont la seule Nation sur Terre qui unifie Allâh, Tout-Puissant. Il leur suffit alors comme honneur d'adorer Allâh Seul, au moment où la majorité des humains Lui donnent des associés ! Or, Allâh est certes bien au-dessus de ce qu'ils font.
Et que le musulman ne soit pas désespéré des épreuves qui frappent la Nation, car, en vérité, les Prophètes qui sont les maîtres des musulmans, et bien qu'ils soient les créatures les plus aimées d'Allâh, ont été les hommes les plus éprouvés.
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
المسلمون هم الأمة الوحيدة التي توحد الله عز وجل؛ فكفى بالمسلم عزة وشرفا أنه يعبد الله وحده؛ بينما يرى جل البشر يشركون بالله، تعالى الله عما يفعلون؛ ولا يجزع المسلم مما يحصل للأمة من بلايا؛ فإن أنبياء الله من أولهم لآخرهم؛ وهم سادة المسلمين وأحب الخلق إلى الله؛ كانوا أشد الناس بلاء.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam | 87 |
| 9 | 🔴بدأ البث المباشر
📝(3) شرح عقيدة الرازيين رحمهم الله
🎙️فضيلة الشيخ أ.د سليمان الرحيلي
🔗روابط البث المباشر.
🔹البث المرئي
https://www.youtube.com/live/cgVgJqulHu4?si=C37BfX87emZTUxWI
🔹البث الصوتي
https://sualruhaily.mixlr.com
🔹تحميل الكتاب
https://t.me/Sualruhaily/7537
🔗الدروس المسجلة:
https://sualruhaily.com/cat/271 | 70 |
| 10 | درس مباشر | 65 |
| 11 | https://t.me/akidaahlsonnawagamaa?livestream | 65 |
| 12 | L’attachement à la Sounna est tel un rempart ; il empêche de tomber dans les traditions des mécréants et leurs habitudes dévoyées, parmi lesquelles figure leur fête du jour de l’an.
Allâh a en effet préservé le musulman qui s’accroche à la Sounna de s’assimiler à eux.
C’est pourquoi nous devons, ô gens de la Sounna, multiplier les efforts dans l’appel vers elle, pour la propager et la mettre en avant par l’acte et la parole, et de la meilleure manière.
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.
التمسك بالسنة سد منيع يمنع من السقوط في تقاليد الغرب وعاداته الفاجرة؛ ومنها احتفالهم بدخول العام الميلادي الجديد، فقد حمى الله سبحانه المتمسك بالسنة من التشبه بهم.
ولذا فعلينا معاشر أهل السنة الإكثار من الدعوة إلى السنة ونشرها بين الناس وإظهارها بالقول والعمل وبأحسن أسلوب.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam | 75 |
| 13 |  الدرس الأخير (29) من مسائل الجاهلية | 94 |
| 14 |  Je suis musulman!
Je n'affilie point d'enfant à Allâh ("Dieu"); et je ne fête pas avec ceux qui donnent un enfant à Allâh!
Ma croyance est:
"Dis : "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, et n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui." Sourate Le monothésime pur (Trad. Hamidullah 2000).
Ne m'envoie donc pas de message de félicitations!
Et ne me souhaite pas une bonne fête!
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam | 115 |
| 15 |  No text... | 64 |
| 16 |  No text... | 82 |
| 17 |  No text... | 64 |
| 18 | السحر والحسد [ ١ ]
الشيخ عادل السيد حفظه الله
هذه مسائل تتعلق بالسحر والحسد قد ذكرها الشيخ عادل السيد حفظه الله في تفسيره { سورة يوسف } ثم { سورة طه } أرجو أن يوفقنا الله لذكرها تباعا ليستفيد منها القراء
وهذه هي الرسالة الثالثة :
٣- فصل تقييد الحاسد بقوله تعالى: { إِذَا حَسَدَ } :
وتأمل تقييده سبحانه شر الحاسد بقوله: { إِذَا حَسَدَ } لأن الرجل قد يكون عنده حسد، ولكن يخفيه ولا يترتب عليه أذى بوجه ما، لابقلبه ولا بلسانه ولا بيده، بل يجد في قلبه شيئاً من ذلك، ولا يعاجل أخاه إلا بما يحب الله.
فهذا لا يكاد يخلو منه أحد إلا من عصمه الله.
وقيل للحسن البصري: أيحسد المؤمن؟ قال: ما أنساك إخوة يوسف.
لكن الفرق بين القوة التي في قلبه من ذلك، وهو لا يطيعها ولا يأتمر لها، بل يعصيها طاعة لله وخوفاً وحياء منه وإجلالاً له، أن يكره نعمه على عباده، فيرى ذلك مخالفة لله وبغضاً لما يحب الله ومحبة لما يبغضه، فهو يجاهد نفسه على دفع ذلك ويلزمها بالدعاء للمحسود، وتمني زيادة الخير له، بخلاف ما إذا حقق ذلك وحسده ورتب على حسده مقتضاه من الأذى بالقلب واللسان والجوارح، فهذا الحسد المذموم، هذا كله حسد تمني الزوال.
☆ وللحسد ثلاث مراتب :
أحدها : هذه.
الثانية : تمني استصحاب عدم النعمة، فهو يكره أن يحدث الله لعبده نعمة، بل يحب أن يبقى على حاله من جهله، أو فقره أو ضعفه، أو شتات قلبه عن الله ؟ أو قلة دينه، فهو يتمنى دوام ما هو فيه من نقص وعيب.
فهذا حسد على شيء مقدر، والأول حسد على شيء محقق، وكلاهما حاسد عدو نعمة الله وعدو عباده، وممقوت عند الله تعالى وعند الناس، ولا يسود أبداً ولا يواسى، فإن الناس لا يسودون عليهم إلا من يريد الإحسان إليهم، فأما عدو نعمة الله فلا يسودونه باختيارهم أبداً إلا قهراً يعدونه من البلاء والمصائب التي ابتلاهم الله بها، فهم يبغضونه وهو يبغضهم.
والحسد الثالث : حسد الغبطة، وهو تمني أن يكون له مثال حال المحسود من غير أن تزول النعمة عنه، فهذا لابأس به، ولا يعاب صاحبه بل هذا قريب من المنافسة وقد قال تعالى: { وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }
[ المطففين : ٢٦ ]
وفي (الصحيح) عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: " لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالاً وسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس "
فهذا حسد غبظة، الحامل لصاحبه عليه كبر نفسه وحب خصال الخير، والتشبه بأهلها والدخول في جملتهم، وأن يكون من سباقهم وعليتهم ومصلهم لامن فساكلهم فتحدث له من هذه الهمة المنافسة والمسابقة والمسارعة مع محبته لمن يغبطه، وتمني دوام نعمة الله عليه فهذا لا يدخل في الآية بوجه ما.
فهذه السورة من أكبر أدوية المحسود فإنها تتضمن التوكل على الله والالتجاء إليه والاستعاذة به من شر حاسد النعمة، فهو مستعيذ بولي النعم وموليها، كأنه يقول: يامن أولاني نعمته وأسداها إلي أنا عائذ بك من شر من يريد أن يستلبها مني ويزيلها عني، وهو حسب من توكل عليه وكافي من لجأ إليه، وهو الذي يؤمن خوف الخائف، ويجير المستجير، وهو نعم المولى ونعم النصير.
فمن تولاه واستنصر به وتوكل عليه وانقطع بكليته إليه تولاه وحفظه وحرسه وصانه، ومن خافه واتقاه أمنه مما يخاف ويحذر وجلب إليه كل ما يحتاج إليه من المنافع { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } [ الطلاق : ٢ - ٣ ]
فلا تستبطىء نصره ورزقه وعافيته، فإن الله بالغ أمره، وقد جعل الله لكل شيء قدراً لا يتقدم عنه ولا يتأخر . | 80 |
| 19 | السحر والحسد [ ١ ]
الشيخ عادل السيد حفظه الله
هذه مسائل تتعلق بالسحر والحسد قد ذكرها الشيخ عادل السيد حفظه الله في تفسيره لسورة { يوسف } ثم سورة { طه } أرجو أن يوفقنا الله لذكرها تباعا ليستفيد منها القراء
وهذه هي الرسالة الثانية :
٢- هل للحسد حقيقة وتأثير ؟
والفرق بينه وبين العين ؟
فصل شر الحاسد إذا حسد:
... دل القرآن والسنة على أن نفس حسد الحاسد يؤذي المحسود، فنفس حسده شر يتصل بالمحسود من نفسه وعينه، وإن لم يؤذه بيده ولا لسانه، فإن الله تعالى قال: { وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } فحقق الشر منه عند صدور الحسد، والقرآن ليس فيه لفظة مهملة.
ومعلوم أن الحاسد لا يسمى حاسداً إلا إذا قام به الحسد، كالضارب والشاتم والقاتل ونحو ذلك، ولكن قد يكون الرجل في طبعه الحسد وهو غافل عن المحسود لاه عنه، فإذا خطر على ذكره وقلبه انبعثت نار الحسد من قلبه إليه، ووجهت إليه سهام الحسد من قبله، فيتأذى المحسود بمجرد ذلك، فإن لم يستعذ بالله ويتحصن به، ويكون له أوراد من الأذكار والدعوات والتوجه إلى الله والإقبال عليه، بحيث يدفع عنه من شره بمقدار توجهه وإقباله على الله، وإلا ناله شر الحاسد ولا بد.
فقوله تعالى:{ إِذَا حَسَدَ } بيان لأن شره إنما يتحقق إذا حصل منه الحسد بالفعل.
وقد تقدم في حديث أبي سعيد الصحيح رقية جبريل النبيﷺ وفيها [ بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ] فهذا فيه الاستعاذة من شر عين الحاسد.
ومعلوم أن عينه لا تؤثر بمجردها إذ لو نظر إليه نظر لاهٍ ساهٍ عنه كما ينظر إلى الأرض والجبل وغيره، لم يؤثر فيه شيئاً، وإنما إذا نظر إليه نظر من قد تكيفت نفسه الخبيثة وانسمت واحتدت فصارت نفساً غضبية خبيثة حاسدة أثرت بها تلك النظرة، فأثرت في المحسود تأثيراً بحسب صفة ضعفه وقوة نفس الحاسد، فربما أعطبه وأهلكه بمنزلة من فوّق سهماً، نحو رجل عريان فأصاب منه مقتلاً وربما صرعه وأمرضه، والتجارب عند الخاصة والعامة بهذا أكثر من أن تذكر. وهذه العين إنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث فتحدث فيها تلك الكيفية السم، فتؤثر في اللديغ وربما قويت تلك الكيفية واشتدت في نوع منها حتى تؤثر بمجرد نظرة، فتطمس البصر وتسقط الحبل.
فصل العاين والحاسد :
والعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه.
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته. والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضاً.
ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده من جماد أو حيوان أو زرع أو مال، وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه. وربما أصابت عينه نفسه، فإن رؤيته للشيء رؤية تعجب وتحديق مع تكيف نفسه بتلك الكيفية تؤثر في المعين.
وقد قال غير واحد من المفسرين في قوله تعالى: {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ } [ القلم : ٥١ 51 ] : إنه الإصابة بالعين، فأرادوا أن يصيبوا بها رسول اللهﷺ ، فنظر إليه قوم من العائنين، وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حجته.
وكان طائفة منهم تمر به الناقة والبقرة السمينة فيعينها ثم يقول لخادمه: خذ المكتل والدرهم وأتنا بشيء من لحمها، فما تبرح حتى تقع فتنحر.
سبب النظر المؤثر في المنظور :
قلت: النظر الذي يؤثر في المنظور قد يكون سببه شدة العداوة والحسد فيؤثر نظره فيه، كما تؤثر نفسه بالحسد، ويقوى تأثير النفس عند المقابلة، فإن العدو إذا غاب عن عدوه قد يشغل نفسه عنه، فإذا عاينه قبلاً اجتمعت الهمة عليه وتوجهت النفس بكليتها إليه، فيتأثر بنظره حتى إن من الناس من يسقط، ومنهم من يحم، ومنهم من يحمل إلى بيته، وقد شاهد الناس من ذلك كثيرا.
✍️ يتبع إن شاء الله | 61 |
| 20 | Au sujet de la notion :
La réforme des termes n'est pas importante tant que le cœur est sain
Fetwa de l’érudit, cheikh Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
Qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduite de l’arabe par
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
Question : D’aucuns disent que la réforme des termes n’est pas importante tant que le cœur est sain. Cela est-il vrai ?
Réponse : Si la réforme désignée par le questionneur consiste à adapter les termes à la langue arabe, cela est vrai. Car, il n’est pas important qu’ils soient adaptés à la langue arabe, tant que le sens est compréhensible et correct.
Cependant, si le questionneur signifie par la réforme des termes, le fait de délaisser ceux qui enferment de la mécréance ou du polythéisme (association : chirk), dans ce cas, son propos est faux. La réforme de ces termes est plutôt importante.
Au fait, nous ne pouvons pas dire à l’homme : « Délie ta langue pour dire toutes choses, tant que ton intention est correcte ! » Mais nous disons que les mots sont restreints (liés) à ce que la charia islamique a instauré.1
مفهوم أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب
فتوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ترجمها د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
السؤال: يقول البعض: إن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب، فهل هذا صحيح؟
الجواب: إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراؤها على اللغة العربية؛ فهذا صحيح؛ فإنه لا يهم أن تكون الألفاظ غير جارية على اللغة العربية، مادام المعنى مفهوما وسليما.
أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك؛ فكلامه غير صحيح؛ بل تصحيحها مهم.
ولا يمكن أن نقول للإنسان أطلق لسانك في قول كل شيء ما دامت النية صحيحة، بل نقول: الكلمات مقيدة بما جاءت الشريعة الإسلامية. 2
........
1. Termes et concepts dans la balance de la charia, d’Ibn ‘Outheymîn, p. 5
2. ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة، للشيخ ابن عثيمين، (ص:5).
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam
https://t.me/vrestethadith | 75 |
