en
Feedback
قناة العلامة محمد صالح العثيمين

قناة العلامة محمد صالح العثيمين

Open in Telegram

فتاوي ومحاضرات الشيخ -للتبادل الاعلاني @atymn

Show more
Indonesia8 727The category is not specified

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة العلامة محمد صالح العثيمين

Channel قناة العلامة محمد صالح العثيمين (@atymn) is an active participant. Currently, the community unites 12 118 subscribers, ranking in the Other category and 8 727 in the Indonesia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 118 subscribers.

According to the latest data from 03 December, 2024, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 0 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
فتاوي ومحاضرات الشيخ -للتبادل الاعلاني @atymn

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 December, 2024), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Other category.

12 118
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
🌸•༻ختمة كاملة مجودة༺•🌸 ‏┊🌹┊✯ نفائس التلاوات ✯┊🌹┊ من اجمل وأوضح التسجيلات النادرة لشيخ القراء عبدالباسط عبدالصمد يرحمه الله 🔸{ 15 } ﷽ 29- 🌼🎧سورة العنكبوت 30- 🌼🎧سورة لقمان ‏‌‎  * ⭐️ 。・゚ ‏‌‎    * ⭐️ ☪️ قناة عبدالباسط والمنشاوي ⬇️ ‏https://t.me/qrean تفضل بزيارة القناة وستجد روائع ونوادر التلاوات لا تنسونا من دعائكم 🤲 ‏‌‎・ ゚*。・゚✿。 ‏‌‎  🕊🌹 ❀・。° ‏‌‎   ゚ *.。🕊🌹

🔹 مــاهي الأدعيــة التي تنجي من عذاب القبــر ومن عذاب الــنار ؟ ▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • نحن دائماً ندعو الله أن يعيذنا من عذاب النار وعذاب القبر ، ماهي الأدعية التي تنجي من عذاب القبر الذي دل عليه الحديث ؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” أن تدعو بلفظ الحديث : "أعوذ بالله من عذاب جهنم ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال" ، فتستعيذ بالله من هذه الأمور آخر الصلاة قبل السلام “ . 📒المصدر : 🔊رابـط الصوتيــة مِن هُنــ↶ــا : ‏http://cutt.us/gdNF9 •┈┈┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈┈┈• 🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي 👈 للأندرويد 📻اذاعات القران ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio 👈 للأيفون ‏📻اذاعات القران ‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

📒كتاب فوائد من فتاوى ودروس ابن عثيمين 🟣السؤال(٢٦)؟ ما الحكمة من رمي الجمار في الحج؟ 🟢الجواب: ١- بينها الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: "إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله". ٢- اتباعا للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه رماها وقال: "لتأخذوا عني مناسككم". ‏📕فوائد ومسابقات المئين من فتاوي ‏ ودروس ابن عثيمين رحمه الله ---------------------------------- 🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي 👈 للأندرويد اذاعات القران ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio 👈 للأيفون ‏اذاعات القران ‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

⭕️💢المناهي اللفظية 💢⭕️ 🔸▫الحلــــ 17 ــــقـة▫🔸 📝سئل فضيلة الشيخ : عن قول ( يا حاج ) ، و (السيد فلان) ؟ ⏪فأجاب بقوله...... 🔸قول (حاج ) يعني أد الحج لا شيء فيها . 🔸وأما السيد فينظر إن كان صحيحا أنه ذو سيادة فيقال : هو سيد بدون الـ فلا بأس به ☝بشرط ألا يكون فاسقا ولا كافراً ، فإن كان فاسقا أو كافرا فإنه لا يجوز إطلاق لفظ سيد إلا مضافا إلى قومه ، مثل سيد بنى فلان ، أو سيد الشعب الفلاني ونحو ذلك . 🔻للشيخ محمد ابن صالح العثيمين 🔻 .رحمه الله . ---------------------------------- 🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي 👈 للأندرويد اذاعات القران ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio 👈 للأيفون ‏اذاعات القران ‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

✏️حكم قطع الصلاة عند حدوث أمر مهم ❪🟢❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ: إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري. فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟ ❪🟣❫ الجَــ↶ـــوَابُ : الصلاة إن كانت نافلة فالأمر أوسع لا مانع من قطعها لمعرفة من يدق الباب، أما الفريضة فلا يجوز قطعها إلا إذا كان هناك شيء مهم يخشى فواته، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل والتصفيق في حق المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة؛ كفى ذلك عن قطع الصلاة؛ لقول النبي ﷺ: من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء[1] متفق عليه. فإذا أمكن إشعار من يدق الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة بالتصفيق في حق المرأة، والتسبيح في حق الرجل في الصلاة؛ فعل ذلك واستغنى به عن القطع، وإن كان هذا لا ينفع لبعد أو عدم سماعه لذلك فلا بأس أن يقطعها للحاجة في النافلة خصوصا، أما الفرض فإن كان الشيء مهما أو ضروريا يخشى فواته فلا بأس أيضا بالقطع ثم يعيدها من أولها، والحمد لله[2]. 1. رواه الإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (21778) و (21793)، ورواه الإمام مسلم في (الصلاة) برقم (639) والدارمي في (الصلاة) برقم (1330). 2. من برنامج نور على الدرب، الشريط رقم (11). 📒(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 11/108- 109). ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁.

🔺🔺 هدايا النـبي ﷺ. 🔺 سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. 🌹◆◆◆◆ ( ٤ )◆◆◆◆🌹 🔺 عَنْ ابْن عبَّاس رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ : «اللَّهُم لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمنْتُ ، وعليكَ توَكَّلْتُ ، وإلَيكَ أنَبْتُ ، وبِكَ خاصَمْتُ . اللَّهمَّ إنّي أعُوذُ بِعِزَّتِكَ ، لا إلَه إلاَّ أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي أنْت الْحيُّ الَّذي لا يمُوتُ ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يمُوتُونَ». 📕 متفقٌ عليه . ◆ قال الامام النووي رحمه الله ( لك أسلمت وبك آمنت) معناه لك انقدت وبك صدقت وفيه إشارة إلى الفرق بين الإيمان والإسلام . ( وعليك توكلت) أي فوضت أمري إليك . ( وإليك أنبت) أي أقبلت بهمتي وطاعتي وأعرضت عما سواك . ( وبك خاصمت) أي بك أحتج وأدافع وأقاتل. 📕 شرح صحيح مسلم [17 \ 39 ]. ======== { 🔴 } ======== 🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي 👈 للأندرويد اذاعات القران ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio 👈 للأيفون ‏اذاعات القران ‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

📚(الصحيحة: 1600) 📕قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn 🖍 للاشتراك ↖️

🌹🌕 أذكار الصباح 🌕 🌹 ‏ ࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜ فقط (( 🌸 )) دقائق وتحصن نفسك من بلاء الدنيا ومخاطرها وتؤدي وردك اليومي وتكون بحفظ الرحمن☝🏼 💫صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله. 🌕أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . )) 📚(مختصر مسلم: 1894) 🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, )) 📚(الصحيحة: 262) . 🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) . 📚(مختصر البخاري: 2420) 🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) . 📚(صحيح الترغيب: 661) 🌕 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) . 📚(صحيح الكلم: 21) 🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) . 📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135) 🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . 📚(صحيح الترغيب: 656), (صحيح الترمذي: 5077) 🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) . ثلاث مرات . 📚(صحيح الترمذي: 3388) 🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح, وثلاثًا حين تُمسي . 📚(صحيح أبي داود: 5090) 🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات . 📚(الصحيحة: 2563) 🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة . 📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091) 🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة . ((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة . ((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة . ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة . 📚(صحيح الترغيب: 658) 🌕 -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) 📚(صحيح الترمذي ). (وأبو داود )رقم/5082 🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) . 📚(صحيح الترغيب: 658) 🌕- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) . 📚(الصحيحة: 2686) 🌕 - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) 📚(الصحيحة: 2989), 🌕- ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . 📚(الصحيحة: 2156) 🌕 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .

🌹🌳💫من اذكار النوم💫🌳🌹 🌴 إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ) 📚 رواه البخاري (2311) .📚 🌴 قال رسولَ الله ﷺ : " من بات طاهرا، بات في شعاره مَلَك، فلم يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرا ". 📚[الصحيحة للألباني ٢٥٣٩]📚 ↓🌸 تذكير قبل النوم🌸↓ ⭐️←الوضوء ⭐️←صلاة الوتر

🌹عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت ‏. ‏قال رسول الله ﷺ ‏. ‏إنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ مَن تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ . ‏. ‏⁧ 📕📓صحيح_البخاري⁩ 6032

اختيارات المساء •••✏️ 📕ﺷﺮﻭﻁ ﺟﻮاﺯ اﻟﺮﻗﻴﺔ: ‏ ✏️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ١/ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻔﻊ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ٢/ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺸﺮﻉ ﻛﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﺩﻋﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ ٣/ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻄﻼﺳﻢ ﻭاﻟﺸﻌﻮﺫﺓ; ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ. أ.هـ 📕📓القول المفيد ج١ ص١٨٧ 🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي 👈 للأندرويد اذاعات القران ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio 👈 للأيفون ‏اذاعات القران ‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

🌸•༻ختمة كاملة مجودة༺•🌸 ‏┊🌹┊✯ نفائس التلاوات ✯┊🌹┊ من اجمل وأوضح التسجيلات النادرة لشيخ القراء عبدالباسط عبدالصمد يرحمه الله 🔸{ 14 } ﷽ 27- 🌼🎧سورة النمل 28- 🌼🎧سورة القصص ‏‌‎  * ⭐️ 。・゚ ‏‌‎    * ⭐️ ☪️ قناة عبدالباسط والمنشاوي ⬇️ ‏https://t.me/qrean تفضل بزيارة القناة وستجد روائع ونوادر التلاوات لا تنسونا من دعائكم 🤲 ‏‌‎・ ゚*。・゚✿。 ‏‌‎  🕊🌹 ❀・。° ‏‌‎   ゚ *.。🕊🌹

🕌سلسلة فتاوى واحكام الصلاة🕌 =================== لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله «21» إغلاق المحلات للصلاة وحكم البقاء داخل المحلات.. 🟣السؤال: أيضاً يقول: كثير من أصحاب السوق -أصحاب البيع والشراء- إذا نادى منادي الصلاة إما أغلق الباب وبقي خارج الدكان، أو أغلقه على نفسه حتى ينتهي وقت الصلاة، والعبرة بالصلاة لا بإغلاق المحل، ما حكم عمل هؤلاء؟ وما واجب الهيئة نحو ذلك؟ ✏️📒 الجواب: فعل هؤلاء في الحقيقة محرم؛ لأنهم تركوا ما يجب عليهم من إقامة الجماعة في المساجد، ✏️والواجب على المسلم أن يقيم الصلاة جماعةً في مساجد المسلمين؛ لأن هذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ أن يقيموا صلاة الجماعة في المساجد، فهذا هو الواجب على كل مسلم ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله﴾. وهكذا أيضاً إذا نودي لها من غير يوم الجمعة، فإنه يجب على المسلمين أن يأتوا إلى هذه المساجد التي بنيت لإقامة الجماعة، وقد هم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرق المتخلفين عن الجماعة بالنار. أما بالنسبة لعمل الهيئة نحوهم فإن الهيئة يجب عليها أن تلزمهم بالصلاة مع الجماعة في المساجد، فمن رأته واقفاً عند دكانه ألزمته بأن يصلي مع الجماعة، ومن علمت أنه يغلق الدكان على نفسه كذلك أرغمته على أن يخرج من دكانه ويحضر الجماعة، وأما من أغلق دكانه على نفسه والناس لا يعلمون به فهذا أمره إلى الله. بالنسبة للهيئة وغيرهم لا يلزم عليهم أن يدقوا الدكاكين وينظروا هل فيها أحد، ولكن إذا تبين وعلم أن هذا الرجل يختفي في دكانه وجب عليهم أن يفتحوا الدكان وأن يخرجوه وأن يلزموه بالجماعة، ومن خفي عليهم -أي: على الهيئة، أو على غيرهم من المسلمين- فإن أمره إلى الله سبحانه وتعالى. وتخصيص الأخ الهيئة في هذا الأمر هو أيضاً فيه نظر، فإن تغيير المنكر ليس خاصاً بالهيئة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه». و«من رأى منكم» اسم شرط، وأسماء الشرط كلها دالة على العموم، فكل من رأى منكراً وجب عليه أن يغيره بهذه المراتب الثلاثة: بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه. لكن يجب على الهيئة ما لا يجب على غيرهم -يعني: يتأكد وجوب عمل الهيئة أكثر من غيرهم- لأن معهم سلطة من الدولة، فهم يتمكنون من تغيير المنكر أكثر مما يتمكن غيرهم. 📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [15] ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

📒📒 تفسير آية📒📒 ( 2 ) ✍️ مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ [الجزء: ١٣ | إبراهيم | الآية: ١٦] {وَيُسْقَى مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ} أَيْ فِي النَّارِ ليس له شراب إلا من حميم وغساق، كَمَا قَالَ: {هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزواج}، 🔹وقال مجاهد: الصَّدِيدُ مِنَ الْقَيْحِ وَالدَّمِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ مَا يُسِيلُ مِنْ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: الصَّدِيدُ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَوْفِ الْكَافِرِ فقد خالط القيح والدم، وفي حَدِيثِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ قَالَتْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ»، وَفِي رِوَايَةٍ: «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ»، وَقَالَ الإمام أحمد، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {وَيُسْقَى مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ} 🔹قَالَ: «يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ، فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حتى يخرج من دبره»، يقول تعالى: {وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فقطع أمعاءهم}، وَيَقُولُ: {وَإِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الوجوه} الآية (أخرجه الإمام أحمد وابن جرير). ‏✍️مختصر تفسير ابن كثير رحمه الله ♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️ قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺 ‏📒 https://t.me/atymn ⬆️⬆️⬆️ ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁.

📗حلية الاولياء 📗 ✏️( 45 ) 📒قال حوشب –رحمه الله-: سمعت الحسن يحلف بالله يقول والله يا ابن آدم لئن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك [2/133] 📒قال الحسن البصري –رحمه الله-: والله لقد أدركت سبعين بدريا أكثر لباسهم الصوف ولو رأيتموهم قلتم مجانين ولو رأوا خياركم لقالوا ما لقالوا ما لهؤلاء من خلاق ولو رأوا شراركم لقالوا ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب [2/134] 📒قال الحسن البصري –رحمه الله-: ولقد رأيت أقواما كانت الدنيا أهون على أحدهم من التراب تحت قدميه ولقد رأيت أقواما يمسي أحدهم وما يجد عنده إلا قوتا فيقول لا أجعل هذا كله في بطني لأجعلن بعضه لله عز و جل فيتصدق ببعضه وإن كان هو أحوج ممن يتصدق به عليه [2/134] 📒قال الحسن البصري –رحمه الله-: إن الدنيا دار عمل من صحبها بالنقص لها والزهادة فيها سعد بها ونفعته صحبتها ومن صحبها على الرغبة فيها والمحبة لها شقي بها وأجحف بحظه من الله عز و جل ثم أسلمته إلى ما لا صبر له عليه ولا طاقة له به من عذاب الله فأمرها صغير ومتاعها قليل والفناء عليها مكتوب والله تعالى ولى ميراثها وأهلها محولون عنها إلى منازل لا تبلى ولا يغيرها طول الثواء منها يخرجون فاحذروا ولا قوة إلا بالله ذلك الموطن وأكثروا ذكر ذلك المفلت [2/140] 💠المصدر حلية الاولياء وطبقات الاصفياء 🏺للاشتراك بقناة حلية الاولياء وطبقات الاصفياء ‏https://t.me/joinchat/AAAAAFfIkm0LKPV3gkeiEA ✴️🔸✴️🔸✴️🔸✴️🔸

🎀 فتاوي نسائية 🎀 ✏️ ‏🔹(( 94 )) 📕السؤال: هذه رسالة وردت من، تحمل عدة أسئلة، ووردت من المستمعة الأخت هيفاء عادل من تبوك، تقول في رسالتها: جاءتني العادة الشهرية في سن مبكرة، وعمري ثلاث عشرة سنة، وجاء شهر رمضان ولم أصم طول الشهر؛ لأنني لا أقدر على ذلك، وأستحي أن أخبر أهلي بذلك، وفي السنة التالية صمت شهر رمضان، ولم أصم القضاء حتى الآن، وأستحي أن أخبر أحداً بذلك، ماذا أفعل الآن بعد أن كبرت ومضى على ذلك خمس سنوات؟ أرجو إفادتي ما الذي علي؟ وما الذي يجب أن أفعله؟ ✏️الجواب: الشيخ: الذي ينبغي للمرء المسلم ألا يستحي من الحق، فإن الاستحياء من الحق جبنٌ وخور، والواجب على المسلم أن يكون قوياً شجاعاً في دينه لا سيما حين يتعلق بمثل هذه الفرائض العظيمة، وكان الواجب عليها أن تصوم قضاء رمضان في سنتها، ولكن نظراً إلى أنها فرطت إلى هذه السنة فإن عليها أن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى وتعرف أنها أصابت ذنباً فتندم، تلح بالدعاء إلى الله سبحانه وتعالى ليكفر عنها ما مضى، ثم تقضي هذه الأيام التي عليها، إن شاءت قضتها متفرقةً وإن شاءت قضتها متتابعةً؛ لأن الله سبحانه وتعالى حين أوجب قضاء رمضان قال: ﴿فعدةٌ من أيامٍ أخر﴾ ولم يقل متتابعة، ولم يقل مثل رمضان. وأما من أوجب القضاء متتابعاً فإنه لا دليل له؛ لأن التتابع في أداء رمضان إنما وجب ضرورة كونه في رمضان، وأما القضاء فأمره واسع، فالإنسان الذي عليه قضاء أن يؤخره حتى يبقى من رمضان بقدر ما عليه؟ 📒المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [12] ◽️▫️🟡▫️◽️ ┈┈••••○○❁🟪 🌹 قرآن ختمة 📲تطبيق⁩ "ختمة". لتنظيم قراءتك اليومية من القرآن الكريم لتختم في مدة محددة مع مصحف ومنبه يومي للقراءة. للاندرويد والايفون 👈🏼🌹‏📲للأيفون ‏ https://appsto.re/sa/dwUxG 👈🏼🌹📱للاندرويد ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.khatmah.android ———🟢——- 👇قناة نسائية جديدة 👇 ‏https://t.me/joinchat/awKIS0I_tUs0MGVk 🎀 فتاوي نسائية 🎀 👆قناة جديدة ⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆