المحجة البيضاء/ التقويم الهجري
Open in Telegram
📈 Analytical overview of Telegram channel المحجة البيضاء/ التقويم الهجري
Channel المحجة البيضاء/ التقويم الهجري (@almahajah) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 515 subscribers, ranking 6 432 in the Religion & Spirituality category and 5 559 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 515 subscribers.
According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -55 over the last 30 days and by -12 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 12.29%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.20% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 662 views. Within the first day, a publication typically gains 1 109 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 30.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as نَشر, أَجر, إِنسَان, ذِكر, عَمَل.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“التقويم الهجري
صور اسلامية دعوية هادفة”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
13 515
Subscribers
-1224 hours
-357 days
-5530 days
Posts Archive
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 26 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق (8) #سبتمبر /أيلول2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
"لما نزلت:{ الذين آمنوا ولم يلبسوا
إيمانهم بظلم } شق ذلك على المسلمين
فقالوا: يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه؟
قال: ليس ذلك إنما هو الشرك ألم تسمعوا
ما قال لقمان لابنه وهو يعظه: { يا بني لا
تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم } ؟
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
لإشراك بالله أكبر الكبائر، وأعظم الظلم، وهو ظلم من المشرك لنفسه؛ لأن الله أوضح للجميع طريق الهداية لمعرفة الله وتوحيده.وفي هذا الحديث يروي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه لما نزل قوله تعالى: {الذين آمنوا ولم يلبسوا}، أي: يخلطوا {إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] -شق على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذلك؛ ظنا منهم أن المراد بالظلم مطلق المعاصي، كما يتبادر إلى الفهم، لا سيما من التنكير في قوله: {بظلم} الذي يفيد العموم، وإنما شق عليهم؛ لأن ظاهر الظلم الاعتداء على حقوق الناس، وما ظلموا به أنفسهم من ارتكاب المعاصي، فظنوا أن المراد به هنا معناه الظاهر المتبادر إلى الأفهام منه، وهو وضع الشيء في غير موضعه، وهو مخالفة الشرع، فشق عليهم؛ لأن أحدا لا يسلم من الوقوع في بعض ذلك، فأنزل الله: {إن الشرك لظلم عظيم} [لقمان: 13] ، فتبين أن المراد أعظم أنواع الظلم، وهو الشرك، وكون الشرك ظلما؛ لأن الله سبحانه هو المنعم، فإذا أشرك عبده معه غيره، فقد جاء بظلم عظيم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
قال ابن تيمية رحمه الله :
{مثل الأخوة في الله ڪمثل اليد والعين
إذا دمعت العين مسحت اليد دمعها
وإذا تألمت اليد بڪت العين لأجلها } .
📗الفتاوى 2 / 183
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين { 25 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق (7) #سبتمبر /أيلول2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما
في أيديهم مثل أذناب البقر، يغدون في
غضب الله، ويروحون في سخط الله ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعظ الناس بما يرغبهم في الجنة، وينفرهم من النار. وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أبا هريرة رضي الله عنه بأنه يوشك ويقترب إن طالت به مدة عيشه أن يرى قوما وهم أعوان الظلمة في أيديهم مثل أذناب البقر في الضخامة وفي طولها وغلظها، وهي سوط طويل وله ريشة، يضربون بها الناس ظلما بغير حق أو يضربون به من اتهم في شيء ليصدق في إقراره، وقيل: هم أعوان والي الشرطة المعروفون بالجلادين، فإذا أمروا بالضرب تعدوا المشروع في الصفة والمقدار، فهؤلاء يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله، يعني هم أبدا في غضب الله وسخطه لا يرضى عنهم؛ فهم يصبحون ويمسون يؤذون الناس ويروعونهم، وهذا ضرب في باطل ومتابعة للهوى، ولا يتناول هذا الذم الضرب في الحدود ولا في التعزير الشرعي. وفي الحديث: علامة من علامات النبوة
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_الثالث_والثلاثون
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد { 24 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق (6) #سبتمبر /أيلول2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ".
ثم قرأ: { كما بدأنا أول خلق نعيده
وعدا علينا إنا كنا فاعلين }. "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
يوم القيامة يوم عظيم وشديد، فيه يقوم الناس بين يدي رب العالمين للحساب، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض ما في هذا اليوم؛ ليعمل الناس له، ويعدوا له عدته. وفي هذا الحديث يبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا من مشاهد الآخرة، فأخبر أن الناس سيجمعون عند الخروج من القبور بعد بعثهم وإحيائهم من موتهم، حفاة بلا خف ولا نعل، عراة بلا ثياب، «غرلا» غير مختونين. ثم قرأ صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: {كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين} [الأنبياء: 104] ، أي: نوجده بعينه مرة أخرى بعد إعدامه مثل إيجادنا له أول مرة، دون أن يمسنا تعب؛ لأن قدرتنا لا يعجزها شيء
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت { 23 } #ربيع_الأول 1448هـ
🔹الموافق (5) #سبتمبر /أيلول2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا اقترب الزمان، لم تكد تكذب رؤيا
المؤمن ورؤيا المؤمن جزء من ستة
وأربعين جزءا من النبوة ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
ختمت النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم، ولم يبق من آثارها إلا البشريات التي يبشر الله تعالى بها المؤمن في الرؤيا، فيبشره الله بخير، أو يحذره من شر، وكلما كان المرء أكثر إيمانا وتقوى كانت رؤياه أكثر صدقا وتحققا.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه «إذا اقترب الزمان» ومعناه قصر زمان الأعمار وقلة البركة فيها. وقيل: هو دنو زمان القيامة، كما في رواية أبي داود، وقيل: هو قصر مدة الأيام والليالي على ما روي عند أحمد: «لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، ويكون الشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة الخوصة»، فإذا كان ذلك كانت رؤيا المؤمن -وهو ما يراه الإنسان حال نومه- صادقة لا تكاد تكذب، أي: أنها تقع غالبا على الوجه المرئي لا تحتاج إلى التعبير، فلا يدخلها الكذب، والحكمة في اختصاص ذلك بآخر الزمان: أن المؤمن في ذلك الوقت يكون غريبا، كما في الحديث: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا» أخرجه مسلم. فيقل أنس المؤمن ومعينه في ذلك الوقت، فيكرم بالرؤيا الصادقة، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من علم النبوة، والنبوة غير باقية؛ فقد انقطعت بموت النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن علمها باق، والجزء: النصيب والقطعة من الشيء، ورؤيا المؤمن جعلها الله تعالى بشرى لصاحبها في الدنيا والآخرة، أو تحذيرا له، ففيها اطلاع على أمر غيبي؛ لذلك كانت جزءا من أجزاء النبوة، وهي علامة على صلاح العبد، وما كان من أجزاء علم النبوة فإنه لا يكذب، بل يكون صادقا
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
اللهم في آخر ساعةٍ من يوم الجمعة، اجبر خواطرنا، واغفر ذنوبنا، واشفِ مرضانا، وارحم موتانا، وفرّج همومنا، واقضِ حوائجنا، وحقق لنا ما نتمنى إن كان فيه خيرٌ لنا.
