مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

♨️لعن معاویه و پدر و برادرش توسط رسول الله صلی الله علیه و آله ✍️بلاذری عالم عُمَری می نویسد : 🔸حدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بن سعید عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِینَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ جَالِسًا فَمَرَّ أَبُو سُفْیَانَ عَلَى بَعِیرٍ وَمَعَهُ مُعَاوِیَةُ وَأَخٌ لَهُ ، أَحَدُهُمَا یَقُودُ الْبَعِیرَ وَالآخَرُ یَسُوقُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ الْحَامِلُ وَالْمَحْمُولُ وَالْقَائدُ وَالسَّائِقُ. 🔹از ام سلمه منقول است که پیامبر خدا(ص)، جایی نشته بود که ابو سفیان رد شد و سوار بر چهار پایی بود، و معاویه و برادرش همراه او بودند که یکی حیوان را می راند و دیگری از پشت پی می کرد، پس رسول الله (ص) فرمودند : خدا لعنت کند حمل کننده و حمل شونده و راه برنده و دنبال کننده را. 📚أنساب الأشراف، تألیف بلاذری، جلد ۵، صفحه ١٣۶ @Sibtayn

ریشه های داعش 💥 ابن عبد البر از مورخین و علمای بزرگ اهل تسنن در کتاب الاستیعاب فی معرفة الاصحاب (ج۱ ص۳۶۸) می‌نویسد: «عثمان بن حنیف، والی بصره در زمان حکومت امام علی ‏(علیه السلام)، با عایشه و طلحه و زبیر صلح‌نامه‌ای امضاء کرد و به نیروهایش گفت: سلاح‌هایتان را رها کنید و جنگ نکنید! ولیکن عبد الله بن زبیر شبی سرد و تاریک و طوفانی همراه با لشکری به سمت دار الاماره رفت و در دار الاماره را شکستند و عثمان بن حنیف را دستگیر کردند، سپس به سمت بیت المال رفتند و چهل نفر از نگهبانان آن را کشتند. خبر دستگیری عثمان بن حنیف و تصرف بیت المال را به عایشه رساندند و از او در باره عثمان بن حنیف مشورت خواستند. فرستاده به سوی عایشه، ابان بن عثمان بود. عایشه گفت: عثمان را بکشید! زنی گفت: از او درگذر ای ام المومنین که او صحابی رسول خداست! عایشه دستور به زندانی کردن عثمان بن حنیف داد. مشاجع بن مسعود، از همراهان عایشه، دستور داد تا موهای ریش عثمان بن حنیف را بکنند و او را شلاق بزنند. پس موهای ریش او و ابروی او و مژه‌های او را کندند و چهل ضربه شلاق به او زدند». @Sibtayn

🔶نماز پرفضیلت یکشنبه های ماه ذی القعده ✔️براى نماز در روز یکشنبه این ماه روایتى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل شده است. در فضیلت این نماز، آمده است: 🔵 که هر کس آن را بجا آورد: ♦️ توبه اش پذیرفته مى شود ♦️و گناهانش آمرزیده مى گردد ♦️و سبب برکت براى نمازگزار و خانواده اش خواهد بود، ♦️و در روز قیامت کسانى که از او طلبى و یا حقّى دارند، از وى راضى گردند ♦️و با ایمان از دنیا مى رود ♦️و قبرش براى او وسیع و نورانى گردد ♦️و پدر و مادرش از او راضى شوند ♦️و آنها نیز مورد مغفرت خداوند قرار گیرند، ♦️ذریّه او نیز بخشیده شوند ♦️و روزى او وسیع گردد ♦️فرشته مرگ به هنگام مردن، با او مدارا کند ♦️و به آسانى جانش را بگیرد. ✔️🔴🔵 کیفیت نماز : 👈رسول خدا(صلى الله علیه وآله) کیفیّت نماز را این گونه بیان فرمود که: 🔴در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز بخواند (دو رکعت دو رکعت) در هر رکعت، سوره «حمد» یک مرتبه، سوره «قل هو الله» سه مرتبه و سوره هاى «فلق» و «ناس» را یک مرتبه بخواند ؛ و بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه استغفار کند، سپس بگوید: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ آنگاه بگوید: یا عَزیزُ یا غَفّارُ، اِغْفِرْ لى ذُنُوبى، وَ ذُنُوبَ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ، فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ. 📗 مفاتیح الجنان/اعمال ماه ذیقعده

شفای یتیم نابینا عبد الواحد می‌گوید: در مکه در حال طواف بودم که دختر نوجوانی را دیدم که به پرده کعبه آویزان شده بود و خطاب به دختر دیگری که هم سن او بود می‌گفت: به حق آن که با وصیت (پیامبر) برگزیده شده، کسی که به تساوی حکم می‌کند، نیتش پاک است، همسر فاطمه مرضیه است، چنین و چنان نبوده است. به او گفتم: این اوصاف که می‌گفتی برای کیست؟ گفت: به خدا قسم! این صفات برای کسی است که برترین نشانه (الهی)  است و دروازه احکام (اسلام) است و تقسیم کننده بهشت و جهنم است و مرد الهی امت و رئیس امامان، برادر پیامبر صلی الله علیه و آله و وصی و جانشین او بر امت است؛ این شخص مولای من امیر المؤمنین علی بن ابی طالب است. به او گفتم: چرا علی را مستحق این صفات می‌دانی (و او را چنین مدح می‌کنی)؟ گفت: به خدا سوگند که پدرم یاور او بود در روز صفین در رکاب حضرتش شهید شد. روزی در حالی که مادرم در خیمه‌اش نشسته و من و برادرم به خاطر آبله نابینا شده بودیم، امیر المؤمنین وارد شد. هنگامی که ما را را دید، آهی کشید و شعری را خواند (که مضمونش چنین است): مَا إِنْ‏ تَأَوَّهْتُ‏ مِنْ‏ شَيْ‏ءٍ رُزِيتُ‏ بِهِ       كَمَا تَأَوَّهْتُ لِلْأَطْفَالِ فِي الصِّغَرِ قَدْ مَاتَ وَالِدُهُمْ مَنْ كَانَ يَكْفُلُهُمْ        فِي النَّائِبَاتِ وَ فِي الْأَسْفَارِ وَ الْحَضَرِ برای هیچ مصیبتی آه نکشیدم به اندازه‌ آهی که برای کودکانی کشیدم که در کوچکی پدرشان وفات کرده است، پدری که  در مصیبتها و سفر و حضر آنان را سرپرستی می‌کرد. سپس به ما را به خود نزدیک کرد و درست مبارکش را روی چشم من و چشم برادرم گذاشت و دعایی خواند و سپس دستش را برداشت. سوگند به خدا اینک ـ ای علی که پدرم فدای تو گردد ـ به قدری (چشمانم پر نور شد که) شتر را از فرسخ‌ها فاصله می‌بینم و همه‌ی آن به برکت امیرالمؤمنین است. عبد الواحد می‌گوید: کیسه‌ام را باز کردم و دو دینار که باقیمانده زاد و راحله‌ام بود به او دادم. دخترک به چهره‌ام تبسمی کرد و گفت: هرگز! (نیازی به این ندارم) کریم‌ترین گذشتگان (امیر المؤمنین) ما را بر بهترین جانشین سپرده است. ما الان در سرپرستی امام حسن مجتبی علیه السلام هستیم. آنگاه دخترک پرسید: آیا علی را دوست داری؟ به او گفتم: بله. گفت: بشارت می‌دهم تورا که به ریسمان محکمی چنگ زدی که گسستنی در آن نیست. سپس دخترک پشت به من کرد در حالی که شعری را (در مدح امیر المؤمنین) زمزمه می‌کرد. مَا بَثَّ حُبُّ عَلِيٍّ فِي ضَمِيرِ فَتًی        إِلَّا لَهُ شَهِدَتْ مِنْ رَبِّهِ النِّعَمُ‏ وَ لَا لَهُ قَدَمٌ زَلَّ الزَّمَانُ بِهَا                  إِلَّا لَهُ ثَبَتَتْ مِنْ بَعْدِهَا      📗(بشاره المصطفی لشیعه المرتضی/ص71) @Sibtayn

رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند : ای فاطمه! هر كه بر تو درود فرستد، خداوند او را بیامرزد و هر جای بهشت باشم او را به من ملحق کند. يا فاطِمَةُ! مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللهُ لَهُ وألْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ. O Fātimah, if someone utters Salawāt upon you, God will forgive him and lead him to my position in paradise. ✅بحار الأنوار، جلد 43، صفحه 55 @Sibtayn

آهویی که برای فرج ال محمد علیهم السلام دعا کرد . در محضر امام سجاد عليه‌السلام زوزه می‌کشید و ناله می‌کرد هیچ کس نمی‌فهمید #آهو دردش چیست حضرت فرمودند: مادر است صیادی از قریش بچه‌اش را صید کرده از من می‌خواهد به او بگویم بچه‌ام را بیاور، که به او شیر دهم آنگاه فرمود: برویم خانه صیاد در زدند صیاد با دیدن حضرت تعجب کرد فرمود: تورا به حقی که به گردنت دارم قسم می‌دهم که بچه آهو را بياور، تا مادرش شیرش دهد سپس فرمود: حاضری آهو را به من ببخشی؟ عرض کرد: (آهو چیه)جانم فدای شما لحظه‌ای بعد بچه‌ آهو کنار مادرش بود و با هم بطرف صحرا رفتند و همانطور که می‌رفت، دم تکان می‌داد و تملق می‌کرد حضرت فرمود: می‌دانید چه می‌گوید؟ عرض کردند نه نمی‌دانیم فرمود: دارد برای من #دعا می‌کند می‌گوید: خدا حقی را که از شما ربودند به شما برگرداند و هر مسافر #غایب‌تان را برساند همانطور که بچه مرا به من برگرداندید و خداوند #علی‌بن‌الحسین را بیامرزد 📚اختصاص شیخ مفید ص۲۹۷

شرک در عبادت 🔸جرّاح مداينى گويد: از امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ در بارۀ سخن خداوند عزّ و جلّ‌ (كه فرموده است): «كسى كه به ديدار پروردگار خود اميد دارد، بايد عمل صالح انجام دهد و در عبادت پروردگار خود، چيزى را شريك او قرار ندهد»، سؤال كردم. 🔹فرمود: او بنده‌اى است كه عملى از طاعت‌ها را انجام مى‌دهد ولى قصد رضاى خدا را ندارد، مگر به عنوان تزكيه خود نزد مردم، علاقه‌مند است كه مردم متوجّه او شوند، اين همان كسى است كه در عبادت پروردگار خود شرك آورده است. و فرمود: بنده‌اى نيست كه كار خير و خوبى را مخفيانه انجام دهد كه با گذشت روزگار، خداوند آن را به صورت خير و خوبى آشكار گرداند؛ و نيست بنده‌اى كه كار شرّ و زشتى را مخفيانه انجام دهد (و توبه نکند) مگر آن كه با گذشت روزگار، خداوند شرى را از او آشكار مى‌گرداند. عَنْ جَرَّاحٍ اَلْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى « وَ لاٰ يُشْرِكْ بِعِبٰادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » قَالَ هُوَ اَلْعَبْدُ يَعْمَلُ شَيْئاً مِنَ اَلطَّاعَاتِ لاَ يَطْلُبُ بِهِ وَجْهَ اَللَّهِ إِنَّمَا يَطْلُبُ تَزْكِيَةَ اَلنَّاسِ يَشْتَهِي أَنْ يُسْمِعَ بِهِ فَهَذَا اَلَّذِي أَشْرَكَ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ وَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ أَسَرَّ خَيْراً فَتَذْهََبُ اَلْأَيَّامُ حَتَّى يُظْهِرَ اَللَّهُ لَهُ خَيْراً وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أَسَرَّ شَرّاً فَتَذْهَبُ اَلْأَيَّامُ حَتَّى يُظْهِرَ اَللَّهُ لَهُ شَرّاً . 📗الزهد ج۱ ص۶۷ @Sibtayn

نزول امیدبخش ترین آیه قران در منزل حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها امام باقر (علیه السلام)- از بشربن‌شریح بصری نقل شده که گفت: 🔸به امام باقر (علیه السلام) عرض ‌‎کردم: «امیدوار کننده‌ترین آیه‌ی قرآن کدام است»؟ 🔹امام (علیه السلام) فرمود: «اطرافیانت دراین‌باره چه نظری دارند»؟ 🔸عرض ‎کردم: «معتقدند [امیدوار کننده‌ترین آیه، این آیه است]: یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لاتَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید. (زمر/۵۳)». 🔹 امام (علیه السلام) فرمود: «ولی ما اهل بیت (علیهم السلام) چنین نظری نداریم»! 🔸عرض‎ کردم: «پس نظر شما دراین‌باره چیست»؟ 🔹امام (علیه السلام) فرمود: «ما معتقدیم [امیدوار کننده‌ترین آیه، این آیه است]: وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضی؛ (مراد از این مژده، مقامِ) شفاعت است، به خدا سوگند شفاعت است! به خدا سوگند شفاعت است»! 📖تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۷۶ بحارالأنوار، ج۸، ص۵۷/ فرات الکوفی، ص۵۷۰ ثعلبی مفسر سرشناس اهل تسنن در کتاب تفسیر خود از جابر بن عبداللّٰه انصاری روایت می‌کند که پیامبر(صلی الله علیه و آله) حضرت فاطمه(علیها السلام) را در حالى دید که کسائى از پوست شتر بدوش افکنده و با دست خود مشغول آسیاب کردن و شیر دادن فرزندش است. چشمان پیامبر(صلی الله علیه و آله) پر از اشک شد و به حضرت فاطمه(علیها السلام) فرمود: اى دختر عزیزم، تلخیهاى دنیا را در مقابل شیرینى آخرت قرار بده. فاطمۀ زهرا(علیها السلام) گفت: یا رسول اللّٰه خدا را سپاس به سبب نعمتهاى فراوانى که عنایت فرموده، و شکر برای اوست در مقابل عطاهایش. در همین موقع بود که خداوند متعال این آیۀ شریفه را نازل فرمود: ﴿وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى﴾؛ و به زودى پروردگارت [در قبال این مرارت و سختی، مقام شفاعت امت در روز قیامت را] به تو عطا مى‏کند که راضى شوى 📚كنز العمّال : ج 12 ص 422 📖تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) نویسنده : الثعلبي ج : 10 ص : 225 @Sibtayn

💢 ادعای شیعه بودن داشتند؛ دو ماه هر روز اجازه دیدار خواستند، اما امام رضا آنها را اذن ورود نداد ... *️⃣ از امام عسكرىّ نقل است كه فرمود: وقتى ولايتعهدى براى حضرت رضا عليه السّلام قرار گرفت، دربان او بر حضرت وارد شده و گفت: گروهى پشت در ايستاده اند و اذن دخول خواسته و مى گويند: ما از شيعيان علىّ عليه السّلام هستيم!. حضرت فرمود: من فعلًا مشغولم آنان را بازگردان. و اين آمد و شدها و جواب منفى امام دو ماه بطول انجاميد، تا جايى كه ديگر از رسيدن به او نااميد شده و به دربان گفتند: به آقايمان بگو ما از شيعيان پدرت علىّ عليه السّلام هستيم! اين ماجرا موجب شماتت و سرزنش دشمنانمان بر ما شده، و ما اين بار بازگشته و از اين شرمندگى و شكستن غرورى كه بما رسيده، و عجز از احتمال دردى كه به سبب شماتت از ناحيه دشمنانمان به ما خواهد رسيد از شهر خود خواهيم گريخت. حضرت رضا عليه السّلام به دربان خود فرمود: اجازه بده داخل شوند، آنان وارد شده سلام كردند ولى آن حضرت نه جواب سلامشان را داد و نه اذن جلوس صادر كرد، و همان طور ايستادند. همگى گفتند: اى زاده رسول خدا، اين چه جفاى عظيم و استخفاف پس از آن حجاب سخت است! ديگر چه جفائى مانده تا بر سر ما آيد؟! حضرت رضا عليه السّلام فرمود: اين آيه را بخوانيد: «و هر مصيبتى كه به شما رسد به سبب كارهايى (خطا و گناهانى) است كه دستهايتان كرده و از [گناهان] در مى گذرد- شورى ۳۰»، بخدا سوگند كه من در اين كار تنها به خداوند و رسول او و أمير المؤمنين و پدران پاكم پس از او اقتدا كردم، آنان بر شما نكوهش كردند من نيز اقتدا نمودم. گفتند: براى چه اى زاده رسول خدا؟! فرمود: براى اين ادّعا كه شما شيعه أمير المؤمنين هستيد! واى بر شما! شيعيان او حسن و حسين و سلمان و أبو ذرّ و مقداد و عمّار و محمّد بن أبى بكر بودند، همانها كه ذرّه اى از دستورات او سرپيچى نكردند، حال اينكه شما در بيشتر كردارتان با او مخالفيد، و در بيشتر فرائض خود كوتاهى ورزيده و بزرگى حقوق برادران خود را در باره خدا خوار و بى مقدار مى داريد، و آنجا كه نبايد‌؛ تقيّه مى كنيد. و آنجا كه بايد؛ تقيّه نمى كنيد، اگر شما در همان ابتداى كار مى گفتيد ما از موالى و محبّين اوئيم و از دوستداران اولياى او و دشمنان دشمنان او هستيم من منكر اين قول شما نشده بودم، و ليكن اين مقام و مرتبه شريفى بود كه شما مدّعى آن شده ايد، اگر كردار شما گفتارتان را تصديق نكند به هلاكت افتيد، مگر اينكه رحمت پروردگارتان آن را تلافى كند. آنان گفتند: اى زاده رسول خدا، ما همگى بدرگاه خدا استغفار كرده و از اين گفته خود توبه مى كنيم، بلكه مى گوييم- همان طور كه شما بما آموختيد-: ما محبّ شما و اولياى شمائيم، و دشمنان دشمنان شما هستيم. حضرت رضا عليه السّلام فرمود: آفرين و مرحبا به شما برادران و محبّينم! بيائيد بالا، و آنقدر آنان را به بالا خواند تا تك تكشان را در بغل گرفت، سپس به دربان خود فرمود: چند بار ايشان را مانع شدى؟ گفت: شصت بار. فرمود: به همان تعداد نزد ايشان رفته و ضمن سلام؛ سلام مرا به ايشان برسان. اكنون با اين استغفار و توبه همه گناهان خود را محو و پاك ساختند، و به جهت محبّت و موالاتشان به ما مستحقّ كرامت شده اند، و از حال ايشان و امور عیالشان تفقّد كن؛ نفقات بسيار و احسان فراوان و هداياى بسيارى بديشان داده و زيانشان را جبران كن. 📗احتجاج طبرسی ج 2 ص 459 📗وسائل الشيعة - ط الإسلامية ج11 ص 470 📗رسائل فقهية _ الشيخ مرتضى الأنصاري ج1 ص95 📗البرهان في تفسير القرآن ج 4 ص604 @Sibtayn