ائلداش قشقایی

قطعه جدید باش گرایلی 🎤 علیرضا جهانگیری 🎻 بهرام دلاور پخش از رسانه مجازی ائلداش @illdash

.                                                                                                                          👁‍🗨                                #چاغداش                             ۳۱/شهریور/۱۴۰۴           □بیانیه­‌ی جمعی از هنرمندان، دانشگاهیان، نمایندگان ادوار مجلس، فرهنگیان و دیگر اقشار مردم ایل قشقایی درباره­‌ی تحریف تاریخ و تخریب فرهنگ ایل قشقایی در رمان و سریال سووشون   @chaghdash_q

‍ حیدربابا ، ایلدیریملار شاخاندا سئللر ، سولار ، شاققیلدییوب آخاندا قیزلار اوْنا صف باغلییوب باخاندا سلام اولسون شوْکتوْزه ، ائلیزه ! منیم دا بیر آدیم گلسین دیلیزه حیدربابا ، کهلیک لروْن اوچاندا کوْل دیبینَّن دوْشان قالخوب ، قاچاندا باخچالارون چیچکلنوْب ، آچاندا بیزدن ده بیر موْمکوْن اوْلسا یاد ائله آچیلمیان اوْرکلرى شاد ائله بایرام یئلى چارداخلارى ییخاندا نوْروز گوْلى ، قارچیچکى ، چیخاندا آغ بولوتلار کؤینکلرین سیخاندا بیزدن ده بیر یاد ائلییه ن ساغ اوْلسون دردلریمیز قوْى دیّکلسین ، داغ اوْلسون 🆔@illdash

#New_Music 🎙Hossein Rostami 🎼  Jiran ... 🔷 turkish qashqai music 🆔 illdash qashqai telegram channel

#new_music 🎙Tural Sedalı 🎼 Gal Yanoma 🔹Azerbaijan turkish music 🆔 illdash qashqai telegram channel

#new_music 🎤 Mostafa Moradi 🔷turkish qashqai music 🆔 illdash qashqai telegram channel

نویسنده در ضمن اذعان می‌کند که اگر بخش‌های مربوط به ایلات و عشایر و توصیف‌های ناروا دربارهٔ شخصیت‌ها را از متن سووشون حذف کنیم، سویه‌های زیبایی‌شناسی و ادبی آن قابل توجه است، مانند وصف حال و هوای باغ خیال‌انگیز، روایت ورود جسد یوسف به باغ و… وی در پایان در مورد ویژگی‌های ادبیات حقیقی اظهار می‌داد که این ادبیات نمی‌تواند سرکوبگر باشد؛ سرکوبگر مردم آزادی که عاشقانه وطن خود را دوست دارند. «ادبیاتی که فهم و شعور شخصیت‌های فرعی را قربانی شخصیت اصلی نکند، که در آن تمام حقیقت در نزد یک نفر نباشد، ادبیاتی که تمام انسان‌ها را شایستهٔ بهره بردن از حقیقت بداند… ادبیات بی تبعیض و برابری‌طلب، ادبیاتی که فهم و شعور و هوش خواننده‌اش را دست‌کم نگیرد. ادبیاتی که تفاوت‌های قومی و فرهنگی را نمایانگر غنای میراث آدمی بداند، ادبیاتی که در آن صدای همه به گوش برسد، ادبیات رهایی.» (صص۲۱۷-۲۳۰). *این یادداشت پیشتر در مجله جهان کتاب مهر و آبان ۱۳۹۹ شماره۳۷۷و۳۷۸ منتشر شده است. @chaghdash_q