en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe 👈

موقع حصاد

موقع حصاد

Open in Telegram

خدمة دعوية في تدبر القرآن وأحاديث الصحيحين وبعض الشعر والنثر. للتواصل +96550072929

Show more
5 278
Subscribers
No data24 hours
-97 days
-3430 days
Posts Archive
*📍وعليه ترجم البخاري (باب الحياء) من كتاب الأدب في صحيحه* *📍وأصلُ الحَياءِ: تَغَيُّرٌ وانكِسارٌ يَعتَري الإنسانَ مِن خَوفِ ما يُعابُ به. وقيلَ: هو انْقباضُ النَّفْسِ عنِ القَبائحِ وتَرْكُها* *📍والعَذراءُ البِكرُ، والخِدرُ: سِترٌ يُجعَلُ للبِكرِ في جَنبِ البَيتِ، والعَذْراءَ إذا كانت مُترَبِّيةً في سِترِها تَكونُ أشدَّ حَياءً؛ لتَستُّرِها حتَّى عنِ النِّساءِ، بخِلافِها إذا كانت في غَيرِ بَيتِها؛ لاختِلاطِها معَ غَيرِها، أو كانت داخِلةً خارِجةً؛ فإنَّها حينَئذٍ تكونُ أقلَّ حَياءً.* ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• *خدمة حصاد الدعوية .. 🌾*

photo content

sticker.webp0.32 KB

photo content

"إذا حان وقت -ذلكَ الأمر- فُتحت له الأبوابُ ولو من حديد.." *ساعة استجابة*🤍 مجموعة من الأدعية من القرآن والصحيحين جمعناها لكم
"إذا حان وقت -ذلكَ الأمر- فُتحت له الأبوابُ ولو من حديد.." *ساعة استجابة*🤍 مجموعة من الأدعية من القرآن والصحيحين جمعناها لكم في الرابط أدناه ⬇️ https://bit.ly/4bLRfSQ ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• *خدمة حصاد الدعوية .. 🌾*

تسرب المفاهيم الإرجائية في الواقع المعاصر - د. سعد بن بجاد العتيبيpdf

تسرب_المفاهيم_الإرجائية_في_الواقع_المعاصر_د_سعد_بن_بجاد_العتيبي.pdf4.09 MB

أين تحب أن يكون اسمك في القائمة .. 📝 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ .. يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ.. 1️⃣ وَمَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً.. 2️⃣ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً.. 3️⃣ ثُمَّ كَبْشًا.. 4️⃣ ثُمَّ دَجَاجَةً.. 5️⃣ ثُمَّ بَيْضَةً.. فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ.. ✋🏻 وَ جاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» متفق عليه 📚 📍 فما بالنا نبحث عن التفوق في الدراسة والعمل والأجور والبيوت والثياب والسيارات وكلها أعراض فانية .. 📍 ونزهد في التفوق في الأمور الباقية .. ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• خدمة حصاد الدعوية 🌾

photo content

وعليه ترجم البخاري (باب الحياء) من كتاب الأدب في صحيحه
📍وأصلُ الحَياءِ: تَغَيُّرٌ وانكِسارٌ يَعتَري الإنسانَ مِن خَوفِ ما يُعابُ به. وقيلَ: هو انْقباضُ النَّفْسِ عنِ القَبائحِ وتَرْكُها 📍والمعْنى: أنَّه يَنصَحُه أنْ يُخفِّفَ مِن حَيائِه؛ وذلك أنَّ الرَّجلَ كان كثيرَ الحياءِ، وكان ذلك يَمنَعُه مِن استِيفاءِ حُقوقِه 📍 فعاتَبَه أخوهُ على ذلك، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَترُكَه على هذا الخُلُقِ الحسَنِ، وأخبَرَه أنَّ الحَياءَ مِن الإيمانِ، وشُعبةٌ مِن شُعَبِه؛ لأنَّه يَمنَعُ صاحبَه عمَّا نَهى اللهُ عنه.
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• خدمة حصاد الدعوية .. 🌾

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content

📍وعليه ترجم البخاري (باب الحياء) من كتاب الأدب في صحيحه 📍وأصلُ الحَياءِ: تَغَيُّرٌ وانكِسارٌ يَعتَري الإنسانَ مِن خَوفِ ما
📍وعليه ترجم البخاري (باب الحياء) من كتاب الأدب في صحيحه
📍وأصلُ الحَياءِ: تَغَيُّرٌ وانكِسارٌ يَعتَري الإنسانَ مِن خَوفِ ما يُعابُ به. وقيلَ: هو انْقباضُ النَّفْسِ عنِ القَبائحِ وتَرْكُها 📍وهو يمنع صاحبه من الوقوع في الآثام والمنكرات 📍وهو في الرجال والنساء محمود على حد سواء 📍والحياءُ نَوعانِ: ما كان خُلُقًا وجِبلَّةً غيرَ مُكتسَبٍ، النَّوعُ الثَّاني: ما كان مُكتَسَبًا مِن مَعرفةِ اللهِ، ومَعرفةِ عظَمتِه وقُربِه مِن عِبادِه، واطِّلاعِه عليهم، وعِلمِه بخائنةِ الأعيُنِ وما تُخفي الصُّدورُ؛ فهذا مِن أعْلى خِصالِ الإيمانِ، بلْ هو مِن أعلى دَرَجاتِ الإحسانِ.
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• خدمة حصاد الدعوية .. 🌾

photo content