⚪ سُمو الفَرائد ⚪

مراتب صيام #عاشوراء

‎فضل صيام يوم عاشوراء باللغة الإندونيسية

‎فضل صيام يوم عاشوراء بالأوردو

‎فضل صيام يوم عاشوراء باللغة الفلبينية

فضل صيام يوم عاشوراء باللغة النيبالية

فضائل شهر الله المحرم وأحكام عاشوراء (ملف خاص) #عاشوراء http://almoslim.net/node/282217

#عاشوراء @sami_sat

#يتلون_كتاب_الله #عاشوراء @sami_sat

ثمانية أحوال تدعو لك فيها الملائكة … @sami_sat

(نهاية العام) اعتاد جمع من الخطباء والوعاظ على تخصيص حديث أو خطبة عن هجرة النبي ﷺ أو محاسبة النفس في نهاية العام. ولي على هذا اﻷمر تعقبات هي: 1-أن هجرة النبي ﷺ كانت في شهر ربيع اﻷول كما حكاه الطبري وغيره، وهو الصحيح عند المحققين، فعلى هذا ﻻتكون نهاية ذي الحجة نهاية عام حقيقة بل تجوزا. 2-أن أول من ابتدأ التاريخ الهجري هو عمر الفاروق على الصحيح، وكان ذلك سنة سبع أو ثمان عشرة للهجرة النبوية حينما احتاجوا إلى التأريخ الهجري. 3-أن عمر استشار الصحابة عن اﻻبتداء بالتاريخ فقال بعضهم: من بعثته ﷺ ،وقال آخرون من مهاجره، فقال عمر: الهجرة فرقت بين الحق والباطل فأرخوا بها. 4-لما اتفقوا على الهجرة اختلفوا من أي شهر يبدأون، فقال بعضهم من رمضان، وبعضهم من ربيع الأول، فاختار عمر شهر الله المحرم؛ ﻷنه بعد ركن الدين الخامس. 5-أن تخصيص خطبة الجمعة في نهاية شهر ذي الحجة عن حادثة الهجرة يوهم العامة من الناس أن الهجرة وقعت في هذا الوقت والصحيح أنها كانت في شهر ربيع. 6-أن بعض الخطباء يخصص آخر جمعة من ذي الحجة بالدعوة إلى محاسبة النفس في عام مضي وليس لهذا التخصيص مستند شرعي وﻻ واقعي وذلك للأسباب اﻵتية: 7-السبب اﻷول:أنه لم يرد عن النبي ﷺ تخصيص يوم أو شهر من السنة للمحاسبة، فالعبد مأمور بالتوبة ومحاسبة نفسه كل وقت؛ﻷنه ﻻيدري متى يحل به أجل الله. 8-السبب الثاني:أن نهاية العام أمر نسبي بحسب كل شخص، وذلك بمضي عام من مولده أو تكليفه، فنهاية ذي الحجة يكون نهاية عام لمن ولد في هذا الوقت فقط. أما من ولد أو بلغ التكليف في صفر فنهاية عامه في صفر، ومن كان في رجب ففي رجب وهكذا، فلا معنى لجعل آخر جمعة ذي الحجة موعدا لمحاسبة نهاية العام. 9-السبب الثالث:أنه قد يفهم من هذا التخصيص أنه احتفال بالهجرة، فلهذا وجب ترك كل ما أدى إلى فهم خاطئ كما ذكر ذلك ابن تيمية وتلميذه. فضيلة الشيخ أ.د. *سعود بن إبراهيم الشريم* إمام وخطيب المسجد الحرام

📌 سئل ابن عثيمين رحمه الله : 📍فضيلة الشيخ, ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟ فأجاب بقوله : أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً، لكن لو فعلوه فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة. هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية. لقاء الباب المفتوح 📼 [93] . ◆◆◆ 💫قناة العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - في برنامج التيلجرام💫 http://cutt.us/heDVj

#يتلون_كتاب_الله @sami_sat

يا واقِفينَ بِساحةِ البَرَكاتِ يا طالبينَ العفْو والرَحَماتِ يا رافعينَ إلى الكريمِ ضَراعَةً بالذِّكْرِ والتَّسْبيحِ والصَّلَواتِ إنْ كانَ جِسْمي اليوْمَ عنْكُمْ غائِباً والعيْنُ شلّالٌ منَ العَبَراتِ فإليْكُمُ قلْبي بَعَثْتُ مُهَنِّئاً ومُرَدِّداً (لبَّيْكَ) في عَرَفاتِ #ملف_الحج @sami_sat

" لبيك يا الله يا الله " #ملف_الحج ‏http://goo.gl/bTchtZ

فضل صيام يوم عرفة بلغات مختلفة ، ربما يحتاج إليها من في قائمة الأسماء عنده مثل هذه الجنسيات . #ملف_الحج @sami_sat

🕋 مختارات من رحلة الحج في عيون الشعراء : أخي إن زرت بيت الله تبغي رضاً أو تشتكي همّاً وحزناً ففي تلك الرحاب عظيم أنس لناءٍ إن دعـــاه الشـوق حنّا https://t.me/Sami_sat/1940 إلى البيت العتيق حملت قلبي  فلبــــى الله مبتهــــلاً إليـــه  وطاف بركنه والدمع يجــري  على الخدين في صمتٍ لديه  https://t.me/Sami_sat/1954 خذوني خذوني إلى المسجدِ خذوني إلى الحجر الأسودِ خذوني إلى زمزم علّها تُبّرد من جوفيَ الموقد https://t.me/Sami_sat/1968 شعوب الأرض قد جمعت بشوق وحول البيت تزدحم ازدحاما أتوا من كل فج كي تراهم قعودا-ياإلهي-أو قياما https://t.me/Sami_sat/1975 أنا الصّبُ المتيّم في بقاع  بها المختارُ قد صلّى وصاما أما وطئ الحبيب على ثراها؟  لذلك حُبها في القلب داما https://t.me/Sami_sat/1982 أعدني نحو مكة في سُرُور أحُجُ البيت عامًا ثم عامـــا وصلِّ على حبيبك مَا أُناسٌ أناخوا العيس أو نصبوا الخياما https://t.me/Sami_sat/1993 #ملف_الحج @sami_sat

روابط - تُسهل عملية البحث - لجميع حلقات : 🕋 [مواقف السلف في الحج] #ملف_الحج (١) مواقف لأعظم وخير البشر رسولنا - عليه الصلاة والسلام : https://t.me/Sami_sat/2019 (٢) موقف للخليفة الراشد عمر الفاروق - رضي الله : https://t.me/Sami_sat/1965 (٣) موقف للخليفة الراشد عثمان بن عفان - رضي اللهُ عنهُ - عندما صلَّى بمِنى أربعًا ، فقال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ - رضي الله عنه - مُنكِرًا عليه : صليتُ مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ركعتَينِ ، ومع أبِي بكرٍ ركعتَينِ ، ومع عمرَ ركعتَينِ ، ومع عثمانَ صدرًا من إمارتِه ثم أتمَّها ثم تفرقَتْ بكم الطرقُ فلوددتُ أنَّ لي من أربعِ ركعاتٍ ركعتَينِ مُتقبَّلتَينِ ، ثم إنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى أربعًا فقيل له : عِبتَ على عثمانَ ثم صليتَ أربعًا قال : " الخلافُ شرٌّ " . https://t.me/Sami_sat/2025 (٤) أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - تبكي في الحج خوفاً من فوات الأجر . https://t.me/Sami_sat/2005 (٥) كان الفضل بن العباس - رضي الله عنه - رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه في حجة الوداع : https://t.me/Sami_sat/1974 (٦) موقف للصحابي عبدالله بن جعفر - رضي الله عنه : https://t.me/Sami_sat/1922 (٧) موقف لسليمان بن عبدالملك مع عمر بن عبدالعزيز : https://t.me/Sami_sat/1952 (٨) قال الجريري: أحرم أنس بن مالك من ذات عرق قال: فما سمعناه متكلما إلا بذكر الله حتى حلّ، فقال: يا ابن أخي هكذا الإحرام. 🔻وقال منصور بن المعتمر: كان شريح – هو: ابن الحارث القاضي – إذا أحرم كأنه حية صماء. 🔻وقال عطاء بن أبي رباح: رأيت عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما يطوفان بالبيت جميعا كأن على رءوسهما الطير تخشعاً . 🔻وقال عطاء: طفت وراء ابن عمر وابن عباس فلم أسمع أحدا منهما يتكلم في الطواف . https://t.me/Sami_sat/1989 (٩)كان التابعي الجليل (سالم بن عبد الله بن عمر) يطوف بالبيت ومعه في المطاف الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك ، وما إن وقعت عين الخليفة على حفيد الفاروق - وهو من علماء عصره ، ومن ذي الورع فيهم - ؛ حتى سارع إليه ممسكاً بيديه قائلاً : " يا سالم ألك حاجة ؟ "، فبادره سالم بقوله : " والله يا أمير المؤمنين إني لأستحيي أن أسأل غير الله وأنا في بيته "، https://t.me/Sami_sat/2013 (١٠) في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في عمرة القضية سنة سبع ، وكان في المسلمين ضعف في البدن ، فرملوا (الرَّمَل : هو أسرع المشي مع تقارب الخطوات) وذلك إظهارا للقوة ، واحتاجوا إلى ذلك فيما عدا بين الركنين اليمانيين ، لأن المشركين كانوا جلوسا في الحجر فلا يرونهم بينهما ، فلما حج - صلى الله عليه وسلم - سنة عشر رمل من الحجر إلى الحجر ، فوجب الأخذ به لأنه الآخر من فعل النبي عليه الصلاة والسلام . https://t.me/Sami_sat/2036 (١١) سورة براءة (التوبة) من أواخر ما نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأول هذه السورة نزل على الرسول - عليه السلام - لما رجع من غزوة تبوك في السنة التاسعة من الهجرة وهَمَّ بالحج ، قال تعالى : {وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ } (التوبة/٣) {يَوْمَ الْحَجِّ الأكْبَرِ} وهو يوم النحر الذي هو أفضل أيام المناسك وأظهرها وأكثرها جمعاً ، وهذا عليه عامة أهل العلم . https://t.me/Sami_sat/2040 (١٢) مواقف السلف في معنى وتفسير قول الله - عز وجل - : {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إثْم عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إثْم عَلَيْهِ } (البقرة/٢٠٣) . https://t.me/Sami_sat/2042 سمو الفرائد @sami_sat

من أعظم دروس الحج ؛ دلالته على وحدة الأمة الإسلامية ؛ فالرب واحد ، والقبلة واحدة ، والدين واحد ، والوجهة واحدة ، واللبس واحد … ياله من مشهد يبعث على السرور ، ويسعد ويبهج النفوس . #ملف_الحج ‏http://goo.gl/bTchtZ