یاشماق

گلیملی گئدیملی دونیا، سون‌اوجو اؤلوملو دونیا ◾عزیز و باجاریقلی یازیچی، شاعیر، ژورنالیست، اجتماعی چالیشقان و قادین حاقلاری مدافعی خانیم سوسن نواده‌رضی دونیا دَییشدیردی مزارینا نور یاغیسین شعریمیزین ایشیق الهه‌سینین 🌹🌺♥️ ◾ایللر بویو ادبیاتیمیز اوغروندا یورولمادان چالیشان، تبریزده تانینمیش نخجوانی عایله‌سینده بویا باشا چاتان، تبریزین «مهد آزادی» گونده‌لیگینده استاد یحیی شیدانین محضریندن ادبی فعالیته باشلاییب، سون ایللرده «مهد تمدن» آدلی گونده‌لیگین تورکجه «سانجاق» بؤلمه‌سینی بؤیوک امک و اوغورلا دولاندیران ادیب خانیم، کئچن ائللردن کانسر خسته‌لیینه بولاشمیش و چتین گونلر ایچینده یئنه یازیب، یاراتماقلا اؤز تعهدونو ادبیاتا و مدنیتینیزه اثبات ائتدیریردی. 🔺اؤتن ایللرده بؤیوک گوونج و افتخارلا #یاشماق_سیرا_کیتابلاریندا سایین سوسن خانیمدان اوچ کیتاب ایشیق اوزو گؤرموشدو. #شلاله‌لر_شله‌سی | شعر توپلوسو #اننه‌م‌نن_من | تبریز ناغیل‌لاری #فیل_آدام | (یازیچی‌نین اؤز یئنی‌یئتمه اوغلویلا یاراتدیغی اثر) باشقا انتشارات‌لاردا نشر اولان اثرلری: ▪️تبریزیم کیمی ▪️آرزولارین یئنی گولشان باغی ▪️مونجوق حئکایه‌لری ▪️گونلرین بیر گونونده 🔺#یاشماق_کیتاب_ائوی طرفیندن بو گؤزل، مهربان و اوجامان آدین قارشیسیندا باش اَیه‌رک و بوتون امکداشلیق ائتدییمیز ادبی ایشلره گوونج حیسسی ایله، سئویملی و باجاریقلی یازیچی، شاعیر و ژورنالیست دوستوموزون و عزیز امکداشیمیزین دونیا دَییشمه‌سیندن آجی کدر و نیسگیل دویغوسو ایله مدنیتیمیز و ادبیاتیمیزی سئونلره باش ساغلیغی وئریب، سون غمینیز اولسون دئییب، تورپاغی ساییجا یاشامانیزی آرزو ائدیریک. آرامیزدان کؤچن سئوگیلی یازارین مزارینا نور یاغسین. ◾بو بایرام‌، مینلر وطنداشین بیزلر ده اونلار آراسیندا قارا بایرامی اولاجاقدی، تکجه بیزیم بایرام ایکی قات یاسا باتدی 🖤🖤🖤 #سوسن_نواده‌ی_رضی (۱۴۰۱-۱۳۴۱) ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ «آلتمیش یاشلی ائل آناسی» 🔺قیزیل گول دن - دن اولدو درمه‌دیک دن - دن اولدو بیز سندن آیریلمازدیق آیریلیق سندن اولدو.😭🖤 . #شعر ◾[شلاله‌لر شله‌سی کیتابیندان] سن ده می؟ سن ده‌ می قارا تورپاغا یئم اولدون سن ده می؟!. آاااخ... نئجه ده دؤرد أللی توتموشوق دُنیانی حالبوکی، بوش أل‌لرله کؤچه‌جه‌ییمیزه ائله ده چوخ قالمیر. آردیندان‌سا، یئنه اسکی حامام، أاسکی تاس؛ آنجاق بو سفر بیز اولمادان عؤمور قیسیتلی آرزولارین‌سا، یوخدور اوجو- بوجاغی. ساییلی گونلر شاختا ساچسا دا یاشانتیمیزا احتراسین آلوولودور هر زمان اوجاغی. تاماح؛ بیتیب توکنمک بیلمه‌ین بو اسکی دورتونون آجیماسیز جایناقلاریندا #سوسن_نواده‌ی_رضی (۱۴۰۱-۱۳۴۱)

#قادین_یاشام_اؤزگورلوک #سعید_موغانلی آدینا یازیرام اعتراف‌لاری! بوینومون ساغ داماریندا پاسلی توفنگ هنیرتیسی ساققالیمدا سنین گوموشو بارماقلارینین گزیشمه‌سی. آدینا یازیرام بو شعری - قول قویورام سونونا - اورک قویورام  - ایموجی ♥️ دئمیشدین منه شعر یاز!  شعر سئوگی‌نین اعترافی‌دیر! بو شعرین سئوگی سیزیلتیسیندان هارا قاچاجاقسان لیلی؟! من اَییلیرم اؤنونده داش گؤتورمک اوچون یوووخ! اَییلدیم، اَییلدیم، اَییلدیم... کؤلگه‌نی اؤپمک قدر اَییلدیم! عشق دئییل‌می اَییلمک؟ دئییلسه من یوخام بو قوماردا... مثال اولاراق من قاتارلارا اَییلمیرم هئچ واخت اوچاقلارا، دیکتاتور آللاهلارا اَییلمیرم. دای دئمیرم شکنجه‌ده دریمی بوغازیمدان چیخاردالار، اَییلم دَریمی گؤتورم دابباغلارا ساتماق اوچون. عشق دئییل‌می بو؟. یوووخ دئییل... من دَلینم لیلی... سن ساچلارینی آچیرسان! اعداما محکوم اولاجاقسان، دیکتاتور آللاهلارین محکمه‌لرینده. ساچلارینی آچیرسان شاعیرلر اَییلیر چینار کؤلگه‌لرینی اؤپمک اوچون. ساچلارینی آچیب اؤلدورمه نه اولار؟! داراق گتیر، داراتدیر منه او پیرپیزاق دوشموش قان قیرمیزی، شاراب قوخولو، اتهام نشانه‌لرینی! شارابی ساچلاریندان ایچیرتدیر لیلی، سوسوزام! سوسوزلوقدان اؤلورم لوت خیابانلاردا شعار وئرمکدن... من سنی باغیریردیم، قونشو کیشی چؤرک منه سو لازیم ایدی، اونا شعر... عشق دئییل‌می بو؟ دئییلسه هاردادی دلی‌بالا مجنون آغا؟ گلسین گؤزلریمین یاشیللیغینی باغیشلاییرام اونا، گلسین دَریمی پئشیاش ائله‌دیم نسیمی‌آغانین الله و اکبرینه. آچما ساچلارینی لیلی! من گوناها باتسام سنی اعتراف ائده‌جم آللاهین اؤزونه ساتاجام بو عشقی. آچ ساچلارینی لیلی! شاللاق یئری بودلاریمین گؤیرتی‌لرینده تَرله‌ییب. مجنون دؤزه بیلمزدی بو #قادین_یاشام_اؤزگورلوک دئوریمی‌نین ایشکنجه‌لرینه! ابن‌سلام یالان دئییر! هئچ‌ زاد سارای‌لاردا و مصلی‌لاردا گزمیر حتی آزادلیق خانیم! حتی سئوگیناز...! آچ ساچلارینی! آچ ساچلارینی! آچ! هر نه خیابانلارین دوز اورتاسیندادی! دوز خیابانلارین اورتاسینداکی او آغ خطده. «یئری هااااا یئری... یئری گلیم دالینجا...» آچ‌ یایلیغینی وئر منه یارالاریمی باغلاماق ایستیرم! قان آپارماسین منی بو‌ گئدیش - گلیش‌ده انقلابدان آزادلیغا کیمی دالینجا گله‌جم ایز به ایز - شعار به شعار باخ! «آیلار»ی سؤیکه‌دیلر ارکین دووارلارینا قانی آخدی تااااا... یئنی جوجرمیش لالالارا کیمی. «قره‌العین»ی قویدولار سارای‌لاری بینه‌چه‌گینده باخ سنی قلبیمه قویدولار گولله‌له‌دیلر! سن گئت خیابانلارین او آغ خططینی منه سو لازیمدی - شعر یازیرام - اوره‌ییم توتولوب لیلی... (یئری هاااا یئری... یئری، گله‌جم دالینجا...) فقط ساچلارینی آچ! آچ و باغلا! یانی؛ دالدان، آت قویروغو کیمی باغلا قوی شاراب قوخوسون کوچه‌لردن تَرله‌میش جیدیر آتلارینین یال قوخوسو... آچ و دایان لیلی! گولله سسی کسیلمه‌میشدن دئییم؛ منه بیر چارگاه اوخو خورشیدبانو قفه‌سینده، حئیران خانیملارین پولیس‌لره گالا بارماغینی گؤسترن او شاهناز چارراهیندا نه اولار!... هابیلین کامانچاسینی چال، رامیزین تارینی! باخ! قابیلین قانی تؤکولور سینه‌مدن! قارداش، قارداشی وورور انقلاب‌لاردا - قارغا، قارغانی قویلاییر یالقیزجاسینا اقرإ  - اوخو!  اوخو!  قوی موغام سسی قاریشسین بو #قادین هارایلارینا #یاشام‌ سسی #آزادلیق سسی... عشق دئییل‌می بو، عؤمروم گونوم؟ سن ساچلارینی آچدین، منی گولله‌له‌دیلر - عشق دئییل‌می بو؟ یوووخ دئییل! بو سنه یازیلان شعردی ساده‌جه... شارابی ساچلارینی داراماق گوناه ایمیش، مقدس کیتابلارین واراقلاریندا چاخیر گتیر- چاخیر گتیر- چاخ - چاخیر- چاخیر-  حضرتِ عشششششششششق!            کوچه‌لرده گولله‌‌له‌نن وار! یئری - سن - یئری بو دؤنگه‌ده من شعریمی قورتاریم، یازیم اوتوبوس دایاناجاق‌لارینا! اسپری ائله‌ییم مچیدلرین دووارلارینا! بو شعری سنه باغیشلاییرام خیابان قادینی! «فضولی» لیلی‌سی! دئوریم شاه‌پری‌سی! یئری...! شعرینی یازدیم! بورجوم قالماسین! یئری...! قلبیم گؤینه‌ییر! قابیلین چوماغینا توش گلدیم... (یئری هااااا یئری... یئری، من ده گلیم دالینجا) تکی! الویداع... قان آپاریر منی شعرلریمده... #سعید_موغانلی ۲ اسفند ۱۴۰۱

#دونیا_آنا_دیلی_گونو مناسبتیله 🌹🌹🌹

یازیچی و تاریخ آراشدیریجی‌سی حؤرمتلی منصور جدی یئل‌سویی جنابلاریندان بو گونه کیمی یایینلانان و ایشیق اوزو گؤرن کیتابلار: (تاریخ ایران در هشت جلد) عبارتند از:  ۱ـ کوروش و امپراتوری هخامنشی (با نیم نگاهی به تاریخ ماد) ۲ـ تاریخ اشکانیان(پارت های باستانی یا پهلوانان نامدار)  ۳ـ تاریخ ساسانیان و روابط آنها با همسایگان(226 الی 651م) ۴ـ تاریخ ایران از سقوط ساسانیان تا سقوط خوارزمشاهیان ۵ـ تاریخ ایران از ایلغار مغول تا ظهور دولت قاجار ۶ـ تاریخ مبارزات مردم مسلمان ایران علیه استعمار(از صفویه تا قاجاریه) ۷ـ تاریخ عصر پهلوی رضاخان میرپنج ۸ـ تاریخ عصر پهلوی محمدرضا پهلوی آخرین شاه ایران همچنین:  ۹ـ تاریخ منطقه اردبیل از دوران باستان تا ظهور اسلام(ویژه نامه نشریه صفی) ۱۰ـ بابک قهرمان مبارزه با اشغالگران ۱۲ـ تاریخچه زبان و خط ۱۲ـ  نام ها و نامیده های جغرافیایی منطقه اردبیل(بر اساس اسامی جغرافیایی، تاریخی، اسطوره ای، تسمیه شناسی و ائتیمولوژیی«ریشه شناسی»)  ۱۳ـ و چندین جلد کتاب کودک به زبان ترکی برای کودکان...   @kitab_evi_bitik

VARLIQ وارلیق فهرست شماره ۲۲ ✒️ مقالات 🔸 دو مقاله درباره مکتب تحوّل‌خواهی زنان در آذربایجان، دکتر شهرام پناهی خیاوی 🔹 اومای؛ الهه زن در فرهنگ ترک، پرفسور دکتر سعادت‌الدین گؤمچ، مترجم: دنیز صمدپور 🔸 سیاست نامتقارن و تأثیر آن بر حقوق ضدّ تبعیض: رابطه جنبش زنان و قومیّت در آذربایجان، دکتر شیوا بازرگان 🔹 تنی چند از زنان نام‌آور دیار اورمیه، علی بابایی نیولویی ✒️ ایران تۆرکولوژی‌سی 🔸 قصّه‌ای از ترکان خراسان، فاطمه حکم‌آبادی ✒️نثر ادبیاتی 🔹 مشروطه خانیم (روْماندان پارچا)، رقیّه کبیری 🔸 اؤلمک گۆنو، نیگار خیاوی 🔹 ریحان، رعنا زارع 🔸 قیٛرمیزی روْژوم دیل اوْلوب دیللنسه‌یدی کئشکه!، سوْلماز جمالی 🔹 سئوگی دۆنیامیزی قورتاراجاق، سحر خیاوی 🔸 گلینلیگی قان قوْخوسو وئریردی، نسیم گل‌محمّدزاده خیاوی 🔹 اۆچ یۆز اۆچ، ریحانه پورغنی 🔸 اباذر، سحر شکری 🔹 میرعلی، بتول ترابزونلو، اویغونلاشدیران: رعنا زارع ✒️درام ادبیاتی 🔸 سایکوسیس 4:48، سارا کئین، انگلیسجه‌دن چئویرن: شبنم حیدری @anavarliq

من عاشیق اَرن داغلار اوزاغی گؤرن داغلار #خویدا بیر ایگید اؤلسه یاسیندا مرند آغلار #باشین_ساغ_اولسون_آذربایجان خوی زلزله‌سینده ضرر گؤرنلره یاردیم

کول | تورکجه رومان زاهید ساری‌تورپاق کوچورت: ائلیار پولاد نشره‌حاضیرلایان: سعید موغانلی #انتشارات_آواز گرافیست: سینا حقی #یاشماق_کیتاب_ائوی بیرینجی چاپ - تهران - ۱۴۰۰ ۱۳۰ صفحه / ۴۵ مین تومن چاپ‌تاریخی: ۲۸ اسفند - ۱۴۰۰ رقعی / کاغذ بالک سوئدی @savalan_igidlary @yashmaq_book @aavaazpublication @sinahaqqi #فروش_آنلاین_کتابهای_ترکی #یاشماق_سیرا_کیتابلاری #پخش_نشر_فروش_کتابهای_ترکی_آذربایجانی #فروش_آنلاین #آنلاین_ساتیش ***یاشماق نشریندن ایسته‌دیینیز کیتابلاری بوردان سفارش وئرین، پوستلا قاپینیزا گؤندریلسین. *** کتابهای مورد نظر خود به زبان ترکی آذربایجانی را میتوانید از طریق سفارش آنلاین در منزل خود تحویل بگیرید #فروش_اینترنتی یاشماق واتساپی ۰۹۱۹۹۳۸۷۵۲۷ ساوالان واتساپی #فروش_آنلاین #فروش_آنلاین_کتابهای_ترکی #یاشماق_سیرا_کیتابلاری #یاشماق_کیتاب_ائوی #ساوالان_ایگیدلری_انتشاراتی #فروش_آنلاین_کتابهای_ترکی

ای منیم شانلی ائلیم، حرٌ وطنیم، آل گۆنشیم! آینا تک پارلاق افق، دریا تکین چرخه أسیر، آی قادێنلار، آنالار بیرجه آچێن پنجره‌نی صۆبح آچێلماقدادێ صۆبحۆن یئلی داغلاردان أسیر! #حبیب_ساهر گون آیدین خانیملار خانیمی! 🌹♥️ بو گون دینی تقویم‌‌لرده آنالار گونو، قادین گونو و حضرت زهرانین (س) دوغوم گونودور... 🌹🌹🌹 ولی توپلوم، حؤکومت و اؤلکه‌میز ائله بیر دورومدادیر کی، هر کیمه بوگونو تبریک دئسن، آلتدان اوسته آتیلان توپورجک کیمی آدامین صیفتینه قاییدیب تؤکوله بیلر. هئچ بیر کیم، هئچ بیر دوشونجه و هئچ بیر مخالف «ایزم» بو خالقی مذهبدن، دینی اینامدان بوشالدا بیلمزدی، کسینلیکله دینی حکومت بوشالدان کیمی... هر حالدا من هله ده دئمه‌لی (خداباور) آدامام، تانری‌نین واراولوشونو سئون بیری‌یم... هله ده او ایناملا یاشاماقدان داد آلیرام... بو گون، اینانانلارا و سنه «اینانمیش اولسان» مبارک اولسون 🌹💐♥️🌺 «جنت آنالارین آیاقلاری‌نین آلتیندادیر» دئییرلر! ولی بو گونلر گؤز اؤنونده گؤروروک کی، مینلر آنا «بالا وای!» دئییب، ناله-نفرین یاغدیریرلار... قورخورام! آنالارین قارغیشی توتاجاق بیزی 😓😥 #سعید_موغانلی https://t.me/yashmaq

صدایی از دریا صد سال داستان نویسی در جمهوری آذربایجان [از میرزا جلیل محمدقلی‌زاده تا شریف آغایار) [مجموعه داستانهای کوتاه آذربایجان] مروری بر ادبیات داستانی معاصر جمهوری آذربایجان مترجم: محمود مهدوی به کوشش: سعید موغانلی گرافیست: سینا حقی #انتشارات_چلچله رقعی، چاپ اول، تهران ۱۴۰۰ کاغذ بالک / ۴۴۰ صفحه قیمت: ۱۲۰ مین‌تومن #یاشماق_سیرا_کیتابلاری #یاشماق_کتاب_ائوی مرکز پخش و فروش: تهران- یاشماق کیتاب ائوی 09199387527 #یاشماق_سیرا_کتابلاری #ساوالان_ ایگیدلری_انتشاراتی #نشر_و_پخش_ کتاب_ترکی #فروش_کتاب_ترکی #فروش_آنلاین_کتاب_ترکی آذربایجانی دایرکت... تلگرام t.me/yashmaq @yashmaq_book اینستاگرام @savalan_igidlary @alimohamadbayani *** [بوردا اولان بوتون کیتابلاری آلماق اوچون، دایرکت‌ده یازا بیلرسیز] کیتابلار پست واسطه‌سیله گوندریلیر. #یاشماق_سیرا_کیتابلاری #فروش_آنلاین_کتاب #فروش_آنلاین_کتابهای_ترکی_آذربایجانی

گون آیدین خانیملار خانیمی! 🌹♥️ بو گون دینی تقویم‌‌لرده آنالار گونو، قادین گونو و حضرت زهرانین (س) دوغوم گونودور... 🌹🌹🌹 ولی توپلوم، حؤکومت و اؤلکه‌میز ائله بیر دورومدادیر کی، هر کیمه بوگونو تبریک دئسن، آلتدان اوسته آتیلان توپورجک کیمی آدامین صیفتینه قاییدیب تؤکوله بیلر. هئچ بیر کیم، هئچ بیر دوشونجه و هئچ بیر مخالف «ایزم» بو خالقی مذهبدن، دینی اینامدان بوشالدا بیلمزدی، کسینلیکله دینی حکومت بوشالدان کیمی... هر حالدا من هله ده دئمه‌لی (خداباور) آدامام، تانری‌نین واراولوشونو سئون بیری‌یم... هله ده او ایناملا یاشاماقدان داد آلیرام... بو گون، اینانانلارا و سنه «اینانمیش اولسان» مبارک اولسون 🌹💐♥️🌺 «جنت آنالارین آیاقلاری‌نین آلتیندادیر» دئییرلر! ولی بو گونلر گؤز اؤنونده گؤروروک کی، مینلر آنا «بالا وای!» دئییب، ناله-نفرین یاغدیریرلار... قورخورام! آنالارین قارغیشی توتاجاق بیزی 😓😥

{نامم بر لبان زنگ‌زده‌ی عاشق دمیر تبریز است/ در عصرِ ساز که در مصلی سوزانده شد/ مردمک هم منم/ بئیرک هم منم/ پرچم خونین بابک هم منم/ زبان قوپوزدار دده قورقود منم/ نامم دست خونین تومروس است/ آتیلایم که بر پشت اسب می‌زید/ تیری هستم که دنیا را به دو نیم می‌کند/ یعنی؛ اوختای هستم/ دلی‌کور هستم/ ازدحامم/ آراز هستم/ یعنی؛ ماهی سیاهم/ اگر از آسمان صدایی برسد صدای نقره‌ای مسلم ماقومایئو منم/ در روی زمین پرده‌ی سی و هفت اپرای کوراوغلوی عُزیرم/ شمشیرِ سازِ شاه اسماعیلم/ آوازِ اذان عمو مؤذن‌ام/ بورلا خاتونم؛/ چیچک‌ام؛/ یعنی، زیبایم/ نغمه‌ی بلبل(خواننده‌ی معروف)ام/ صدای خان‌ام(خان شوسنسکی‌)/ تاریخ در من نفس می‌کشد.} منظومه‌ی نسبتا بلند لئیلی اعتراف ائدیرم لیلی- نی{لیلی، اعتراف می‌کنم لیلی را} در قالب یک منظومه‌ی عاشقانه ظاهر می‌شود. توانایی‌های شاعر را در بهره‌گیری از رفتارهای زبانی در این شعر می‌توان مشاهده کرد. گرچه عشق مضمون اصلی ماجراست، امّا اشارات گوناگون فرهنگی حتا اقتصادی هم در آن دیده می‌شود. لئیلیم... نئیلیم...؛ لئلئی...لئی؛ نئیلیم...لیلی...م؛ نئیلیم...نئیلیم...؛ نئی...نئی...نئی...؛ لئی... لئی.../ لئی ووروجو قوشدور، لئیلیم...لئی/ نئیلیم...نئی(ص211) {لیلی من... چه کنم...؛ لِلی...لِی؛ لیلی...من؛ چه کنم... چه کنم...؛ نی...نی... نی...؛ لِی... لِی.../ لِی پرنده‌ای مهاجم است، لیلی من... لِی/ چه کنم...نی} تبریز و تراختور(تراکتور) و امریکا و آنکارا هم در آن، مفاهیم سیاسی را به ذهن متبادر می‌سازد. مهارت شاعر به گونه‌ای در این منظومه، استفاده‌ی مناسب از نیروی تداعی معانی است و واژگان به کار گرفته شده به سرعت مفهوم یا واژه‌ای دیگر را در ذهن شاعر تداعی می‌کنند و از این منظر تخیل شاعر، سیال عمل می‌کند. بهره‌گیری از ترانه‌های ملی و اشعار کلاسیک بزرگانی چون فضولی و واحد در لابه‌لای مصاریع، ضمن نشان دادن علائق شاعر، حال و هوای مخاطب را نیز تازه‌تر می‌سازد. فمنیزم هم از مفاهیم اصلی این منظومه است که با تبحر در لایه‌های پنهان شعر به آن پرداخته می‌شود. عشق سوزان شاعر به معشوق هم در سراسر شعر حضوری ملموس و آتشین دارد. تشخص این منظومه و البته اغلب اشعار در وقت بیان عشق به استفاده از عناصر واژگانی اهل مبارزه وابسته است. این معنا از عنوان کتاب هم ظاهر است. قوجاغین امنیت گؤزون تروریست. سنین گؤزلرین سنین گؤزلریندن باشلاندی زامان قوی هئچ ایشله‌مه‌سین پوزوق ساعات‌لار یالان- یانلیش یازسین قیسیر تقویم‌لر گؤزلرینده سئوینج وار حیات وار بیرآزدا کدر باخیشین تانری‌نین باغیرتیسی‌دیر سنین گؤزلریندن باشلاندی تانری گؤزلریندن اؤنجه قارا بیر شئیطانین قوللوقچوسویدوم و گؤزلریندن سونرا یاشیل بیر تانری‌نین قیزیل بوقچاسی سنین گؤزلریندن باشلانیرام من بیله‌ییمده پولیس کلفچه‌لری اوره‌ییمده آلاگؤزلرین ساعات یئرینه تیق... تیق... تیق... قووالاییر کیپریک‌لرین ثانییه‌لری تاخ... تاخ... تاخ... قووالاییر منی پولیس‌لر و اوره‌ییمده دؤیونور زامان، دایانیر ز...آمان آخی گؤزلرینین باریتیندان آچیلیر الیمیزده کی سئودا تاپانچالاری و عینی زاماندا پارتلایاجاق سنین گؤزلرینه کؤکله‌نمیش اورَک بومبالاریمیز.(ص62) {چشم‌های تو. زمان از چشم‌های تو آغاز شد/ بگذار ساعت‌های آشفته ابدا کار نکنند/ دروغ و خبط بنویسند تقویم‌های سترون/ در چشم‌هایت شادی هست/ زندگی هست/ اندکی هم مرارت/ نگاهت فریاد خداست/ از چشم‌های تو آغاز شد خدا/ پیش از چشم‌هایت/ پیشکار شیطانی سیاه بودم/ و پس از چشم‌هایت/ بقچه‌ی طلایی خدایی سبز/ من از چشم‌های تو آغاز می‌شوم/ در مچ‌ام دستبندهای پلیس/ در دلم چشم‌های سیاهت/ به جای ساعت/ تیک... تیک... تیک.../ مژه‌هایت ثانیه‌ها را فراری می‌دهد/ تاخ... تاخ... تاخ.../ پلیس‌ها تعقیبم می‌کنند/ و در دلم زمان می‌تپد، می‌ایستد ز... آمان/ چون که از باروت چشم‌هایت باز می‌شود/ در دست‌هایمان تپانچه‌ی عشق/ و همین زمان منفجر خواهد شد/ بمب‌هایی که به چشم‌های تو/ پیوند خورده است}

🔺پنجره‌های روشن 🔺۲۰ کتاب/ ۲۰ شاعر 🔹بررسی بیست کتاب شعر ترکی از سری کتابهای یاشماق 🔸نقد ▪️دکترکاظم نظری بقا 🔺قوجاغین امنیت گؤزون تروریست #سعید_موغانلی قوجاغین امنیت گؤزون تروریست «آغوش‌ات امنیت چشمان‌ات تروریست» این کتاب که سروده‌ی سعید موغانلی است در سال 1390 از سوی یاشماق سیرا کیتابلاری روانه‌ی بازار نشر شده است. اگر بگوییم که شعر در کتاب قوجاغین امنیت و گؤزون تروریست مساوی است با آذربایجان شاید سخنی بی‌ربط نگفته‌ایم و در مسیر شناسایی هسته‌ی مرکزی این مجموعه بی‌راهه نرفته‌ایم. عشق به آذربایجان با این مقیاس کلان، محتملا در هیچ دفتر شعری دیده نشده است. سعید موغانلی، آذربایجان را با تمامیت ساختار فکری، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و جغرافیایی‌اش می‌خواهد و در شعرهایش برای این خواستن، فراخوان می‌دهد. از چگونگی چینش تصویرِ کلیتِ یکپارچه‌ی ساختِ معنامندآذربایجان در این اشعار می‌توان باور داشت که هستیِ آذربایجان در آن موتیوهایی نهفته است که عشق بی‌حد و حصر شاعر به آن‌ها جریان شعرهایش را پیش می‌برد. بنابراین این برداشت می‌تواند راستی‌آزمایی شود که عشق از درونمایه‌های اصلی شعر اوست. در اغلب سطرها بوی این عشقِ دیوانه‌وار به تمامی استشمام می‌شود. آذربایجان یک معنا و مفهوم پایدار و ابدی است که در آن زندگی و عشق و آرزو تعبیر می‌شود. دنیای واقع و فراواقع شاعر همه در شکل و شمایل باطنی و ظاهری آذربایجان خلاصه شده است. وطن، مبارزه، خاک، دشمن، قومیت، آزادی، خیانت، تاریخ، عنعنه، زبان، اساطیر، قهرمانان، همبستگی و... همه و همه در شعرهای جاندارش آگاهانه به تصویر در می‌آیند. هر کدام از این موضوعات به تنهایی می‌تواند در قالب یک دیوان دوره‌ی مشروطه، سامانه‌ی مرکزی آن را احتوا نماید و هر شاعری می‌تواند با داشتن یکی از این عناوین وطن‌پرورانه به چهره‌ای شاخص در ادبیات یک ملت تبدیل گردد. شعرهای موغانلی یک‌جا همه‌ی این‌ها و بیش از این‌ها را در دل خود پرورش می‌دهد. شعرهای او فریادهای فروخورده‌ی ملتی است که از گلوی منظومه‌های بلندش بر می‌خیزد و در آسمان می‌پیچد و باز به سمت زمین بر می‌گردد. در زمانه‌ای که آگاهی نیاز یک جامعه است، شعرهای موغانلی آگاهی‌بخش است. حرکت در جان و روح واژگانش وجود دارد و مآلاً خواننده را به حرکت وا می‌دارد. انسان، بخشی از این نگاه هستی‌شناسانه‌ی شاعر است. نمی‌توانی شعری از سعید موغانلی را بخوانی و آن‌گاه جنبشی را در یاخته‌هایت حس نکنی. قدرت زبان و تصویر، زنده و شاعرانه است که می‌تواند مخاطب را به تحرک و تکاپو وا دارد. منظومه‌های او سیر تاریخ آذربایجان است با همه‌ی وقایع مهمی که سرزمینش از سر گذرانده است. شعر او برای هر آذربایجانی آینه‌ی بودن است. هزاران برگ، تاریخ دردناک در صفحاتی از یک منظومه خود را به نمایش می‌گذارد. این اشعار، طبیعی است که صرفا گزارش یک واقعه نیست. جوهره‌ی شعری در اغلب آن‌ها موج می‌زند. شاعر تاریخ را همراه شعرهایش ساخته است، امّا در تله‌ی تاریخ‌نویسی نیفتاده است تا شعرهایش از انرژی تخلیه شود. سواد شاعر در باب تاریخ و زبان سرزمین مادری‌اش مثال‌زدنی است، اما چگونگی بهره‌گیری از تاریخ و زبان در شعر حکایتی دیگر است. شعر آدیم هیجان‌دیر... نمونه‌ی کاملی از اشعاری است که در آن تاریخ با زوایای پیدا و پنهانش جلوه‌گر است. تاریخ شکست و تاریخ پیروزی. استخوان‌بندی شعر استوار و بی‌خدشه است. گرچه طولانی است، اما خسته‌کننده نیست. مخاطب می‌خواهد تا انتها شعر را دنبال کند. این شعر، فرم دیگر از سهندیه‌ی شهریار است با سویه‌های تاریخی بیشتر. زبان، مطنطن است و موسیقی در آن بُعد اساطیری دارد. مکان‌ها، شخصیت‌ها، وقایع تاریخی، همه و همه در پرده‌ی سینمای شعر به نمایش در می‌آید. استخدام واژگان در محلی است که به درستی افاده‌ی معنا می‌کنند. لحن و بیان و بافت شعر، همگی در کنار هم به یک منظومه‌ی کامل باوقار انجامیده است. نگاه ایدئولوژیک شاعر در این منظومه نمود پیدا می‌کند، خواسته‌ها و آمالش در آن متجلی می‌شود. دنیای فکری‌اش با تخیلاتش آمیخته می‌شود و نهایتا شعری را تحویل مخاطب باهوش و اهل فن می‌دهد که رضایت او را در پایان جلب نماید. آدیم تبریزین دمیر آشیغینین پاسلی دوداغیندادیر/ مصلی‌دا یاندیریلان ساز چاغیندا/ ببک‌ده منم، بئیرک‌ده منم/ قانلی بایراقلی بابک‌ده منم/ دده‌م قورقودون قوپوزلو دیلی/ آدیم تومروسون قانلی الی‌دیر/ آت اوستو یاشایان آتیلایام/ دونیانی ایکییه بؤلن بیر اوخام/ یانی؛ اوختایام/ دلی کورم، قالابالیغام/ آرازام/ یانی؛ قارابالیغام/ گؤیده سس گلسه مسلم ماقومایئوین گوموشو سسی/ یئرده اوزئییر کوراوغلوسونون اوتوز یئدیسی/ شاه اسماعیلین ساز قیلینجییام/ مؤذن عمی‌نین آذان شارقیسی/ بورلاخاتینام،/ چیچه‌یم،/ یانی، گؤیچه‌یم/ بولبولون نغمه‌سی‌یم/ خانین سسی‌یم/ تاریخ منده نفس آلیب وئریر.(ص21)

🔺آنالارا - اوشاقلارا ♦️[...لایلالار و نازلامالار...] 🔹(خالق دیلیندن توپلانان آنا لایلالاری) 🔸توپلایان: دوکتور افشین امیری ججین چاپا حاضیرلایان: سعید موغانلی انتشارات چلچله - تهران گرافیست: سینا حقی بیرینجی چاپ، قیش ۱۴۰۰ بیچیم: رقعی / ۸۴ صفحه قیمت: ۳۵ مین تومن بالک کاغیذی #یاشماق_سیرا_کیتابلاری #یاشماق_کتاب_ائوی نشر و‌ پخش: یاشماق #لایلالار لایلای دئدیم گونده من کؤلکه‌ده سن، گونده من ایلده قوربان بیر اولار سنه قوربان گونده من لایلای دئدیم یاتاسان قیزیل گوله باتاسان قیزیل گولون ایچینده شیرین یوخو تاپاسان لایلای بیر شوخ گولوم لایلای سوسن - سوتبولوم لایلای اویمیز سسسیز ایدی خوش گلدین بولبولوم لایلای #نازلامالار بالاما قوزو قوربان قوچ‌ قوربان، قوزو قوربان قوربان قبول اولماسا قوی آنان اؤزو قوربان آتین توتون بو بالانی شکره قاتین بو بالانی تولوق سنی آسایدیم یاغین تاسا باسایدیم بالام بویوک اولاندا قوپلو قازان‌ آسایدیم. بالاما قوربان سئرچه‌لر بالام نه واخت دیرچه‌لر؟ بالاما قوربان دایچالار بالام نه واخت اَل‌چالار؟ بالاما قوربان اینک‌لر بالام نه واخت ایمک‌لر؟ من آنامی سئویرم قوجاغیندا بؤيورم او منه بالام دئییر منده آنام دئییرم Mən anamı sevirəm Qucağında böyüyürəm O mənə balam deyir Məndə anam deyirəm آنامین دیلی تورکو دیللرین باشی ایلکی تورکو دیلی شیریندیر بالدی، شکردی سان کی. Anamın dili türkü Dillərin başı ilki Türkü dili şirindir Baldı şəkərdi sankı تورکو دانیشیر آنام تاکی دیلینی قانام تورک دیلی له اویویام تورك دیلی له اویانام Türkü danışır anam Takı dilini qanam Türk dili lə uyuyam Türk dili lə oyanam آنام منه لای دئییر منیم بالام آی دئییر تانری وئریب بالامی تانریدان بیر پای دئییر Anam mənə lay deyir Mənim balam ay deyir Tanrı verib balamı Tanrıdan bir pay deyir آی بالام دئییر منه قوربان اولارام سنه گل بیر اؤپوم من سنی گل اؤپسون بیرده ننه

میرات پدری و دده‌قورقود در پژوهش‌های دکتر صدیق تإلیف، تدوین و‌ گردآوری: ائلدار محمدزاده صدیق #انتشارات_ساوالان_ایگیدلری #یاشماق_سیرا_کیتابلاری گرافیست: مهیار علی‌زاده. آیخان رقعی- ۲۵۰ صفحه- بیرینجی چاپ- تهران اسفند ۱۴۰۰ یافت شدن نسخه‌ی خطی پیرامون مناقب دده قورقود و نیز بحث و جدل‌های صورت گرفته در خصوص نحوه یافت شدن و کشف آن انگیزه اصلی من از نگارش و تهیه‌ی این کتاب است. سومین نسخه‌ی خطی مربوط به دده قورقود در تهران یافت شد. این نسخه از جمله نسخ خطی یک خانواده قاجاری بود که در میدان انقلاب تهران به یک ایرانی علاقمند به نسخ خطی موسوم به ولی محمد خوجه فروخته شد. ایشان که از دوستان پدرم است، همواره در سفرهایش از ترکمن صحرا به تهران کتاب های ترکی و ترکمنی به عنوان هدیه و یا جهت بررسی به نزد پدرم می‌آورد. دکتر حسین محمدزاده صدیق با بررسی این کتاب متوجه می‌شود که این اثر نسخهای پیرامون دده قورقود و در مناقب او و متعلق به ترکان اوغوز یعنی آذربایجانی‌هاست و ایشان را از این موضوع آگاه ساخت. طبق توافقی که بین ایشان و پدرم صورت گرفت، روگرفتی از این اثر جهت کار علمی در اختیار پدرم قرار گرفت و اصل اثر توسط رفیق ترکمن ایشان جهت حفظ به عنوان میراث فرهنگی ایرانی و رونمایی در کوتاهترین زمان پس از آماده‌سازی کتاب جهت انتشار باقی ماند. فهرست: 1-8. درباره دو نسخه‌ی دیگر دده‌قورقود 1-9. آن چه در این کتاب خواهید خواند 2. اسناد و آراء 2-1. جامع  التواریخ تاریخ اوغوز 2-2. شجرة التراکمه 2-2-1. متن اصلی به زبان ترکمنی 2-2-2. ترجمه فارسی مطالب شجره تراکمه 3. نخستین ترجمه‌های فارسی 3-1. عبدالعلی کارنگ کتاب دده قورقود 3-2. صمد بهرنگی درباره‌ی کتاب دده‌قورقود و افسانه دومرول سرگذشت دومرول دیوانه‌سر 3-3. کتاب بابا قورقود 4. دده قورقود شناسی در ایران 4-1. سازیمین سؤزو دده‌مین کیتابی/ اولاش‌اوغلو خان قازان 4-2. حماسه ی دده قورقود 4-3. داستان دومرل خودسر 4-4. کتاب دده قورقود 4-5.مقدمه ای بر بررسی " کتاب دده قورقود"؛ میرعلی سلامت 4-6. دده قورقود؛ شاهکار ادبی و حماسی ترکان اوغوز 4-7.دده قورقود 4-8. دده قورقود کیتابی و دده قورقود کیتابیندا سؤزلر-آدلار 4-9. دده میز قورقود 5. دده قورقود در تحقیقات دکتر صدیق