اِلینه‌گی

📝بامداد امروز حمله DDoS به بزرگی ۷۲۵٫۶ گیگابیت بر ثانیه در زیرساخت ارتباطی کشور ثبت شد و برای چندمین بار پیاپی رکورد شکست; کسی دوست داره در مورد پشت پرده افزایش غیرعادی این حملات حرف بزنیم؟ https://x.com/amirrezasocial/status/2112408737935675432?s=52 📡Ellinne

📈 تعداد در خواست‌های سرمایه‌گذاری خارجی در فرانسه در ۲۰۲۵ به ۴۱۸ مورد افزایش پیدا کرده که ۱۰ درصد بیشتر از سال قبل و دو براربر ۲۰۱۹ است ❤️Ellinne

"As he rose to power a decade ago, Prince Muhammad made a few big gambles. He wagered that he could defeat the Houthis; that he could reshape the Saudi economy; and that Donald Trump would prove a reliable ally. All of them have gone awry at once." https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2026/10/19/everything-is-going-wrong-for-muhammad-bin-salman 🗣Ellinne

😘روبیو مسحور معماری «ریگستان» سمرقند 🔵وزیر خارجه آمریکا که کلاس درس برخورد تمدن ایرانی و غربی را در یونان بار گذاشته بود، حالا باید نگران گردن خود باشد در برابر زیبایی این معماری بخشی از ایران‌شهر آره عوضی! با دقت نگاه کن Ellinne

جواد قارائی طبیعت گرد و مستند ساز تصاویری از لحظه کشف خلبان جنگنده Yak-130 ایرانی طی جنگ 40 روزه را منتشر کرد. Join us | @Iranian_Militarism

📊 اینفوگرافی ویرتو: نمودار درصد مشارکت در انتخابات اسرائیل (به تفکیک عربی و یهودی) 🔸️ در این اینفوگرافی، میزان مشارکت در انتخابات کنست اسرائیل از سال ۱۹۹۹ به بعد، با تفکیک درصد مشارکت اعراب، یهودیان و کل واجدان شرایط رأی بررسی شده است.

در آخرین انتخابات اسرائیل، مشارکت اعراب ۵۳.۲ درصد، یهودیان ۷۰.۶ و مشارکت کل ۷۴ درصد بوده.

تحلیل‌ها میگه احتمالا درصد مشارکتِ امسال، بالا میره چون برای همه اقشار سرنوشت‌سازه این انتخابات! بااین‌حال، برخی میگن هیچ شور و اشتیاقی برای گردهمایی‌های انتخاباتی نیست و همه رقابت‌ها رو از طریق فضای مجازی دنبال می‌کنن!

#اسرائیل #انتخابات #مشارکت_انتخاباتی 🔍 اخبار انتخابات و تحولات داخلی اسرائیل را در ویرتو دنبال کنید. 🆔 @virtu_ir

🤩ابراهیم کالین و ایده استخبارات عرفانی #جهاد_اسلام_ییلماز 🔹 فعالیت اطلاعاتی معمولاً با ابزارهایی مانند شنود ارتباطات، جمع‌آوری اطلاعات انسانی، رصد منابع باز و تحلیل الگوریتمی شناخته می‌شود. این ابزارها بخش اصلی کار سازمان‌های اطلاعاتی را تشکیل می‌دهند، اما شناخت دقیق یک بازیگر صرفاً با جمع‌آوری داده‌ها حاصل نمی‌شود. مفهوم «استخبارات عرفانی» (İrfan İstihbaratı) بر ضرورت عبور از این سطح و فهم انگیزه‌های انسانی، حافظه تاریخی و هویت فرهنگی جوامع تأکید دارد. 🔸 واژه عرفان در سنت اسلامی، به نوعی شناخت عمیق و فراتر از کسب اطلاعات ظاهری اشاره می‌کند. در انتقال این مفهوم به حوزه اطلاعات، مسئله فقط دانستن اینکه یک دولت چه تصمیمی گرفته یا یک جنبش چه مطالبه‌ای دارد نیست؛ بلکه باید فهمید چه ترس‌ها، آرزوها، تجربه‌های تاریخی و برداشت‌هایی از هویت، رفتار آن را شکل می‌دهند. به این ترتیب، داده‌های آماری و اسناد رسمی با شناخت زمینه‌های انسانی و فرهنگی تکمیل می‌شوند. 🔹 این برداشت با پیشینه فکری ابراهیم کالین، رئیس سازمان اطلاعات ملی ترکیه (میت)، ارتباط پیدا می‌کند. مطالعات او در زمینه فلسفه اسلامی، تصوف و گفت‌وگوی تمدن‌ها، زمینه‌ای برای توجه به ابعاد فرهنگی و فلسفی شناخت فراهم می‌کند. در این نگاه، اطلاعات صرفاً مجموعه‌ای از داده‌های قابل طبقه‌بندی نیست، بلکه واقعیتی است که برای درک آن باید زمینه تاریخی و فکری شکل‌گیری رفتار بازیگران را نیز شناخت. 🔸 شناخت انگیزه‌ها، فراتر از مواضع رسمی 🔹 اظهارات دیپلماتیک و اسناد راهبردی همیشه تمام واقعیت را آشکار نمی‌کنند. پشت مواضع رسمی دولت‌ها ممکن است نگرانی‌های امنیتی، احساس تحقیر، خاطرات شکست‌های تاریخی یا تلاش برای بازیابی منزلت ازدست‌رفته قرار داشته باشد. برای مثال، در یک بحران منطقه‌ای، بررسی توان نظامی و اقتصادی طرف‌ها ضروری است؛ اما بدون شناخت حساسیت‌های تاریخی و احساسات جمعی آنها، نمی‌توان به‌درستی توضیح داد که چرا یک طرف حاضر به عقب‌نشینی نیست یا چرا امتیازی محدود را شکست حیثیتی تلقی می‌کند. 🔸 همدلی به‌عنوان ابزار اطلاعاتی 🔹 استخبارات عرفانی بر توانایی تحلیلگر برای درک جهان از منظر بازیگر مقابل تأکید دارد. این به معنای تأیید مواضع او نیست، بلکه مستلزم شناخت منطق تصمیم‌گیری، ترس‌ها، امیدها و خطوط قرمزی است که رفتار وی را هدایت می‌کنند. چنین شناختی می‌تواند در مذاکرات پیچیده و بحران‌های چندجانبه، به ارزیابی دقیق‌تر رفتار طرف مقابل کمک کند. درباره جنبش‌های اجتماعی نیز فهم شعارها کافی نیست؛ باید زمینه‌های عاطفی و تاریخی شکل‌گیری آنها را شناخت. 🔸 این رویکرد می‌کوشد میان روش‌های تحلیلی مدرن و شناخت تاریخی، فرهنگی و فلسفی پیوند برقرار کند. در این برداشت، شناخت انسانی جایگزین ابزارهای فنی نیست، بلکه مکمل آنهاست. بااین‌حال، طرح این مفهوم در مقاله را نباید به معنای اثبات استقرار آن به‌عنوان دکترین رسمی و عملیاتی میت تلقی کرد. منبع: indyturk 🇹🇷Ellinne🇹🇷

📣لاوروف ، امروز، ساعتی پیش پیشنهاد داد: ایران، روسیه و چین در نشستی سه جانبه یک «ساختار مشترک امنیتی» در منطقه خلیج فارس ایجاد کنند که ابتکارات موجود این سه کشور را در چارچوبی واحد برای تنگه هرمز جمع‌بندی کند. مسکو آماده است ابتکارهای امنیتی خود را با طرح‌های پکن و تهران تلفیق کند و چارچوبی مشترک برای تأمین صلح و امنیت منطقه ایجاد شود ▪ وزیر خارجه روسیه بر ضرورت بازگرداندن وضعیت تنگه هرمز به مسیر سیاسی و دیپلماتیک تأکید کرده و گفته یادداشت تفاهم اسلام‌آباد میان واشنگتن و تهران ظرفیت لازم برای مهار بحران را دارد. امنیت کشتیرانی و جلوگیری از بازگشت جنگ تمام‌عیار، از محورهای اصلی موضع روسیه است ⭕لینک خبر پایین برای ۴ روز پیش: https://news.rthk.hk/rthk/en/component/k2/1874002-20261015.htm 🔴Ellinne

💯کسب و کارهای مختلف چگونه از هوش مصنوعی استفاده می‌کنند؟ مالی و مهندسی: بیشتر برنامه‌نویسی آموزش و حقوق: دستیار نگارش متون پشتیبانی مشتری: طبقه‌بندی و دسته‌بندی 💗Ellinne

🔴آقای پزشکیان امروز گفت: 《با اجرای طرح‌های اخیر کاملا از واردات بنزین بی‌نیاز شده‌ایم؛ درحالی که می‌بایست ۱۲ میلیارد دلار برای واردات بنزین مورد نیاز هزینه می‌کردیم. همۀ درآمد حاصل از افزایش قیمت سوخت، صرفه‌جویی و مدیریت مصرف به خود مردم پرداخت خواهد شد.》 🔴خیلی خبر خوب و مسرت بخشی است. حالا برگردیم یک ذره عقب‌تر! ببینیم بحران مصنوعی چند ماه پیش در مورد بنزین آن‌هم وسط جنگ و درست کردن چند روز صف‌های عریض و طویل و تعطیل کردن پمپ بنزین‌ها کار چه کسانی بودند؟ نخ‌اش را بکشید ببینیم کدام جریان‌ها پشت‌اش بودند و چرا چنین طراحی‌ای کرده بودند؟ #وحید_اشتری ⭕Ellinne

https://t.me/rnintel/67894 Ellinne

🤩اهداف توسعه نظامی ترکیه برای ۲۰۳۵ TUSAŞ’ın 2035 Hedefleri: ▪️150+ KAAN ▪️200+ HÜRJET ▪️150+ HÜRKUŞ ▪️10.000+ Taktik İHA ▪️200+ GÖKBEY ▪️150+ T925 ▪️100+ ATAK ▪️250+ ANKA-3 ▪️150+ AKSUNGUR ▪️150+ ANKA ▪️20+ Uydu ▪️30+ Yeni Ürün 🇹🇷Ellinne

⛽️پزشکیان: از واردات بنزین بی‌نیاز شده‌ایم 🔹برای جلوگیری از بروز مشکلات بیشتر در حوزۀ انرژی و سوخت موضوع صرفه‌جویی و مدیریت مصرف را در دستور کار قرار دادیم که با همراهی مردم، به میزان قابل توجهی صرفه‌جویی صورت گرفت. 🔹امروز از واردات بنزین بی‌نیاز شده‌ایم درحالی که می‌بایست ۱۲ میلیارد دلار برای واردات بنزین مورد نیاز هزینه می‌کردیم. 🔹همۀ درآمد حاصل از افزایش قیمت سوخت، صرفه جویی و مدیریت مصرف به خود مردم پرداخت خواهد شد./ فارس 🖼Ellinne

🖋آنچه در طباطبایی درست است #بابک_مینا آنچه جواد طباطبایی با عمقی مثال‌زدنی فهمید، این بود که ایران نیاز به نظریه‌ای سیاسی برای خود دارد، ما نمی‌توانیم از نظریه‌های سیاسی‌ای که غرب برای حفاظت از خود پرورانده است، نسخه‌برداری کنیم، درست از این رو پرسش کانونی سیاست در ایران تبدیل به این پرسش می‌شود: ایران چیست؟ اگر از فهم درستی از ایران شروع نکنیم، هر نظریه‌ای می‌تواند به نظریه‌ای علیه واحد سیاسی‌ای به نام ایران بدل شود. واحدهای سیاسی در جهان ذاتاً متکثرند و نظریه‌هایی سیاسی نیز مطابق با آنها متکثرند و باید باشند. فلسفه سیاسی در یکسری پرسش‌های کلی انسان‌شناسانه جهان‌شمول است، اما از لحظه‌ای که نسبتی با یک واحد سیاسی پیدا می‌کند متعین و خاص می‌شود. طباطبایی به دلیل دانش گسترده‌ای که از سنت اندیشه سیاسی غربی داشت به خوبی فهمیده بود که این اندیشه سیاسی روی پیچ‌ومهره‌هایی سوار است که در نهایت غربی است و محافظ دولت – ملت‌های مدرن غربی. این نکته به این معنی نیست که هیچ نکته جهان‌شمولی در این سنت نیست، بلکه به این معنی است که این ایده‌ها همواره در نسبت با واحدهای سیاسی اروپایی - از امپراتوری رم و پادشاهی‌های قرون وسطایی گرفته تا دولت – ملت‌های مدرن - ساخته شده است. در خواندن فلسفه سیاسی غربی همواره باید پیش‌فرض‌های پنهان جغرافیایی را مد نظر داشته باشیم. جغرافیا را دراینجا به معنای وسیع و عمیق کلمه به کار می‌بریم: هر نوع پیش‌فهم مکانی که در نظریه‌ها به شکلی مستتر پنهان است. بنابراین هر گونه کاربست مفاهیم غربی نیاز به بازبینی‌ای دوگانه دارد: نخست تعیین کنیم ما چیستیم و به چه ساختمانی با چه چفت و بست‌هایی نیاز داریم، دوم اینکه دقیق و درست مفاهیم غربی را بشناسیم، یعنی محل چفت آنها را با جغرافیای خاص غربی شناسایی کنیم و این مهارت را داشته باشیم تا این چفت‌ها را باز کنیم و به واحد سیاسی متعینی به نام ایران وصل کنیم. این به زبان مجازی یک عملیات مهندسی پیچیده نیاز دارد که کار هر کسی نیست. آنچه را به نظرم در ساختمان فکری طباطبایی درست‌ترین قطعه می‌توان دانست همین بصیرت بنیادین است. برخی پیروان خودخوانده وی که میراث او را مفت‌ومجانی به پای جنگ‌طلبی ریخته‌اند هیچ درکی از این جهت‌گیری بنیادی در اندیشه او ندارند. البته می‌توان با نوع اجرای این پروژه موافق نبود. طباطبایی برای تحقق این طرح فکری گاهی به نوعی استثناءگرایی ایرانی می‌رسد که طبعاً راه‌گشا نیست و از قضا گاهی به جهل ما نسبت به خودمان کمک می‌کند. نگاه تطبیقی به ایران و فهم مسائل ایران در بستر گسترده جهانی از قضا بیشتر به فهم ایران کمک می‌کند. بنابراین می‌توانیم نگاه استثناءگرای او را کنار بگذاریم. ایران خاص است همچون هر کشور و تمدن دیگری، اما استثناء نیست. 🎲Ellinne

📚کاور نشریه نیوزویک «جمهوری سوسیالیست آمریکا» #فاطمه_لطفی نیوزویک می‌پرسد: آماده‌اید به انقلاب سوسیالیستی آمریکا بپیوندید؟ و برای اینکه خواندگان بفهمند آیا سوسیالیست هستند یا نه، یک آزمون طراحی کرده با ۲۰ سوال مختلف تا خوانندگان متوجه شوند که آیا یک «برنی برادر» هستند یا یک سرمایه‌دار تمام‌عیار! از جمله سوالات این نشریه این است: آیا ترجیح می‌دهید در آمریکایی زندگی کنید که حزب سوسیالیست در سال ۱۹۱۲ در ذهن می‌پروراند، یا در آمریکایِ سال ۱۹۱۲؟ آیا از اتوبوس‌های رایگان حمایت می‌کنید؟ آیا میلیاردرها باید مالیات بسیار زیادی پرداخت کنند؟ آیا اگر دستمزدتان دقیقا همان‌طور که هست باقی می‌ماند، حاضر بودید هفته‌ای ۳۲ ساعت کار کنید؟ آیا تا به حال پیش آمده که برای دریافت کتابی از کتابخانه ۱۴ هفته صبر کنید، و ۱۶ دلار بابت خریدش نبپردازید؟ آیا خدمات درمانی باید در زمان دریافت، رایگان باشد؟ آیا یک کیف پارچه‌ای ضدسرمایه‌داری دارید؟ آیا واشنگتن برای همگام ماندن با چین، باید بخشی از سهام اینتل را در اختیار بگیرد؟ آیا در ایکس اعلام کرده‌اید که قصد دارید «ایکس» را ترک کنید؟ و ... 🤓Ellinne

⚡️اسناد جدید دادگاه آمریکا شیوه دقیق پاسخ تلگرام به استعلام‌های قضایی را برملا کرد. طبق تصویر موجود، تلگرام در مکاتبه خود با مراجع قانونی، مشخصاتی شامل شناسه کاربری، شماره تلفن و آدرس IP متهمان را در اختیار مقامات قرار داده است. در جریان انتشار این اسناد، نشانی ایمیل غیرعمومی تلگرام که برای مکاتبات قضایی استفاده می‌شود نیز فاش شده است. شواهد و گزارش‌های منتشرشده نشان می‌دهند که تلگرام نیز مانند پلتفرم‌های مشابه دیگر همکاری خود با مراجع را به رویه‌ای معمول تبدیل کرده است. 📱Ellinne

✒️‏کدام آلمانی که در سینه‌اش تنها جرقه‌ای از احساس ملی می‌درخشد، می‌تواند این فکر را تاب آورد که مردمی بیگانه بخواهند با زور تفنگ بر ما توهمی سیاسی را تحمیل کنند که ویرانگر تمام روابط داخلی و شهروندی ماست؟ و همان‌ها، درست در لحظه‌ای که چیزی جز حقوق بشر، آزادی، برابری، شهروندی جهانی و برادری جهانی بر زبان ندارند، ما را در برابر انتخابی مشمئزکننده قرار دهند: یا خیانت به قوانین سرزمین پدری‌مان، به حکمرانان قانونی‌مان، و به خود و فرزندانمان را بپذیریم، یا اجازه دهیم با ما همچون پست‌ترین بردگان رفتار شود؟🖋 تاملات یک غیرسیاسی #توماس_مان 💬Ellinne

🟥‏توماس مان و محافظه‌کاری آیرونیک #ایرج_آذرفزا ‏ من اگر بخواهم شیوه یا نحوهٔ مواجههٔ خودم با ایران در حال جنگ را به‌لحاظ نظری توضیح ‌دهم، از مفهومِ «محافظه‌کاری آیرونیک/اروتیک» توماس مان در کتاب تاملات یک غیرسیاسی  کمک می‌گیرم. ‏ازقضا مان نیز کتابش را در میانهٔ جنگ جهانی اول (۱۹۱۵–۱۹۱۸) نوشت، زمانی که آلمان زیر ضرب حملاتِ فرانسه بود. کتاب دروهلۀ نخست، در پاسخ به برادرش هاینریش مان و دیگر روشنفکران «تمدن‌گرا» (Zivilisationsliterat) نوشته شد—کسانی که از ارزش‌های روشنگری فرانسوی، دموکراسی، پیشرفت و عقل‌گرایی سیاسی دفاع می‌کردند. مان در برابر آن‌ها از «فرهنگ» (Kultur) آلمانی، از درون‌گرایی، از موسیقی، و از آنچه «روح آلمانی» می‌نامید دفاع کرد—اصطلاحاً برخلافِ موضعِ «لیبرال» برادر و دوستانِ روشنفکرش موضعی «محافظه‌کارانه» گرفت؛ و حتی از جانبِ برادر به‌طرفداری از قدرت نیز متهم شد! اما موضع‌گیری محافظه‌کارانه مان ساده و یک‌سویه نبود؛ دقیقاً به همین دلیل است که مفهوم «آیرونی» و «اروس» در اندیشهٔ او جایگاه محوری می‌یابد. ‏مان در فصلِ آخر همین کتاب، با عنوانِ «آیرونی و رادیکالیسم»، می‌نویسد: ‏«رادیکالیسم نیهیلیسم است. فردِ آیرونیست محافظه‌کار است. با این حال، تنها محافظه‌کاری‌ای آیرونیک است که پژواکِ آوای زندگی نباشد — آن آوایی که خود [=زندگی] را طلب می‌کند— بلکه پژواکِ آوای روح باشد — آن آوایی که نه خود [=روح] بلکه زندگی را طلب می‌کند. در اینجا پای اروس به صحنه باز می‌شود. می‌توان آن [=اروس] را چنین تعریف کرد: «تصدیقِ یک انسان جدا از ارزشِ او». حال، این [تصدیق] چندان روحانی و چندان اخلاقی نیست؛ همچنین تصدیقِ زندگی از جانب روح نیز نیست. این [تصدیق] آیرونیک است. اروس همیشه آیرونیست بوده است. و آیرونی عاشق‌پیشگی است.» ‏اما منظور مان از «محافظه‌کاریِ آیرونیک/اروتیک» دقیقا چیست؟ 1⃣‏دوگانهٔ بنیادین: روح در برابر زندگی (Geist gegen Leben) ‏برای فهم پیوند میان محافظه‌کاری و آیرونی، باید نخست دوگانهٔ بنیادینی را که مان از نیچه و شوپنهاور به ارث برده درک کرد: ‏از یک سو زندگی (Leben) قرار دارد: امر طبیعی، غریزی، زاینده، بی‌خبر از خود، خام، و سرشار از اراده به بقا. زندگی نمی‌اندیشد؛ فقط هست و می‌خواهد باشد. ‏از سوی دیگر روح یا عقل (Geist) قرار دارد: امر آگاه، انتقادی، تحلیل‌گر، اخلاقی، و در نهایت بیمار. روح به‌ذات خود علیه زندگی است، چون زندگی را موضوع تأمل و نقد قرار می‌دهد و با این کار، خامیِ مقدسِ زندگی را می‌آلاید. ‏رادیکالیسم در نظر مان یعنی جانب‌داری مطلق از روح علیه زندگی—یعنی همان روشنفکر روشنگری‌مسلکی که می‌خواهد زندگی را بر اساس عقل، اخلاق و ایدئولوژی بازسازی کند. و چون روح در ذات خود ضدزندگی است، رادیکالیسم در نهایت به نیهیلیسم می‌انجامد: نفی زندگی به نام ایده‌ای انتزاعی. این معنای آن جملهٔ آغازین است: «رادیکالیسم نیهیلیسم است.» ‏2⃣محافظه‌کار کیست؟ ‏در نگاه ساده‌انگارانه، محافظه‌کار کسی است که از زندگی، از سنت، از آنچه هست در برابر هرگونه تغییر دفاع می‌کند. اما این محافظه‌کاریِ ساده، در نظر مان هنوز آیرونیک نیست؛ این صرفاً «صدای زندگی است که خود را می‌خواهد»—یعنی غریزه‌ای که از خود دفاع می‌کند، بی‌آنکه بداند چرا. ‏محافظه‌کاریِ راستین و آیرونیک نزد مان چیز دیگری است: محافظه‌کاری‌ای که از سوی روح صورت می‌گیرد، نه از سوی غریزه. یعنی روشنفکری که با وجود برخورداری از تمام ابزارهای نقد، تحلیل و ویرانگریِ عقلانی، آگاهانه تصمیم می‌گیرد در کنار زندگی بایستد. این همان «صدای عقل است که خود را نمی‌خواهد، بلکه زندگی را می‌خواهد». ‏اینجاست که آیرونی متولد می‌شود. ‏ 3⃣چرا این موضع آیرونیک است؟ ‏آیرونی در معنای مورد نظر مان (که از رمانتیک‌های آلمانی و به‌ویژه از کیرکگور و نیچه می‌آید) یعنی فاصلهٔ آگاهانه از موضع خود. آیرونیست کسی است که می‌داند چه می‌گوید و در عین حال می‌داند که می‌توانست خلاف آن را هم بگوید. او در موضع خود ساکن نیست؛ بر فراز آن ایستاده است. ‏محافظه‌کارِ آیرونیک یعنی روشنفکری که: ‏—از زندگی دفاع می‌کند، اما نه از سرِ ناآگاهی، بلکه با تمام آگاهی از ضعف‌ها، خامی‌ها و حتی ابتذال زندگی. ‏—می‌داند که عقل بر زندگی برتری دارد، و با این حال جانب زندگی را می‌گیرد. ‏—می‌داند که سنت قابل دفاع عقلانی نیست، و با این حال آن را پاس می‌دارد. ‏این موضع ذاتاً آیرونیک است، چون نوعی خیانت روح به خود است: روح، با ابزارهای خود، علیه خود رأی می‌دهد و به نفع چیزی که در ذات خود مخالف آن است (یعنی زندگی) شهادت می‌دهد. ‏ 4⃣ورود اروس ‏و حال چرا اروس؟ اروس در سنتی که مان از آن وام می‌گیرد (افلاطون، نیچه، و بعدها فروید) نیرویی است که ‏به سوی دیگری، به سوی بدن، به سوی زندگی کشیده می‌شود—نه به دلیل ارزش اخلاقی یا عقلانی آن دیگری، بلکه به دلیل خودِ بودنِ او. تعریفی که مان نقل می‌کند بسیار گویاست: «تصدیقِ یک انسان فارغ از ارزش او». ‏این یعنی: اروس نه داوری می‌کند، نه می‌سنجد، نه دلیل می‌خواهد. اروس فقط آری می‌گوید—به آنچه هست، به همان‌گونه که هست. ‏و این دقیقاً کاری است که محافظه‌کارِ آیرونیک با زندگی می‌کند: به زندگی آری می‌گوید، بدون آنکه ارزش عقلانی یا اخلاقی آن را اثبات کند. این آری گفتن، عقلانی نیست، اخلاقی هم نیست—اروتیک است. عشقی است از سوی روح به آنچه روح نیست. ‏پس وقتی مان می‌گوید: «اروس همواره آیرونیست بوده و آیرونی، اروتیسم است»، منظورش این است: هر دو حرکتی یکسان دارند—حرکتی که در آن روح خود را به نفع آنچه ورای روح است، کنار می‌گذارد. هر دو نوعی تسلیم آگاهانه‌اند. ‏بنابراین پیوند میان محافظه‌کاری و آیرونی نزد مان از این قرار است: محافظه‌کاریِ راستین، موضعی غریزی نیست، بلکه دستاورد روحی است که از خود فراتر می‌رود. 🌟Ellinne

📻سنای فرانسه به‌دنبال اجباری کردن رادیو در خودروهای نو 🔵سنای فرانسه طرحی را برای الزام خودروسازان به نصب گیرنده رادیویی در خودروهای جدید تصویب کرده است؛ اقدامی با هدف تضمین دسترسی رایگان به رادیو، به‌ویژه در شرایط بحرانی یا هنگام اختلال در اینترنت. 🔵این طرح بر حفظ امکان دریافت رادیو از طریق امواج زمینی، در باند FM و فناوری دیجیتال DAB+، تأکید دارد؛ روشی که برخلاف پخش اینترنتی، به اتصال شبکه یا اشتراک پولی وابسته نیست و در شرایط اختلال ارتباطات می‌تواند همچنان امکان دسترسی به اخبار و هشدارهای عمومی را فراهم کند. 🔵این پیشنهاد در حالی مطرح شده است که برخی خودروسازان به سمت حذف گیرنده‌های رادیویی مستقل و استفاده از سامانه‌های چندرسانه‌ای متصل به اینترنت حرکت کرده‌اند. بر اساس گزارش کمیسیون فرهنگی سنای فرانسه، هدف طرح، تضمین دسترسی به رادیو در خودروهای جدید و تقویت تاب‌آوری ارتباطات در شرایط بحران است. ⭕️Ellinne