✏ فوائد دينية - معلومات نافعة و مفيدة
Open in Telegram
فوائد ومعلومات دينية نافعة و قيمة بإشراف نخبة من المشايخ وطلبة العلم تابعنا وانشر قنواتنا لله تعالى فالدال على الخير كفاعله @religiousnotes @nachid
Show more1 064
Subscribers
+124 hours
+47 days
+630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '26
+1
in 0 channels
September '26
+25
in 2 channels
Get PRO
August '26
+27
in 2 channels
Get PRO
July '26
+24
in 2 channels
Get PRO
June '26
+17
in 2 channels
Get PRO
May '26
+19
in 2 channels
Get PRO
April '26
+27
in 3 channels
Get PRO
March '26
+22
in 5 channels
Get PRO
February '26
+24
in 2 channels
Get PRO
January '26
+30
in 2 channels
Get PRO
December '25
+23
in 0 channels
Get PRO
November '25
+17
in 0 channels
Get PRO
October '25
+40
in 3 channels
Get PRO
September '25
+26
in 5 channels
Get PRO
August '25
+34
in 3 channels
Get PRO
July '25
+29
in 5 channels
Get PRO
June '25
+25
in 5 channels
Get PRO
May '25
+22
in 4 channels
Get PRO
April '25
+22
in 3 channels
Get PRO
March '25
+22
in 3 channels
Get PRO
February '25
+30
in 4 channels
Get PRO
January '25
+28
in 5 channels
Get PRO
December '24
+31
in 0 channels
Get PRO
November '24
+41
in 2 channels
Get PRO
October '24
+96
in 1 channels
Get PRO
September '24
+68
in 0 channels
Get PRO
August '24
+29
in 6 channels
Get PRO
July '24
+43
in 0 channels
Get PRO
June '24
+28
in 0 channels
Get PRO
May '24
+29
in 2 channels
Get PRO
April '24
+38
in 0 channels
Get PRO
March '24
+31
in 2 channels
Get PRO
February '24
+64
in 5 channels
Get PRO
January '24
+54
in 0 channels
Get PRO
December '23
+52
in 2 channels
Get PRO
November '23
+22
in 0 channels
Get PRO
October '23
+60
in 0 channels
Get PRO
September '23
+47
in 0 channels
Get PRO
August '23
+72
in 0 channels
Get PRO
July '23
+67
in 0 channels
Get PRO
June '23
+16
in 0 channels
Get PRO
May '23
+25
in 0 channels
Get PRO
April '23
+18
in 0 channels
Get PRO
March '23
+23
in 0 channels
Get PRO
February '23
+25
in 0 channels
Get PRO
January '23
+14
in 0 channels
Get PRO
December '22
+21
in 0 channels
Get PRO
November '22
+15
in 0 channels
Get PRO
October '22
+15
in 0 channels
Get PRO
September '22
+16
in 0 channels
Get PRO
August '22
+14
in 0 channels
Get PRO
July '22
+8
in 0 channels
Get PRO
June '22
+240
in 0 channels
Get PRO
May '22
+9
in 0 channels
Get PRO
April '22
+7
in 0 channels
Get PRO
March '22
+2
in 0 channels
Get PRO
February '22
+10
in 0 channels
Get PRO
January '22
+781
in 0 channels
Get PRO
December '21
+765
in 0 channels
Get PRO
November '21
+11
in 0 channels
Get PRO
October '21
+732
in 0 channels
Get PRO
September '21
+1 989
in 0 channels
Get PRO
August '21
+978
in 0 channels
Get PRO
July '21
+802
in 0 channels
Get PRO
June '21
+12
in 0 channels
Get PRO
May '21
+7
in 0 channels
Get PRO
April '21
+13
in 0 channels
Get PRO
March '21
+15
in 0 channels
Get PRO
February '21
+11
in 0 channels
Get PRO
January '21
+16
in 0 channels
Get PRO
December '20
+614
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 01 October | +1 |
Channel Posts
| 2 |  الأفضل لك أن تكون من الصابرين
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله تعالى | 7 |
| 3 |  ءايةٌ وتفسير
يقول الله تعالى في القرءان العظيم: {وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ} (سُورَةُ النَّجۡمِ-٤٢).
قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ صاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وهُوَ أَقرَأُ الصَّحَابَة: (إِلَيهِ يَنتَهِي فِكرُ مَن تَفَكَّرَ).
مَعنَاهُ أَفكَارُ العِبَادِ لا تَصِلُ إِلَيهِ.
فلا يَجُوزُ أَن يُحَاوِلَ الإِنسَانُ أَن يَقُولَ في قَلبِهِ أُرِيدُ أَن أَتَصَوَّرَ اللهَ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى لَيسَ بِشَىءٍ يُتَصَوَّرُ.
اللهُ خَالِقُ الصُّوَرِ ولا يُشبِهُ الصُّوَرَ، لا يُشبِهُ الإِنسَانَ ولا النَّبَاتَ ولا الظُّلمَةَ ولا الأَنوَارَ، لَا يُشبِهُ شَيئًا مِن خَلقِهِ.
لِذَلِكَ قال سيِّدُنا عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا: (تَفَكَّرُوا في كُلِّ شَىءٍ ولَا تَتَفَكَّرُوا في ذَاتِ اللهِ).
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى | 7 |
| 4 | مِن أَخلَاقِ الأَولِيَاءِ.mp3 | 3 |
| 5 | يُفَكِّرُ كَيفَ لَا يَترُكُ وَقتًا إِلَّا أَن يَعمَلَ فِيهِ خَيرًا.
يَعنِي كَانَ الشَّيخُ رضي الله عنه أَحيَانًا وَاحِد عَم يَحكِي مَعَهُ فِي شِي مَا فِيهِ مَصلَحَة شُو يَقُولُ الشَّيخُ عَبدُ اللهِ رحمه الله؟ بِيقُول لَهُ مَا عِندَنَا وَقت.
شُو يَعنِي؟ مَا عَنَّا وَقت نُضَيِّعَهُ، يُرِيدُ أَن يَعمَلَ لِلآخِرَةِ.
نِحنَا كتِير مِنعطِي وَقت لَا نَستَفِيدُ مِنهُ لِلآخِرَةِ لِأَنَّ نِحنَا مِنَّا مِن هَؤُلَاءِ مِن هَذِهِ الطَّبَقَةِ اللهُ يَجعَلُنَا مِثلَهُم.
الشَّيخُ عَبدُ اللهِ مِنكُون عَم نَاكُل يَا أَحبَابنَا الوَاحِد مِنَّا لَمَّا يَكُون عَم يَاكُل بِيكُون فَرَغَ هِمَّتَهُ وَجُهدَهُ لِلأَكلِ وَهُوَ يَأكُلُ لُقَيمَاتٍ الشَّيخُ عَبدُ اللهِ إِذَا بِتِعِدُّهُنَّ لُقَيمَاتٍ عَشرَة، اِثنَا عَشَر، ثَلَاثَة عَشَر، أَو أَقَلَّ مِن ذَلِكَ.
هُوَ عَم يَاكُل بَينَ اللُّقمَةِ وَاللُّقمَةِ يَتَوَقَّفُ وَيَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.
وَمِن شِدَّةِ أَدَبِهِ لَمَّا نَاكُل مَعَهُ لِأَنَّهُ هُوَ كُلَّ مَن يَحضُر يَقُولُ لَهُ تَعَالَ كُل مَعَنَا حَتَّى لَا نَخجَلَ يُغمِضُ عَينَيهِ يَعنِي يَأخُذُ اللُّقمَةَ وَهُوَ يَمضَغُ يُغمِضُ عَينَيهِ حَتَّى نِحنَا لَا نَخجَل فَتَأكُلُ بِهِمَّةٍ أَكثَرَ.
هَذَا مِن شِدَّةِ الأَدَبِ اللِّي عِندَهُ رَحِمَهُ اللهُ، هَذَا مِن شِدَّةِ الأَدَبِ.
وَدَائِمًا كَانَ يَقُولُ رَحِمَهُ اللهُ مِين مَا شَايِف قُدَّامَهُ تَعَالَ وَكُل مَعَنَا وَهُوَ أَكلُهُ شِي قَلِيل، عَلَى حَسَبِ مَا يَصِفُ لَهُ الطَّبِيبُ.
لَكِن هَذَا شَأنُ الكِرَامِ، هَذَا شَأنُ الكِرَامِ، وَأَنَا شُو كُنتُ أَعمَل؟
كُنتُ إِذَا كَانَ إِخوَاننَا كَثرَة،ط أَختَفِي مِن وَجهِهِ لَمَّا يِجِي الطَّعَامُ إِذَا كُنتُ أَكَلتُ البَيت، بِقُول خَلَاص أَنَا أَكَلتُ مَا بِدِّي إجِي مَعَ الشَّبَابِ آكُل، وَأَحيَانًا بِقعُد عَلَى حَسَبِ الحَالِ وَإِذَا كُنتُ مِنِّي آكِل أجلسُ عَشَان يِقلِّي تَعَالَ كُل وَآكُل.
فَمَرَّة هَيك كُنتُ أَكَلتُ فَقَعَدتُ قَالَ لِي: تَعَالَ كُل مَعَنَا وَإِخوَاننَا كُثر وَالأَكلُ قَلِيل فَقُلتُ لَهُ: لَقَد أَكَلتُ فِي البَيتِ.
قَالَ لي وَمَاذَا يَحصُلُ إِن أَكَلتَ مَعَنَا؟
قُلتُ لَهُ يَحصُلُ أُنسٌ وَسُرُورٌ وَفَرَحٌ قَالَ: إِذَن تَعَالَ كُل مَعَنَا.
يَعنِي حَتَّى لَمَّا قُلتُ لَهُ لَقَد أَكَلتُ فِي البَيتِ هَذَا مِن أَدَبِهِ وَحُسنِ خُلُقِهِ وَحُسنِ العِشرَةِ الَّتِي عِندَهُ.
قَالَ: وَمَاذَا يَحصُلُ إِن أَكَلتَ مَعَنَا؟
أَكِيد وَاحِد جَالِسٌ مَعَ رَجُلٍ صَالِحٍ وَلِيٍّ تَستَفِيدُ مِن طَرِيقَةِ تَصَرُّفِهِ وَمِن كَلَامِهِ، يَعنِي تَستَفِيدُ كَيفَ عَم بِيِمشِي، لِيش؟
لِأَنَّهُ يُحَاوِلُ أَن يَفعَلَ كَمَا يَفعَلُ الرَّسُولُ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
يَعنِي إِذَا جَلَسَ كَيفَ كَانَ يَتَّكِئُ الرَّسُولُ،د يَتَّكِئُ كَمَا الرَّسُولُ كَانَ يَتَّكِئُ.
كَيفَ كَانَ يَمشِي الرَّسُولُ يَمشِي كَمَا كَانَ يَمشِي الرَّسُولُ لِأَنَّهُ حَافِظٌ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ، وَحَافِظٌ سِيرَةَ الرَّسُولِ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَكَيفَ الرَّسُولُ كَانَ يَنظُرُ إِلَى أَعلَى أَو إِلَى أَدنَى يَنظُرُ كَمَا كَانَ يَنظُرُ الرَّسُولُ عليه الصلاة والسلام.
كَيفَ يُصَافِحُ، كَثِيرًا الأَحيَانَ لَا يَترُكُ يَدَيَّ إِذَا صَافَحتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا تَرَكتُ كَمَا كَانَ يَفعَلُ الرَّسُولُ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هَذَا مِن صِفَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.
كَيفَ بِيِتكلَّم مَعَ النَّاسِ تَتَعَلَّم مِنهُ رَحِمَهُ اللهُ.
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى | 3 |
| 6 | مِن أَخلَاقِ الأَولِيَاءِ: مُحَاسَبَةُ النَّفسِ وَتَعظِيمُ الوَقتِ وحُسنُ الأَدَبِ.
أَنَا بِحِبِّ احكِيلكُم هَالشَّغلَات لِتَستَفِيدُوا مِنهَا وَتَعرَفُوا أَخلَاقَ الأَولِيَاءِ وَكَيفَ بِيتَصَرَّفُوا.
إِجَا وَاحِد عِندَ الشَّيخِ عَبدِ اللهِ رَحِمَهُ اللهُ فَقَالَ لَهُ: يَا شَيخ لِيه مَا عَم تَزُورنَا؟
قَالَ لَهُ الشَّيخُ عَبدُ اللهِ رحمه الله: أَنَا مُقَصِّرٌ مَعَكَ وَمَعَ سَائِرِ خَلقِ اللهِ.
هَذَا مِن شِدَّةِ اِتِّهَامِهِ لِنَفسِهِ أَن يَقُولَ هَذِهِ الكَلِمَةَ.
قَالَ لَهُ: أَنَا مُقَصِّرٌ مَعَكَ وَمَعَ سَائِرِ خَلقِ اللهِ.
الشَّيخُ عَبدُ اللهِ رَحِمَهُ اللهُ أَكثَر مِن مَرَّةٍ لَمَّا بِدِّي سَافِر كَانَ يُرسِلُنِي إِلَى الأُردُنِّ رَحِمَهُ اللهُ لِلتَّدرِيسِ، وَإِلَى مِصرَ قَبلَ ذَلِكَ يَقُولُ لِي: (سَامِحنِي).
شُو سَامِحنِي؟ مِين أَنَا؟ أَنَا شُو بِعمَل أَنَا؟ أَنتَ اللِّي عَم تُعَلِّمنِي، أَنتَ الَّذِي تُحْسِنُ إِلَيَّ.
فَيَقُولُ سَامِحنِي مِن شِدَّةِ التَّوَاضُعِ وَاتِّهَامِ النَّفسِ.
حَتَّى لَمَّا دَخَلُوا اليَهُودُ رَجَوتُهُ أَن يَأتِيَ إِلى بَيتِ أَهلِي فِي الظَّرِيفِ بَعِيدًا عَنِ القَصفِ، كَانُوا عَم يَقصِفُوا بِالصَّوَارِيخِ مِنَ الجَوِّ وَالبَحرِ وَالبَرِّ مِن جَمِيعِ النَّوَاحِي.
فَرَجَوتُهُ أَن نَذهَبَ إِلَى بَيتِ أَهلِي بَعِيدًا عَنِ القَصفِ بَعدَ وَقتٍ قَبِلَ فَأَقَامَ مُدَّةً هُنَاكَ يُعَلِّمُنَا وَيُعَلِّمُ مَن يَرِدُ وَيُصَلِّي بِنَا جَمَاعَةً وَيَقُومُ يُصَلِّي اللَّيلَ وَيَذكُرُ اللهَ وَيَقرَأُ فِي كُتُبِ العِلمِ.
هذا حَالُ الشَّيخِ عَبدِ اللهِ رحمه الله طَاعَاتٌ وَعِبَادَاتٌ وَفَوَائِدُ وَكُنُوزٌ وَجَوَاهِرُ.
لَمَّا أَرَادَ العَودَةَ إِلَى البَيتِ بَعدَ مُدَّةٍ قَالَ لِوَالِدَتِي يَا حَاجَّة سَامِحِينِي أُمِّي تَستَحِي كَثِيرًا احمَرَّ وَجهُهَا كَأَنَّهَا تَقُولُ عَلَى شُو بِدنَا سَامحَك يَا شَيخنَا؟ وَأَنتَ اللِّي عَم تُحسِن لَنَا، أَنتَ اللِّي عَم تَعمَل مَعنَا مِنِيح.
قال لَعَلِّي صَرَفتُ مَاءً زَائِدًا بَعضَ الأَحيَانِ سَامِحِينِي.
مِين بِفَكِّر لَعَلِّي صَرَفتُ مَاءً زَائِدًا؟
مِين هَذَا بِالعَصرِ هَذَا تَعرَفُوا وَاحِد يُفَكِّر مِثلَ هَذَا؟ لَعَلِّي صَرَفتُ مَاءً زَائِدًا.
يَعنِي مَا بِيهِين عَلَيهِ أَن يَكُونَ فِيمَا هُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ صَرَفَ مَاءً زَائِدًا لَا يَرضَى بِهِ أَهلُ البَيتِ أَن يَسكُتَ عَن هَذَا إِلَّا أَن يَستَسمِحَ.
كَانَ الحَاجُّ مُنذِرُ الجُوجُو رَحِمَهُ اللهُ يُرَافِقُ شَيخَنَا بِسَيَّارَتِهِ كُلَّ سَنَةٍ إِلَى الحَجِّ.
الشَّيخُ رحمه الله كَانَ يَذهَبُ بِقَصدِ تَعلِيمِ النَّاسِ وَإِصلَاحِ أَعمَالِ النَّاسِ وَلِقَاءِ أَهلِهِ، كَأُمِّهِ كَانَت أَحيَانًا تَأتِي لِلحَجِّ.
فَحَكَى لِي قَالَ في حَجَّةٍ مِنَ الحَجَّاتِ الَّتِي حَجَجنَاهَا ثُمَّ رَجَعنَا قَالَ لِي: يَا حَاجّ، مَرَّةً وَقَفنَا عِندَ مَحَطَّةِ بَنزِينٍ استَعمَلتُ الخَلَاءَ، أُرِيدُ أَن تَذهَبَ إِلَى صَاحِبِ المَحَطَّةِ تَستَسمِحَهُ لَعَلِّي صَرَفتُ مَاءً زَائِدًا.
مَحَطَّةُ بَنزِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ السَّعُودِيَّةِ، تَعرَفُوا قَدَّيش الطَّرِيق طَوِيل، قَالَ لَهُ أَيُّ مَحَطَّةٍ، قَالَ مَحَطَّةٌ فِي الطَّرِيقِ، يَعنِي اِعمَل جُهدَكَ، تَتَذَكَّر هَالمَحَطَّة، هَذَا الَّذِي يَخَافُ اللهَ، هَيك بِفَكِّر إِنُو حَتَّى المَاءُ إِذَا كَانَ اِستَعمَلَهُ زَائِدًا عَمَّا يَظُنُّ أَنَّ صَاحِبَ المَاءِ يَرضَى يَستَسمِحَهُ، فَكَيفَ اللِّي هُوَ أَكثَر مِن هَذَا.
الشَّيخُ عَبدُ اللهِ رحمه الله كَانَ مَعَهُ زِنَارُ النَّارِ هَذَا المَرَضُ يُسَمُّونَهُ زِنَارَ النَّارِ أَصَابَهُ وَهُوَ فِي أُورُوبَّا هَذَا شَدِيدٌ لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ الرَّجُلُ كَبِيرَ السِّنِّ فَيَتَأَلَّمُ أَلَمًا شَدِيدًا جَالِسٌ عَم يَتَأَلَّمُ بِغُرفَتِهِ قَالَ: نَقُومُ إِلَى إِخوَانِي نُعطِيهِم دَرسًا، فَقَالَ لَهُ أَحَدُ الَّذِينَ مَعَهُ أَنتَ مَرِيضٌ، زِنَارُ النَّارِ شَدِيدٌ، مُش مِتل الرَّشحِ أَو شُوَيَّة وَجَعِ رَاسٍ.
شُو قَالَ لَهُ الشَّيخُ عَبدُ اللهِ رحمه الله؟
قَالَ لَهُ هُنَا أَلَمٌ وَهُنَاكَ أَلَمٌ.
مِين بِيقُول هَيك؟
يَعنِي نِحنَا إِذَا وَجَعَنَا رَاسنَا مِنقُول لِلنَّاسِ اِبعَدُوا عَنَّا مَرَّاتٍ حَتَّى مَا تَنزَعِجُوا مِنَّا، أَو مِن تَصَرُّفِنَا أَو مِن كَلَامِنَا.
شُو قَالَ لَهُ؟ قَالَ لَهُ هُنَا أَلَمٌ وَهُنَاكَ أَلَمٌ.
يَعنِي أُدَرِّسُ وَأَنَا أَتَأَلَّمُ، كَمَا لَو جَلَستُ هُنَا أَتَأَلَّمُ هَذَا الَّذِي يُحَاسِبُ نَفسَهُ،د وَهَذَا الَّذِي يُفَكِّرُ فِي القَبرِ وَيُفَكِّرُ فِي الآخِرَةِ. | 3 |
| 7 |  No text... | 3 |
| 8 | ما معنى عصمة الأنبياء؟
https://vm.tiktok.com/ZN8hr3bQj/
الشيخ ابو عبيدة الأشعري | 5 |
| 9 |  No text... | 8 |
| 10 | 15_الميسر_في_التفسير_المختصر_من_تفسير_النسفي.mp3 | 8 |
| 11 |  مجالس تفسير القرءان الكريم
إقراء وشرح الميسر في التفسير المختصر من تفسير النسفي 15
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله تعالى | 8 |
| 12 |  وَقفة خفيفة مع نَفسك!
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور مازن غانم حفظه الله
https://youtube.com/shorts/cf0d4AZwpB8 | 6 |
| 13 |  ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾
لماذا خص العرش بالذكر؟
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله تعالى | 5 |
| 14 |  ما معنى الحديث: “ما أسكَرَ الفَرَق منه فملءُ الكفّ منه حرام”؟
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله | 4 |
| 15 | مَا الحَدِيثُ الوَارِدُ في اسمِ اللهِ الأَعظَمِ؟
رَوَى التِّرمِذِيُّ مِن حَدِيثِ بُرَيدَةَ أَنَّ رَجُلًا دَعَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِأَنِّي أَشهَدُ أَنَّكَ أَنتَ اللهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَم يَلِد وَلَم يُولَد وَلَم يَكُن لَهُ كُفُوًا أَحَد فَقَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَقَد سَأَلَ اللهَ بِاسمِهِ الأَعظَمِ الَّذِي إِذا سُئِلَ بِهِ أَجَابَ وإِذَا دُعِيَ بِهِ أَعطَى.
ما مِفتَاحُ الاسمِ الأَعظَمِ وسِرُّهُ؟
مِفتَاحُهُ أَن يَكُونَ الإِنسَانُ مُتَتَبِّعًا لِأَكلِ الحَلَالِ تَارِكًا لِأَكلِ الحَرَامِ.
ما معنى الأَحَد؟
هُوَ الَّذِي لَا يَقبَلُ الِانقِسَامَ فَلَيسَ جِسمًا وَلَا شَيئًا مُرَكَّبًا بَل هُوَ خَالِقُ الأَجسَامِ وَالأَحجَامِ والأَجرَامِ فَلَا يُوصَفُ بِالشَّكلِ وَالهَيئَةِ وَالصُّورَةِ وَاللَّونِ وَالجُلُوسِ وَالقُعُودِ والِاستِقرَارِ وَالكَوْنِ في جِهَةٍ أَو مَكَانٍ.
ما مَعنَى الصَّمَدِ؟
هُوَ الَّذِي يَفتَقِرُ إِلَيهِ كُلُّ شىءٍ وَهُوَ مُستَغنٍ عَن كُلِّ مَا سِوَاهُ وَهُوَ الَّذِي يُقصَدُ عِندَ الشِّدَّةِ بِجَمِيعِ أَنوَاعِهَا.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا مِن مُجَابِي الدَّعوَةِ بِجَاهِ نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى | 4 |
| 16 |  No text... | 3 |
| 17 |  من هو محمد بن سيرين؟
قال الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: محمد بن سيرين مجتهد، إمام مجتهد، مثل الحسن البصري، مثل عطاء بن أبي رباح قبل الشافعي وقبل أبي حنيفة هؤلاء أقدم.
أكبر من أبي حنيفة بن سيرين، تعلم العلم من الصحابة، تابعي كبير، يقال له تابعي كبير.
الله أعطاه علم التعبير كما أعطى نبي الله يوسف ﷺ، كما أعطى يوسف عليه السلام علم التعبير أعطى الله محمد بن سيرين لأنه كان من أكابر الأولياء، من أكابر العلماء.
أما أكثر العلماء والأولياء ما عندهم علم التعبير، الله تعالى ما أعطاهم، إذا إنسان قصَّت عليه رؤيا لا يجوز أن يفسر إلا أن يكون من أولئك إلا أن يكون من الأولياء الذين منحهم الله التعبير إن لم يكن كذلك يقول خير إن شاء الله.
لا يتكلم بالتفسير، إن تكلم بالتفسير وفسّر عليه ذنب، معصية، ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ قال الله تعالى ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ معناه لا تتكلم فيما لا علم لك به.
إن كان في علوم الدين وإن كان في تعبير الرؤيا أو غير ذلك.
بصوت مولانا الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى | 5 |
| 18 |  من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبر
وفقنا الله وإياكم لحسن العمل
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى | 5 |
| 19 | انتَبِهُوا يا أَحْبَابَنَا وتَوَاصَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ أَلَّا يُفْتِيَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى | 5 |
| 20 |  No text... | 5 |
