مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
تأخذ بيديك للخير في الدين و الدنيا
Show more193
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-430 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 اللهم إننا نمضي ، ننشغل وتسرقنا الحياة حتّى من أنفسنا ، وأنتَ الصاحبُ في الدنيا والآخرة ، اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا واسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يارب العالمين
اللّهُم أذق قلوبنا برد عفوك، وحلاوة حُبك، وافتح مسامع قلوبنا لذكرك وخشيتك، واغفر لنا بكرمك، وأدخلنا جنتك برحمتك.
اللهم أبدل قلقنا سكينة ، وهمّنا انشراح ، وخوفنا طمأنينة ، وضيقنا فرح ، وعُسرنا يُسر ، وضعفنا قوة. | 2 | 0 | Loading... |
02 *اللهم يسر لنا الخير حيث كنا وحيث توجهنا، اللهم سخر لنا الأرزاق والفتوحات في كل وقت وساعة، و سهل علينا كل صعب، و هون علينا كل عسير.*
*اللّهم برّد تُربة كُل ميّت وَ قَبر كُل عَزيز رحَل عنّا , اللّهم نوّر مَرقَدهم وَ طيّب مَضجَعهم.* | 2 | 0 | Loading... |
03 💥 *علموا بناتِكم أن المدرس ليس من المحارم .. لا يجوز الخلوة به .. ولا التصوير معه .. ولا التساهل فى الحوار والهزار معه .*
*اللهم استر بناتنا وأولادنا جميعاً* | 2 | 0 | Loading... |
04 🌴[ قال شيخ الإسلام .. رحمه الله]
*وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا، ويعميه عن أظهر الأشياء،*
*وقد يكون من أضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه.اهـ*
🌹 *فلا يصح أن يغتر المرءُ بنفسه وعقله وذكائه؛ فقد يخذله كل ذلك!*
💥 *بل يسأل ربه التوفيق والسداد، ويقول: "يا مُقلِّب القلوب ثبّت قلبي على دينك".* | 2 | 0 | Loading... |
05 ☀️ *لنعش بواقعية بعيدا عن تعقيد المثالية في التعامل مع إخواننا .*
أَتَطلُبُ مِن أَخٍ خُلُقاً جَليلاً
وَخَلقُ الناسِ مِن ماءٍ مَهينِ
فَسامِح أَن تُكَدَّرَ وُدَّ خِلٍّ
فَإِنَّ المَرءَ مِن ماءٍ وَطينِ | 1 | 0 | Loading... |
06 اللهّم اجعلنا ممن ألقيت عليهم محبتك؛ فقدّرت لهم قبولًا في الأرض، ومحبةً في السماء.🤍
"اللهُم ارزقنا القناعة بما لدينا، والزُهد فيما لا نملك، والرضا بما قسمتهُ لنا.❤️ | 1 | 0 | Loading... |
07 لايَضُرُّكَ شيءٌ مِنَ الفُقدَان ،
مَا لم تفْقِد مقامَكَ عنِدَ الله.❤️ | 1 | 0 | Loading... |
08 *🫵توجد بعض الأضرحة والقبور بابها ذهب أو أبوابها مصروف عليها فلوس كتير .. وشباكها أحيانا مذهبة وقبتها مذهبة*
*🫵أو .. قبتها مزخرفة ومزينة مصروف عليها فلووووس كتيييير*
*🫵ومن حولها الناس جوعي أو عرايا .. وبعضهم يبيعون أنفسهم .. بل أحيانا شرفهم من الفقر والعياذ بالله .. فهل يعلم صاحب الضريح هذا .. ومع ذلك يتركهم على هذه الحال الصعبة المزرية .. وهل هذا فعل العقلاء .. ينفقون الأموال على تزيين القبور والأضرحة والمقامات تحت دعوى حب الصالحين .. ولا يفعلون فعل الصالحين من مراعاة أحوال الفقراء والمحتاجين .. حسبنا الله ونعم الوكيل .*
😭😭 | 1 | 0 | Loading... |
09 في كلِّ موضِعِ قدَمٍ أنتَ ذاهبٌ إليه، اسألْ نفسَك:
هل يُرضي اللّٰه؟
ماذا لَو قُبِضتُ فيه؟!
وإن اجتاحَتك قشعريرةُ الشَّكِّ فارجِع. | 1 | 0 | Loading... |
10 السَّلام عليكُم ورحمةُ اللّٰهِ وبركاتُه.
[الأصـلُ فِي الدنيـا أنَّها دار كَبَـدٍ وشَوْك]
دورك إنَّك تستعين بِاللّٰه أن يُوفقك إنَّك تلبس حِذاء عشان تِتعامل مع الشوك دا، مش دورك إنَّك تدوَّر علىٰ أرض ليس فيها شوك!
هذه الأرض هِي أرض الجنَّـة فقط...")) 💛💛 | 1 | 0 | Loading... |
11 وحين صرنا آباء .. بان لنا بعض الذي تحمله آباؤنا فباتت : ( اللهم اغفر لي ولوالدي ) تخرج لا من مخارج الحروف ، وإنما من خفقات القلوب | 1 | 0 | Loading... |
12 نذر إن نجح في الامتحانات أن يذبح ذبيحة، فهل له تأخيره وهل يجزئه غير الذبح ؟
السؤال
نذر أحد الطلاب إن هو نجح في الامتحانات النهائية أن يذبح ذبيحة لزملائه ، وقد حصل له النجاح، فهل يجب عليه الذبح فوراً وهل يجوز له إخراج كفارة عن الذبح؟
الجواب
الحمد لله.
أولاً :
من نذر أن يذبح ذبيحة إن نحج في الامتحانات وجب عليه الوفاء بنذره إن حصل مقصوده؛ لأن هذا من نذر الطاعة ونذر الطاعة يجب الوفاء به. قال - صلى الله عليه وسلم -:( مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ) رواه البخاري (6202).
جاء في "الإنصاف" (11/130): " متى وجد شرطه: انعقد نذره ، ولزمه فعله ؛ بلا نزاع "انتهى.
ثانياً:
متى حصل مقصود الناذر وجب عليه الوفاء بنذره فوراً من غير تأخير.
جاء في " كشاف القناع " (6/279): "وتجب كفارة النذر على الفور[ إن حنث ] ، وكذلك نفس النذر يجب إخراجه فوراً " انتهى.
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: "إذا وجد الشرط المذكور ... فالواجب عليك الوفاء بالنذر فوراً.." انتهى من "مجموع الفتاوى" (23/166)
ولا يجوز تأخير الوفاء بالنذر مع القدرة على الأداء، فإن عجز عن الوفاء به فعله متى استطاع إلى ذلك سبيلا.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله (23/341) " فعليك أن تؤدي الذبيحة الثانية عند القدرة؛ لقوله سبحانه : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) وقوله عز وجل: ( فاتقوا الله ما استطعتم )
فمتى استطعت وتيسر لك ما تشتري به الذبيحة الثانية فافعل واذبحها وتصدق بها على الفقراء.." انتهى.
وجاء في فتاوى "اللجنة الدائمة" (23/341): " والنذر الذي عقدته نذر طاعة؛ يجب عليك الوفاء به ولو مفرقاً، إذا كنت لم تنو التتابع، ولا مانع من التأخير حتى تستطيع" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ثالثاً:
أما إخراج الكفارة عن الذبح فلا يجزئ ، وإنما تجزئ الكفارة فيما إذا كان النذر غير طاعة، كما لو كان نذراً مباحاً ، أو كان نذر لجاج وغضب ، وهو أن يمنع نفسه من فعل شيء أو يحثها على فعل فعل شيء .. فهنا يخير بين فعله وكفارة يمين.
جاء في "كشاف القناع" (6/275): ( نذر اللجاج والغضب وهو تعليقه ) يعني النذر ( بشرط يقصد ) الناذر ( المنع منه ) أي المعلق عليه ( أو الحمل ) أي الحث ( عليه والتصديق عليه ) إذا كان خبرا ( كقوله : إن كلمتك أو إن لم أضربك فعلي الحج ، أو صوم سنة ، أو عتق عبدي ، أو مالي صدقة , أو إن لم أكن صادقا فعلي صوم كذا , فيخير بين فعله وكفارة يمين إذا وجد الشرط ؛ لما روى عمر أن ابن حصين قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين ) رواه سعيد , ولأنها يمين فيتخير فيها بين الأمرين كاليمين بالله.." انتهى.
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (6/165) : " نذر المباح : يقول القرطبي : نذر المباح لا يلزم بإجماع من الأمة ، وقال ابن قدامة: نذر المباح ، كلبس الثوب وركوب الدابة وطلاق المرأة على وجه مباح ، فهذا يتخير فيه الناذر بين فعله فيبر، وإن شاء تركه وعليه كفارة يمين.." انتهى.
والله أعلم
📕 الإسلام سؤال وجواب | 3 | 0 | Loading... |
13 نذر أن يذبح عجلا بعد شفائه ، فارتفع ثمن العجل جدا ، فماذا يفعل ؟
السؤال
أصبت في حادث سيارة ، وكان حادثا أليما ، وأثناء فتره علاجي كنت واثقا أن لله عز وجل سوف يشفيني ، ولكنني قلت : إن شاء الله عندما أنتهي من العلاج سوف أذبح عجلا بمبلغ 5000جنيه مصري ، ولم أعلق النذر علي شرط الشفاء ، وعندما إكتمل شفائي كانت الأسعار قد ارتفعت .
وأنا أمام الإختيارات الآتية :
1- أذبح أي شئ آخر في حدود 5000جنيه . 2- أذبح أنثي البقر ، وليس عجلا ذكرا ، وسعرها سيكون أكثر من 5000جنيه ، وأقل من سعر الذكر 3- أذبح عجلا ذكرا علما بأن سعره حوالي 13000 جنيه .
الجواب
الحمد لله.
أولا :
نذر الطاعة واجب الوفاء ؛ لما رواه البخاري (6696) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ ).
ثانيا :
متى حصل مقصود الناذر وجب عليه الوفاء بنذره فوراً من غير تأخير.
ولا يجوز تأخير الوفاء بالنذر مع القدرة على الأداء ، فإن عجز عن الوفاء به فعله متى استطاع إلى ذلك سبيلا . وينظر جواب السؤال رقم (175643) .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا كان مقروناً بشرط فهو على الفور، من حين يوجد الشرط يجب الوفاء به ، وإذا كان مطلقاً ففيه خلاف ، والصحيح وجوب الوفاء به فوراً " انتهى من "الشرح الممتع" (15 /220) .
ثالثا :
تعليقك النذر بالمشيئة : إن كان مقصودك التعليق على مشيئة الله فلا شيء عليك ، وإن كان مقصودك التحقيق وإنما ذكرت المشيئة للتبرك أو التوثيق لزمك الوفاء بالنذر ، وهذا الثاني هو الظاهر من حالك .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" لو علق النذر بالمشيئة فقال : لله علي نذر أن أفعل كذا إن شاء الله ، ففي النذر الذي حكمه حكم اليمين ليس عليه حنث ، وإذا كان فعلَ طاعة نظرنا : إذا كان قصده التعليق فلا شيء عليه ، وإذا كان قصده التحقيق أو التبرك وجب عليه أن يفعل ، حسب نيته " . انتهى من "الشرح الممتع" (15 /221) .
رابعا :
يبدو من قولك في النذر : " عندما انتهي من العلاج سوف اذبح عجلا بمبلغ 5000 جنيه مصري " أنك قصدت عجلا بهذا الثمن ؛ لأن العجول تتفاوت أثمانها ، فمنها الكبير ومنها الصغير ، فيكون قصدك بما قلت تحديد ثمن العجل محل النذر ، فلما ارتفع ثمنه انصرف نذرك إلى ما انعقد عليه أصلا ، وهو عجل لا يتعدى هذا الثمن أو نحوه .
وحيث إن ثمن العجل قد ارتفع ارتفاعا كبيرا لم يخطر ببالك وقت النذر ، فإنه لا يلزمك إلا عجل بالثمن الذي حددته وقت النذر ، فإذا لم يوجد فإنه يكفيك ذبح ما يقوم مقامه بنحو هذا المبلغ .
فإن كنت ميسور الحال وأمكنك ذبح العجل وإن غلا ثمنه فهذا أفضل الأحوال .
وإن لم تقدر عليه فلك ذبح بهيمة من بهيمة الأنعام بما يقدر ثمنها بخمسة آلاف جنيه .
وقد جاء في "حاشية الصاوي" (2/254) :
" وإن نذر شيئا ولم يقدر عليه سقط ما عجز عنه وأتى بمقدوره " انتهى .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
تزوجت من قبل سبعة عشر عاماً، وبقيت ثلاث سنوات بدون طفل، بعدها رزقت ببنت توفيت في الولادة ، فنذرت لوجه الله - تعالى - أن أذبح خروفاً كل سنة إذا رزقني ربي بالأولاد، وكان سعر الخروف في ذلك الوقت لا يزيد على خمسة دنانير، أما الآن فسعر الخروف يزيد على مائة دينار، إني الآن أشعر بالذنب وحائرة ماذا أعمل، حيث إنني لم أذبح ولا خروفاً واحداً حتى الآن بسبب حالتي المعيشية ؟
فأجاب :
" يقول الله عز وجل : ( وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ) . فما دمت لا تستطيعين فليس عليك شيء، بل تكون هذه الذبائح في ذمتك ديناً ، فمتى استطعت ذبحت ما تيسر منها قربة إلى الله عز وجل ووزعتيه بين الفقراء، إذا كان قصدك إطعامه الفقراء ، أو كان لا نية لك فإن هذه الذبيحة توزع بين الفقراء ، متى تيسر لك ذلك ، وما دمت عاجزة ، فالله جل وعلا لا يكلفك ما لا تستطيعين ، يقول الله سبحانه: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) ، وإذا كان دين المخلوقين يؤجل لأجل العسر، فدين الله أولى ؛ لأنه سبحانه وتعالى أسمح وأقرب إلى العفو من المخلوق ، فلا حرج عليك حتى تستطيعي، فإذا استطعت فاذبحي ما تيسر حسب الطاقة " انتهى من موقع الشيخ .
فإن أمكنك التوسط بذبح بقرة يزيد ثمنها على الخمسة آلاف جنيه فهو حسن ، إن شاء الله .
والله تعالى أعلم .
📕 الإسلام سؤال وجواب | 4 | 0 | Loading... |
14 انتبه .. كل هذه حجج في أرض الله على عباد الله .. كلام لازم تسمعه
https://youtu.be/NWXn-KLVc_U?feature=shared | 4 | 0 | Loading... |
15 معنى الاشتقاق في أسماء الله تعالى وصفاته👆👆 | 5 | 1 | Loading... |
16 أنا أتشارك 'المستند (7)' معك | 5 | 1 | Loading... |
17 بعد أن قضت معظم حياتها في الدفاع عن الحركة النسوية.. الكاتبة البريطانية بيترونيلا وايت تكتب مقالًا تعبر فيه عن ندمها قائلةً:
“أنا عازبة وبلا أطفال ووحيدة لقد خذلتني الحركة النسوية وخذلت جيلي كله”
أضافت الكاتبة في مقالها: “ألتقي كل يوم اثنين مع مجموعة من الصديقات في أحد مطاعم لندن نجلس على طاولة بالقرب من النافذة ونناقش حياتنا، لدينا الكثير من الأمور المشتركة فكلنا في منتصف الخمسينات من عمرنا ونساء عاملات متعلمات تعليمًا مرموقًا ولكن.. هناك فراغ في حياتنا فكلنا عازبات وليس لدينا أطفال
أشعر بشكل متزايد كما تشعر صديقاتي المقربات أن الحركة النسوية قد خذلت جيلنا .. وأعتقد أحيانًا وكذلك صديقاتي بأن الغرب قد تجاوز الفلسفة النسوية وأنها أصبحت ضارة .. فأين في هذا العالم تُترك النساء مثلنا حتى نصل إلى منتصف الخمسينات من العمر ونجد أنفسنا وحدنا؟ .. هل تعلمون أن واحدة من كل عشر نساء بريطانيات في الخمسينات من العمر لم تتزوج قط وتعيش بمفردها! وهو أمر مؤلم وغير صحي
قالت لي صديقتي سالي البالغة من العمر 55 عامًا: أشعر دائمًا بأني شخص غير مرغوب به كامرأة لأن الحركة النسوية علمتنا أن الأنثى التقليدية هي صورة نمطية اخترعها الرجال لإبقائنا تحت سيطرتهم وبناءً على ذلك كنت معاديةً للرجال إلى حد إبعادهم والآن ها أنا أدفع ثمن ذلك .. أقولها بوضوح لقد حان الوقت لإعادة التفكير في هذه الثقافة واسترجاع الثقافة التقليدية .. ربما يكون الوقت قد فات بالنسبة لي ولصديقاتي ولكن لا ينبغي لنا أن نسمح للحركة النسائية بأن تدمر حياة الأجيال القادمة أيضًا” | 5 | 0 | Loading... |
18 كلام عين العقل بهدوء .. مع أنه غير مسلم
https://youtu.be/cJVuM5oAgMI?feature=shared | 4 | 0 | Loading... |
19 حكم من نوى العمرة أو الحج ثم بدا له ألا يفعل
السؤال:
نويت أداء العمرة، ولبست الإحرام، ثم حليت الإحرام، قبل ذهابي للعمرة، فهل علي فدية؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل: إن كنت نويت العمرة، ودخلت فيها -نويت الدخول في العمرة- فليس لك أن تخلع الإحرام، وليس لك أن ترجع، بل عليك أن ..... عليك أن تكمل بالطواف والسعي والحلق أو التقصير؛ لأن الله يقول سبحانه: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ [البقرة:196] من دخل فيهما؛ وجب عليه إتمامهما، أما إن كنت لا، نويت أن تعتمر، ولبست الإحرام، ولكن ما نويت الدخول، إنما لبست لتدخل في الإحرام، ولم تنو الدخول فيه، وإنما أنت تتهيأ لخلع الملابس المخيطة، والتهيؤ للغسل، أو للطيب، أو غير هذا مما يتهيأ به ثم تهل، فأنت في هذه الحالة لم تحرم، والنية مثل نية الإنسان الذي سافر من بلده ليعتمر أو ليحج، نية مطلقة ليس نية الدخول، أما إذا نويت الدخول في الإحرام، وأنك دخلت في العمرة؛ فحينئذ عليك أن تكمل، ولا تترك العمرة، ولا تلبس المخيط، وإذا لبست المخيط؛ عليك أن تخلع، وعليك أن تكمل العمرة بالطواف والسعي والحلق أو التقصير، لقول الله سبحانه: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ [البقرة:196] ولو كنت أتيت زوجتك في هذه الحال بعد نية الدخول في العمرة؛ فإن العمرة تفسد بذلك، وعليك ذبيحة تذبح بمكة للفقراء، وعليك أن تكمل العمرة .... تكملها بالطواف والسعي والتقصير أو الحلق، ثم تأتي بعمرة أخرى من نفس الميقات الذي أحرمت منه للعمرة الأولى، كما أفتى جمع من الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- بذلك، فعليك أن تكمل العمرة التي أفسدتها بالوطء، عليك أن تكملها، وعليك أن تقضيها أيضًا بعمرة أخرى من نفس الميقات، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا بلبسه للإحرام وبنيته لا يعتبر داخلًا في العمرة سماحة الشيخ؟
الشيخ: لا، إلا إذا نوى الدخول فيها، أما إذا كان للتهيؤ لبس الإحرام ليحرم لينوي ويلبي، لكن ما بعد نوى الدخول، ولا حصلت التلبية، إنما هو يتهيأ، هذا ليس بإحرام، حتى ينوي بقلبه الدخول في العمرة، وأنه دخل فيها ليلبي بها، نعم.
المقدم: ألا يكفي لبسه للإحرام ... ؟
الشيخ: ما يكفي.
المقدم: لا يكفي.
الشيخ: لبس الإحرام لا يكفي إذًا لأنه قد يتهيأ يلبس الإحرام، ويتطيب، ثم بعد هذا يحرم، والأفضل أنه لا يحرم حتى يركب السيارة، أو المطية إن كان مطية؛ لأن الرسول ﷺ إنما أحرم بعدما ركب ناقته، تهيأ، ثم ركب الناقة، ثم لبى عليه الصلاة والسلام، نعم.
📕الشيخ ابن باز - رحمه الله | 6 | 1 | Loading... |
20 يشهد الله ويشهد التاريخ
أننا ما رأينا رذيلة انتشرت بيننا كمصرين
إلا بعدما عالجها الفن المبجل
هيا نعد المصائب
١- سقوط هيبة المعلم بعد مسرحية مدرسة المشاغبين
٢- انتشار الزواج العرفى بعد مسلسل الحقيقة والسراب وغيره
٣- انتشار الخيانات الزوجية بعد مسلسل لأعلى سعر
٤- انتشار زنا المحارم بعد مسلسل الوجه الأخر
٥- انتشار البلطجة بعد افلام اللمبى ومحمد رمضان وغيرهم
٦- وحاليا جارى طمس هوية الفضيلة بالاعداد لفيلم المومس الفاضلة
.وحسيي الله ونعم الوكيل
#منقول | 6 | 0 | Loading... |
21 قصة الغرانيق المكذوبة ..فاحذر
https://youtu.be/0CywuVOpm44?feature=shared | 7 | 0 | Loading... |
22 فهل فعلاً تذكرت هذا .. ولم تتجاوزها .. اسمع باهتمام
https://youtu.be/zcnCbfZIeYI?feature=shared | 7 | 0 | Loading... |
23 *متأكد إنك لو عارف قيمته فلن تضيعه ..*
https://youtu.be/0I71_ezwPMY?feature=shared | 7 | 0 | Loading... |
24 الابتلاء🤔حتى يظهر المنافقون😱والذين في قلوبهم مرض😲😴
https://youtu.be/Bq9nodnpnbQ?feature=shared | 5 | 0 | Loading... |
25 بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
إنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في موقعك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأله جل وعلا أن يجزيك عمّا قدّمت خيراً، وأن يُديم ما بينك وبين زوجك من مودةٍ وتفاهم وسعادة واستقرار وثقة.
بخصوص ما ورد برسالتك، فمما لا شك فيه أن تصرفات حماك تصرفات مزعجة وغير طبيعية، ويبدو أنه شخصياً لديه بعض المشاكل الخاصة التي أدت به إلى سلوك هذا المسلك الغير منطقي، حتى وصل به الحال إلى أن يقصر في حق زوجته ولا ينفق عليها، ثم يقوم بالتحريض على أمور من شأنها إفساد العلاقة وتدمير السعادة بين الرجل وزوجته، وأعتقد أنه شخصية غير طبيعية، وأنه ليس في وضع عقلي طبيعي، ومثل هذا ينبغي أن تراعى ظروفه، وأن يوضع سنه في الاعتبار، وكون زوجك وقف معك ولم يستجب لرغبات والده، فهذه نعمةٌ من الله فاحمدي الله عليها، وخدمة حماك ورعايته ليست مسئوليتك شرعاً، وإنما هذه مسئولية زوجته وأولاده.
كونك قمت بذلك الفترة السابقة فهذا عملٌ تؤجرين عليه أجراً عظيماً من الله تعالى، وهو نوع من البر والإحسان والوفاء لزوجك، ومن حقك شرعاً أن تعتذري بلطف وأدب لزوجك عن استضافة والده ما دام هذا هو طبعه وسلوكه، وعلى زوجك أن يعلم أنه يجب عليه شرعاً أن يكرم والده ويحسن إليه غاية الإحسان مهما كان سوء تصرفه وطباعه.
أعتقد أن الأمر ما دام كما شرحتِ في رسالتك فأنت شخصياً ليس عليك شيء تجاهه شرعاً، ولكن يلزمك مع ذلك احترامه وتقديره، وعدم إشعاره بكراهيتك له أو منعه من زيارة ولده وأحفاده، وأن تحسني إكرامه وضيافته كما لو كان والدك تماماً، وألا تشعريه بعدم الرغبة في وجوده، وإنما قابليه بأدبٍ واحترام، وأكرميه غاية الإكرام، أما الإقامة في بيتك، فمن حقك أن تعتذري لزوجك عن عدم استعدادك لذلك منعاً للمشاكل، وأنه لا مانع لديك من إكرامه واحترامه وتقديره خلال زياراته القصيرة.
اعلمي أن ما تفعلينه لوالد زوجك يحظى بتقدير زوجك ولا ينساه لك، وفوق ذلك رضوان الله عنك، وعما قريب ستحصدين ثمار ذلك في أولادك مستقبلاً إن شاء الله. | 4 | 0 | Loading... |
26 فتاوى الجامع الكبير هل يجوز الخروج على الوالد القاسي في معاملته؟
هل يجوز الخروج على الوالد القاسي في معاملته؟
السؤال:
بر الوالدين واجب، وقد ورد ذكر بر الوالدين في آيات كثير من القرآن الكريم، ولكن إذا كان أحد الوالدين قاسيًا على ولده، وخرج منه، وقد أخذ الوالد يدعو عليه، هل يعتبر خروجه منه معصية، وعقوقًا لوالديه، أم لا؟
الجواب:
هذا المقام فيه تفاصيل، وتقدم لكم أن الوالد له حق عظيم، والوالدة كذلك، وأنه ينبغي للوالد أن لا يكون قاسيًا، ولا شديدًا، بل يكون لطيفًا رحيمًا؛ حتى يعين أولاده على بره، ويعينهم على بره بعبارته الطيبة، ولينه، وعدم قسوته.
ولكن بعض الأولاد أيضًا شر، بعض الأولاد شر يدعون إلى الشر، وهكذا بعض الزوجات كما قال الله -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ [التغابن:14] وقال: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [التغابن:15] فهم فتنة، يعني اختبار، وامتحان، قد يختبر الله الآباء، والأمهات في أولادهم، فإن نصحوا لهم، ووجّهوهم إلى الخير؛ أثابهم الله، وإن تساهلوا معهم في المعاصي، والسيئات؛ استحقوا العقاب من الله .
والأولاد، والزوجات أيضًا قد يكونون شرًّا، قد تكون الزوجة شرًّا على زوجها، تدعوه إلى الباطل، تدعوه إلى الفساد، والمعاصي، وهكذا الولد قد يكون خبيثًا، يدعو والده إلى الشر، والبلاء، والفساد؛ فيجب على الوالد أن يحذر، وألا ينساق مع أولاده وأن لا ينساق مع زوجاته فيما لا ينبغي، بل ينظر فيما يدعون إليه ويختار الطيب، ولا يختار الخبيث.
إذا دعت الزوجة إلى شيء فلا يسارع إلى إجابتها حتى ينظر النتيجة، وهل هذا شيء يرضي الله، هل هو جائز، وما عاقبته، فيختار من ذلك ما فيه الخير، والعاقبة الحميدة، ولا يضره ذلك.
وهكذا الولد قد يكون شرًا، قد يكون فاسدًا، قد يكون منافقًا، قد يكون كافرًا يتلبس بالإسلام، فليحذر هذا الولد، ولا يأخذ من كلامه، ولا من دعوته، ولا من طلباته إلا ما كان يرضي الله، ومما أباح الله ومما يرجو فيه العاقبة الحميدة حتى لا يقع في شر مما حذر الله منه.
فإذا قال له أبوه، فإذا فعل معه أبوه ما يوجب الخروج، وخرج؛ فلا بأس، إذا كان والده ضيق عليه، وضيق على زوجته، ولم يمكنهما مما ينبغي مما أباح الله لهما لسوء خلق الوالد، فلا ينبغي له، بل يعالج الأمور بالتي هي أحسن، يرفق بوالده ويقول: يا والدي ارفق بنا أرجو أن تفعل كذا، وكذا، وإلا فاسمح لنا أن نخرج من هذا البيت إلى بيت آخر، يخاطبه بالتي هي أحسن، فإن استطاع أن يجلس مع والديه، ويرفق بهما؛ فهذا هو المطلوب، وهذا هو الذي ينبغي له، وإن لم يتيسر ذلك؛ لشدة الوالد، ولأنه يعامله معاملة قاسية تضره في دينه، ودنياه، وربما سببت عليه انحرافه عن الهدى، وربما سببت أيضًا عقوقه لوالده ووقوعه فيما حرم الله؛ فليخرج، وليعامل والديه بالتي هي أحسن، ولو دعوا عليه يرفق بهما، ويعاملهما بالتي هي أحسن، ويجتهد في برهما، وإرضائهما.
📕الشيخ ابن باز - رحمه الله | 5 | 0 | Loading... |
27 *هذا مثال واقعي لتوضيح الفرق بين المجاملة ، وبين بيان حكم الشرع*
https://youtu.be/Ostaq7Q4ZRE?feature=shared | 7 | 0 | Loading... |
28 شروط لو موجودة فيك لازم تحج .. شروط وجوب الحج على كل مسلم ومسلمة
https://youtu.be/w_CvPdi5Axw?feature=shared | 10 | 0 | Loading... |
29 الجهة المخولة في الإذن بتخفيف أوقات دوام الموظفين
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/491401/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AE%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B8%D9%81%D9%8A%D9%86 | 7 | 0 | Loading... |
30 الصور الجائزة والممنوعة في بدل الخلو
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/9528/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%88 | 6 | 0 | Loading... |
31 حكم أخذ المستأجر من مالك العقار مبلغا من المال مقابل إخلائه
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/35650/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A3%D8%AE%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D8%AC%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%84%D8%BA%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A5%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%87 | 7 | 0 | Loading... |
32 حكم أخذ مبلغ من المالك للخروج من السكن المستأجر
السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ....
شيخنا الفاضل بارك الله فيك، أريد منك ردا مفصلا على سؤالي بارك الله فيك...
نحن نسكن حاليا في شقة مؤجرة ...( إيجار قديم )
المهم توفر لنا إرث أمي وبنينا به بيتا وهو الآن ينقصه السقف وأشياء أخرى كثيرة لكي يكون مكانا نعيش فيه وهو يتطلب حوالي عشرين ألف جنيه لكي يكمل وليس معنا حتى ألف جنيه لكي نفعل في البيت شيئا وظروفنا لا تسمح لنا بإكمال البيت وكل ما كان معنا بنينا به المنزل ولكن لم يكتمل، المهم أصحاب البيت عرضوا علينا مبلغ عشرين ألف جنيه لكي نترك لهم الشقة المؤجرة .
سؤالي هو هل لو أخذنا هذا المبلغ لكي نكمل به البيت ونترك لهم الشقة يكون ذلك حراما أم لا؟، مع العلم أنهم يريدوننا أن نترك لهم الشقة ولو تركناها لهم إلى أين نذهب ، وأذكركم بما ذكرته سالفا أن المنزل ليس مكتملا، في انتظار ردكم، وجزاكم وجزانا خيرا إن شاء الله.
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
ليس من حق المستأجر أن يلجئ المؤجر إلى دفع مبلغ من المال مقابل إخلاء العين المؤجرة إذا انتهت مدة إجارتها أو كانت مشاهرة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعين المؤجرة سواء كانت شقة أو غيرها باقية على ملك صاحبها، وله كامل التصرف فيها، فله منافعها وله أخذها، وله رفع أجرتها إذا انتهت مدة العقد، ولا يملك المستأجر إلا الانتفاع مدة العقد المتفق عليه بين المؤجر والمستأجر.
والإجارة إذا لم تكن مدتها محددة فهي ما يعرف بالمشاهرة، وقد أباحها أكثر أهل العلم، ورأى البعض أنها غير صحيحة.
وعلى القول بفسادها فالواجب فسخها متى اطُّلع على ذلك، وعلى القول بصحتها، فإن لكل واحد من المتعاقدين فسخها متى أراد.
قال الدردير وهو من علماء المالكية: وجاز الكراء مشاهرة، وهو عبارة عندهم عما عبر فيه بكل، نحو كل شهر بكذا أو كل يوم أو كل جمعة أو كل سنة بكذا، ولم يلزم الكراء لهما، فلكل من المتكاريين حله عن نفسه متى شاء...
ومن هذا تعلم أن من حق صاحب الشقة التي هي موضوع السؤال أن يسترجعها منكم متى أراد ذلك.
ولا يجوز لكم أن تلجئوه إلى دفع أي تعويض عن الإخلاء ولو تقرر لكم ذلك في القانون. بل ومن حقه إذا كان قد طلب منكم الشقة في الماضي ومنعتموه منها أن تضمنوا له أجرة المثل، فتكملوا له الفرق بين الأجرتين إذا كانت أجرة مثلها أكثر مما هي مؤجرة به الآن، وراجع الجواب رقم: 9057.
والله أعلم.
📕 إسلام ويب | 7 | 0 | Loading... |
33 حكم أخذ مبلغ من المالك للخروج من السكن المستأجر
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/107714/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A3%D8%AE%D8%B0-%D9%85%D8%A8%D9%84%D8%BA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83-%D9%84%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D8%AC%D8%B1 | 6 | 0 | Loading... |
34 قانون تثبيت قيمة الإيجار مصادم للشرع
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/9057/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AB%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9 | 5 | 0 | Loading... |
35 *(خ 1141) تحـذير وتنبـيه .. إيـاك ثم إيـاك ثم إيـاك*
*بجـد ... مهمة ... مهمة* 🤔🤔😯
https://youtu.be/pIQ7cAq10Kk?feature=shared | 6 | 0 | Loading... |
36 ☀️ *ليس من بعد العسر إلا اليسر، ولا يغلق الله بابًا إلا ويفتح خيرًا منه، وإن ضاق بك الحال فتذكر أن غيرك يحلم ببعض ما عندك.*
*فقل الحمدلله على كل شيء...*
يارب أغثنا
اللهم نسألك اللُّطف بإخواننا في غزة هاشم فكن لهم ولياًً ونصيراً
اللهم نسألك النصر لإخواننا المجاهدين في غزة العزة نصراً عزيزاً مؤزراًً مبيناًً عاجلاً غير آجل ، فانصرهم ولاتنصر عليهم .
يارب ياالله ياالله ياالله. | 7 | 0 | Loading... |
37 ☀️ *عندما تنقلب الموازين ، وتتلوث المفاهيم؛ ستنتكس الفطر والقيم والمثل العليا ؛وسينظر إليها نظرة ازدراء وتحقير .*
*الشيطان سيصبح في نظر البعض ملاكاً،*
*والقزم عملاقاً ، والخفاش نسراً.*
اللهُمَّ احفَظ رَفَح بِحِفظِك، واحرُس أهلَها بِحراسَتِك، اللهُمَّ آمِن رَوعاتهم، واستُر عوارتِهِم، واحقِن دِمائَهُم.
اللهُمَّ عليكَ باليَهود المُعتَدين، والصَّهاينة الظَّالِمين، اللهُمَّ سَلِّط عليهِم جُندَكَ، وأنزِل عليهِم بأسَك الذي لا يُرَدُّ عنِ القَوم المُجرِمين. | 5 | 0 | Loading... |
38 ☀️ قال النبي ﷺ « *ليس الشديد بالصُّرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب* ».
🔸من تكلم وهو غاضب فسيقول افتراءات قد يندم عليها طوال حياته.
*اللهم نصرك الذي وعدت*
اللهم نصرك لمجاهدينا اللهم سدد رميهم وثبت أقدامهم واربط على قلوبهم واقذف الرعب في قلوب أعداءهم...
اللهم فرجك القريب والعاجل لأهلنا في غزة العزة.*
يارب ياالله ياالله ياالله. | 7 | 0 | Loading... |
39 ☀️ *ظن إخوة يوسف بأنهم أوقفوا مستقبله، لكن الله استخدمهم لبناء مستقبله.*
*لا يمكن لأي أحد أن يمنع ما قدّره الله لك، تأكد بأنك لست تحت رحمة الظروف أو الأشخاص،*
*حافظ على تفاؤلك وواصل حياتك، وثق بأن كل مشكلة وحظ عاثر جزء من خير عظيم سيقدره الله لك...*
اللهم نرجوك وندعوك ياحي ياقيوم أن تهلك اليهود وتجعلهم أذلاء وزلزل الأرض من تحتهم ولا تبقي لهم قوة ولا عددًا.
يارب ياالله ياالله ياالله | 7 | 0 | Loading... |
40 *امرأة أعقل وبتفهم عن مذيع مشهور عالمي .. أفحمته*
https://youtu.be/8_GUqfZPKOw?feature=shared | 29 | 1 | Loading... |
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
اللهم إننا نمضي ، ننشغل وتسرقنا الحياة حتّى من أنفسنا ، وأنتَ الصاحبُ في الدنيا والآخرة ، اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا واسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يارب العالمين
اللّهُم أذق قلوبنا برد عفوك، وحلاوة حُبك، وافتح مسامع قلوبنا لذكرك وخشيتك، واغفر لنا بكرمك، وأدخلنا جنتك برحمتك.
اللهم أبدل قلقنا سكينة ، وهمّنا انشراح ، وخوفنا طمأنينة ، وضيقنا فرح ، وعُسرنا يُسر ، وضعفنا قوة.
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
*اللهم يسر لنا الخير حيث كنا وحيث توجهنا، اللهم سخر لنا الأرزاق والفتوحات في كل وقت وساعة، و سهل علينا كل صعب، و هون علينا كل عسير.*
*اللّهم برّد تُربة كُل ميّت وَ قَبر كُل عَزيز رحَل عنّا , اللّهم نوّر مَرقَدهم وَ طيّب مَضجَعهم.*
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
💥 *علموا بناتِكم أن المدرس ليس من المحارم .. لا يجوز الخلوة به .. ولا التصوير معه .. ولا التساهل فى الحوار والهزار معه .*
*اللهم استر بناتنا وأولادنا جميعاً*
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
🌴[ قال شيخ الإسلام .. رحمه الله]
*وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا، ويعميه عن أظهر الأشياء،*
*وقد يكون من أضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه.اهـ*
🌹 *فلا يصح أن يغتر المرءُ بنفسه وعقله وذكائه؛ فقد يخذله كل ذلك!*
💥 *بل يسأل ربه التوفيق والسداد، ويقول: "يا مُقلِّب القلوب ثبّت قلبي على دينك".*
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
☀️ *لنعش بواقعية بعيدا عن تعقيد المثالية في التعامل مع إخواننا .*
أَتَطلُبُ مِن أَخٍ خُلُقاً جَليلاً
وَخَلقُ الناسِ مِن ماءٍ مَهينِ
فَسامِح أَن تُكَدَّرَ وُدَّ خِلٍّ
فَإِنَّ المَرءَ مِن ماءٍ وَطينِ
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
اللهّم اجعلنا ممن ألقيت عليهم محبتك؛ فقدّرت لهم قبولًا في الأرض، ومحبةً في السماء.🤍
"اللهُم ارزقنا القناعة بما لدينا، والزُهد فيما لا نملك، والرضا بما قسمتهُ لنا.❤️
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
لايَضُرُّكَ شيءٌ مِنَ الفُقدَان ،
مَا لم تفْقِد مقامَكَ عنِدَ الله.❤️
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
*🫵توجد بعض الأضرحة والقبور بابها ذهب أو أبوابها مصروف عليها فلوس كتير .. وشباكها أحيانا مذهبة وقبتها مذهبة*
*🫵أو .. قبتها مزخرفة ومزينة مصروف عليها فلووووس كتيييير*
*🫵ومن حولها الناس جوعي أو عرايا .. وبعضهم يبيعون أنفسهم .. بل أحيانا شرفهم من الفقر والعياذ بالله .. فهل يعلم صاحب الضريح هذا .. ومع ذلك يتركهم على هذه الحال الصعبة المزرية .. وهل هذا فعل العقلاء .. ينفقون الأموال على تزيين القبور والأضرحة والمقامات تحت دعوى حب الصالحين .. ولا يفعلون فعل الصالحين من مراعاة أحوال الفقراء والمحتاجين .. حسبنا الله ونعم الوكيل .*
😭😭
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
في كلِّ موضِعِ قدَمٍ أنتَ ذاهبٌ إليه، اسألْ نفسَك:
هل يُرضي اللّٰه؟
ماذا لَو قُبِضتُ فيه؟!
وإن اجتاحَتك قشعريرةُ الشَّكِّ فارجِع.
Repost from مستمرون في نشر الخير .. محاضرات الشيخ حسن حفني
السَّلام عليكُم ورحمةُ اللّٰهِ وبركاتُه.
[الأصـلُ فِي الدنيـا أنَّها دار كَبَـدٍ وشَوْك]
دورك إنَّك تستعين بِاللّٰه أن يُوفقك إنَّك تلبس حِذاء عشان تِتعامل مع الشوك دا، مش دورك إنَّك تدوَّر علىٰ أرض ليس فيها شوك!
هذه الأرض هِي أرض الجنَّـة فقط...")) 💛💛