قناة: محمد إلهامي

- لماذا يبتلي الله المؤمنين؟ وإلى متى يطول عذابهم؟ - ما هي الأدوار والوظائف المنسية التي لا ينتبه لها كثير من المسلمين الآن؟ - هل احتوت المرحلة المكية على مقاومة سرية؟! - هل كانت الهجرة إلى الحبشة حقا فرارا من التعذيب؟ وما تفسير هذه الظواهر الغريبة فيها؟ https://youtu.be/kxMz3ZrK62E

في حرب غزة هذه اكتشفنا أن الرصاص والقذائف أكثر بكثير من الكلمات والمعاني. فقد أنفقنا سائر ما يمكن أن يقال في الشهور الأولى حتى لم نعد نجد ما نقول، وصار الكلام مكرورا، وربما بات مملولا! وأمست هذه الحرب دليلا على أن نكبة الأمة ليست في الجهل أو الكسل قدر ما هي في العجز والضعف.. فما يكاد يكون فيها بيتٌ إلا ويريد بعض أهله أن ينبعثوا لعون إخوانهم في غزة بالنفس وبالمال وبما استطاعوا من القدرات! ومن نظر الآن في حالة الأمة رآها كالسجين الأسير، ضعيفٌ لا ينفعه وعيه، وعاجز لا تنهض به قوته ولا تسعفه قدرته.. فليس خروجه من سجنه دليلٌ على قلة ذكائه بل على قلة حيلته! ومع ذلك، يجب أن نتذكر جيدا أن هذا العجز الذي نحن فيه الآن، هو ثمرة عفنة ومُرَّة ومُنْتِنةٌ لجهل وغفلة وسذاجة فيما سبق!.. وبقدر ما نفيق الآن ونتحرر، نستطيع أن نغير حالنا في قادم الأيام. وإذا حاولنا تبسيط التاريخ، فيمكن أن نقول إن حال أمتنا كمَثَل عصابة ساقت جمهرة من الناس إلى السجن، مزجت في ذلك بين الرغبة والرهبة، بين المكر والحيلة والتدبير وبين الغدر والقسوة والقتل. لكنها كانت في أول أمرها ذات حيلة وكيد ومكر أكثر مما كانت ذات قوة وشوكة وسيف، فما كان لها أن تغلب قوما أكثر منها بمجرد القوة. ثم ما كانت القوة محض قوتها وحدها، بل إنما ساندتها وساعدتها قوة المحتل الأجنبي. ولكن الأزمة الخطيرة لم تكن في مجرد القوة، بل في المكر والحيلة والخديعة، فهذه الجمهرة حين كانت تساق إلى السجن، قيل لهم: إنه القلعة المنيعة، إنه الحصن الآمن، إنه الوطن، إنها الدولة!!.. إنه التحرر والاستقلال!! فلما دخل الناس، ورأوا الزنازين، قيل لهم: هذا هو النظام، هذا هو العمران الحديث، هذه تدابير أمنية لحماية الناس وأعراضهم وأموالهم ممن يريد بهم شرا.. كل ما ها هنا لمصلحتكم وفي سبيلكم ومن أجلكم!! كان يمكن لكثير من المنخدعين أن يستفيقوا، وأن يستيقظوا، فقط لو أنهم لم يشربوا من سكرة الوطن والدولة والحاكم حتى الثمالة! بل كان يمكن أن تظل الأمور متزنة ومقبولة طالما كان الناس شركاء في صنع النظام وإدارته، وكان لهم من القوة والقدرة على رقابة الحاكم ومحاسبته وعزله إذا لزم الأمر! لقد كانت العصابة الحاكمة تسحب يوميا من قوة الناس وقدراتهم وحريتهم ما كان حريا أن يوقظ الغافل وينبه النائم.. لكن العمل التدريجي التخديري كان هو السم اللذيذ الذي يسري في أعضاء الجماهير تحت نغمات الأناشيد "الوطنية"! ولقد كان يمكن تحسين الأحوال إذا هبَّ قومٌ صاروا يرون اختلال ميزان القوة بين الحاكم والمحكوم.. ولكن الذين آثروا منهج السلامة، وظنوا أن الأمور يمكن أن تحتمل، أو أنها لن تسوء إلى الحد الذي يستدعي التضحية بالسلامة، هؤلاء حين وقعوا في هذا الظن أرداهم.. فإذا الحاكم بعد أن سحب وشفط القوة وازداد تمكنا استطاع أن ينقلب انقلابا كاملا وشاملا دون أدنى قدرة على تعطيله أو تعويقه أو الاعتراض عليه! وها نحن نرى ابن سلمان وابن زايد والسيسي كيف يكسرون كل ثوابت الدين وكل ثوابت الوطنية، بعد أن تمكنوا من الأمر. لقد مرت علينا لحظات كثيرة كان يمكن فيها إيقاف قطار الاستبداد، ولكن الذين افتقدوا الجسارة وآثروا الأمن قبلوا ما سيق لهم من تطمينات ووعود، أو ما سيق لهم من إغراءات وأموال ومناصب.. فتمكن الطغيان!! والآن يتكرر الموقف، لا في #الكويت وحدها، بل في كل منطقة تسمح وتتهاون في انفراد الحاكم بالقرار، وانفراده بالاستيلاء على الثروة، وانفراده بالتشريع والتنفيذ.. ما هي إلا قليل حتى يتمكن هذا الحاكم من الانقلاب على كل ما ظنَّ بعض الناس أن أحدا لن يجرؤ على المساس به. وهذا هو ما يجعل أمتنا الآن حبيسة أسيرة لا تستطيع مدّ يدها إلى غزة ولو تحرقت وتقطعت وتمزقت من الغضب والحزن والحسرة!!.. فإن حول إسرائيل جدرانا حديدية من أنظمة عربية خائنة سافلة مجرمة! فلولا أن تهاون الناس يوما ما، منخدعين أو متخادعين، غافلين أو متغافلين.. لولا ذلك ما وصلنا إلى هذه الحال! وكل من يبني في شرعية هذه الأنظمة ولو بالكلمة، أو ينهى عن مقاومتها ولو بالإشارة، فهو شريك في مستقبل الظلم والدم والألم الذي ينبيه ويشيده.. وعند الله سيرى ما يضره لا ما يسره!! ألا صدق البارودي لما قال: إذا المرء لم يدفع يد الجور إن سطت .. عليه، فلا يأسف إذا ضاع مجده ومن ذل خوف الموت كانت حياته .. أضرَّ عليه من حِمام يؤده وأقتلُ داء رؤية العين ظالما .. يسيئ، ويُتلى في المحافل حمده فإما حياة مثل ما تشتهي العلا .. وإما ردى يشفي من الداء وفدُه ولعل هذا الحال هو بعض ما قصده رسولنا الأعظم -صلى الله عليه وسلم- لما قال: "لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يعمكم بعقاب من عنده، ثم تدعونه فلا يستجيب لكم"

‏بعد أن تعرفنا على الذباب الإلكتروني، وعلى النخبة المنافقة، وعلى الساذجين المغفلين المنتسبين إلى الفكر والثقافة في بلاد عديدة.. هذه أيام التعرف على هذه الفئات في ‎#الكويت!! يبدو سنموت وما زلنا نندهش، وستعمل آلة الفرز في كل يوم حتى يميز الله الخبيث من الطيب!! والأعمى من المبصر!!

توقف تام لتقديم المساعدات من خلال المؤسسات التطوعية الأهلية والرسمية في #رفح قبل حوالي أسبوع، وذلك بعد سيطرة اليهود على معبري رفح وكرم أبو سالم، وليس هذا فحسب، فمع بدء غزو يهود #رفح والتهديدات والقيام بمذابح فيها، توقفت جميع تكايا الطعام التي كان يعتمد عليها مئات الآلاف من النازحين والمقيمين، وهذا سيؤدّي إلى مجاعة خطيرة بدأت معالمها تلوح في الأفق، ومجاعة - أيضًا - في الأماكن التي نزح إليها النازحون خارج رفح حيث انقطاع تامّ لأي صورة من صور المساعدات، وانعدام كامل لتكايا الطعام، وعلى كل أسرة أن تتدبر أمرها بنفسها في ظلّ فقر شديد جدًا، وانعدام لمصادر الدخل، وحتى مَن لهم أموال ورواتب في البنوك لم يستطع أكثرهم تحصيلها منذ شهور، وحتى هناك شحّ كبير في ماء الشرب والاستعمال.. وهذا جميعه، ولازال اجتياح #رفح جاريًا في ظلّ وجود حوالي مليون مسلم ينتظرون الرحمة والعون والفرج من الله فقط.

إلى كل المتابعين من الخارج ومن لا يعرفون المناطق ولكل المهتمين انوه لكم  : القى الاحتلال منشورات وقام بتوزيع اسطوانات مسجلة عبر هواتف العديد من سكان رفح يطلب الإخلاء وهذة المناطق التي يطلب الاحتلال إخلاءها ليست (شرق رفح)، بل هي في عمق رفح بما فيها خربة العدس ومخيم الشابورة بحسب ما تشير اليه المنشورات ، يحاول الاحتلال إظهار أن هذه المناطق شرقية محدودة كي يبرر للعالم أن العملية محدودة، لكن في الحقيقة الشابورة والمخيم الإداري يبنا (عمق رفح) وأكثرها اكتظاظاً بالسكان. والاحتلال منذ أيام كثف من قصفه المدفعي والحربي والذي طال مناطق وسط مدينة رفح بمافيها الكراج والنجمة والبلدية ومناطق واسعة أخرى ، هذا الأمر دفع آلاف النازحين إلى الخروج من رفح صوب خانيونس ودير البلح وسط ظروف إنسانية معقدة في ظل الحرب والحر وعدم وجود الأمان ولا أماكن تحتوي تلك العائلات . واقول لكم عندما تمر عليكم أخبار تشير الى شرق رفح يعني ذلك أنه يستهدف المناطق التي تقع شرق شارع صلاح الدين وتتمثل في منطقة الشوكة ومعبر رفح والمطار وابو حلاوة والجرادات وهذة المناطق قريبة جدا من الحدود مع الاحتلال . #منقول

لأهلنا وأحبابنا في قطر وفي المغرب بعض كتب أخيكم موجودة هنا في معرض الدوحة ومعرض الرياض وأرجو البدء بما في هذه الكتب عن فلسطين وتاريخ المقاومة، فإنها واجب الوقت

ديمقراطية #الكويت فريدة من نوعها، لا نسمع عنها ولا منها إلا أخبار حل البرلمان!! في سائر الديمقراطيات يوجد البرلمان للحد من سلطة الملك أو الرئيس، في الكويت فقط يوجد الأمير للحد من سلطة البرلمان!! تاريخ العرب والحديث هو فصل ساخر في كتاب التاريخ!!

أتمنى حقا أن تصدق الرواية الإسرائيلية عن عملية الإسكندرية (#شالوم_من_اولاد_غزه) وأن يكون الدافع قوميا، وأن يكون المنفذ ليس من تنظيم إسلامي أو عنصرا سابقا بجهاز أمني كما خمَّن البعض من ثباته الانفعالي! ذلك أن موضوع غزة وفلسطين هو موضوع شعبي عام وليس إسلاميا (بالمعنى التنظيمي الضيق)، والمقاومة في هذا الموضوع في حاجة ماسّة أن تصير شعبية، وأن تعبر عنها كافة الأطياف الأخرى كاليساريين والقوميين ومن لا توجه لهم.. فهذا هو الكفيل حقا باتساع رقعة المقاومة، وهو الكفيل أيضا بضرب أجراس الإنذار في عواصم مختلفة، ولعله يكون الوسيلة التي تملكها الشعوب لإنقاذ غزة! وما من شك عندي، بل ولا ذرة شك، أن العواصم الكبرى إذا استشعرت خطرا على الأنظمة العربية، أو استشعرت حراكا يمكن أن ينفلت في الشعوب العربية -لا سيما دول الطوق- فإن هذا سيكون السبب الأهم في إيقاف الإجرام الصهيوني. ولو سرحت وراء أمنياتي، لتمنيتُ أن تكون هذه الحادثة نوعا من المقاومة للتطبيع الاقتصادي، ونوعا من التنفيذ العملي للمقاطعة.. فهذه الكلمة "المقاطعة" صارت في زماننا هذا كلمة مهذبة مشذبة مؤدبة.. أو فلنقل: صارت كلمة "مخنثة".. فإن معنى "المقاطعة" كما عرفه أجدادنا عبر تاريخهم، وكما عرفته حركات المقاومة إلى عقود قريبة إنما كان يعني شيئا فوق الامتناع عن شراء منتجات العدو.. كان يعني مطاردة تجار العدو، ومعاقبة من يتعامل معهم، واستهداف السماسرة الذين يتوسطون لتسريب منتجات العدو إلى بلادنا، وحرق مخازن هذه المنتجات... إلخ! هكذا كان معنى المقاطعة، فلا حرية لأحد أن يتاجر مع العدو الأصيل، ولا حرية لأحد أن يكون عميلا اقتصاديا مثلما لا حرية لأحد أن يكون عميلا أمنيا أو سياسيا للعدو.. وأما هذا المعنى الذي صارت كلمة "المقاطعة" تعنيه، والذي هو: الامتناع عن شراء منتجات العدو، فلم يكن يُتَصَوَّر أساسا أن يُدعى إليه ويُنادى به ويُطالب؛ إذ لم يكن معقولا ولا متخيلا أن يقترف هذه الجريمة عربي أو مسلم أو وطني.. وإنما ساد هذا المعنى في عصرنا هذا لشدة ما نحن فيه من الضعف والنكبة والهزال، ولشدة ما سارت فيه الحكومات والأنظمة من خطوات التطبيع، ولكثرة من انزلق من عبيد المال في طريق الخيانة والتعامل مع العدو. نعم، أسرح مع خيالي، وأتمنى أن يخرج مقطع قريب مصور لمن نفذوا هذه العملية لنكتشف فيها أنهم ليسوا إسلاميين، وأنهم إنما فعلوا ذلك تنفيذا لحملات المقاطعة في مصر، وأن هذا هو وعيد وإنذار لسائر هؤلاء الأعداء الذين يتاجرون في بلادنا، ويحسبون أنهم في أمان على أرضنا. على كل حال، وأيا ما كان الفاعل، فقد أدى ما عليه.. ولكن الإسلاميين كم شُوِّهت صورتهم، وكم يسهل تشويه أفعالهم.. وأما العمل الشعبي المقاوم فلا يزال أنقى وأبعد عن التهمة والشبهة. فهذا الشهيد "محمد صلاح" نفسه، الذي اتخذوا اسمه عنوانا لهم، لو أنه قد كان من الإسلاميين لجرى تشويه عمله وسيرته تشويها فظيعا في الإعلام المصري والعربي، ولكنه لما كان فردا عاديا من أغمار الناس ومن أبناء الشعب كان أبعد عن التهمة، وكان عمله أقوى أثرا، وكان احتفاء الناس به بلا تحفظ ولا تخوف. وهؤلاء طلبة الجامعات الأمريكية، كان عملهم أقوى وتأثيرهم أوسع، ومن أسباب ذلك أنهم لا يُتَّهمون بالإسلامية ولا بالإرهاب.. ولو قد كان في الجامعات العربية مثل ذلك لانطلقت أفواه المتصهينين تقول: إخوان! إرهابيون! إسلاميون! أعداء العلم!... إلخ! جزى الله عنا شر الجزاء من جعل اسم "الإسلام" مشوها، وجعل المنتسبين إليه مشكوكا فيهم!

‏اللهم في يوم الجمعة، وهو أحب الأيام إليك، نسألك ونرجوك ونتضرع إليك: اللهم أنزل على غزة وأهلها رحماتك وبركاتك وسكينتك ورضوانك.. وأنزل على الصهاينة وأوليائهم لعنتك وسخطك وغضبك وعذابك. اللهم قل النصير، ولا إله لنا غيرك، وأنت نعم المولى ونعم النصير.

لما حذَّر الكثيرون من مركز "تكوين" وأطلقوا عليه حقا "تكوين الملحدين"، خرج عديد من الناس يقول: لماذا تخافون على الإسلام؟ هل الدين ضعيف؟ هل الإيمان هش؟... إلخ! ولست هنا لكي أرد على هذا، فلقد أوسعهم الناس ردًّا.. ولكن أقول: إن كل الذين يقولون هذه العبارات ونحوها، إنما يعبرون في حقيقة الحال عن الإسلام لم يعد مقدسا عندهم، حتى لو أنهم لا يشعرون بهذا، وإنما يُعرف المقدس حقا في نفوس الناس إذا انتفضوا له ولم يتبلدوا بالهجوم عليه! فمثلا، لو أمسك أحدهم العلم المصري في ميدان التحرير، فأحرقه.. لوجدتَ انتفاضة حقيقية لدى كل من يحب مصر ويقدس هذا العلم.. ولن ترى أحدا منهم يقول: وهل مصر ضعيفة؟ وهل الدولة هشة؟ وهل حرق أحدهم للعلم يشكك الشعب في وطنيته؟! ومثلا، لو أنشأ مجموعة من الناس مركز ممولا يدعو إلى إعادة المَلَكية، والمناداة بأحمد فاروق ملكا شرعيا على مصر، وانتخب لعضوية هذا المركز ثلة من مشاهير الكتابة والتمثيل والغناء.. ساعتها لن تجد أحدا من محبي الجمهورية متبلدا يقول: وهل الجمهورية ضعيفة؟ وهل إنجازات ثورة يوليو هشة؟ وهل يتصور أحد أن يحن الناس من جديد لعصر الإقطاع؟ فكيف لو نشأ مركز ضخما ممولا، بتمويل تركي -مثلا- يدعو إلى عودة مصر -مثلا- تابعة لتركيا، باعتبارها كانت تابعة للخلافة العثمانية، وإنما انفصلت عنها في عهود النفوذ الأجنبي والاحتلال الإنجليزي.. هل يمكن أن ترى "وطنيا" يقف أمام هذا الوضع متبلدا يقول: الشعب أقوى من أن يتأثر بهذه الأفكار السخيفة؟ هل نضالنا الوطني وتراثنا المصري هش وضعيف؟... إلخ! أستطيع أن أضرب العديد من الأمثلة.. ولكن القصد أن المقدس الحقيقي الذي يخلص له القلب وينفعل معه الوجدان لا يقبل بأدنى مساس، ويتأثر بأقل خدش، وينتفض لأقل إساءة! وكل إنسان له مقدساته الحقيقية التي لا يقبل المساس بها ولا تعريضها للخطر.. فانفعالات المرء وتبدله، كاشفة عن حقيقة مقدساته في نفسه وضميره.. حتى لو غفل هو عن حقيقة نفسه، أو لو غلَّف حقيقة نفسه بشعارات مزخرفة!