قناة الرد على الاباضية

قناة الرد على الاباضية: إخوتي تصفحوا أعلى القناة ⬆️⬆️⬆️ فإنها مليئة بالفتاوى والفوائد الموثقة اقرأوا واستفيدوا ' وخذوا منها ما شئتم وانشروا العلم بارك الله فيكم 🖋. إدارة القناة

ملاحظات 2: ⛔ الخـروج على الحاكـم بالقولـ أخطـر من الخـروج عليـه بالسيـف . • لـ فضيلة الشيخ العلامة الفقيه / صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظه الله ورعاه - ⤵ الســؤال : ـــ ¤ هل الخروج على الحاكم بالقول كالخروج بالسيف سواء بسواء ؟ ¤ وما الحكم بالخروج على الحاكم ؟ ¤ وهل من يخرج على الحاكم الآن كالخوارج في عصر الصحابة ؟ ↩ الجــواب : ـــ ¤ الخروج على الحاكم بالقول قد يكون أشد من الخروج بالسيف ¤ بل الخروج بالسيف مترتب على الخروج بالقول ، الخروج بالقول خطيرٌ جداً ، ولا يجوز للإنسان أن يحث الناس على الخروج على ولاة الأمور ¤ ويبغَّض ولاة أمور المسلمين إلى الناس ، فإن هذا سبب في حمل السلاح فيما بعد والقتال ¤ فهو أشد من الخروج بالسيف ¤ لأنه يُفسد العقيدة ويُحرَّش بين الناس ويلقي العداوة بينهم وربما يسبب حمل السلاح . نعم . ¤ والخوارج في كل زمان هم خاصين بالخوارج في عصر الصحابة ، بل في كل زمان ، من سلك مسلك الخوارج فهو منهم في أي زمان ¤ ومن سلك مسلك أهل السنة فهو منهم في أي زمان . نعم .

```````````````````

🔊 لسمــاع المقطــع الصوتــي : http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/NEW_04_0.mp3 ◇◇◇ ══════ ❁⤵✿⤵❁ ══════ 🇸🇦 قناة الملتقى السلفي بمكة على التليجرام : ( 💎 ) للإشتــراك : فقط حمل برنامج تيليجرام ثم اضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://telegram.me/joinchat/CNzQXjvCW_wb2jqhsPJXdw ثم اضغط اشتراك ــــــ ❁ ❁❁ ❁ ـــــ للحصول على الرسائل التي تنشر في الملتقى اضغط على هذا الرابط ⤵ Ⓜ▎ مدونتنا: http://moltagamecca.blogspot.com 🌐▎ حسابنا على تويتر: https://twitter.com/ff1ffy/status/515213213923672064 🔎▎ الباحث السَّلفي بإشراف الملتقى السلفي بمكة ✋🏻تطبيق للبحث الموثوق. 📲▋ التحميل للأندرويد: ‏https://play.google.com/store/apps/details?id=appinventor.ai_salim_almaqbali.SalafySearch ��موقع الباحث السلفي salafisearch.weebly.com ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ 🌷 أخي الحبيب ساهم فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك للعلم الشرعي نشرا لدين الله فتكون من المجاهدين في سبيل الله وجزاك الله خيراً. ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵

⭕ يزعم الاباضية ان السنة لم تحفظ ================= ☑ الجواب : نقول بان القول بأن السنة لم تحفظ قول باطل لأننا لو قلنا ذلك لكان كلامنا هذا طعن في نقلة السنة ↙ وتخوين للصحابة والتابعين وأئمة السلف بأنهم حرفوا السنة وبدلوا السنة وأيضا هذا الظن من ظن السوء بالله فكيف يأمرنا الله بالعبادة ولا يحفظ لنا الدين ولا يحفظ لنا السنة إذا الله عز وجل لم يحفظ لنا السنة فكيف سنعبده بل المطابق للحكمة أن الله لما خلق الجن والإنس أمرهم أن يعبدوه وبين لهم الدين وحفظ لهم الدين حتى يعبدوه إلى قيام الساعة والعلماء رحمهم الله اعتنوا بالسنة اعتناء شديدا وسافروا من أجلها وألفوا المؤلفات بينوا فيها الصحيح والضعيف ونقوا السنة وهذبوها وسهروا الليالي في ذلك نسأل الله الهداية للجميع ================= 🖋 ___ ابو عمار البلوشي ══════ ❁✿❁ ══════ [قناة الرد على الاباضية] قناة متخصصة للرد على الاباضية والجهمية والمعتزلة والاشاعرة وغيرهم من أهل البدع وبيان حالهم بطريقة علمية وفي القناة ايضا بيان لعقيدة أهل السنة والجماعة للإنضمام من هنا ⤵️ http://bit.ly/1RzNx1v @ff1ffy4 =======⏫❁⏫======= 🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر العلم الشرعي وجزاك الله خيرا

 #الاباضية الخوارج يكفرون المسلمين بالمعاصي ويحكمون على صاحب المعصية بالخلود الابدي في النار =============== 📌 من شبه الاباضية التي يستدلون بها على أن صاحب المعصية مخلد في النار خلود ابدي قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا [النساء: 10]. ✅ الجواب : لقد رد القرطبي استدلال المعتزلة بهذه الآية على تخليد صاحب الكبيرة في النار فقال عند تفسير هذه الآية ولا حجة فيها لمن يكفر بالذنوب، والذي يعتقده أهل السنة أن ذلك نافذ على بعض العصاة فيصلى ثم يحترق ويموت، بخلاف أهل الشقاء؛ فإنهم لا يموتون ولا يحيون. لما روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال قال صلى الله عليه وسلم:  (( أما أهل النار الذين هم أهلها فيها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناساً أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم الله إماته حتى إذا كانوا فحماً أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل)) ولقوله تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء... الآية [النساء: 48]. فالآية تدل على أن الله يغفر ما دون الشرك لمن يشاء من عباده ☑ من رد القرطبي يتبين أن صاحب الكبيرة إما أن يعذب مدة ثم يخرج من النار ويدخل الجنة كما يدل الحديث، أو يعفى عنه بمشيئة الله، كما تدل الآية وعلى ذلك فإنه لا يخلد في كلا الحالتين وبهذا يبطل استدلال الاباضية بهذه الآية. والله أعلم ✍ كتبه العبد الفقير الى الله تعالى / " ابو عمار البلوشي َ ══════ ❁✿❁ ══════ [قناة الرد على الاباضية] قناة متخصصة للرد على الاباضية والجهمية والمعتزلة والاشاعرة وغيرهم من أهل البدع وبيان حالهم بطريقة علمية وفي القناة ايضا بيان لعقيدة أهل السنة والجماعة للإنضمام من هنا ⤵️ http://bit.ly/1RzNx1v @ff1ffy4 =======⏫❁⏫======= 🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر العلم الشرعي وجزاك الله خيرا

رابط مباشر 👇 @ff1ffy

أخي الكريم، إن هدف قناة الملتقى السلفي بمكة هو نشر العلم الشرعي وتبليغه وتوصيله لجميع الناس.. فلا تبخل علينا بنشر رابط القناة في المجموعات والقنوات التي لديك جزاك ربي الجنة ونعيمها.. رابط القناة : 👇 للإنضمام من هنا اضغط على هذا الرابط ⬇️ @ff1ffy http://bit.ly/1IzLyrR _____ 🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فالدال على الخير كفاعله وجزاكم الله خيرا

#الاباضية عقوبـة سب السلطان • ✅•عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نهانا كُبَراؤُنا مِنْ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تَسُبُّوا أُمَراءَكم ولا تَغُشُّوهم ولا تَبْغضوهم، واتقوا اللهَ واصبِروا، فإنَّ الأمرَ قريبٌ)) 🔸 حديث صحيح قال الألباني: إسناده جيد. [تخريج كتاب السنة (ح1015)] . ✅ • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: (أول نفاق المرء: طعنه على إمامه) 🔸أخرجه البيهقي في الشعب (9406)] ✅عن أبي بكر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « من أهان السلطان أهانه الله » 📝رواه الترمذي وقال حديث حسن ✅ • وقال أبو إسحاق السبيعي رحمه الله: (ما سبَّ قوم أميرهم إلا حُرموا خيره) 🔸كذا في التمهيد لابن عبد البر (287/21)] ✅• وقال أبو مجلز: (سبُّ الإمام الحالقة، لا أقول حالقة الشعر، لكن حالقة الدين)، 🔸[أخرجه ابن زنجويه في الأموال (78/1)] ✅ • قال شيخ الإسلام ابن عبد الوهاب : (ثم صار هذا الأصل لا يُعرف عند أكثر من يدَّعي العلم، فكيف بالعمل به؟). [الأصول الستة] . ✅• قال الإمامان محمد بن عبد اللطيف ومحمد بن إبراهيم - رحمهما الله - وغيرهما: (فالواجب مناصحتهم على الوجه الشرعي برفق، واتباع ما كان عليه السلف الصالح من عدم التشنيع عليهم في المجالس ومجامع الناس، واعتقاد أن ذلك من إنكار المنكر الواجب إنكاره على العباد، وهذا غلط فاحش، وجهل ظاهر، لا يعلم صاحبه ما يترتب عليه من المفاسد العظام في الدين والدنيا، كما يعرف ذلك من نور الله قلبه، وعرف طريقة السلف الصالح وأئمة الدين) 🔸["الدرر السنية" (119/9)] ✅• وقال سماحة الإمام ابن باز رحمه الله: (ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر) 🔸📝["الفتاوى" (210/8)] رضي الله عن الصحابة ، والتابعين ، وتابعيهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هذا هو منهج السلف رضوان الله عليهم مع السلطان. ══════ ❁⤵✿⤵❁ ══════ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ 🌷 أخي الحبيب ساهم فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك للعلم الشرعي نشرا لدين الله فتكون من المجاهدين في سبيل الله وجزاك الله خيراً. ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵

🌷 قال الإمام أبو بكر محمد بن الحسين الآجري رحمه الله 📌 ﻓﺈﻥ اﻋﺘﺮﺽ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻘﻮا ﻟﻠﺮﺷﺎﺩ , ﻭﻟﻌﺐ ﺑﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺣﺮﻣﻮا اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ⬅ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻳﺮﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؟ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﻧﻌﻢ؛ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ , 🔴 ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ اﻟﺠﻬﻤﻲ: ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺅﻣﻦ ﺑﻬﺬا. ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﻛﻔﺮﺕ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ اﻟﺤﺠﺔ. ↩ ﻗﻴﻞ: ﻷﻧﻚ ﺭﺩﺩﺕ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻭﻗﻮﻝ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ , ﻭﻗﻮﻝ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ , ﻭاﺗﺒﻌﺖ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ 🔵 ﻭﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﻣﻦ ﻳﺸﺎﻗﻖ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﻬﺪﻯ , ﻭﻳﺘﺒﻊ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻭﻧﺼﻠﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳﺎءﺕ ﻣﺼﻴﺮا} [ اﻟﻨﺴﺎء: 115] ✋👈 ﻓﺄﻣﺎ ﻧﺺ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻧﺎﺿﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ} [ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: 23] ⤵ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺤﺠﻮﺑﻮﻥ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ {ﻛﻼ ﺇﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﻤﺤﺠﻮﺑﻮﻥ ﺛﻢ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﺼﺎﻟﻮ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺛﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﻛﻨﺘﻢ ﺑﻪ ﺗﻜﺬﺑﻮﻥ} [ اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ: 15] ↙ ﻓﺪﻝ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ: ﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ , ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺠﻮﺑﻴﻦ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻛﺮاﻣﺔ ﻣﻨﻪ ﻟﻬﻢ , ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮا اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ} [ ﻳﻮﻧﺲ: 26] ⚪ ﻓﺮﻭﻱ ﺃﻥ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻫﻲ اﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺣﻴﻤﺎ ﺗﺤﻴﺘﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﻳﻠﻘﻮﻧﻪ ﺳﻼﻡ ﻭﺃﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮا ﻛﺮﻳﻤﺎ} [ اﻷﺣﺰاﺏ: 43] ✅ ﻭاﻋﻠﻢ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ اﻟﻠﻘﻰ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ﻳﺮاﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳﺮﻭﻧﻪ , ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ , ﻭﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻭﻳﻜﻠﻤﻮﻧﻪ. 🔘 المصدر / الشريعة للآجري ( 976 / 2 ) ══════ ❁⤵✿⤵❁ ══════ 🌷 أخي الحبيب ساهم فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك للعلم الشرعي نشرا لدين الله فتكون من المجاهدين في سبيل الله وجزاك الله خيراً. ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵ ✵

إشترك في قناتنا على التليجرام بالضغط على هذا الرابط ⬇ [http://bit.ly/1IzLyrR] 🌐 الملتقى السلفي بمكة، يربطك بكبار العلماء. =============

قال إمام دار الهجرة مالك بن أنس : "من قال القرآن مخلوق يوجع ضرباً ويحبس حتى يموت" الشريعة للآجري 79

 جــديــد بـالـوثــائِق كشف دين #الاباضية  🔅 إلـى الـبـاحـث للـحـق 🔅 طـعـن وتكـفيـر وتـفـسـيـق عُـلـمــاء الإبـاضيـة لأكثـر مـن<6>مـن الصحـابـة الـكِـرام رضـي الـلــه عنهـم وأرضـاهـم 🔹تكفيـرهـم لجمـعٍ مـن الصحابـة الـكرام وتفـسيـق الإبـاضـيـة لهـم مـثـل :- 1-الصحابي الجليل:- علي بن أبي طالب. 2- الصحابي الجليل:- عثمان بن عفان. 3-الصحابي الجليل:-معاوية بن ابي سفيان. 4- الصحابي الجليل:- الزبير بن العوام. ✖ وغيـرها مـن الـضُـلالات والشركيـات الـتـي عـنـد الفرقـة ( الإبـاضـيـة ). من هم الإباضية ؟ أولاً : التعريف : الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن ونفي رؤية الله جلَّ وعلا لعباده المؤمنين في الجنة ، وتجويز الخروج على أئمة الجور. 〰〰〰  〰〰〰  بـالــوثــائِــــق   مُصـور مـن كتـب الإباضيـة وتـم طبـاعـة هـذه الـكـُتـب تحـت إشـراف⇩ :- سلـطـنـة عُـمـان وزارة الـتٌـراث الـقـومـي والـثـقـافـة ✖ خـطـيـر جــداً ✖ 🔸شــاهـــد الـرابـط ⇩ :- عُـلمـاء الإبـاضـيـة العُمـانييـن يكفـرون 5 مـن الصحابـة الـكِـرام رضـي اللــه عنهـم وأرضاهـم ويتبـرءون منهـم :- [https://db.tt/yJwTDj7z] 〰〰〰  〰〰〰 ✖ خـطـيــر جــداً ✖ 🔸 شــاهــد الــرابــط ⇩:- عـلـمــاء الإبـاضـيـة يـقـولـون :- من مات على غير الدين الإباضي فهو كافر خالد مخلد بالنــار فاسق ضال... والـعــيـاذ بـالــلــه ... [https://db.tt/5KKGxJF1] 〰〰〰  〰〰〰 🔸 شــاهــد الـرابـــط ⇩:- عـلـمــاء الإبـاضـيـة يكفـرون الصـحابي الجليـل عثمـان بن عفـان رضي الله عنه. [https://db.tt/d69W1Gqs] 〰〰〰  〰〰〰 🔸 شــاهــد الــرابــط ⇩ :- عـلـمــاء الإبـاضـيـة يكفـرون الصحابـي الجـليـل علـي بـن أبـي طالـب ويقـولون أنـه ضـال كـافـر فاسـق. [https://db.tt/PlQnzHMc] 〰〰〰  〰〰〰 والآن إلـيـك أخــي الـغـالــي :- ⛔ أقــوال عُـلـمــاء الإســلام فــــي فــرقـــة < الإبـاضــيــة > الــضُــلال ⛔ تــحــريـ✖ــم الـصّـلاة خـلـف الإبـاضـيـة لهيـئـة كـبــار عُلــمـاء الإســـلام فللـجـنـة الـدائـمـة لـلإفـتــاء بـالـممـلكـة العـربـية الــسُــعُــوُديــــة . - حـرسـهـا الـبـاري ورعــاهـا - الإباضية إحدى الفرق الضالة، كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة رقم 6935 ، ونصها :  السؤال : هل تعتبر فرقة الإباضية من الفرق الضالة من فرق الخوارج وهل يجوز الصلاة خلفهم ؟ فكان جواب اللجنة كما يلي : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد : فرقة الإباضية من الفرق الضالة لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما ، ولا تجوز الصلاة خلفهم . وبالله التوفيق . اللجنة الدائمة للبحوث العلميةوالإفتاء  صُــورة الــفــتــوى  [https://db.tt/MDOM4meu] 〰〰〰〰〰〰  لاتجوز الصلاة خلف من ينكر رؤية الـلـه لـعبـاده الـمـؤمنيـن العلامة الشـيـخ الـوالد الوقـور:- صالح الفوزان-حـفظـه الـلـه  http://safeshare.tv/w/SWKaeoSxiQ 〰〰〰  〰〰〰 🚫الحـذر الـحـذر مـن شـيـخ ومُـفـتـي وقــائــد الإباضـيـة :- أحـمـد بـن حـمـد الـخـلـيـلـي مُـفـتـي سـلطـنـة عُـمـان 🚫 🔹 قـال فضـيلـة الـشـيـخ العـلامـة الـوالـد الـوقــور :- صـالـح بـن فـوزان آل فـوزان - حـفـظـه الـلـه ورعــاه - ((الإبـاضيـة فـرقـةٌ من الـخوارج ⇦✖ والـخـلـيـلـي✖ ⇨ هـو إمـامـهـم ولـه مـؤلـفـات سيـئـة جــداً فـي مـذهـب الخـوارج فـلايُـؤخـذ العـلـم مـن عنـده ))... https://www.youtube.com/watch?v=JaejAbQYi4g&feature=youtube_gdata_player 〰〰〰  〰〰〰  الرد على الإباضـيـة الـضُـلال الـعلامـة الـشـيـخ الـوالـد : مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله http://safeshare.tv/w/qqnAiqlveZ 〰〰〰〰〰〰 بيان حـال مفتي عُمَان الإباضـي ⇦ أحمد الخليلي ⟿ꕤ⇨ للشيـخ العـلامـة الوالـد : مـحـمد ناصـر الـديـن الألبانـي - YouTube - http://m.youtube.com/watch?v=Vh_ID_DiacY 〰〰〰〰〰〰 ✏ كـتـبـهُ ونـسـقـهُ :- المُـشـرف الـعـام لمجمـوعـات :-  أهــل الأثــر  الـعـلـمـيـة الـسّـلـفـيــة ... ♻ لـتـواصـل عُـبـر الـوآتسـاب :- 00967736296299 ✖ لايسمـح بتغييـر أي شـيء ✖